اللهم اجعله مولود خير وبركة واجعله باراً، وارزقه عافية من عندك يا الله. اللهم أجعله من حراس الدين، ومن الذاكرين والمذكورين وألطف به يا كريم. اللهم أجعله من أوليائك وخاصتك الذين يسعى نورهم بين أيديهم ولا خوف عليهم، ولا هم يحزنون. اللهم ارزقه جمال الخلق والخُلق، وقوة الدين والبدن، وسعادة الدنيا والآخرة. شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - 603 - سؤال عن حديث فيه : أن الحسن والحسين أصابتهما عين .. رقية للمولود الجديد:
اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذو الوجه الكريم عاف الحسن والحسين من انفس الجن اللهم أعوذ بك من كل من أراد به السوء والشر. ربّنا الله الذي في السّماء، تقدّس اسمك، أمرك في السّماء والأرض، كما رحمتك في السّماء، اجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حوبنا وخطايانا، أنت ربّ الطّيبين، أنزل رحمةً من رحمتك، وشفاءً من شفائك على هذا الوجع، فيبرأ. أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. بسم الله أرقيك ومن كل شيء يؤذيك من شر كل نفس وعين حاسدة. اللهم أفتح عليهم أبواب من الرزق الحلال واكفهم بحلالك عن حرامك وأغنهم بفضلك من سواك. اللهم حسن أخلاقهم وأملأها بنورك ورحمتك وأصلحهم وأصلح بهم الأمو وأهلهم لقبول كل نعمة. أدعية مستجابة للمواليد:
اللهم أجعله من أوليائك، و خاصتك الذين يسعى نورهم بين أيديهم، و لا خوف عليهم، ولا هم يحزنون.
- أدعية للمواليد أفضل 10 أدعية مع رقية للمواليد
- اللعب مع الكبار وخلخلة القطيع العالمي (6) - هوامير البورصة السعودية
- شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - 603 - سؤال عن حديث فيه : أن الحسن والحسين أصابتهما عين .
- حكم نزول المذي أثناء الصيام - موضوع
- خروج المذي في نهار رمضان هل له تأثير على الصيام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- نزول المذي لا يفسد الصيام - طريق الإسلام
- حكم خروج المذي من الصائم - فقه
أدعية للمواليد أفضل 10 أدعية مع رقية للمواليد
أخرجه ابن عساكر ، والهندي في "كنز العمال" ونسبه لابن منده ، والجرجاني والأصبهاني0
الجواب: الحديث خرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ، وفي إسناده الحارث الأعور ، وهو ضعيف ، بل رُمي بالرفض ، واتُّهم بالكذب. فالحديث ضعيف ولا يصحّ. ووردت أحاديث في إثبات أن العين حق ، وهي صحيحة ، ولا علاقة لها بما ذُكِر في هذا الحديث من إصابة الحسن والحسين. ووردت أحاديث بأنه ما تعوّذ المتعوِّذون بمثل المعوّذتين: ( قل أعوذ بربّ الفلق) ، ( قل أعوذ بربّ الناس). فقد روى الإمام أحمد والنسائي عن ابن عابس الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: يا ابن عابس ألا أدلك - أو قال ألا أخبرك - بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون ؟ قال: بلى يا رسول الله. أدعية للمواليد أفضل 10 أدعية مع رقية للمواليد. قال: قل أعوذ برب الفلق ، وقل أعوذ برب الناس ، هاتين السورتين. والله تعالى أعلم.
اللعب مع الكبار وخلخلة القطيع العالمي (6) - هوامير البورصة السعودية
" اللهم يا ذا السلطان العظيم، والمن القديم، والوجه الكريم ، ذا الكلمات التامات والدعوات المستجابات، عاف الحسن والحسين من أنفس (1) الجن وأعين الانس " ومنه قال: في خط الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي رقية المعيون " بسم الله العظيم الشأن، القوي السلطان، الشديد الأركان، حبس حابس، وحجر يابس، و شهاب قابس، وليل دامس، وماء قارس في عين العائن، وفي أحب خلق الله إليه، و في كبده وكليتيه، فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير ". 12 - وفى زبدة البيان: أن جبرئيل عليه السلام رقى النبي صلى الله عليه وآله وعلمه هذه الرقية للعين: " بسم الله أرقيك، من كل عين حاسد، الله يشفيك ". وعن الصادق عليه السلام: إذا تهيأ أحدكم بهيئة تعجبه فليقرأ حين يخرج من بيته المعوذتين، فإنه لا يضره شئ بإذن الله تعالى. 13 - الجوامع للطبرسي: عن النبي صلى الله عليه وآله من رأى شيئا يعجبه فقال: " الله الله ما شاء الله، لا قوة إلا بالله " لم يضره شئ. اللعب مع الكبار وخلخلة القطيع العالمي (6) - هوامير البورصة السعودية. وعن الحسن: أن دواء الإصابة بالعين أن يقرأ " وإن يكاد الذين كفروا " السورة (2). (1) الأنفس جمع النفس، والمراد ههنا: العين التي تصيب الانسان، يقال:
أصابت فلانا نفس: أي عين، وقال ابن الاعرابي: النفوس كصبور د الذي يصيب الناس بالعين، أقول: ومنه الحديث: " ونفس نافس " كما مر في العوذات.
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - 603 - سؤال عن حديث فيه : أن الحسن والحسين أصابتهما عين .
قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ)) ، وبالنسبة إلى الأذكار فإنه لم يأتي ذكر يدل على أنه يمكن قراءة أذكار الصباح والمساء لرقية شخص ؛ لهذا فإنه ما عليك سوى إتباع ما جاء عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. [1]
تحصين الأطفال من بعيد
إن تحصين الطفل من أهم الأمور التي يجب على الأم أن تقوم بها حيث أنها تعتبر وسيلة للوقاية من اعراض المس وكذلك لمعرفة الفرق بين السحر والعمل والعين حيث أنه من الأشياء التي يمكن أن تصيب الطفل ، كذلك فإنه يعتبر سبب في التخلص من الهم والغم الذي يصيب الأطفال ، ولابد من أن يتم الاعتماد على شروط التحصين ، ومن ضمن الآيات القرآنية التي يمكن أن يتم قرآتها على الطفل من بعيد ما يلي:
(وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ*وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ). (وَيَنصُركُم عَلَيهِم وَيَشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ). (يَخرُجُ مِن بُطونِها شَرابٌ مُختَلِفٌ أَلوانُهُ فيهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لِقَومٍ يَتَفَكَّرونَ). (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ).
المواضيع الجديدة
مشاركات اليوم
الكشف والعلاجات والاستشارات الاتصال بالشيخ الدكتور أبو الحارث (الجوال): 00905397600411
المنتديات
العلوم الروحانية
المـدرسة الـروحانية الـكبرى
لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
كاتب الموضوع
المدير العام
التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 27884
تلقى 2, 137
أعطى 611
اللهم يا ذا السلطان العظيم والمن القديم
والوجه الكريم يا ذا الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من انفس الجن واعين الانس قالها النبي صلى الله عليه
واله وسلم ما داما يلعبا ن بين يديه فقال النبي عوذوا بها نساءكم واولا دكم بهده التعويدة فا نه لايتعوذ المتعوذون بمثله الا شفوا من العين والنفس والنظرة
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
أعضاء مسجلين
التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 9305
تلقى 19
أعطى 0
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.. موفق بإذن الله... لك مني أجمل تحية. أعضاء نشطين
التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 2654
تلقى 2
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
[٤] والمذي ماء نجس نجاسة مخففة تزول بمجرد نضح الماء على المكان الذي أصابه إن أصابه، مع غسل العضو كاملاً والخصيتان، وذلك لما روى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- في الصحيح عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: (كنتُ رجلًا مَذَّاءً، فأمَرتُ رجلًا أن يَسأَلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لمكانِ ابنتِه، فسأَل فقال: توضَّأْ واغسِلْ ذكَرَك) ، [٥] وعليه فنزول المذي لا يوجب سوى الوضوء للطهارة من أجل الصلاة. [٦]
مفهوم المذي
عرّف الإمام النووي -رحمه الله- المذي فقال: هو ماء أبيض رقيق، يتميّز باللزوجة، يخرج عند الشهوة، ويكون خروجه سلساً بحيث أنّه قد لا يشعر فيه، وليس بعده فتور، ويخرج من النساء والرجال على حدّ سواء، ولا يشترط فيه حصول الشهوة؛ بل يخرج عند بداية حدوثها. [٧]
المراجع ↑ محمد صالح المنجد (2009)، القسم العربي من موقع (الإسلام، سؤال وجواب) ، صفحة 3130، جزء 5. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، القسم العربي من موقع (الإسلام، سؤال وجواب) ، صفحة 3177، جزء 5. بتصرّف. حكم نزول المذي أثناء الصيام - موضوع. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 16792، جزء 11. بتصرّف. ↑ موقع إسلام ويب (2016-12-29)، "أحكام خروج المذي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2022-3-29.
حكم نزول المذي أثناء الصيام - موضوع
يقول الدكتور عبد الحليم محمود -رحمه الله-:
خروج المذي من الصائم لا يُفْسِد الصوم عند الحنفية والشافعية، وقال المالكية: إذا تسبَّب الصائم في إخراج المذي بقُبْلة أو نحوها، أو استدامة نظر أو فِكر فسد الصوم وعليه القضاء فقط. أما إذا خرج المذي لمرض فلا يفسد الصوم، كما لا يفسد إذا غلب عليه المذي فخرج بمجرد نظر أو فكر من غير استدامة، متى كان ذلك يكثُر عُروضه له، بأن كان حصوله مُساوِيًا لعدم حصوله في الزمن أو زائدًا، أما إذا كان عُروضه أقل من زمن ارتفاعه فإنه يفسد الصوم. ويَفْسُد الصوم عند الحنابلة إذا مذي بيد غيره، أو بسبب تقبيل، أو لمس، أو مُباشرة دون الفرج ويجب القضاء فقط. خروج المذي في نهار رمضان هل له تأثير على الصيام - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويقول فضيلة الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله:
المذي لا يفسد به الصوم في أصح قولي العلماء، لأن الأصل السلامة، وعدم بطلان الصوم، ولأنه يشق التحرز منه. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
لو أمذى بتكرار النظر, فظاهر كلام أحمد لا يفطر به, لأنه لا نص في الفطر به, ولا يمكن قياسه على إنزال المني، لمخالفته إياه في الأحكام، فيبقى على الأصل. إقرأ أيضا:
فضل العشر الأواخر من رمضان وهدي النبي ﷺ فيها
فضل ليلة القدر.. وقتها وعلاماتها
خروج المذي في نهار رمضان هل له تأثير على الصيام - إسلام ويب - مركز الفتوى
المذى:هو ماء أبيض لزج يخرج عند التفكير فى الجماع أو عند الملاعبة ، وقد لا يشعر الإنسان بخروجه ، ويكون من الرجل والمرأة إلا أنه من المرأة أكثر ، ومجرد نزول المذي لايفسد الصوم لكنه يخدش الأجر. يقول فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
المذي لا يفسد به الصوم في أصح قولي العلماء ، لأن الأصل السلامة ، وعدم بطلان الصوم ، ولأنه يشق التحرز منه. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
لو أمذى بتكرار النظر , فظاهر كلام أحمد لا يفطر به , لأنه لا نص في الفطر به , ولا يمكن قياسه على إنزال المني ، لمخالفته إياه في الأحكام ، فيبقى على الأصل.
نزول المذي لا يفسد الصيام - طريق الإسلام
بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن علي بن أبي طالب ، الصفحة أو الرقم:269، صحيح. ↑ عبد العزيز الراجحي ، فتاوى منوعة ، صفحة 14، جزء 10. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 2709، جزء 11. بتصرّف.
حكم خروج المذي من الصائم - فقه
وسئلت اللجنة الدائمة (10/273): في أحد أيام رمضان كنت جالسا بجوار زوجتي ونحن صيام، حوالي نصف ساعة، وكنا نمزح وبعد أن ابتعدت عنها وجدت على سروالي نقطة مبتلة خارجة من الذكر ، وقد تكررت مرة ثانية أرجو إفادتي هل على كفارة؟ فأجابت: إذا كان الواقع كما ذكرت فليس عليك قضاء ولا كفارة مراعاة للبقاء مع الأصل، إلا أن يثبت أن ذلك البلل مني فعليك الغسل والقضاء دون الكفارة اهـ. والحاصل أنه لا يلزمك شيء وصيامك صحيح حتى تتيقن أن هذا الذي خرج منك مني. فإن كان منيا فعليك قضاء ذلك اليوم ولا كفارة عليك. وعليك بتجنب الكلام مع النساء من غير حاجة، وإذا احتجت للكلام معهن فعليك بغض البصر امتثالاً لقول الله تعالى: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور/30]. (وروى مسلم) (2159) « عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي ». قال النووي: (الْفُجَاءَة) هِيَ الْبَغْتَة. وَمَعْنَى نَظَر الْفَجْأَة أَنْ يَقَع بَصَره عَلَى الْأَجْنَبِيَّة مِنْ غَيْر قَصْد فَلَا إِثْم عَلَيْهِ فِي أَوَّل ذَلِكَ، وَيَجِب عَلَيْهِ أَنْ يَصْرِف بَصَره فِي الْحَال، فَإِنْ صَرَفَ فِي الْحَال فَلَا إِثْم عَلَيْهِ، وَإِنْ اِسْتَدَامَ النَّظَر أَثِمَ لِهَذَا الْحَدِيث، فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِأَنْ يَصْرِف بَصَره مَعَ قَوْله تَعَالَى: { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ} اهـ.
وإذا أمكن وجود امرأة تتولى البيع للنساء ومخاطبتهن فإن ذلك أولى وأسلم. 10
3
122, 029
الحاصل أنه لا يلزمك شيء وصيامك صحيح حتى تتيقن أن هذا الذي خرج منك مني. فإن كان منيا فعليك قضاء ذلك اليوم ولا كفارة عليك. السؤال: بطبيعة عملي في مركز بيع فإني في نهار رمضان استقبل البنات وأكلمهن من غير شهوة ولكني أحس بشيء نزل من الذكر لا أعرف ما هو هل هو مني أو مذي فهل فسد صومي؟
الإجابة: الحمد لله: هذا السائل متردد بين أن يكون منيا أو مذيا. و"الفرق بين المني والمذي: أن المني من الرجل ماء غليظ أبيض، ومن المرأة رقيق أصفر، وأما المذي فهو ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند الملاعبة، أو تذكر الجماع ، أو إرادته، أو نظر، أو غير ذلك، ويشترك الرجل والمرأة فيه" اهـ. " فتاوى اللجنة الدائمة" (5/418). والغالب أن هذا الذي نزل منك مذي وليس منياً لأن المني يخرج بدفق ويشعر به الرجل. والتسبب في إنزال المني من مفسدات الصيام كما لو جامع أو قَبَّل أو باشر، أو كرر النظر إلى النساء فأنزل منيا، فيفسد صومه. وأما المذي فقد اختلف العلماء في إفساد الصوم به إن تسبب في نزوله. فمذهب الحنابلة أنه يفطر به إن كان سبب نزوله المباشرة كاللمس باليد أو التقبيل وما أشبه ذلك. فإن كان سبب نزوله تكرار النظر فإنه لا يفطر به. وذهب أبو حنيفة والشافعي إلى أن نزول المذي لا يفطر به مطلقا سواء نزل بمباشرة أم بغيرها، وأن المفسد للصيام هو نزول المني لا المذي.