السؤال: سافر إلى بلد بعيد ومكث شهراً فهل له رخصة من حيث الجمع والقصر. الإجابة: من سافر فإنه يترخص برخص المسافر حتى يرجع إلى بلده، والمسافر يشرع له أن يقصر الصلاة، لقوله تعالى: { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ} [ النساء:101]. ص407 - كتاب الفقه الميسر - حكم قصر الصلاة في السفر - المكتبة الشاملة الحديثة. والنبي عليه الصلاة والسلام قصر في سفره، وهذا هو المشروع للمسلم، وهو قصر الرباعية إلى ركعتين حتى يرجع، إلا إذا صلى مع جماعة مقيمين فإنه يتم الصلاة كما ثبت ذلك السنة عن النبي عليه الصلاة والسلام،(1) أما الجمع فإنه ليس من خواص السفر بل الجمع يكون للمسافر وللمقيم، فإذا احتجت إلى الجمع فإنك تجمع، وإلا فالأصل، أنك تصلي كل صلاة في وقتها إلا في أحوال الخاصة منقولة عن النبي عليه الصلاة والسلام. __________________________________________________________ (1) مثل حديث ابن عمر رضي الله عنه قال: « صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ لا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبَا بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ لا يَزِيدُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ، وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ » أخرجه البخاري (1082) ومسلم (690).
ص407 - كتاب الفقه الميسر - حكم قصر الصلاة في السفر - المكتبة الشاملة الحديثة
أجمع المسلمون على مشروعية قصر الصلاة الرباعية في السفر. (الإجماع لابن المنذر ص 41). واختلفوا في حكم القصر للمسافر هل هو واجب أم مستحب:
• فذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن القصر مستحب غير واجب (حاشية الدسوقي 1/358, المجموع 4/337, المغني 2/197). لكن المالكية قالوا: سنة مؤكدة. وقال الشافعية والحنابلة: القصر أفضل, مع جواز الإتمام بلا كراهة. (المهذب 1/193, كشاف القناع 1/509-510). وعن أحمد قال: لا يعجبني الإتمام، (الإنصاف 2/321). قصر الصلاة وجمعها للمسافر داخل المدينة. واستدلوا على عدم الوجوب بما يلي:
1- قول الله تعالى: { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا}. عن يعلى بن أمية، قال: قلت لعمر بن الخطاب: {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} فقد أمن الناس، فقال: عجبتُ مما عجبتَ منه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: "صدقةٌ تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته" (مسلم 686). فقوله: (صدقة تصدق الله بها) يدل على أنه رخصة. 2- ثبوت الإتمام في السفر عن بعض الصحابة.
ما حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر، يتساءل الكثيرين حول أحكام قيام المسافرين، بتقصير الصلاة الرباعية، حيث أن الله عزوجل قد رخص الكثير من العبادات للمسافر، كون المسافر يكابد الكثير من الجهد والعناء من السفر، حيث أجمع العلماء وفقهاء الشريعة، على ضرورة ومشروعية التقصير في الصلاة الرباعية، ونطلعكم على تفاصيل مشروعية هذا الحكم في السطور القادمة من المقال عبر شبكة الصحراء. يقصد بقصر الصلاة، هي أن يقوم المسلم بتقليل عدد الركعات، في الصلاة المفروضة لعذر قاهر، أوجبه الإسلام، وشرعه كالمرض والسفر، وذلك من أجل التيسير على المسلمين والتخفيف عليهم وقت تعبهم، وقد أجمع المسلمون واختلفوا في تشريع اقصر للصلوات، سواء للمسافر أو الغير مسافر، كما اختلف العلماء والفقهاء حول هل حكم القصر بالصلاة واجب أم مستحب، حيث ذهب جمهور الذهب المالكي والمذهب الشافعي والمذهب الحنبلي، إلى أن القصر مستحب وغير واجب. ما حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر ذهبت المذاهب الثلاثة الشافعية أو المالكية أو الحنابلة على أن حكم القصر في الصلاة للمسافر هو مستحب، وغير واجب، ولكن جماعة المذهب المالكي قالوا أن حكم القصر في الصلاة للمسافر وخاصة الصلاة الرباعية، هو سنة مؤكدة، حيث أوضحت المذاهب الشافعية والحنبلية أن القصر في الصلاة أفضل، مع جواز الإتمام بلا كراهة على المسافر، وذلك لما يلقاه المسافر في سفره من عناء وطول الطريق، وذلك لقوله تعالى: " إذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة".
حكم الجمع والقصر للمسافر المقيم - عبد المحسن بن عبد الله الزامل - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الأحد 17 جمادى الآخر 1431 هـ - 30-5-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 136133
151649
0
442
السؤال
بخصوص صلاة القصر؛ أنا مقيمة في محافظة، ولكن حاليا سافرت إلى بلد أخرى لمدة من شهرين إلى ثلاثة شهور، ولكن كل أسبوعين أو ثلاثة أسابيع أرجع إلى محافظتي الأصلية، أقعد عدة أيام وأرجع مرة أخرى إلى البلد الأخرى. أرغب في معرفة ما نظام صلاة القصر.
فقد روى ابن عمر ـ رضي الله تعالى عنه ـ قال: "كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لا يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير، أي أسرع به السير"، ويعتمد على جواز الجمع بين الصلاة تقديما وتأخيرا، وعلى أنه يشترط في جواز الجمع بين الصلاتين السير، ويكون ذلك بعد خروجه من بلده. وبناء عليه فلا يجوز القصر بنية السفر بل يكون بالتلبس بالسفر بالفعل. انتهى. وجاء في كتاب المغني لابن قدامة –الحنبلي-:
ليس لمن نوى السفر القصر حتى يخرج من بيوت قريته, ويجعلها وراء ظهره. وبهذا قال مالك, و الشافعي, والأوزاعي, وإسحاق, وأبو ثور, وحكي ذلك عن جماعة من التابعين. وحكي عن عطاء, وسليمان بن موسى, أنهما أباحا القصر في البلد لمن نوى السفر.. وعن الحارث بن أبي ربيعة, أنه أراد سفرا, فصلى بهم في منزله ركعتين, وفيهم الأسود بن يزيد, وغير واحد من أصحاب عبد الله. وروى عبيد بن جبر, قال: (كنت مع أبي بصرة الغفاري في سفينة من الفسطاط, في شهر رمضان, فدفع, ثم قرب غذاؤه, فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة, ثم قال: اقترب، فقلت: ألست ترى البيوت؟ قال أبو بصرة: أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأكل). رواه أبو داود. ولنا, قول الله تعالى: ( وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ) ولا يكون ضاربا في الأرض حتى يخرج, وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يبتدئ القصر إذا خرج من المدينة.
قصر الصلاة وجمعها للمسافر داخل المدينة
وقال ابنُ تَيميَّة: (السُّنَّة للمسافر أنْ يُصلِّيَ ركعتين، والأئمَّة متَّفقون على أنَّ هذا هو الأفضلُ، إلَّا قولًا مرجوحًا للشَّافعيِّ) ((مجموع الفتاوى)) (24/191). الأدلَّة: أولًا: من الكِتاب قال الله تعالى: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا [النساء: 101] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ (لا جُناح) لا يُستعملُ إلَّا في المباح كما قال الشافعي؛ كقوله تعالى: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ [البقرة: 198] ، وقوله تعالى لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ [البقرة: 236] ((المجموع)) للنووي (4/339). ثانيًا: من السُّنَّة 1- عن يَعلَى بن أُميَّة رَضِيَ اللهُ عنه قال: (سألتُ عُمرَ بن الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قلت: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ، وقد أمَّن اللهُ الناسَ؟ فقال لي عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: عجبتُ ممَّا عجبتَ منه، فسألتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال: ((صَدقَةٌ تَصدَّق اللهُ بها عليكم، فاقْبَلوا صَدقتَه)) رواه مسلم (686).
(البحر الرائق 2/146). 2- وقال المالكية: يجوز أن يدخل في الصلاة فيتابع الإمام في نيته, فإن كان الإمام مسافرًا أجزأته الصلاة, وإن كان مقيمًا فلابد من إتمام الصلاة (مواهب الجليل 1/517). 3- وقال الشافعية والحنابلة: يدخل مع الإمام ويلزمه الإتمام حتى لو بان له بعد ذلك أن الإمام مسافر؛ تغليباً لحكم الحضر. (مغني المحتاج 1/526, كشاف القناع 1/510). وهذا هو الراجح من أقوال أهل العلم؛ رجوعًا للأصل والقاعدة في ذلك، وتغليبًا لجانب الاحتياط في الصلاة. الحالة الثانية من حالات وجوب الإتمام على المسافر:
إذا صلى العشاء مع إمام يصلي المغرب:
لا ينبغي لمن أراد صلاة العشاء أن يدخل مع إمام يصلي المغرب لاختلاف الهيئتين كما هو مذهب جماهير أهل العلم. ولكنه إن دخل معه لزمه أن يتم العشاء سواء كان الإمام مسافراً أم مقيماً، لأن من أباح اختلاف الهيئات في الصلاة بين الإمام والمأموم وهم الشافعية منعوا القصر. قال النووي: "ولو نوى الظهر مقصورة خلف من يصلى العصر مقصورة جاز له القصر بلا خلاف (أي: في المذهب الشافعي) لأنه لم يقتد بمتم ولو نوى الظهر خلف من يصلي المغرب في الحضر أو السفر لم يجز القصر بلا خلاف ذكره البغوي وغيره" (المجموع 4/356).
خدمة عملاء جرير من الأمور المهمة التي يريد العديد من المواطنين والمقيمين في المملكة معرفتها من أجل تقديم الاستفسارات المختلفة الخاصة بمنتجات المكتبة وعناوين فروعها وغيرها من الأمور الأخرى من أجل شراء كافة المستلزمات التي توفرها المكتبة بسعر مميز، وفيما ياتي نتعرف على طرق التواصل مع خدمة عملاء جرير، واوقات العمل الرسمية بالمكتبات، كما نتعرف على تطبيق مكتبة جرير وخدماته المميزة. مكتبة جرير
إن سلسلة مكتبات جرير هي واحدة من أكبر محلات البيع بالتجزئة في مجال الأدوات المدرسية والمكتبية وألعاب الاطفال والأدوات الإلكترونية والأدوات الاخرى التي تقدمها المكتبة لكافة العملاء، كما توفر المكتبة عدد من العروض والتخفيضات المتنوعة على كافة المنتجات الموجودة بفروعها المنتشرة في أغلب الدول العربية، ويقع الفرع الرئيسي لمكتبة جرير في الرياض بالمملكة العربية السعودية، كما يوجد لها عدة فروع في الكويت وأبوظبي وقطر. [1]
خدمة عملاء مكتبة جرير
وفرت مكتبة جرير عدد من وسائل التواصل المختلفة مع خدمة العملاء بالمكتبة من أجل الحصول على خدمة مميزة على مدار الساعة، وجاءت طرق التواصل كالتالي:
البريد الإلكتروني لمكتبة جرير وهو [email protected]
رقم المكتبة الموحد وهو: 920000089.
خدمة عملاء جرير وعناوين الفروع في السعودية - فى الموجز
فرع بانوراما مول: يقع في شارع التخصصي بجوار بانوراما مول بالرياض. مكتبة جرير فرع جازان: يقع هذا الفرع على طريق شمال بينهاى بجازان. مكتبة جرير فرع الظهران: تقع على طريق الأمير فيصل بن فهد بالظهران. فرع الربوة: يقع هذا الفرع على طريق عمر بن عبد العزيز بحي الربوة بمدينة الرياض. أرقام خدمة عملاء جرير في دولة الإمارات العربية المتحدة وفروعها
مكتبة جرير لها فروع عديدة في الوطن العربي ، دعونا نلقي نظرة على فروعها في دولة الإمارات العربية المتحدة وساعات عملها:
فرع أبو ظبي: يقع في المصفح دلما مول ، أبو ظبي ، ساعات عمل الفرع: من السبت إلى الأربعاء ، من الساعة 9 صباحًا حتى الساعة 10 مساءً. خدمة عملاء جرير وعناوين الفروع في السعودية - فى الموجز. يومي الخميس والجمعة من الساعة 9 صباحًا حتى 11 مساءً يمكنك الاتصال بهم على الرقم التالي: 97125527555. فرع أبوظبي 2: يقع الفرع في نيشن جاليريا ، نيشن تاورز ، شارع الكورنيش ، أبوظبي ، ويفتح الفرع أبوابه من الساعة 9 صباحًا حتى الساعة 10 مساءً من السبت إلى الأربعاء. يومي الخميس والجمعة من الساعة 9 صباحًا حتى 11 مساءً يمكنك الاتصال بهم على الرقم التالي: 97126733999. فرع العين: يقع هذا الفرع في الجيمي مول في العين ويفتح أبوابه من الساعة 9 صباحًا حتى الساعة 10 مساءً من السبت إلى الأربعاء.
رقم جرير ؟ رقم جرير الموحد ؟ رقم هاتف جرير الموحد ؟ رقم جرير خدمة العملاء ؟ رقم جرير للشكاوي ؟ - سوبر مجيب
يومي الخميس والجمعة من الساعة 9 صباحًا حتى 11 مساءً ، يمكن الاتصال بهم على الرقم التالي: 0097137617070. اقرأ أيضًا: شروط شراء هواتف بالتقسيط من جرير
رقم خدمة عملاء جرير وفرع الكويت
وتجدر الإشارة إلى أن مكتبة جرير لها فروع عديدة في الكويت ، وفيما يلي سنعرض مواقع وأرقام الاتصال بهذه الفروع:
فرع حولي: حولي بارك بشارع تونس. فرع الري: يقع هذا الفرع في قطعة 1 من طريق الغزالي. فرع العقيلة: يقع هذا الفرع في مدينة العقيلة. فرع السالمية: يقع في السالمية في بوليفارد مول. تواصل مع خدمة عملاء مكتبة جرير من خلال الرقم الموحد لكل فرع في الكويت على النحو التالي: 1801802 ، بالنسبة لمواعيد عمل هذا الفرع ؛ من السبت إلى الخميس من الساعة 10 صباحًا حتى الساعة 10 مساءً ، يوم الجمعة من الساعة 4 مساءً حتى الساعة 10 مساءً. معلومات الاتصال بمكتبة قطر جليل
يبحث العديد من مواطني دولة قطر عن فرع وعنوان مكتبة جرير في بلدهم / منطقتهم ، ونوضح لكم ما يلي:
فرع قطر: يقع في ميدان الجيدة ، طريق المطار ، الدوحة
فرع قطر 2: يقع هذا الفرع على طريق سلوى عند تقاطع رمادا في الدوحة ويمكن الاتصال به على الرقم 97444440212. مكتبة جرير خدمة العملاء. فرع الدوحة: يقع على طريق الريان الجديد ، ويمكنك الاتصال بهم على الرقم التالي: 97444114322.
خدمة العملاء جرير
ساعات عمل هذه الفروع من 9 صباحا حتى 10 مساءا من السبت الى الخميس ومن 4 مساءا الى 10 مساءا يوم الجمعة. اقرأ أيضا: ما هو عدد نقاط قطاف في جرير بالريال؟
لذلك قدمنا لكم خدمة عملاء جرير رقم 2021 في الدولة العربية التي توجد بها ، ونعرف أيضًا عناوين هذه الفروع ، نتمنى أن نوفر لكم المزايا التي تحتاجونها.
متجر شي ان من أحد أهم المتاجر التي تُقدم خدمة البيع أون لاين، وطالما كان البيع يتم أون لاين فلزامًا على الموقع أن يُوفر لعملاؤه طريقة للتواصل معه فالعميل بعد الشراء، قد يحتاج التواصل مع خدمة العملاء للاستفسار، أو لاسترجاع منتج، أو لتغيير المقاس أو الألوان، فبكل الطرق، يكون العميل بعد الشراء أو قبله، بحاجة للتواصل مع الموقع ولذلك سنتحدث في هذا المقال عن رقم خدمه العملاء شي ان وكيفية التواصل معهم. اطلعوا على عروض Shein اليومية
Shein
رقم خدمه العملاء شي ان
قد قام الكثير من عملاء الموقع وزواره بالبحث عن ذلك الرقم، أو عن اي وسيلة للتواصل مع خدمة العملاء، ولكن دون جدوى، وعليه فسنُقدم لكم:
وسائل التواصل مع الموقع وكيفية التواصل مع فريق خدمة عملاء شي ان. خدمة عملاء شي ان السعوديه
ولما كان موقع شي ان يُوفر لعملاؤه خدمة ما بعد البيع، فلم يكُن من الطبيعي أن يترك عملاؤه دون التواصل معهم، ولكن التواصل مع الموقع ليس بالأسلوب التقليدي، أي ليس من خلال الأتصال برقم مُعين، بينما التواصل مع الموقع يكون من خلال أحد الطرق التالية:
تقديم تذكرة
الدردشة الحية
في نهاية الصفحة الرئيسية للموقع، ستجد زر مكتوب عليه اتصال بنا أو contact us، يتم الضغط عليه، فتظهر صفحة تختار من بينها الدردشة الحية، أو تقديم تذكرة.