خطوات تجديد بطاقة الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
يُمكن تجديد بطاقة التصنيف عبرَ بوابة ممارس بلس للعام 1443 عن طريق اتباع ما يأتي مِن خطوات:
الدخول إلى الموقع الرسمي للهيئة السعودية للتخصصات الطبية " من هنا ". تسجيل الدّخول إلى الموقع بِحساب المستخدم. النّقر على تبويب "خدماتي" من القائمة اليمنى. اختيار الخِدمة المطلوبة؛ وهيَ تجديد التسجيل المهني. النّقر على أيقونة "تقدّم الآن". تحديد الخيارات المناسبة من القوائم المنسدلة ثمّ النّقر على "التالي". الاطّلاع على الشروط والأحكام وقراءتها بدّقة ثمّ اختيار "تقدّم على الخدمة". إدخال المعلومات المطلوبة للاستفادة مِن الخدمة. تحميل المرفقات والمستندات التي يتطلبها التقديم للخدمة. النّقر على أيقونة "حفظ" ثمّ النقر على "انتقل إلى الخبرة المهنيّة". النّقر على إضافة خبرة مهنيّة ثمّ إِدخال المعلومات ورفع المرفقات. النّقر على أيقونة "إضافة" ثمّ النقر على خَيار "أضف الرخصة المهنيّة". إدخال معلومات الرخصة ثمّ النقر على أيقونة الإضافة. النّقر على أيقونة الانتقال إلى تفاصيل الطّلب للتحقق من التفاصيل. الانتقال إلى الصفحة الخاصّة بِدفع الرسوم ثمّ استكمال خطوات الدفع من خلال قنوات السداد المُتاحة.
الفرق بين التمديد والتجديد بطاقة التصنيف
ينبغي أن يتم تقديم نسخة أيضا من شهادة الامتياز هذا بالنسبة للذين قاموا بإتمامها. نسخة من السجلات الأكاديمية. نسخة من شهادة القبول بشرط أن تكون سارية. يجب إحضار خطاب من خلال جهة العمل يتضمن الموافقة علي الانضمام بالبرنامج. ينبغي أن يتم إحضار صورة من الإثبات الشخصي ويمكن أن تكون صورة من الهوية الوطنية أو جواز السفر أو حتي الإقامة. يجب إحضار ثلاثة صور شخصية للملتحق بشرط أن تكون صورة حديثة وليست قديمة. هل يمكن للممارسين الأجانب التسجيل؟
بما أن المملكة العربية السعودية تحتوي علي الكثير من الجنسيات الأجنبية، فقد يتساءل البعض عن إذا ما كان يصلح التسجيل لهم أم لا، ومن حسن الحظ فإن التسجيل في ظام ممارس بلس الإلكتروني لا يقتصر علي المواطنين الحاملين للجنسية السعودية فقط بل يمكن للجنسيات الأخري التسجيل أيضا. رسوم تجديد بطاقة الهيئة السعودية للتخصصات الصحية
تختلف الرسوم فيما بينها بالنسبة للراغبين بالتسجيل في التخصصات الصحية، ويتم تحديد الرسوم بحسب الآتي:
بالنسبة لرسوم التجديد الخاصة باستشاري التمريض فهي تبلغ 200 ريال. رسوم التجديد الخاصة بالطبيب الاستشاري تبلغ 250 ريال. رسوم التجديد للصيدلي 120 ريال.
يجب أن يكون المتقدم حاصل بطاقة الإقامة، وذلك في حال عدم حصوله على الجنسية السعودية. يجب أن يتم تقديم تقرير طبي في حال أن كان عمر المتقدم 65 عامًا. يجب تقديم خطاب تعريف من قبل جهة عمل الشخص المقدم للتسجيل. طريقة التسجيل في ممارس بلص
يمكن لكل من يعمل في الدائرة الصحية في المملكة العربية السعودية إنشاء حساب خاص بهم على نظام ممارس بلص، وبالتالي الحصول على الخدمات الإلكترونية التي يوفرها النظام، وتتم عملية التسجيل في ممارس بلص عبر اتباع الخطوات الموضحة أدناه:
الدخول إلى صفحة تسجيل الدخول في نظام ممارس بلص مباشرة " من هنا ". الضغط على حقل إنشاء حساب جديد. الضغط على أيقونة الموافقة على الإقرار بعدم التصنيف أو التسجيل في أي من أنظمة الهيئة من ذي قبل. إضافة الاسم الأول. إضافة اسم العائلة. إضافة البريد الإلكتروني. إعادة إضافة البريد الإلكتروني. إضافة كلمة المرور. الضغط على أيقونة تأكيد كلمة المرور. الضغط على أيقونة أنا لست برنامج روبوت. الضغط على أيقونة إنشاء حساب جديد. تسجيل الدخول ممارس بلص
إن عملية تسجيل الدخول إلى نظام ممارس بلص هي أحد أهم العمليات الواجب القيام بها بنجاح ليتم الحصول على الخدمات الإلكترونية المتوفرة من قبل النظام للعاملين في المهن الصحية في السعودية، وتتم عملية تسجيل الدخول ممارس بلص عبر الخطوات التالية:
الدخول إلى صفحة تسجيل الدخول في نظام ممارس بلس مباشرة " من هنا ".
ما معنى البر؟ - YouTube
ما معنى البرزخ
ما معنى البر، هناك العديد من اللغات المهمة التي يحدث بها الناس في العالم، وتعتبر اللغة العربية واحدة من اهم اللغات التي يتحدث بها الناس في العالم، كما وانها تعتبر من اللغات الاكثر انتشارا والاكثر شهرة بين لغات العالم، وهناك العديد من المميزات المهمة التي تتميز بها اللغة العربية عن غيرها من اللغات الاخرى، ولعل الفصاحة والبلاغة الكبيرة التي تمتلكها اللغة العربية هي واحدة من اكثر واهم تلك المميزات التي تختص بها اللغة العربية فهي اللغة الوحيدة في العلام التي تحتمى على حرف الضاد، لهذا اطلق عليا العماء اسم لغة الضاد الفصيح. ما معنى البر هناك العديد من الكلمات التي يتعلم الطلاب في المملكة العربية معانيها من المعجم، وفي سياق هذا الدرس فان هناك العديد من الاسئلة المهمة التي يريد الطلاب التعرف على الاجابة الصحية لها من اجل الحصول على الدرجات العلمية العالية وان سؤال ما معنى البر، واحد من الاسئلة المهمة وان الاجابة الصحية له هي صلُح، كان ذا خير، اتَّسع في الإحسان.
ما معنى البرنامج
الشرح
المختصر:
بِرُّ الوالِدَين: هو طاعَتُهُما وصِلَتُهُما، وعَدَمُ عُقوقِهِما، والإحسانُ إليهِما، وإِظْهارُ الـمَحَبَّةِ والاِحْترامُ لَـهُما، مع العَمَلِ على إرضائِهِما بِفِعْلِ ما يُريدانِهِ ما لم يكُن إثْماً، والـمُرادُ بِالوالِدَيْن: الأَبُ والأُمُّ، كما يشمَلُ: الأَجْداد والجَدّاتِ، سَواءً كانوا مُسْلِمِين أو كُفّاراً. ومِن بِرِّهما بعد موتِهمِا: إِكْرامُ صَدِيقِهِما وأَصْحِابِهِما. إطلاقات المصطلح:
يَرِد مُصْطلَح (بِرّ الوالِدَيْن) في كتاب الصَّلاةِ، باب: صَلاة التَّطَوُّعِ، وكتاب الـحَجِّ، باب: شُروط الحَجِّ، وفي كتاب النِّكاحِ، باب: أَحْكام الطَّلاقِ، وكتاب البَيْعِ، باب: هِبَة الوَلَدِ لِوالِدِهِ، وباب: القَرْض، وغَيْر ذلك من الأبواب. المراجع:
التوقيف على مهمات التعاريف: (ص 74) - التيسير بشرح الجامع الصغير: (1/37) - الزواجر عن اقتراف الكبائر: (2/66) - الموسوعة الفقهية الكويتية: (8/63) - معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية: (1/371) - معجم لغة الفقهاء: (ص 105) -
ما معنى البرامج
الفقه
الثقافة والدعوة
التربية والسلوك
أصول الفقه
طاعة الأب، والأم في المعروف، والإحسان إليهما، والترفُّق، والتودُّد لهما، والقيام بحــقوقهما، ورعايــة الجميل معهما، وفــعل ما يسرهما. ومن شواهده قول الله تَعَالَى: ﱫﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﱪ الإسراء:23-24. ومن شواهده حديث عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْه - قال: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ العَمَلِ أَفْضَلُ؟، قَالَ: " الصَّلاَةُ عَلَى مِيقَاتِهَا " ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: " ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ " ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: " الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. " فَسَكَتُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي. البخاري:2782. انظر: أحكام القرآن للجصاص، 3/155، تفسير الطبري، 17/418. ، إحكام الأحكام لابن دقيق العيد، 1/163، الفواكه الدواني للنفراوي، 2/290، فيض القدير للمناوي، 2/ 25،
المعنى
الاصطلاحي:
طاعَةُ الأَبَوَيْنِ والإِحْسانُ إلَيْهِما بِالقَوْلِ والفِعْلِ في حَياتِهِما وبعد مَـماتِهِما.
أحل سبحانه الصيد للعباد وهم في حال الإقامة والارتحال للحاجة الشديدة والمصالح المترتبة عليه. وحرم سبحانه نفس ما أحل ولكن في حال الإحرام حيث ينشغل الحاج والمعتمر بإخلاص العمل لله وحتى يتفرغ لذكره وشكره وأداء مناسكه فالعبد في حال الإحرام أقرب إلى الحالة الملائكية وفي بقاع آمنة رزقها وفير وخيرها كثير. { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}[المائدة:96]. ولما كان الصيد يشمل الصيد البري والبحري، استثنى تعالى الصيد البحري فقال: { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ} أي: أحل لكم -في حال إحرامكم- صيد البحر، وهو الحي من حيواناته، وطعامه، وهو الميت منها، فدل ذلك على حل ميتة البحر. { مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ} أي: الفائدة في إباحته لكم أنه لأجل انتفاعكم وانتفاع رفقتكم الذين يسيرون معكم. { وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا} ويؤخذ من لفظ "الصيد" أنه لا بد أن يكون وحشيا، لأن الإنسي ليس بصيد. ومأكولا، فإن غير المأكول لا يصاد ولا يطلق عليه اسم الصيد.