غالي والله..
شوف الأنتر او هيلتون مقاربه له بالسعر..
يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
- فندق نبيلة القاهرة للتعليم المفتوح
- فندق نبيلة القاهرة الجديدة
- نبي الله ادريس عليه السلام
- مهنة نبي الله ادريس
- قصه نبي الله إدريس عليه السلام
- قصه نبي الله ادريس
- عمل نبي الله ادريس في
فندق نبيلة القاهرة للتعليم المفتوح
عن الفندق:-
تم انشاء فندق النبيلة كايرو عام 1983 وشعار الفندق تقديم ارقي و أفضل مستوى من الخدمة المتميزة لعملاء الفندق و ضيوفه الكرام هو الهدف الرئيسي والأسمى لإدارة الفندق وجميع العاملين به حيث يكتشف ضيوفنا معنا المعنى الحقيقي لحسن الضيافة و لقد حصل فندق النبيلة كايرو على العديد من الجوائز والشهادات التي تؤكد وتبرز مستوى الخدمات الفريدة والمتميزة التي يقدمها. غرف النزلاء:-
يحتوى فندق النبيلة كايرو على (117) غرفة تم تأسيسها وتجهيزها على أعلى مستوى و بأسلوب فريد يجمع بين اللمسات الشرقية العريقة والإمكانيات الغربية الحديثة بين دفء العراقة ورفاهية الحداثة حيث يمكنك الاسترخاء في جو مكيف الهواء ومشاهدة القنوات الفضائية سواء كانت غرفتك بالمبنى الرئيسي أو الملحق في فندق النبيلة كايرو. أنواع الغرف:-
غرف ستاندرد مساحة 12 متر مربع
غرف دي لوكس مساحة 14 متر مربع
غرف بريميم مساحة 18 متر مربع
خدمات تقدم داخل الغرف:-
خدمة 24 ساعة
الغرف مكيفة
خزنة بالغرفة
حمامات رخام
تليفون دولي
انترنت لاسلكي
تليفزيون
قنوات فضائية
إمكانية تناول الوجبات في الغرف
جرائد يومية
مزودة بنظام أمان
-------------------------------------------------------------------------------
سياسة الفندق
موعد إنهاء إجراءات المغادرة: 12:00 الظهر
موعد تسجيل إجراءات الوصول: 02:00 الظهر
يجب على النزلاء تقديم إثبات شخصية حديث وصادر عن جهة حكومية.
فندق نبيلة القاهرة الجديدة
لأيام ظل الفنان هاني رمزي متصدرا مواقع البحث العالمية، بل التريند علي مواقع التواصل الاجتماعي وبشكل خاص على "تويتر"، بعد أن نُشرت له صورة من فيلمه "السيد أبو العربي وصل" والذي عُرض عام 2005. ولكن هذه المرة بوصفه أحد ضباط جهاز الاستخبارات الإسرائيلي "الموساد"! فندق نبيلة القاهرة للتعليم المفتوح. الصورة نشرها محلل سياسي عراقي، يدعى "شاهو القرة داغي"، يصف نفسه على صفحته الشخصية بموقع "تويتر" أنه كاتب وباحث سياسي من كردستان العراق، وحاصل على ماجستير في العلاقات الدولية، وكتب مع الصورة "برأيكم كيف سيكون الرد الإسرائيلي على إيران بعد نجاح طهران في قتل أحد أخطر ضباط الموساد بالقصف على أربيل؟.. صورة للضابط الذي تم قتله بأربيل واسمه هانير رمزير، حسب مصادر قريبة من الموساد". وكان للفنان هاني رمزي رد فعل علي ذلك الكلام من خلال عدة حوارات إعلامية حيث تحدث أيضا عن أعماله الجديدة. **ضحكت بعدما أصابتني الدهشة بأن هذه تصرفات دول حولتني لجاسوس إسرائيلي، ويقولون إن اسمي "هانير رمزير"، فأنا معتاد على أمور تتم فيها استخدام صوري من أعمال في إطار السخرية من قبل مواقع التواصل الاجتماعي، ولكن أن يصل الأمر حد الطابع الرسمي يعني أن الوقت الحالي هو من زمن العجائب، خاصة أنني فوجئت بأني أصبحت تريند، وأن "أبو العربي" استشهد مرة أخرى، فقلت أصحح الاسم و"أعوم على عومهم" وأجعل من ردي تريند.
كما تبعد المحلات التجارية ، المطاعم وميدان التحرير مسافة قصيرة. 240 ﷼ متوسط السعر لكل ليلة فنادق رخيصة في القاهرة يقع فندق نيو جاردن بالاس القاهرة في مدينة القاهرة وهو يوفر للضيوف إقامة حميمة بمستوى 3 نجوم ، بالإضافة إلى جاكوزي. كما يوفر هذا الفندق للنزلاء معاملات فورية للحجز والمغادرة، خدمة غسل وكي الملابس وخدمة الغرف 24-ساعة. 52 ﷼ متوسط السعر لكل ليلة يعد نزل سقارة إن مكان إقامة مناسب في مدينة القاهرة، وهو يوفر خدمة النقل من وإلى مطار القاهرة الدولي، بالإضافة إلى خدمة إنترنت لاسلكي مجانية. كما يقدم هذا الفندق للنزلاء خدمة مجالسة الأطفال، استقبال على مدار الساعة وخدمة التذاكر. فندق النبيلة، القاهرة، مصر - قارن الصفقات. 67 ﷼ متوسط السعر لكل ليلة يقع فندق بيراميدز فيو ان في مدينة القاهرة وهو يوفر للنزلاء إقامة فريدة بمستوى 3 نجوم ، بالإضافة إلى تراس على سطح. كما يقدم نزل الطلاب والشباب للضيوف بار قهوة، خدمة نقل مجانية من وإلى المطار وخدمة الغرف 24-ساعة. 112 ﷼ متوسط السعر لكل ليلة يوفر فندق بانوراما هوليدابز اكسبريس القاهرة أجواء إقامة هادئة في مدينة القاهرة. كما يتوفر أيضاً سونا ونادي رياضي. 112 ﷼ متوسط السعر لكل ليلة الموصى بها من قبل آخرين يقع فيرمونت تاورز هليوبوليس في مدينة القاهرة وهو يوفر للنزلاء إقامة حديثة بمستوى 5 نجوم ، بالإضافة إلى مسبح خارجي.
الرئيسية
إسلاميات
قصص الانبياء
04:47 م
الأحد 13 يناير 2019
نبى الله إدريس عليه السلام
كتب- هاني ضوه:
أنبياء الله ورسله هم أصفياؤه من خلقه، اختارهم للقيام بمهمة عظيمة هي الدعوة إلى الله وإصلاح الناس، لذا فكتاب الله- سبحانه وتعالى- مليء بقصص الأنبياء الذين هم قدوة لنا، نستمد منهم العبر والحكم. ويستعرض مصراوي في التقرير التالي قصة نبي من أنبياء الله الكرام ممن ذكر القرآن الكريم اسمه ونبوته وقصته، وتناولته التفاسير والتاريخ، فهو كما ذكر ابن إسحق أول من خط بالقلم، وقد أدرك من حياة آدم ثلاثمائة سنة وثماني سنين. وقد قال طائفة من الناس إنه المشار إليه في حديث معاوية بن الحكم السلمي لما سأل الرسول محمد- صلى الله عليه وآله وسلم- عن الخط بالرمل فقال: "إنه كان نبي يخط به، فمن وافق خطه فذاك". ونبي الله إدريس، كما ذكر الطبري، وابن كثير، وابن الأثير، والمسعودي هو أخنوخ من نسل شيث بن آدم، وتسميه الصابئة «هرمس»- ويفسرها المسعودي بـ«عطارد»- وهو على حد قولهم أول من خط بالقلم وعلّم الزراعة وتخطيط المدن ولبس المخيط والسكن في البيوت، ويضيف بعضهم القول بأنه أول من ركب الخيل وجاهد في سبيل الله، ويُجمعون أنه قد حذّر قومه من مخالطة نَسل قابيل، ولكن قومه عصوه وخالطوهم.
نبي الله ادريس عليه السلام
أما عن نسبة بناء الأهرامات إلى نبي الله إدريس- عليه السلام- فذكرها ابن تغري بردي في كتابه «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة» ، فيقول: "إنه قد استدل من فهمه لحركة الكواكب على قرب الطوفان، فبنى الأهرامات وأودعها العلوم التي خشي من ضياعها". وكذلك ذكر المقريزي في كتابه «المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار»- المعروف باسم الخطط المقريزية- أن "إدريس مَلك مصر وكان أول من بنى بها بيوتًا للعبادة، وأنه أول من علّم الناس الطب". ومن الأمور التي ميز بها نبي الله إدريس- عليه السلام- أنه رفع وهو وحي وقبضت روحه في السماء السابعة فقبره هناك، وهو أحدى التفاسير لقول الله تعالى عن نبيه إدريس في سورة مريم: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا). وفي تفسيرها قال ابن جرير الطبري- رحمه الله- في كتابه "جامع البيان": "يعني به: إلى مكان ذي علوّ وارتفاع، وقال بعضهم: رُفع إلى السماء السادسة، وقال آخرون: الرابعة"، وكذلك قال الإمام ابن كثير في تفسيره: "قال سفيان، عن منصور، عن مجاهد: (وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا) قال: رفع إلى السماء الرابعة، وقال العوفي عن ابن عباس: رفع إلى السماء السادسة فمات بها، وهكذا قال الضحاك بن مُزَاحم".
مهنة نبي الله ادريس
بعد أن تحدثنا فى الجزء الأول من قصص الأنبياء عن قصة سيدنا آدم عليه السّلام من حيث: بدايه ظهوره وبداية ظهور السيدة حواء واختبار الله لهم ثم وسوسة إبليس لهم، مما ترتب عليه هبوط أدم وحواء من الجنة إلى الأرض، لكن الله غفر لهم ذنبهم وأمرهم بتعمير الأرض. ثم تحدثنا فى الجزء الثانى عن قصة الصراع بين الأخوة "قابيل" و"هابيل" حيث قتل قابيل أخاه هابيل ، ودفن سيدنا آدم "أول الأنبياء المرسلين" في جبل القبيس بمكة المكرمة بعد أن أنعم الله عليه بالخلف الصالح ليعوضه عن فقدان ابنه "هابيل" فقبيل الشروع فى الحديث عن الجزء الثالت من قصص الأنبياء يجب التنويه أن: نحن لا نتحدث عن قصص الأنبياء من الناحيه الدينيه [ حيث أن الدين له دارسيه وأهل التفسير وهم الأحق فالحديث عن تلك الأمور]، ولكننا نتحدث من الناحيه التاريخيه لنتعرف على ترتيب الاحداث من قبل سيدنا ادم حتى الوصول لسيدنا محمد صل الله عليه وسلم. الجزء الثالث نبي الله إدريس. نبى الله ادريس ثانى الانبياء وُلِد ونشأ في مصر ، وكان أول من يخيط الملابس وأول من يكتب بالقلم. علم المصريين قواعد إنشاء المدن ، وكان أول من تحدث عن علم الفلك والطب وحذر من الطوفان أنزل الله عليه 30 صحيفة (وصية) بسبب بداية التطور البشري ، لذلك احتاج البشر إلى قواعد وأوامر جديدة من الله ليدير حياته ويكون قادرًا على مواكبة العالم بخطواته السريعة.
قصه نبي الله إدريس عليه السلام
وهناك تفسير آخر أن المقصود في الآية: "الرفع المعنوي"، أي: رفعناه منزلةً عاليةً ومكانة رفيعةً بين الناس، وهي منزلة النبوة التي هي أعلى المنازل والمراتب. وذكر القسطلاني في كتابه "المواهب اللدنية" ما نقل عن كعب الأحبار أن نبي الله إدريس عليه السلام تُوفِّي في السماء الرابعة، ولم تكن له تربة في الأرض. واختلف العلماء: هل نبي الله إدريس لا يزال حيًا في السماء أم ميتًا، حسبما ذكر العدوي في كتابه "مشارق الأنوار" فقال قوم هو ميت، وقال قوم: هو حي، وقالوا: أربعة من الأنبياء أحياء، منهم في الأرض اثنان وهما الخضر وإلياس عليهما السلام، واثنان في السماء وهما عيسى وإدريس، كما ذكره الخازن في تفسيره. محتوي مدفوع
إعلان
قصه نبي الله ادريس
وأما قول سيدنا إدريس عليه السلام: الله تعالى قادر أن يجعل الدنيا في سم هذه الإبرة، أراد به أن الله تبارك وتعالى قادرٌ أن يصوّر الدنيا أصغر من سم الأبرة ويجعلها فيه، أو يجعل سم الأبرة أكبر من الدنيا فيجعلها أي الدنيا في سم الإبرة، لأن الله تبارك وتعالى على كل شىء قدير، وإنما لم يفصل له سيدنا إدريس عليه الصلاة والسلام الجوابَ لأنّه معاند، ولهذا عاقبه على هذا السؤال بنخس العين. ذكر هذه القصة الأستاذ أبو إسحاق الإسفرايني في كتابه الترتيب في أصول الفقه. رفعُ إدريس عليه السلام إلى السماء ومكان موته:
أقام سيدنا إدريس عليه الصلاة والسلام في العراق وفي مصر يدعو إلى دين الإسلام، جاهد في سبيل الله، وصبر في الدعوة إلى الله الصبر الجميل، وتحمل من قومه الكثير وهو يدعوهم إلى الالتزام بالشريعة وبطاعة المولى سبحانه وتعالى وعدم معصيته. ثم رفعه الله تبارك وتعالى إلى السماء كما قال الله تعالى في حق إدريس عليه الصلاة والسلام: { إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً * وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيًّا} (سورة مريم/56-57). وقد اختلف المؤرخون في السماء التي رفع إليها سيدنا إدريس عليه السلام، فقد روي عن ابن عباس أنه قال في تفسير الآية: إن الله رفعه إلى السماء السادسة فمات بها، وروي عن مجاهد في قوله تعالى: { وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيًّا} قال السماء الرابعة، والصواب أنه عليه الصلاة والسلام مات على هذه الأرض كما تقدم.
عمل نبي الله ادريس في
من بين الأنبياء الذين اختلف حول هويتهم كان نبى الله إدريس، فثمة تشابهات واضحة بين شخصيات تاريخية مختلفة وبين النبى إدريس، فمنهم من يرى أنه الإله المصرى القديم أوزوريس، ومنهم من يراه "أخنوخ" المذكور في التوراة، والبعض ذكره على أنه الحكيم "هرمس" وذكره البعض على أنه أحد ملوك مصر القدماء. وإدريس نبي من أنبياء الله، وهو أول بني آدم أَعطي النبوة بعد آدم وشيث بحسب التقاليد الدينية، في التوراة هو "أخنوخ" بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم كما في سفر التكوين، وقيل هو إدريس بن يارد بن مهلائيل وينتهي نسبه إلى شيث بن آدم واسمه عند العبرانيين (أخنوخ) وفي الترجمة العربية (أخنوخ) وهو من أجداد نوح. أخنوخ
جاء في تواريخ كل من الطبري، ابن كثير، ابن الأثير، والمسعودي، فإن إدريس هو أخنوخ من نسل شيث بن آدم، وتسميه الصابئة "هرمس" - ويفسرها المسعودي بـ"عطارد"- وهو على حد قولهم أول من خط بالقلم وعلّم الزراعة وتخطيط المدن ولبس المخيط والسكن في البيوت، ويضيف بعضهم القول بإنه أول من ركب الخيل وجاهد في سبيل الله، ويُجمعون أنه قد حذّر قومه من مخالطة نَسل قابيل، ولكن قومه عصوه وخالطوهم. أبو الهول
مؤخرا قال الدكتور على جمعه مفتى الديار المصرية السابق، إن أحد العلماء في كتاب له في العلم والدين تحدث عن أن وجه أبو الهول هو سيدنا إدريس، موضحاً أن الأثريين يذهبون إلى أن أبو الهول موجود قبل الأهرامات، وأن سيدنا إدريس ليس هو خوفو أو خفرع أو منقرع، وابتدعوا فيه ذلك لأن كان الفراعنة يصورون مقدساتهم في صورة طائر أو حيوان، ولكن هناك صوروه في صورة إنسان، وهو ما يتناسب مع كلمة المعلم الأول وهرمس الهرامسة وحكيم الحكماء لأن النبى الكريم علم البشرية أشياء من أجل الدخول للحضارة.
مولده ونشأته ودعوته إلى تطبيق شريعة الله سيدنا إدريس عليه الصلاة والسلام وهو ثالث الأنبياء بعد ءادم وشيث عليهم السلام، ولقد اختلف العلماء في مولده ونشأته فقال بعضهم إن إدريس ولد ببابل مدينة في العراق، وقال ءاخرون إنه ولد بمصر والصحيح أنه ولد بالعراق في مدينة بابل. وقد أخذ إدريس عليه السلام في أول عمره بعلم شيث بن ءادم عليهما السلام، ولما كبر ءاتاه الله النبوة والرسالة وأنزل الله عليه ثلاثين صحيفة كما جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه الذي رواه ابن حبان، فصار عليه السلام يدعو إلى تطبيق شريعة الله المبنية على دين الإسلام الذي أساسه إفراد الله تعالى بالعبادة، واعتقاد أنّه لا أحد يستحقّ العبادة إلاّ الله، وأن اللهَ خالق كلّ شىء ومالك كل شىء وقادر على كل شىء، وأن كل شىء في هذا العالم يحصل بمشيئة الله وإرادته وأن الله تبارك وتعالى لا يشبه شيئًا من مخلوقاته، ولا يشبهه شىء من خلقه. فعاش سيدنا إدريس عليه السلام يعلّم الناس شريعة الإسلام وأحكام دين الله، مع أن الناس الذين كانوا في زمانه كانوا مسلمين مؤمنين يعبدون اللهَ تعالى وحده ولا يشركون به شيئًا، واستمرّ الأمر على هذه الحال إلى أن ظهر إبليس اللعين للناس في صورة إنسان ليفتنهم عن دين الإسلام، وأمرهم أن يعملوا صورًا وتماثيل لخمسة من الصالحين كانوا معروفين بين قومهم بالمنزلة والقدْر والصلاح.