ثم قال ربنا: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا [النور:61] هذا دلالة على أن المؤانسة تقع، وأن المؤاكلة أمر حسن، سواء أكلنا متفرقين، -وهو معنى (أشتاتاً)- أو مجتمعين، وهو معنى قوله جل وعلا: (جميعاً). ذكر قصة قسمة دنانير الأرغفة
إن من وسائل جمع العلم ونفع الناس به أن يكون لديك ذكاء سيال، وذهن وقاد، ما علاقة هذا بقوله تعالى: أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا [النور:61]. يقولون: إن رجلين جلسا ليأكلان، فقدم أحدهما خمسة أرغفة، وأخرج الآخر ثلاثة، وقبل أن يطعما جاء رجل ثالث عابر، فطلبا منه أن يجلس معهما فجلس، فصاروا ثلاثة أشخاص يريدون أن يطعموا ثمانية أرغفة، فأكلوا حتى أتموا الأكل جميعاً، ثم إن الرجل كان من ذوي الجاه، فلم يقبل أن يأكل دون أن يكافئ، فأخرج ثمانية دنانير، فوضعهما لهما وانصرف، فقال الذي وضع الخمسة: خمسة لي وثلاثة لك، وفق تقسيم الأرغفة. تجربتي مع سورة النور للمس – جربها. وقال الثاني: الأصل أننا اثنان، وهذا دفع ثمانية وأكل معنا، وأربعة لي وأربعة لك، فتشاجرا، فاحتكما إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وكان رضي الله عنه يملك ذهناً وقاداً، فذكر له الخبر، فقال رضي الله عنه وعن ابنيه وزوجته: سبعة لصاحب الخمسة ودينار واحد لصاحب الثلاثة، ومضى، فجلسا ملياً يفكران كيف أتى بها علي مع قناعتهما بأن قول علي صواب، ثم تبين لهما صواب صنيع علي رضي الله عنه وأرضاه.
- التفريغ النصي - سلسلة محاسن التأويل تفسير سورة النور [8] - للشيخ صالح بن عواد المغامسي
- معلومات عن سورة النور - شعلة.com
- تجربتي مع سورة النور للمس – جربها
- حان وقت الرحيل
- متى تسأل: «هل حان موعد الرحيل؟»
التفريغ النصي - سلسلة محاسن التأويل تفسير سورة النور [8] - للشيخ صالح بن عواد المغامسي
[٦] ذِكر بعض صفات المؤمنين في سورة المؤمنين، ومنها قول الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ)،[٧] في حين أنّه -سبحانه- ذكر في سورة النور الأحكام المُتعلِّقة بمَن لم يحفظ فَرْجه؛ وهم مُرتكِبو الزنا، وما يلحق ذلك، أو يتعلّق به من قَذفٍ، ولعانٍ. وممّا أمرت به السورة من الأحكام المُتعلِّقة بحِفظ الفَرْج: غضّ البصر، والذي قد يُؤدّي إطلاقه إلى وقوع في فاحشة الزنا، كما أمرت مَن لم يستطع الزواج بالاستعفاف، ونَهَت عن إجبار الفتيات، وإكراههنّ على ممارسة الزنا مقابل الأجر، وقد أنزلها -سبحانه-، وقَدَّر ما فيها من الأحكام والحدود على الوجة التامّ، وجعل آياتها واضحات بيّناتٍ، ودالّات على ما فيها من أحكامٍ؛ للاتِّعاظ، والتذكرة. [٨] مناسبة سورة النور للسورة التي بعدها ناسبت موضوعات سورة النور موضوعات سورة الفرقان؛ وهي السورة التي تليها في ترتيب المصحف الكريم، والتناسب بين السورتَين هو على النحو الآتي:[٩] اختُتِمت سورة النور بالتذكير بصفات الله المالك البديع الحكيم، وأنّه -سبحانه- سيُحاسب الناس على ما قدّموه في الدنيا من العمل، في حين افتُتِحت سورة الفرقان بصفات الله العُليا، وبمِنَّته على عباده بأن أنزل إليهم القرآن هادياً، ومُنيراً.
معلومات عن سورة النور - شعلة.Com
[٣]
موضوعات سورة النور
تتناول سورة النور عدّة موضوعات تهتم بالعديد من جوانب الحياه المختلفة التي تحدد وتنظم شؤون الناس جميعًا بدءًا من الآداب الاجتماعية عامة وآداب البيوت خاصة من أخلاق وآداب وستر وعفاف، فبينت السورة الحرص الشديد على كرامة الأسرة وقيمة العرض، وما يجب على المجتمع كي يحفظ هذه الحرمات وفق ضوابط وعقوبات محددة ومفروضة من عند الله تعالى، أما أبرز موضوعاتها فقد اشتملت على: [٤]
بيان حدّ الزنا والقذف وإظهار الأحكام والعقوبات الخاصة لهاتين الجريمتين لما لهما من آثار سلبية خطيرة على أمن وسلامة المجتمع عامة والأٌسرة خاصّة. تبرئة السيدة عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك التي اتهمت بها زورًا وبهتانًا، فقد كان لها من الطهر والعفاف والإيمان ما لا يمكن أن يشكك به أحد إلّا كل مجرمٍ أفّاك، وقد أظهرت هذه السورة أن الأصل في المسلم حسن الظن. معلومات عن سورة النور - شعلة.com. جاء التحذير واضحًا في هذه السورة من إشاعة الفاحشة في المجتمع لما له من آثار واضحة في هدم ودمار وخراب المجتمع وانهياره، وعكس الفاحشة هي الفضيلة التي بشيوعها ينهض المجتمع ويزيد استقراره. بيان آداب الاستئذان ، إذ تطرقت السورة إلى أمرٍ بالغ الأهمية في حماية المجتمع من أسباب الجريمة، ونَهيْ النفس عن أسباب الإغراء والغواية، إذ بيّنت آداب البيوت، وآداب الاستئذان قبل الدخول، وضرورة غض البصر، وعدم إبداء الزينة لغير المحارم، وتزويج الفتيان والفتيات حتى لو كانوا فقراء فالله تعالى سيغنيهم من فضله، وفي هذا حماية من الفاحشة والطرق المؤدية إليها.
تجربتي مع سورة النور للمس – جربها
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «حصنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور ، وحصنوا بها نساءكم ، فإن من أدمن قراءتها في كل يوم ، أو في كل ليلة ، لم ير أحد من أهل بيته سوءا حتى يموت ، فإذا هو مات شيعه إلى قبره سبعون ألف ملك كلهم يدعون ويستغفرون اللّه له ، حتى يدخل في قبره» «1». ومن خواص القرآن: روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال: «من قرأ هذه السورة كان له من الحسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنة عشر حسنات». وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: «من كتبها وجعلها في فراشه الذي ينام عليه ، لم يحتلم فيه أبدا ، وإن كتبها وشربها بماء زمزم ، لم يقدر على الجماع ، ولم يتحرك له إحليل» «2». وقال الإمام الصادق عليه السّلام: «من كتبها وجعلها في كسائه ، أو فراشه الذي ينام عليه ، لم يحتلم أبدا ، وإن كتبها بماء زمزم لم يجامع ، ولم ينقطع عنه أبدا ، وإن جامع لم يكن له لذة تامة ، ولا يكون منكسر القوة» «3». وقيل: من جعلها في فراشه الذي ينام فيه لم يحتلم ومن كتبها في طشت نحاس ومحاها وسقاها الدابة المريضة ويرش عليها من الماء برئت «4». ________________________ (1) ثواب الأعمال ، ص 138. (2-3) تفسير البرهان ، ج 5 ، ص 360.
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة النور. المؤمنون
سورةالنور
الفرقان
رقم السورة:
24
الجزء:
18
النزول
ترتیب النزول:
103
مكية/مدنية:
مدنية
الإحصاءات
عددالآيات:
64
عدد الكلمات:
1381
عدد الحروف:
5755
سورة النور ، هي السورة الرابعة والعشرون ضمن الجزء الثامن عشر من القرآن الكريم ، وهي من السور المدنية ، واسمها مأخوذ من الآية (35). تتحدث عن العقوبة الشديدة للمرأة الزانية والرجل الزاني، وعن السُبل لاجتناب التدهور الأخلاقي، وآداب المعاملة، ومبادئ تربية الأولاد، كما تتحدث عن التوحيد والمبدأ و المعاد. ومن آياتها المشهورة قوله تعالى في الآية (35): ﴿اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ، وكذلك الآيات (11-26). ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن النبي: من قرأ سورة النور أُعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنة فيما مضى وفيما بقي.
طباعة
حان وقت الرحيل ولم يعد للحبِ وطن أو طريق ولم يعد للحلمِ ذلك البيت الصغير ذو النوافذ الزجاجية والمدفأة لم يبقَ في قلبي إلا الحريق رحلت الشمس هاربة وتركت ليل طويل عذراً.. لن أطيل عليكِ فقد حان وقت الرحيل ***
نبذة عن القصيدة
قصائد فراق
نثريه
حان وقت الرحيل
«حان وقت الرحيل» سؤال يرفض الرئيس الدكتور بشار الأسد أن يطرحه بالرغم من استشهاد أكثر من نصف مليون مواطن، وجرح وإعاقة أكثر من 4 ملايين، ونزوح ولجوء 12 مليون مواطن، وحجم خسائر مباشرة وغير مباشرة تقارب نصف التريليون دولار بأسعار اليوم. «حان وقت الرحيل» عبارة يرفض الشيخ الوقور الجنرال ميشيل عون أن يطرحها على نفسه بعد أن وصل لبنان فى عهده إلى قاع القاع وحضيض الحضيض وأفلست المصارف، وجاع الناس، وأصبح نصف الشباب بلا وظائف، وفقدت العملة الوطنية كل قيمتها! والآن يعيش 300 ألف لبنانى بلا مأوى، بلا دخل، بلا شىء! الجنرال عون، للأسف، ما زال يعيش فى واقع افتراضى صنعه لنفسه وتذكيه الدائرة الضيقة المحيطة به، بأن لبنان بعد الانفجار خرج من الحصار، وأن تلك المكالمات التى تأتيه منذ 4 أغسطس الحالى من زعماء العالم هى تقدير له واعتراف بعهده ومحاولة دولية وعربية لتصحيح خطأ المقاطعة والعقوبات! ولأن الجنرال عون لم يدرك بعد أنه قد حان وقت الرحيل، فإنه يرى فى الأزمة فرصة للبنان. نعم هناك فرصة للبنان، ولكن ليست لك ولا لصهرك، ولا لعهدك. نعم هناك فرصة للبنان كى يبنى نظاماً جديداً، بقواعد مختلفة، برجال آخرين، بمؤسسات محترمة، بحكم نزيه شفاف، غير طائفى، يعتمد على الكفاءة، عابر للطوائف.
متى تسأل: «هل حان موعد الرحيل؟»
*... حان وقت الرحيل... * سأحزم أمتعتي وسأعلن الهجران لكن سأودع الأهل والأحبة والجيران سأرحل عن هذا الوجود وعن هذا الكيان ما عاد للكلام نفع ولا للكتمان نزل الألم ضيف عندنا ورحل الحنان استوطن الكذب بيوتنا فلم يبق للصدق مكان طردنا التسامح والعفو من هذا الزمان ورحبنا بالقسوة والظلم وفرقنا بين الاخوان مات الضمير فينا وقشعرت منا الابدان أرواحنا ماتت وتعفنت ومات فيها الايمان والدين هرب من النفاق والرياء والهوان ليتنا نعقل ونتوب وندعو رب الاكوان أن ينصرنا ويحمينا ويجعل مقرنا دار الامان ألا ليت الشعوب تعود يوما لرشدها قبل فوات الأوان!! !
يوجد تناقض بين القول و الفعل … في كل مرة
عندما يكون لدى الشخص الذي تتعامل معه موهبة بالكلمات ، فمن السهل جدًا أن تقتنع ، تصدق و تهدأ. ومع ذلك ، ضع في اعتبارك أنه لا يمكن إصلاح كل شيء عبر الكلمات. إذا كان يقول شيئًا ثم يتصرف بطريقة أخرى ، فعادة ما تكون علامة سيئة. شريكك في العمل يقول إنه سيصلح الامور لكنه لا يبذل أي جهد للقيام بذلك؟ اتركه. يعدك حبيبك بأنه لن يخونك مرة أخرى ، لكنه يفعل ذلك. اتركيه. يعدك أحباؤك بأنهم سيتصرفون وفقًا لما يجعلك سعيدًا ، لكنهم لا يفعلون ذلك؟ اتركهم. لقد استنفدت بالفعل كل طاقتك ولكن كل شيء بقى كما هو
عندما تفعل كل ما في وسعك ، عندما تكون كل الوعود التي قُطعت مجرد كلمات فارغة ، عندما لا يكون الأمر يستحق وقتك ، أو أموالك ، أو دموعك ، أو إحباطك بعد الآن …اتركه. أنت لا تعيش في قصة خيالية. يخلف الناس الوعود. العشاق يؤذون. يمكن لشركائك في العمل خداعك. ليس كل من هناك يهتم بمصلحتك. تخلص من الفكرة السامة القائلة بأن التمسك يمكن أن يغير الأشياء. دعنا نمضي قدما ودع غيرك يعيش. أنت تعلم أنك تستحق أفضل من ذلك.