وعنما لا تجد والها تذهب اليه في بيته. يرفض والدها أن يراها فتنام على الشرفة. وفي الصباح، تعود مريم لتجد ولدتها وقد شنقت نفسها بسبب الخوف من أن تكون ابنتها قد هجرتها. وقامت مريم بعد ذلك بالذهاب إلى العيش في منزل والدها. وقد زوج خليل مريم إلى رشيد، وهو صانع احذية من كابول. وسرعان ما تصبح مريم حامل، ولكن الطفل يجهض ورشيد يصبح مسيئاً تجاه عروسه الصغيرة. وفي الحي نفسه تعيش فتاة تدعى ليلى وفتى يدعى طارق، وكانوا أصدقاء مقربين ولكن بحدود. رواية خالد الحسيني الف شمس ساطعة - وطن الكتب. بسبب الحرب على أفغانستان وقصف كابول بالهجمات الصاروخية. قررت عائلة طارق مغادرة المدينة، لينتهي الوداع العاطفي بين طارق وليلى بممارسة الحب. قررت عائلة ليلى أيضا مغادرة كابل، ولكن يتم تدمير منزلهم بسبب احدى الصواريخ قاتلا والديها. أُخذت ليلى من مريم ورشيد لتعيش معهم. وبعد أن تم شفاؤها من الجروح اكتشفت ليلى انها حامل من طارق. فترتب لتتزوج رشيد الذي كان متحمس للحصول على زوجة ثانية صغيرة وجذابة. وقيل لليلى ان طارق قد مات عندما انجبت ابنتهما عزيزه. وأصبح رشيد مُفعم بالشك وأكثر تعسفا وقسوة. أصبحت ليلى ومريم أصدقاء في نهاية المطاف. وكانت هناك خطه للهروب من رشيد ومغادرة كابول ولكنها لم تفلح حيث لحق بهم رشيد في محطة الأتوبيس.
رواية خالد الحسيني الف شمس ساطعة - وطن الكتب
تاريخٌ مرير مشبّعٌ بحروبٍ أهلية وتدخلات أجنبية، لعلّ أبرز عوامله موقع أفغانستان الاستراتيجي في وسط آسيا، ومرور طريق الحرير التجاريّ الذي طالما كان محلّ صراعٍ عليها. ألف شمس ساطعة - طبعة بلومزبري-دار جامعة حمد بن خليفة للنشر-خالد حسيني|بيت الكتب. تستهلّ الرواية أحداثها من عام 1959 التي كانت فترة حكم الملك زاهرشاه الذي حكم لمدة 26 سنة عرفت خلالها البلاد فترة تشييد وعمران واستقرار اقتصاديّ إلى أن تمّ الانقلاب عليه سنة 1973 من طرف محمّد داود خان عقب اتهامات بالفساد، فأنهى النظام الملكيّ وحكم حتى سنة 1978. خلال هذه الفترة، ازدادت قوة الحزب الشعبي الأفغاني الذي كان متبنيًّا لأفكار ماركسية، ومع تضييق محمد داوود خان النطاق على أحزاب المعارضة، نجح الحزب الشيوعي بعد توحيد صفوفه في الانقلاب على داوود خان وإعدامه، واستلم زمام الأمور، وباشر في سنّ إصلاحات وقوانين ماركسية مسّت جميع جوانب الحياة. هذا الأمر كان مخالفًا لطبيعة المجتمع الأفغانيّ المتعوّد على عاداتٍ وتقاليد أصيلة، ومع شدّة وطأة الحزب واعتقاله لكلّ من يخالفه، انطلقت شرارة الحرب الأهلية في صيف 1978 في منطقة نورستان بين المجاهدين والحكومة، لتبدأ بعدها المأساة التي لم تنتهِ إلى يومنا هذا. استعانت الحكومة في أفغانستان بالاتحاد السوفييتي بعد أن تمّ توقيع معاهدة صداقة تقضي بإمكانية تدخل الاتحاد السوفييتي في حالة طلب أفغانستان، وتزامن كل هذا مع دعم الولايات المتحدة الأمريكية لبعض الفصول المعارضة، علاوة على صراع دائم بين الجهتين فيما يعرف بالحرب الباردة.
ألف شمس ساطعة - طبعة بلومزبري-دار جامعة حمد بن خليفة للنشر-خالد حسيني|بيت الكتب
وهكذا حين تصارعت مريم مع ليلى في بداية الزواج لم يكن الأمر من أجل الزوج، ولكن من أجل إثبات وجودها المنفي من الجميع حتى الأشياء التي كانت تقوم بها مريم لخدمة الزوج والبيت لهو الأمر الوحيد الذي كان يشعرها بذلك لذلك دافعت باستبسال عن وجودها في البيت، يوجد الكثير من المشاهد العنيفة في النص وهي أمر يثير الغيظ ويثير السخرية فنحن لسنا بمعزل عن ما حدث هناك، لكن الخلل الذي أشار له حسيني تعاني منه مجتمعاتنا بشكلٍ أو بأخر بدرجة تعلو في مكان وتقل في مكان آخر لكنها حتما موجودة. مريم وليلى امرأتان من جيلين مختلفين، لكل منهما أفكارها عن الحب والعائلة، تجمعهما الحرب والفقد في بيتٍ واحد، وحين تزداد الأخطار التي تحدق بهما – في بيتهما كما في شوارع كابل – تتراجع خلافاتهما، وتنشأ بينهما رابطة أخوة تغير مسار حياتهما، وتفتح أبواب المستقبل أمام الجيل التالي، في هذه الرواية يعرض لنا الحسيني البطولات التي تقوم بها المرأة، والتضحيات التي تبذلها، من أجل حماية عائلتها، ويكشف لنا كيف أن ما يبقينا على قيد الحياة هو الحب، بل مجرد ذكراه أحياناً. [1]
ألف شمس ساطعة اقتباسات
لا يستطيع المرء أن يحصي الأقمار التي ترتعش في أسقفها، ولا الألف شمس الساطعة التي تختبئ خلف جدرانها، وكم شمسًا على تلك الأرض تنطفئ وتنتهي ولا يشعر بها أحد، كوني بطلة لروايتك، كوني شمسًا لا تغيب.
ألف شمس ساطعة - مكتبة نور
رواية ألف شمس مشرقة
رواية من تأليف خالد حسيني ، وهو كاتب من أفغانستان ركّزَ في جميع روايات -ومن بينها رواية ألف شمس مشرقة- على المجتمع الأفغاني الذي عايش فترة انتقالية طويلة تميزت باضطرابات أمنية ومعارك امتدت لثلاثين سنة بين ثورات وتغيّر مناطق نفوذ واحتلال من قبل الاتحاد سوفييتي ، ثم سيطرة حركة طالبان ثم إعادة البناء بعد طالبان، وتتناول هذه الرواية مجموعة من القضايا الإنسانية من منظور نسائي أهمها الاضطهاد، وغياب الحقوق في مجتمع يخاف أبناءه من الموت المتربص في كل لحظة، ويأتي تاليًا حديث مفصّل عن شخصيات الرواية، وأهم أحداثها. [١]
شخصيات رواية ألف شمس مشرقة
تقوم رواية ألف شمس مشرقة على شخصيتين رئيسيتين هما مريم وليلى؛ حيث يركز القسم الأول على الحياة الغريبة التي عاشتها الطفلة مريم في قريتها قبل أن ترسل في سن الخامسة عشرة إلى كابل للعيش مع زوجها رشيد، وهناك في كابول يتعرف القارئ على شخصية ليلى في القسم الثاني، ثمّ تنمو بين الشخصيتين في القسم الثالث علاقة صداقة متينة ترتبط بأحداث ومواقف عصيبة تسيطر عليها لغة الخوف والمجاعة والصراعات الوحشية التي تعكسُها ظروف المدينة التي وقعت تحت سيطرة طالبان.
حمى الله هذا الجمال من عين الرجال! وخيزر اختار الطريق إلى الجنبة بالوصول إلى كابول لها الجبال أتت من السماء بالثلج من القلعة المترامية إلى الاطراف مع حماية التنين لجدرانها كل حجر هناك اغلى من كنوز شياجان وكل شارع من كابول هو آسر للعين ومن خلال الأسواق وقوافل بالمرور إلى مصر لا يمكن للمرء أن تحصي اقمارها أو يميض لها أسطح وألف شمس رائعة تم اخيارها من وراء الجدران وفرح الزهور تضحك لها من الصباح وقل الظلام في الايالى وانعكس براق الشعر شجعى لها المطربون وغنا اغانى عاطفية وأنا، أنا أغني في حدائق جاهانارا في شاربارا. وحتى في السماء تطل على المارعى الخضراء الحبكة الروائية الرواية مقسمة إلى ثلاثة أجزاء. الجزء الأول يركز حصريا على مريم، والثاني والرابع يركزان على ليلى، أما الجزء الثالث فمحوره ياغير ما بين ليلى ومريم مع كل فصل. تعيش مريم في منزل مع والدتها. اما خليل، والدها، فهو رجل ثري يعيش في المدينة مع ثلاثة زوجات وعدة أطفال. ولأن مريم هي ابنته غير الشرعية، فإنها لا تستطيع العيش معهم، ولكن خليل يزورها كل خميس. أرادت مريم في عيد ميلادها الخامس عشر، أن يصطحبها والدها لمشاهدة بينوكيو في صالة السينما.
وقام رشيد بضربهم وحرمانهم من الماء وقام بحبسهم مما اسفر عن موت وشيك لعزيزه. وبعد سنوات قليلة تلد ليلى ابن لرشيد وهو زلماي. وأصبحت الظروف المعيشية صعبة في كابل والجفاف شديد وأصبحة حركة طالبان هي المتربعه على السلطة. واضطر رشيد لاتخاذ وظيفة غير مناسبة بسبب حروق حصلتة في الورشة التي يملكها. وترسل الاسرة عزيزة إلى دار للايتام. في يوم من الأيام، ظهر طارق خارج المنزل. تم جمع شمله على ليلى من جديد وتوهجت مشاعرهم من جديد. وعندما عاد رشيد إلى المنزل من العمل، وجد زلماي يقول له عن الزائر. فبدأ رشيد بضرب ليلى بوحشية فتقوم مريم بقتل رشيد بمجرفة. قامت ليلى وطارق بالسفر لباكستان مع الأطفال. واعترفت مريم انها قتلت زوجها وحوكمت لذلك. وبعد سقوط نظام طالبان، قامت ليلى وطارق بالعودة إلى أفغانستان. حيث توقفوا في القرية التي تربت بها مريم، ليكتشفوا ان والد مريم قد ترك لها: شريط فيديو لبينوكيو ، ومبلغ صغير من المال، ورسالة. تقوم ليلى بقراءة الرسالة التي تركها والد لمريم لتكتشف ندمه على بعده عن ابنته مريم. وعادت ليلى وطارق إلى كابول وقامت ليلى بالعمل كمدرسة. وحملت ليلى للمره الثالثة وقد اقترحو انها إذا كانت طفلة فسوف يسمونها مريم.
، فكيف يستقيم أن نترك قيادة المجتمعات للعلمانيين أصحاب الرؤى والتصوّرات الوافدة الذين تسيّرهم الشهوات ويعانون من الغبش بفعل الشبهات ؟ ألسنا نرى فسادهم يداهم حياتنا على مستوى التربية والإعلام والاقتصاد والسياسة والأدب والفنّ فلا يبقي لولا يذر ؟ من منّا يقول: أنا لها ؟ فيكون للمتّقين إماما ؟
المصدر
مقال: "واجعلنا للمتقين إماما" موقع:الشبكة الدعوية
تدبر: {وَاجْعَلْنَا لِلمُتَّقِينَ إِمَامًا}
دل قوله تعالى ( واجعلنا للمتقين إماما) على أن للإجابة على هذا السؤال وغيره من أسئلة المناهج والإختبارات والواجبات المدرسية، فإننا في موقع خطواتي نقدم لكم جميع أسئلة المناهج والإختبارات مع الحلول لجميع الصفوف الدراسية والجامعية. خطبة واجعلنا للمتقين اماما. كما أن الموقع يحتوي على نماذج الاختبارات النهائية مع الحلول والإجابات لجميع المناهج والصفوف الدراسية. وللعلم فإن موقعنا لا يقتصر على الجانب التعليمي والدراسي فقط بل إن الموقع يمثل رافداّ هاما وموسوعة معرفية وتعليمية وثقافية لجميع مكونات وشرائح المجتمع. نأمل أن نكون قد وفقنا فيما نقدمه عبر هذه النافذة الإلكترونية آملين منكم أعزائي المتابعين موافاتنا بآرائكم ومقترحاتكم لتطوير آليات عملنا لتحقيق الهدف السامي للموقع. السؤال: دل قوله تعالى ( واجعلنا للمتقين إماما) على أن المؤمن يحب إمامة المسجد همة المؤمن عالية النار جزاء الكفار الإجابة الصحيحة للسؤال هي: اجعلنا قدوة يُقتدي بنا في الخير وأن همة المؤمن عالية
{واجعلنا للمتقين إماما}
التجاوز إلى المحتوى
من معاني إقامة الدين في الأرض الدعوة إليه، والجهاد في سبيل إعلائه، والحكم به. قال ابن العربي في تفسير قوله تعالى: {أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه} [الشورى: ١٣]: "أي اجعلوه قائما، يعني دائما مستمرا، محفوظا مستقرا، من غير خلاف فيه واضطراب عليه". وإقامةُ الدين على هذا المعنى واجبٌ متعدٍّ لتحقيق أعلى المقاصد وهو حفظ الدين. وبه كلَّف الله تعالى أفراد الأمة الخاتمة بقوله: {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} [آل عمران: ١١٠]، يقول الطبري: "كنتم بمعنى التمام، كأن تأويله خلقتم خير أمة، أو وجدتم خير أمة". فعِلَّةُ خيرية هذه الأمة في الدعوة إلى الله. وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا - منتدى الخليج. فالممتثلون ممن ساروا في سبيل إعلاء كلمة الله في أرضه لم يكتفوا بصلاحهم في أنفسهم -وهو الأساس الذي منه انطلقوا-، ولكنهم سلكوا درب الأنبياء بدورهم المزدوج: صلاح في النفس إضافةً إلى إصلاحٍ للغير. فلم يكتفوا بصلاحهم في أنفسهم عن إصلاح غيرهم، كما أن إصلاحهم لغيرهم لم يشغلهم عن صلاح أنفسهم. وهذا ما سجَّله القرآن عن نبي الله شعيب عليه السلام: {إنْ أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب} [هود: ٨٨].
سلسلة صفات عباد الرحمن (واجعلنا للمتقين إماما)
ولعلنا اليوم نوجه الضوء على أحد هذه المعاني
وهو معنى مهم لابد أن يستحضره كل إمام للناس في الصلاة،
فإمام المسجد هو في الأصل إمام يقتدى به،
وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك عندما ذكر دعاء عباد الرحمن:
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}3،
فيسألون الله - تعالى - أن يجعلهم قدوات يقتدي بهم الناس،
وهذا ما يجب على أئمة المساجد؛ فهم تحت ملاحظة دائمة من المجتمع،
يقتدي بهم الناس في أفعالهم وأقوالهم، وحتى أفكارهم وآرائهم.
وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا - منتدى الخليج
واجلعنا للمتقين إماما | محمود الهواري - YouTube
فكيف يستقيم أن نترك قيادة المجتمعات للعلمانيين أصحاب الرُّؤى والتصوُّرات الوافدة، الذين تسيِّرهم الشهوات، ويعانون من الغَبَش بفعل الشُّبُهات؟! ألسنا نرى فسادَهم يُداهِم حياتنا على مستوى التربية والإعلام، والاقتصاد والسياسة، والأدب والفنِّ، فلا يبقي ولا يذر؟!