بشر بن الحسين بن محمد بن عبيد الله (سيدي بشر). بجانب عدد كبير من المشايخ الصوفية الكبار، وكانوا يسمون الإسكندرية الثُغر (بضم الثاء أي جمع ثَغر)، ولما مات محمد بن دنيال الموصلي دفن في المسجد المقام إلى الآن؛ وبعدها حدث لبس لدى العامة بين محمد بن دنيال الموصلي والنبي دنيال المذكور في التوراة. نقذ رأي أن النبي دنيال أحد الصالحين
إلا أن الرأي القائل بأن المدفون في قبر النبي دنيال ليس هو الشيخ محمد بن دنيال الموصلي هو رأي الأثرين، ذلك لأن القبر موجه إلى أتجاه المشرق والقبلة في مدينة الإسكندرية إلى اتجاه الجنوب الشرقي، والمسلمون يوجهون القبور إلى القبلة، إذًا المدفون ليس الشيخ محمد بن دنيال الموصلي. يضيف أصحاب هذا الرأي أن أهل الكتاب يدفنون موتاهم ناحية الشرق وهذا يؤكد أن المدفون هو النبي دنيال المذكور في عقيدة أهل الكتاب (العهد القديم). من هو النبي دانيال في الإسلام. مما لا شك فيه أن تاريخ الشارع المسمى على اسم النبي دنيال في قلب الإسكندرية القديمة والهالة الأسطورية التي خلقتها أذهان العامة من اختفاء الناس به، وانشقاق الأرض وبلع عروس بها، والصهاريج التي تمتد تحته… قد أضافت إلى الحكي عن النبي دنيال صفات أسطورية. شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي اهتز عرش الرحمن لموته
قصة النبي دنيال مع الأسدين
بعد أن تناول أقوال المؤرخين والعلماء للإجابة عن سؤال من هو النبي دانيال يحتم علينا ذكر القصة الشهيرة لكرامته مع الأسدين؛ إلا أن هذه القصة لم ترد إلا في الإسرائيليات ونحن لا نكذب هذه الروايات ولا نصدقها (إذا لم تخالف الشريعة الإسلامية).
العهد القديم
قد ورد ذلك في "البداية والنهاية (2/379)" رواية عن أَبِي الزِّنَادِ عن هذه القصة، وروى البيهقي في كتابه (دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة1/ 381) رواية عن تلك الواقعة. كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى15/ 154): "وَلَمَّا ظَهَرَ قَبْرُ دَانْيَالَ بتستر كَتَبَ فِيهِ أَبُو مُوسَى إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – فَكَتَبَ إلَيْهِ عُمَرُ: إذَا كَانَ بِالنَّهَارِ فَاحْفِرْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ قَبْرًا، ثُمَّ ادْفِنْهُ بِاللَّيْلِ فِي وَاحِدٍ مِنْهَا، وَعَفِّرْ قَبْرَهُ، لِئَلَّا يَفْتَتِنَ بِهِ النَّاسُ". فهذه قصة دفن النبي دنيال بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم المشهورة بين العامة والخاصة. اقرأ أيضًا: من هو الصحابي الذي حج سرا
النبي دنيال أحد الصالحين من الصوفية
يرى البعض أن النبي دنيال المدفون في المسجد الواقع بمدينة الإسكندرية ليس أحد الأنبياء، بل هو شيخ طريقة صوفي اسمه: "محمد دنيال الموصلي"، وكان عادته مثل عادة أهل الصوفية والحياة في المدن الساحلية مثل:
أبي العطاء السكندري. العباس أبو المرسي (المشهور بالمرسي أبو العباس). من هو النبي دانيال وقصته مع الأسدين بالروايات المختلفة - موقع صفحات. أبو إسحاق جابر الأنصاري (سيدي جابر).
دانيال النبى – أوتار السماء
من النبي الذي دفن بعد الرسول محمّد خاتم الأنبياء والمرسلين، من الأسئلة التي يتمّ البحث عنها بشكل واسع ودقيق، وذلك بإعتبار أنّ جميعنا يعلم بأنّ النّبي محمّد صلوات الله وسلامه عليه كان آخر المرسلين من الأنبياء، الّذين أنزل عليهم الوحي من السّماء لهداية النّاس للدّين الإسلامي، لذا وعبر هذا المقال ضمن موقعي سوف نجيب على سؤالكم من النّبي الّذي دُفن بعد الرّسول، ومن هو النّبي دانيال.
خبر النبي دانيال عليه السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبعد الخطية أيضًاوكانت الحيوانات كلها تأكل طعامًا نباتيًا هو العشب. 3. لم يسمح الكتاب بأكل اللحم إلا بعد فلك نوح، وكان العالم قد هبط مستواه جدًا للدرجة التي ألجأت الرب إلى الطوفان. 4. لما قاد الرب شعبه في برية سيناء، قدم لهم طعامًا نباتيًا هو المن، ولم يسمح بأكل اللحم (السلوى)، إلا بعد تذمرهم وبكائهم وهبوط مستواهم. ومع عطية اللحم ضربهم ضربة شديدة. العهد القديم. فمات منهم كثيرون، وسمي ذلك المكان قبروت هتأوة (أي قبور الشهوة)، لأنهم هناك اشتهوا أكل اللحم. 5. ونلاحظ أن الطعام النباتي هو الطعام الذي أكله دانيال النبي والثلاثة فتية، وبارك الرب طعامهم، وصارت صحتهم أفضل من كل غلمان الملك 6. ولعل الحكمة في استخدام الطعام النباتي هي أمران: استخدام الأطعمة الخفيفة البعيدة عن الشهوة والتي لا تثير الجسد، كما أن الطعام النباتي كان النظام الأصلي الذي وضعه الله للإنسان.
من هو النبي دانيال وقصته مع الأسدين بالروايات المختلفة - موقع صفحات
فقال دانيال: الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره، والحمد لله الذي يجيب من دعاه، والحمد لله الذي من وثق به لم يكله إلى غيره، والحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحساناً. والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة، والحمد لله الذي هو يكشف ضرنا وكربنا، والحمد لله الذي يقينا حين يسوء ظننا بأعمالنا، والحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تنقطع الحيل عنا… واشتهر أن الصحابة رضي الله عنهم عثروا على قبره عندما فتحوا (تستر) ثم أمرهم عمر بن الخطاب أن يغيبوا قبره خشية أن يتخذه الناس معبداً أو يشرك بالله عنده. وقيل إن الذي وجدوه رجلاً صالحاً. دانيال النبى – أوتار السماء. والأول أشهر. وأخرج ابن أبي الدنيا بإسناد حسن -كما قال الحافظ ابن كثير- عن أبي الزناد قال: رأيت في يد أبي بردة بن أبي موسى الأشعري خاتما نقش فصه (أسدان بينهما رجل يلحسان ذلك الرجل) قال أبو بردة وهذا خاتم ذلك الرجل الميت الذي زعم أهل هذه البلدة أنه دانيال أخذه أبو موسى يوم دفنه أي يوم دفن دانيال. قال أبو بردة فسأل أبو موسى علماء تلك القرية عن نقش ذلك الخاتم فقالوا: إن الملك الذي كان دانيال في سلطانه، جاءه المنجمون وأصحاب العلم فقالوا له: إنه يولد كذا وكذا غلام يُذهب ملكك ويفسده، فقال الملك: والله لا يبقى تلك الليلة مولود إلا قتلته.
من هو النبي الذي دفن بعد الرسول محمد - شبكة الصحراء
قال الأنبا نيقولا أنطونيو، مطران الغربية وطنطا للروم الأرثوذكس، والمتحدث الرسمي للكنيسة في مصر، إن في الصوم الأربعيني المقدس يكون المأكَل الطعام النباتي. وأضاف الأنبا نيقولا أنطونيو، الوكيل البطريركي للشؤون العربية، أن كما يُسمح بأكل القشريات والهلاميات البحرية، عدا الأربعاء والجمعة من كل اسبوع. وإن كان لا يُفضل ذلك لأن في الصوم مطلوب التقشف في الطعام، أما السمك فيُسمح به في عيد بشارة والدة الإله وعيد الشعانين. وكان قد تداول الاقباط اجابة للبابا الراحل شنودة الثالث على سؤال لماذا نأكل طعاما نباتيا في الصوم؟؟؟ وقال البابا الراحل في كتاب اللاهوت المقارن ـ الجزء الأول إن بعض الطوائف لا يوافقون في الصوم على الطعام النباتي، والامتناع عن الأطعمة الحيوانية ويتهموننا بأننا في ذلك ينطبق علينا على الأقل الجزء الأخير من الآية التي تقول "في الأزمنة الأخيرة يرتد قوم عن الإيمان... مانعين عن الزواج، وآمرين أن يُمتنع عن أطعمة خلقها الله لتُتناول بالشكر" 1. من هو النبي دانيال في القران. نحب أن نقول أولًا أن الصوم ليس هو مجرد طعام نباتي، إنما هو انقطاع عن الطعام فترة معينة يعقبها أكل نباتي (خال من الدسم الحيواني). 2. الطعام النباتي كان الطعام الذي قدمه الرب لآدم وحواء في الفردوس.
انتهى من "الجواب الصحيح" (5/ 275-281). واشتُهر أن المسلمين لما فتحوا " تستر " عثروا عليه ، فأمر أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه الصحابة أن يدفنوه ، ويعمّوا على الناس قبره ؛ لئلا يفتنوا به. روى ابن أبي الدنيا بسند حسن - كما في "البداية والنهاية (2/379) - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: " رَأَيْتُ فِي يَدِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ خَاتَمًا، نَقْشُ فَصِّهِ أَسَدَانِ بَيْنَهُمَا رَجُلٌ يَلْحَسَانِ ذَلِكَ الرَّجُلَ، قَالَ أَبُو بُرْدَة: هَذَا خَاتَمُ ذَلِكَ الرَّجُلِ الْمَيِّتِ الَّذِي زَعَمَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَلْدَةِ أَنَّهُ دَانْيَالُ، أَخَذَهُ أَبُو مُوسَى يَوْمَ دَفَنَهُ. قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: فَسَأَلَ أَبُو مُوسَى عُلَمَاءَ تِلْكَ الْقَرْيَةِ عَنْ نَقْشِ ذَلِكَ الْخَاتَمِ، فَقَالُوا: إِنَّ الْمَلِكَ الَّذِي كَانَ دَانْيَالُ فِي سُلْطَانِهِ جَاءَهُ الْمُنَجِّمُونَ وَأَصْحَابُ الْعِلْمِ، فَقَالُوا لَهُ: إِنَّهُ يُولَدُ لَيْلَةَ كَذَا وَكَذَا غُلَامٌ يعورُ مُلْكَكَ وَيُفْسِدُهُ. فَقَالَ الْمَلِكُ: وَاللَّهِ لَا يَبْقَى تِلْكَ اللَّيْلَةَ غُلَامٌ إِلَّا قَتَلْتُهُ. إِلَّا أَنَّهُمْ أَخَذُوا دَانْيَالَ فَأَلْقَوْهُ فِي أَجَمَةِ الْأَسَدِ، فَبَاتَ الْأَسَدُ وَلَبْوَتُهُ يَلْحَسَانِهِ، وَلَمْ يَضُرَّاهُ، فَجَاءَتْ أُمُّهُ فَوَجَدَتْهُمَا يَلْحَسَانِهِ، فَنَجَّاهُ اللَّهُ بِذَلِكَ حَتَّى بَلَغَ مَا بَلَغَ.
من السلاطات اختارنا طبق سلاطة طحينة (سعره 14جنيه)، وطبق سلاطة خضرة (سعره 10 جنيه) ونقدر نقول إن السلاطات في هارون الرشيد عادية جدًا ومافيهاش حاجة مميزة. المطعم فيه قسم للحلويات الشرقية، فقرننا نطلب طبق بسبوسة (سعره 25 جنيه) وكانت جودتها عالية جدًا ومعمولة بمزاج شديد. أما الكنافة (سعرها 25 جنيه) فكانت مش مستوية حلو، وناشفة شوية وماقدرناش نكملها للنهاية وكانت كمان تقيلة قوي. في المجمل تجربتنا في هارون الرشيد كانت لطيفة، والمطعم مختلف وبنتوقع له نجاح كبير في عالم مطاعم القاهرة.
مطعم هارون الرشيد شرح ماث
كل يوم بتظهر مطاعم جديدة في القاهرة، والكل بيحاول ينافس ويحجز لنفسه مساحة في عقول أهل العاصمة. ولما شوفنا مطعم "هارون الرشيد" من بره قولنا لازم نجربه. المكان موجود في شارع إيران في الدقي، والواجهة والديكورات هتخليك تحس فعلًا إنك رجعت لزمن العثمانيين، إضاءة المكان مميزة، حتى يونيفورم الموظفين في المكان عبارة عن زي عثماني وطربوش. دي حاجة عجبتنا جدًا، لإننا في كايرو 360 بنحب الأفكار المطرقعة. من الحاجات اللي لفتت نظرنا في المكان ده الخدمة.. نقدر نقول إن مستوى الخدمة راقي جدًا، والموظفين مبتسمين طول الوقت، وبيتعاملوا معاك وكإنك فعلًا "هارون الرشيد" مش مجرد عميل. ندخل على المهم! الأكل طبعًا.. طلبنا طبق كفتة مشوية، (سعره 150 جنيه) والحقيقة إن جودة الكفتة كانت هايلة، والكمية كبيرة، ونوع اللحمة مميز، نزل لنا معاه طبق أرز بسمتي وبطاطس. والأرز كان مستوي حلو وتوابله مظبوطة.. والبطاطس كان لونها ذهبي ومقرمشة. طلبنا كمان ميكس جريل، وده الموظف رشحه لنا وقال إنه من أكلات المطعم المميزة، وفعلًا عجبنا جدًا، هو واضح إن المكان بيهتم بجودة اللحوم وبيختارها على أعلى مستوى. الطبق عبارة عن قطعتين شيش طاووق مع صابع كفتة مع قطعة لحم ضاني، وبينزل معاه طبق أرز بسمتي، (سعره 115 جنيه).
مطعم هارون الرشيد الصوفى برواية شعبة
نسينا كيف نمارس هذا الطقس في السادسة صباحاً: صوت فيروز يتسلل عبر نافذتي، فتستيقظ حواسي قبل أن أتمكن من فك جفني. من لا يزال يستمع إليها في زحمة الحياة المدينية المجنونة؟ من لا يزال قادراً أن يقول للوقت الراكض: تمهل، فهذا الوقت لفيروز؟ رجل الكنارات أقفز من سريري إلى النافذة. على عجل أرفع الستائر الثقيلة، فيطالعني مشهد سينمائي قديم: رجل في الثمانينات يجلس في حديقته. أمامه طاولة بيضاء عليها صحن فاكهةٍ، ركوة قهوة وفنجان، راديو أسود قديم، كنارات ثلاثة تؤنس جلسته، ترافق زقزقاتها موسيقى الرحابنة. أفكر: كم من حقب تاريخية يختزن هذا الرجل في ذاكرته؟ كان يملك أحد أهم المطاعم في لبنان: هارون الرشيد. في مدينة يافا، ومن أمٍ فلسطينية وأب لبناني، ولد أمين الحلاق الملقب بهارون الرشيد (نسبةً إلى شهرة مطعمه على شاطئ الأوزاعي، جنوب مدينة بيروت). بدأ حياته المهنية في تعلّم الخياطة. كان في الثامنة. تمرس في المهنة، وراح يخيط العباءات العربية (الجلابيات). استقطب خليجيين من السعودية والكويت. بعدها عمل في بلدية بيروت. ثم دخل عالم العقارات، فأصبح واحداً من أهم العاملين في القطاع. وتمكن الحلاق من جمع ثروةٍ ضخمة، عقارية ومالية.
مطعم هارون الرشيد صوفي
نحن نتكلم عن احداث بعيده جدا 45 سنه ليست بالقليله ابدا. جيد جدا ان نتذكر هذه التفاصيل الدقيقه التي يوجد الكثيرون لايتذكرونها مثلنا. تحياتي للوالد مع احترامي وتقديري له. 15-10-2009, 04:05 AM
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 166
نعم اخوى ولد الشامى سفريات الصوان
ما شاء الله عليك
الله يذكرك فى الشهاده اخوى وليد خالد
اللى اقصده مطعم بو نواس اخوى ولد الشامى
اخوى المقهوى
مطعم بوخليل هذا مقابل بناية العنجرى اللى بالشارع اللى فيه المطافى
اعتقد لى الحين موجود؟ مو جذيه
15-10-2009, 11:20 AM
مطعم ابو نواس لم يكن قريبا من هارون الرشيد ( يوجد مسافه بسيطه). بعدين هارون الرشيد كان ماكل الجو بسبب الهمبرجر رغم ان ابونواس كان مرتب بشكل عام. بالنسبه لمطعم بوخليل فلااعتقد موجود حاليا. وفعلا حسب كلامك ان بنايه العنجري والراشد تقابله.
مطعم هارون الرشيد رئيساً بالتزكية لفرقة
يفتح تقريبا الساعة 6 صباحا في ايام الصيف شغله مميز وساندويتشاته لذيذة وطازجة ويضيف على الساندويتش الطحينة والطماطم حسب الطلب. افضل اطباق المطعم
ساندويتش شيش طاووق ١٠﷼ الزيت زايد ولا ينفع للي عنده قولون وشغلات زي كذا اعطيه ٨/١٠
عندهم توصيل?
إلى شمال المقام كانت المسابح والمطاعم التي نالت شهرة واسعة في الستينات: السان ميشال، السان سيمون، ومنتجع الأكابولكو لآل العبد. أثناء الحرب الأهلية (1975 - 1990) أقفلت هذه المطاعم - المنتجعات أبوابها، بعدما بدأ ينكفئ الاجتماع اللبناني والبيروتي ويتمزق، وتفقد دورة حياته الترفيهية نمطها وإيقاعها. ومن علامات ذلك، لجوء مهجّري منطقة الكرنتينا في شرق بيروت - وجلّهم من عرب المسلخ (السُّنَّة) - إلى الأوزاعي ومسابحها وشاليهاتها، قبل انتقالهم إلى حارة الناعمة وخلدة، ليحل مكانهم مهجرو النبعة وسن الفيل، وسواهم من الجنوبيين والبعلبكيين الشيعة. كانت الطريق الرئيسية التي تتجه إلى جنوب لبنان ولا يزال، تقطع الأوزاعي كلها إلى شطرين: تحت الطريق وصولاً إلى البحر. وفوق الطريق حتى تخوم مطار بيروت الدولي (رفيق الحريري لاحقاً) وضاحية بيروت الجنوبية. وتتبع الأوزاعي عقارياً بلدية برج البراجنة. التهجير ومافيا المصادرات تاريخياً، لم تكن أراضي الأوزاعي مفرزة عقارياً، بل تتوزع أسهماً، وتملك أسهمها عائلات كثيرة. وهي لا تزال كذلك في الدوائر العقارية الرسمية، لتتوزع ملكياتها حصصاً لا يمكن تحديدها ولا الاستفادة منها، إلا على نحو غير رسمي في اجتماع ومجتمع التهجير والعمران العشوائيين في أزمنة الحرب وما بعدها.