مكافحة الجرائم الالكتروني سايبر ون
شركة سايبر ون هي شركة متخصصة في مجال الامن السيبراني ومكافحة الجرائم الالكترونية، توفر مجموعة متنوعة من الخدمات الأمنية التي تساعد في حماية الأشخاص والمؤسسات ومكافحة جرائم الابتزاز وتقييم مدى الضعف الأمني واجراء اختبار الاختراق، فهي تسعى الى تحقيق مستوى أمني عالي في كافة المجالات، ويمكن التواصل مع هذه الشركة بكل سهولة عبر طرق التواصل التالية:
رقم التواصل: 00972533392585. البريد الالكتروني:. أدوات الجريمة الإلكترونية cybercrime tools
تعرّف الجريمة الالكترونية على انها سلوك غير شرعي يتم بواسطة الأجهزة الالكترونية ينتج عنها فوائد يكتسبها المجرم الالكتروني ويحمل الضحية خسارة ضخمة، وغالباً ما يكون الهدف منها تدمير المعلومات وسرقتها، وعادةً ما تتم الجريمة بواسطة أدوات محددة، مثل:
برامج خاصة بنسخ المعلومات على أجهزة الحواسيب. خط اتصال يربط الكاميرات مع وسائل التجسس. الطابعات الالكترونية. أنواع الجرائم الإلكترونية - سايبر وان. الباركود. كيان الانترنت الوسيط. برامج خبيثة. من هم مرتكبي الجرائم الالكترونية
تقف أطراف عديدة خلف القيام بالجرائم الالكترونية، ويكون لها غايات عديدة بعضها شخصية والبعض الآخر جماعي، وغالباً ما تتم على يد اشخاص متخصصين في هذا المجال، مثل:
القراصنة (Hackers) وينقسمون الى:
الهواة: وهو الأشخاص المتخصصين في مجال امن المعلومات والحسابات الآلية ويكون الدافع وراء ما يقومون به مصالح شخصية بحتة "مبالغ مالية، او خبرة في مجال معين".
- أنواع الجرائم الإلكترونية - سايبر وان
- مخاطر الجرائم المعلوماتية - سايبر وان
- الجرائم المعلوماتية ( خصائصها – أسبابها – أنواعها – وأهدافها ) – تكنولوجيا التعليم Educational Technology
- ما هو الرقيم الوارد في سوره الكهف؟
- الباحث القرآني
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 9
أنواع الجرائم الإلكترونية - سايبر وان
مخاطر الجرائم المعلوماتية ، نتيجة التطور الالكتروني الكبير الذي حصل على شبكة الانترنت وأصبحت وسائل الاتصال والتواصل متاحة للجميع، فقد سهلت حياة الانسان وجعلت من العالم قرية صغيرة واصبح من السهل الاتصال والتواصل مع أي شخص من مختلف انحاء المعمورة ولكن بالرغم من الإيجابيات الكبيرة التي نتجت عن هذا التطور الا ان السلبيات لم تكن بالحسبان، فقد انتشرت الجريمة الالكترونية وزادت مخاطر استعمال الشبكة المعلوماتية وادى ذلك الى عنف مجتمعي ومشاكل كثيرة. وكانت الجريمة الالكترونية من اهم النتائج السلبية التي ترتبت على ظهور وتطور وتقدم وسائل التواصل الاجتماعي مما استدعى وقفة جماعية لمحاربة هذا الوباء الالكتروني الذي تفشى في المجتمعات واصبح من الضروري إعادة النظر في سن قوانين وتنظيم استعمال هذه الوسائل. الجرائم المعلوماتية Information Crime
الجرائم المعلوماتية (بالإنجليزية: Information Crimes) هي مجموعة من الأنشطة والانتهاكات الغير قانونية يقوم بها فرد او مجموعة من الافراد ضد فرد او جماعة من الافراد او مؤسسة او أي كيان له قيمته، ينتج عنها ضرر للضحية على يد المجرم ولها اشكال وأنواع عديدة تختلف بحسب عدة معايير مثل: أداة الجريمة، والجهة التي تم ارتكاب الجريمة ضدها، ومدى الضرر الذي نتج عن ارتكاب الجريمة.
مخاطر الجرائم المعلوماتية - سايبر وان
للتواصل
00972533392585
الجرائم المعلوماتية ( خصائصها – أسبابها – أنواعها – وأهدافها ) – تكنولوجيا التعليم Educational Technology
الجرائم المعلوماتية واختراق الأجهزة
في البداية تبدأ هجمات الجراثيم في الأجهزة بعد أن يتم تحميل تلك الجراثيم على هذه الأجهزة بمختلف الطرق مثل أنه يمكن تحميلها على هذا الجهاز في أحد التطبيقات أو يمكن أن تكون تلك الجراثيم محملة على أحد مواقع الويب ، وفي المعتاد هذه الجراثيم لا تكون معروفة والشخص الذي يتعامل مع هذا الجهاز الذي تم تحميل الجراثيم عليه لا يكون على علم كافي بوجود هذه الجراثيم على جهازه. تبدأ هجمات الجرائم الإلكترونية على الأجهزة التي اخترقتها هذه الجراثيم بواسطة المخترقين ، وتعمل تلك الجراثيم بكامل نشاطها وفاعليتها في النقاط والأجزاء التي يتواجد بها بيانات رقمية خاصة بالجهات التي تكون تلك الأجهزة تابعة لها وفرصة ودافع يشمل مجرمو الإنترنت الذين قاموا بإطلاق هذه الجراثيم المدمرة في تلك الأجهزة. المستخدم الوحيد المنخرط في التسلط وسرقة المعلومات عبر الإنترنت ويمكن أن يكون هذا الشخص المخترق تابع إلى الجهات الممولة من الدولة مثل أجهزة الاستخبارات الصينية وغيرها من أجهزة وجهات الأعزاء لتلك المنظمات والذين يريدون تدمير هذه الجهات ، لا تحدث الجرائم الإلكترونية بشكل عام في فراغ أو أنها تخترق هذه الأجهزة من تلقاء نفسها هكذا ولكن يتم توزيعها بطرق عديدة وكثيرة في الطبيعة وفي الأجهزة الخاصة بتلك المنظمات التي يحتاج المخترقين إلى سرقة المعلومات منها.
شبكة الإنترنت هي هدف الجريمة ،حيث يتم الدخول غير المصرح من خلالها في أنظمة البيانات لتدميرها أو الاستيلاء عليها. شبكة الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي هي البيئة التي ينمو فيها الإجرام الإلكتروني من خلال الترويج للإرهاب والمواد الإباحية. الخاتمة:-
الجريمة الالكترونية هي إحدى الافرازات السلبية للتكنولوجيا الحديثة ، وتنتشر كل يوم بسرعة مأهولة ولذلك تم إنشاء المركز الوطني الارشادي لأمن المعلومات بواسطة هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات السعودية ويهدف للكشف عن التهديدات والمخاطر منع الاختراقات والانتهاك للأمن السيبراني والتنسيق والاستجابة للمعلومات عن حوادث الأمن السيبراني على مستوى المملكة، ويعمل على:-
زيادة مستوى الوعي بأمن المعلومات في المملكة العربية السعودية. تنسيق الجهود الوطنية نحو ترقية أفضل ممارسات الأمن السيبراني وخلق الثقة بين افراد المجتمع. المعلومات. المساعدة على التصدي لهجمات وحوادث أمن المعلومات في المملكة. أن يكون المركز المرجعية الأساسية في مجال أمن المعلومات بالنسبة لمجتمع المعلومات في المملكة العربية السعودية. بناء القدرات والمواهب البشرية في مجال أمن المعلومات في المملكة العربية السعودية.
القول المقابل لقول المشهور:
وفي مقابل ما أفاده مشهورُ المفسِّرين ذهب آخرون إلى أنَّ الآية قصدت من الذكر لأصحاب الرقيم الإشارة إلى حدثٍ آخر وقع في تاريخ الرسالات لكنَّها لم تتصدَّ كما لم تتصدَّ الآياتُ الأخرى في عموم القرآن للتعريف بهذا الحدَث، نعم ورد في السنَّة الشريفة -بحسب زعم أصحاب هذا القول- أنَّ أصحاب الرقيم كانوا ثلاثة نفرٍ من الرجال "خرجوا يرتادون لأهلهم، فأخذتهم السماء فأووا إلى الكهف فانحطَّت صخرةٌ وسدَّت بابه. فقال أحدُهم: اذكروا أيَّكم عمِل حسنةً لعلَّ اللَّه يرحمُنا ببركته.. " فبدأ أحدُهم فذكر معروفًا كان قد أسداه لآخر ثم قال: "اللهمَّ إنْ كنتُ فعلتُ ذلك لوجهك فافرج عنا، فانصدع الجبل حتى رأوا الضوء". ثم تصدَّى الثاني فذكر أنَّه فعل معروفًا لامرأةٍ ذاتِ عيال دون أنْ يبتزَّها رغم قدرته على ذلك، ثم قال: "اللهمَّ إنْ كنتُ فعلتُه لوجهك فافرج عنا، فانصدع حتى تعارفوا". ثمَّ تصدَّى الثالث فذكر إحسانه لأبوبه الهرمين وكيف كان يبرُّهما ويؤثرهما على نفسه ثم قال: "اللهمَّ إنْ كنتُ فعلتُه لوجهِك فافرج عنا. ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم pdf اسامه حامد مرعي. ففرَّج اللَّه عنهم فخرجوا" قال البيضاوي في تفسيره: "وقد رفع ذلك نعمان بن بشير" ( [2]).
ما هو الرقيم الوارد في سوره الكهف؟
وقال محمد بن إسحاق: ما أظهرت من حججي على العباد، أعجب من شأن أصحاب الكهف والرقيم. [وأما "الكهف" فهو: الغار في الجبل، وهو الذي لجأ إليه هؤلاء الفتية المذكورون. وأما "الرقيم"] فقال العوفي، عن ابن عباس: هو واد قريب من أيلَة. وكذا قال عطية العوفي، وقتادة. وقال الضحاك: أما "الكهف" فهو: غار الوادي، و "الرقيم": اسم الوادي. وقال مجاهد: "الرقيم": كان بنيانهم ويقول بعضهم: هو الوادي الذي فيه كهفهم. وقال عبد الرزاق: أخبرنا الثوري، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: "الرقيم"، قال: يزعم كعب أنها القرية. وقال ابن جريج عن ابن عباس: "الرقيم" الجبل الذي فيه الكهف. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 9. وقال ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن [مجاهد عن] ابن عباس قال: اسم ذلك الجبل بنجلوس. وقال ابن جريج: أخبرني وهب بن سليمان، عن شعيب الجبائي: أن اسم جبل الكهف بنجلوس، واسم الكهف حيزم، والكلب حمران. القرطبى ـ باب ( جزء 10) ـ جزء 10: قوله تعالى: (إذ أوى الفتية إلى الكهف) روى أنهم قوم من أبناء أشراف مدينة دقيوس الملك الكافر. القرطبى ـ باب ( جزء 10) ـ جزء 10: قال ابن عطية: وبالشام على ما سمعت به من ناس كثير [ كهف] فيه موتى، يزعم مجاوروه أنهم أصحاب الكهف وعليهم مسجد وبناء يسمى الرقيم ومعهم كلب رمة.
الباحث القرآني
البيضاوى ـ باب 10 ـ جزء 3: { إِذْ أَوَى الفتية إِلَى الكهف} يعني فتية من أشراف الروم أرادهم دقيانوس على الشرك فأبوا وهربوا إلى الكهف ، { فَقَالُواْ رَبَّنَا ءاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً} توجب لنا المغفرة والرزق والأمن من العدو. { وَهَيّىء لَنَا مِنْ أَمْرِنَا} من الأمر الذي نحن عليه من مفارقة الكفار. الباحث القرآني. { رَشَدًا} نصير بسببه راشدين مهتدين ، أو اجعل أمرنا كله رشداً كقولك: رأيت منك أسداً وأصل التهيئة إحداث هيئة الشيء. الخازن ـ باب 2 ـ جزء 4: قوله عز وجل { إذ أوى الفتية إلى الكهف} أي صاروا إلى الكهف واسمه خيرم { فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة} أي هداية في الدين { وهيىء لنا} أي يسر لنا { من أمرنا رشداً} أي ما نلتمس منه رضاك وما فيه رشدنا ، وقال ابن عباس: أي مخرجاً من الغار في سلامة. الثعالبى ـ باب 9 ـ جزء 2: وقوله سبحانه: { إِذْ أَوَى الفتية إِلَى الكهف}: { الفتية} ، فيما روي؛ قوم من أبناء أشرافِ مدينةِ دِقْيُوس المَلِكِ الكافِرِ ، ويقال فيه «دقيانوس» ، وروي أنهم كانوا مُطَوَّقين مسَوَّرين بالذهب ، وهم من الروم ، واتبعوا دينَ عيسَى ، وقيل: كانوا قبل عيسَى. تنوير المقباس ـ باب 1 ـ جزء 1: { أَنَّ أَصْحَابَ الكهف والرقيم} والكهف هو الجبل الذي فيه الغار والرقيم هو اللوح من رصاص فيه أسماء الفتية وقصتهم ويقال الرقيم هو الوادي الذي فيه الكهف ويقال الرقيم هو مدينة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 9
٥٢ - باب {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ} [الكهف: ٩] الكَهْفُ: الفَتْحُ فِي الجَبَلِ، وَالرَّقِيمُ: الكِتَابُ. {مَرْقُومٌ} [المطففين: ٩]: مَكْتُوبٌ مِنَ الرَّقْم {وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ} [الكهف: ١٤]: أَلْهَمْنَاهُمْ صَبْرًا. {شَطَطًا} [الكهف: ١٤]: إِفْرَاطًا، الوَصِيدُ: الفِنَاءُ وَجَمْعُهُ: وَصَائِدُ وَوُصُدٌ، وَيُقَالُ: الوَصِيدُ: البَابُ {مُؤْصَدَةٌ} [البلد: ٢٠]: مُطْبَقَةٌ، آصَدَ البَابَ وَأَوْصَدَه {بَعَثْنَاهُمْ} [الكهف: ١٩]: أَحْيَيْنَاهُمْ {أَزْكَى} [الكهف: ١٩]: أَكْثَرُ رَيْعًا. ما هو الرقيم الوارد في سوره الكهف؟. فَضَرَبَ اللهُ عَلَى آذَانِهِمْ: فَنَامُوا {رَجْمًا بِالْغَيْبِ} [الكهف: ٢٢]: لَمْ يَسْتَبِنْ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {تَقْرِضُهُمْ} [الكهف: ١٧]: تَتْرُكُهُمْ. [فتح: ٦/ ٣٠٥] الشرح: قول مجاهد أخرجه ابن أبي حاتم من حديث ابن أبي نجيح عنه (١). وما ذكره في الكهف هو أحد الأقوال فيه وقيل: الغار، وقيل: الجبل، وفي "غرر التبيان" أنه قرب مدينة طرسوس، وكانت قبل تسمى أقسوس. وقيل: بين أيلة وفلسطين، وكان بابه إلى الشمال (٢). وما ذكره في الرقيم مرقوم: مكتوب، يريد مثل قتيل بمعنى مقتول، وقيل: مرقوم بنيت حروفه بعلاماتها من النقط.
وحُكِي عن ابن عباس أنه اسم للوادي الذي فيه أصحاب الكهف؛ وعلى هذا هو من رقمة الوادي، وهو جانبه، وقال كعب الأحبار: هو اسم للقرية التي خرج منها أصحاب الكهف. وقيل: اسم للجبل الذي فيه الكهف. تفسير القرآن الكريم
⁕ حدثنا عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، قال: ثنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول: أما الكهف: فهو غار الوادي، والرقيم: اسم الوادي. وقال آخرون: الرقيم: الكتاب. ⁕ حدثنا عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ﴾ يقول: الكتاب. ⁕ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: ثنا أبي، عن ابن قيس، عن سعيد بن جبير، قال: الرقيم: لوح من حجارة كتبوا فيه قصص أصحاب الكهف، ثم وضعوه على باب الكهف. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: الرقيم: كتاب، ولذلك الكتاب خبر فلم يخبر الله عن ذلك الكتاب وعنا فيه، وقرأ: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ كِتَابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾. وقال آخرون: بل هو اسم جبل أصحاب الكهف. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس: الرقيم: الجبل الذي فيه الكهف. قال أبو جعفر: وقد قيل إن اسم ذلك الجبل: بناجلوس. ⁕ حدثنا بذلك ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس: وقد قيل: إن اسمه بنجلوس.