ودي اضمك وتحرقني بجمر حضنك ودي ابوسك وتذوبني بحلا فمك وانسى نفسي بوجودك واعيش بدنيا مرساها حدودك وارجع ابوسك واضمك وتسالني حبيبي لا يكون مليت اقولك توني حبيبي تراني من حضنك ما ارتويت
- ودي اضمك وابوس شفك - Profiles | منتديات عبير
- لؤي الأغا
- اكتشف أشهر فيديوهات ودي احضنك ودي اضمك ودي اشمك | TikTok
- التفريغ النصي - شرح الترمذي - باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء [7] - للشيخ عبد الرحيم الطحان
- لهذا السبب يفضل ترك باب الحمام مفتوحاً بعد الاستحمام
- ص12 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - شرح حديث اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث - المكتبة الشاملة الحديثة
ودي اضمك وابوس شفك - Profiles | منتديات عبير
وانت حس بحراره جسمي
خلني تحتك,, 1
انسى الكل ودنياي,,
وابي منك,,
الآآآآآه, تقولها وتسمعني,
وان عطشت,,
منك انت ابي الماي,,
المهم,
مصدر من جسمك يرويني
ولاتعارض,
لوقلت طعم لسانك دواي
وان بغيت امص والمس,
كل مابجسمك,,
خلني وفالنهايه حييييييل
{ اضمك}
وينزال تعبي وشقاي,
وبعدها,
اهمسلك { احبك}
وغيرك بهالدنيا { ماهمني}
" حبايب وضعنا عادي,,!! "
لؤي الأغا
التخطي إلى المحتوى
لتحريك المشاعر الباردة، نضع لك بيد يديك رسائل جريئة تذوب مناسبة للأزواج والعشاق، قم بإختيار ما يعجبك وقم بنسخها بلمسة، ثم شاركها مع من تريد لتحرك مشاعرة الداخلية تجاهك، فهذهِ الرسائل أُختيرت بإنتقاء لتلامس القلوب بجمال معانيها الجريئة. رسائل جريئة تذوب
أكثر ما يؤثر على القلوب هي الرسائل الجريئة، لذلك لا تشعر بالحراج عند مشاركتك رسائل جريئة تذوب، فهي حقاً تلامس القلوب وتذوبها، شاركها الآن مع من تعشق بدون تردد. قم انطرك تنطيني من الحنان قبلة
وتسكر باب الشوق وباب الغزل قبله
خل القلب يذوب قبل الجسد يبلى
وداوي بي الجروح قبل تطلع بلحسه
خل الفم على الفم والبطن يعانق بطنه
وخل الناس يقولون ما بقى بالجسد قطعه. لؤي الأغا. بستك على شفتك
وكتبت بلساني احبك
خفت الناس تقراها
مصيت الكلمه من شفتك. يسألني الحب عن شوقي لبوساته
وأرد أنا بكل لهفه عن أحاسيسي
شوقي تعدى عن البوسات وزياده
مشتاق يتعبني وأحطه وسط أحضاني. ودي المس كل جرح يتعبك
ودي اداويه بيدي والمك واجمعك
ودي المك لصدري وتغرق انفاسي معك
ودي ابكي فوق صدرك واقول أأه
وينك يا مخفف اوجاعي
رح ياصباح الورد صحي حبيبي
وقله ترى يومي بلا الزين ما بيه
قله تراني ضامي وجف ريقي
وداعب شفاته ياعسى الورد يسقيه
وان ماصحى خله بنومه غريقي
وانثر ورودك فوق خلي وغطيه.
اكتشف أشهر فيديوهات ودي احضنك ودي اضمك ودي اشمك | Tiktok
بس عادي عندك اربعه جدران!
وأحط لساني على لسانك وأمصه.. والصدر ع صدر.. قده والساق ع الساق مده.
إنت عسل وسكر
شي صافي مايتعكر
إنت مثل الخمر
كل ما بستك أسكر
" أحبك "
نفسي
أسكنك في جزيره مايمرها بشر
تعطش " أرويك "
تبرد " أدفيك "
" تتدلع " أقعد أبوس فيك "
" أحبك يابعد قلبي "
أخاف تكون علي زعلان!! بس عادي عندك أربعة جدران!!
وقوله: (اللهم) بمعنى: يا الله، لكن جاء في اللغة حذف ياء النداء والتعويض عنها بميم بعد الله، فكلمة (اللهم) هي (يا الله) حذفت ياء النداء وجاء بدلها الميم المشددة، ولا يجمع بين ياء النداء وبين الميم؛ لأنه لا يجمع بين العوض والمعوض، فلا يقال: يا اللهم وإنما يقال: يا الله أو اللهم. ولهذا يقول ابن مالك رحمه الله في الألفية: والأكثر اللهم بالتعويض وشذ يا اللهم في قريض قوله: (والأكثر) يعني: في الاستعمال (اللهم بالتعويض) يعني: استعمال الميم عوضاً عن (يا). وقوله: (وشذ يا اللهم في قريض) يعني: في الشعر. فاللهم هي نداء حذفت (يا) التي قبل لفظ الجلالة وعوضت عنها الميم المشددة بعد لفظ الجلالة. وقوله: (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) ، الخبث: جمع خبيث، والخبائث: جمع خبيثة، والمقصود بذلك: التعوذ بالله من شياطين الجن الذكران والإناث؛ لأن (الخبث) ترجع للذكور، و (الخبائث) ترجع للإناث. فالاستعاذة بالله عز وجل عند دخول الخلاء تكون بهذا اللفظ الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله: [قال: عن حماد: (قال: اللهم إني أعوذ بك وقال عبد الوارث قال: أعوذ بالله من الخبث والخبائث)]. يعني: الإسناد فيه شخصان في درجة واحدة: حماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد ولكنهما اختلفا في العبارة في رواية متن الحديث، فالذي جاء من طريق حماد بن زيد قال: (اللهم إني أعوذ بك) ، أي: فيه لفظ: (اللهم) وفيه: (بك) أما عبد الوارث فبلفظ: (أعوذ بالله من الخبث والخبائث) ، وليس فيه (اللهم) وفيه (بالله).
التفريغ النصي - شرح الترمذي - باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء [7] - للشيخ عبد الرحيم الطحان
وقد ثبت في المسند والصحيحين وصحيح ابن حبان وسنن النسائي و ابن ماجه عن أمنا زينب بنت جحش رضي الله عنها: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلةً وهو فزع محمرٌ وجهه، وهو يقول: لا إله إلا الله! ويلٌ للعرب من شرٍ قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا، وحلق بين الإبهام والسبابة، فقالت رضي الله عنها: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث)، أي: المكروهات، المنكرات، المعاصي، المهلكات، الموبقات، فهذا لفظ الخبث كما قلت عنه، لكن المراد منه عند الخلاء خصوص خبثٍ يكون في الشياطين ذكورهم وإناثهم. إذاً ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث). والروايات الأخرى نشرح معناها، وننتقل بعد ذلك إلى تخريج الحديث إن شاء الله. معنى الرجس النجس
معنى كلمة الشيطان
قال: (الشيطان الرجيم) لفظ الشيطان قال أئمتنا: صيغة فيعال مأخوذةٌ من شطن بمعنى بعد، وسمي الشيطان شيطاناً لأمرين: لبعد طبعه عن طباع البشر، ولبعده عن رحمة الله عز وجل، فالله طرده ولعنه وأخبر أن عليه اللعنة إلى يوم الدين، ثم بعد ذلك هو في النار من المخلدين، فطبعه بعيدٌ عن طباع البشر، وهو بعيدٌ عن رحمة الله عز وجل، بعيدٌ لصده عن كل خيرٍ وفضيلة، فقيل له: شيطان من شطن بمعنى بعد.
لهذا السبب يفضل ترك باب الحمام مفتوحاً بعد الاستحمام
- كما أن الأفراد المصابون بالربو والأطفال الصغار معرضون بشكل خاص للتعرض للعفن، وبالنسبة للبعض منهم تصبح هذه الأعراض شديدة بما يكفي لتتطلب دخول المستشفى. وتتضمن بعض الأعراض الصحية الأكثر شيوعًا المرتبطة بالعفن ما يلي: العطس عيون دامعة. صعوبة في التنفس. لذلك، يُعد إبقاء باب المرحاض مفتوحًا وترك مروحة العادم (الشفاط) لمدة 30 دقيقة على الأقل بعد الاستحمام، طريقة سهلة لتقليل رطوبة الحمام ومنع نمو العفن. غير أن ترك الباب مفتوحاً يجب أن يكون لوقت محدد وقبل النوم تغلق تماماً فقد جاء في الموسوعة الفقهية أن غالب ما يسكن الجن في مواضع المعاصي والنجاسات، كالحمامات والحشوش، والمزابل. فعن زيد بن أرقم عن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" أنه قال: إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة، وصححه الألباني. والمحضرة مكان حضور الجن والشياطين. اهـ. والخبُث والخبائث. قال الخطابي: يريد ذكران الشياطين وإناثهم. إن كان كذلك، فالظاهر أن إغلاق باب الحمام مع ذكر اسم الله يمنع ما قد يكون فيه من الجن من دخول بقية غرف المنزل؛ فقد أمر النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" إذا كان جنح الليل بإغلاق الأبواب وذكر اسم الله، وعلل ذلك صلى الله عليه وسلم فقال: فإن الشيطان لا يفتح بابًا مغلقًا.
ص12 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - شرح حديث اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث - المكتبة الشاملة الحديثة
إذاً: الفرق بين رواية حماد بن زيد ورواية عبد الوارث بن سعيد: أن حماد بن زيد قال في روايته: (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) ، وعبد الوارث بن سعيد قال في روايته: (أعوذ بالله من الخبث والخبائث) ، وهما بمعنى واحد، وكلاهما صحيح، والنتيجة والمؤدى واحد.
معنى كلمة الرجيم
إخوتي الكرام! حديث أنس الذي قال عنه الإمام الترمذي: إنه أصح شيءٍ في هذا الباب وأحسن، الأمر كذلك، فحديث أنس رضي الله عنه الذي فيه ذكر دعاء قضاء الحاجة عندما يقول الإنسان هذا الدعاء عند الدخول هو أصح ما ورد في ذلك، وقد أخرجه الجماعة أهل الكتب الستة، وأخرجه الإمام أحمد في المسند، و الدارمي في سننه، و البيهقي في السنن الكبرى، و البخاري في الأدب المفرد، و النسائي في عمل اليوم والليلة، و ابن السني أيضاً في عمل اليوم والليلة، وهو في أعلى درجات الصحة بإخراج الشيخين له، فكما قال الترمذي: حديث أنس أصح شيءٍ في هذا الباب وأحسن، انتهينا من هذا.
إذاً قوله: (أم الخبائث)، أي: أم الأشياء المكروهة، ومنبع المعاصي والرذائل، فلفظ الخبيث لا يطلق فقط على خصوص العاتي المارد من الجن، وإنما يطلق على كل شيءٍ مكروه، لكن هنا يرد منه مكروهٌ خاص وهو ذكور الشياطين وإناثهم، نستعيذ بالله منهم جميعاً، وأما لفظ الخبيث فيطلق -كما قلت- على ما هو أوسع من ذلك.