فقال لي بعض الناس ما سبب ألمك فذكرت له قصة السمكة ، فقال لو كنت رجعت في أول ما أصابك الألم إلى صاحب السمكة فاستحللت منه واسترضيته ولا قطعت من أعضائك عضوا فاذهب إليه الآن واطلب رضاه قبل أن يصل الألم إلى بدنك. قال فلم في طلبه في البلد حتى وجدته فوقعت على قدميه أقبلهما وأبكي ، فقلت يا سيدي سألتك بالله إلا عفوت عني فقال لي من أنت ؟ فقلت أنا الذي أخذت منك السمكة غصبا ، وذكرت له ما جرى علي وأريته يدي كيف قطعت فبكى حين رآها! لاتظلمن اذا ماكنت مقتدرا فالظلم ترجع عقباه الى الندم. وقال يا أخي قد أحللتك منها فقلت يا سيدي سألتك بالله هل كنت دعوت علي لما أخذتها منك ؟ قال: نعم قلت اللهم هذا يقوى علي بقوته على ضعفي فأخذ مني ما رزقتني ( اصطدت) فأرني فيه قدرتك. لاتظلمن اذا ما كنت مقتدرا فالظلم يرجع عقباه الى الندم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لاتنم
- قصيدة لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا للشاعر علي بن أبي طالب
- لاتظلمن اذا ماكنت مقتدرا فالظلم ترجع عقباه الى الندم
- من القائل: “لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا *** فالظلم ترجع عقباه إلى الندم”؟ :: السمير
- متورط في كامبريدج - العرب المسافرون
- صحيفة تواصل الالكترونية
- كيف تتخلص من صديق مزعج - موضوع
قصيدة لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا للشاعر علي بن أبي طالب
28-04-2013, 08:34 AM
تاريخ الانضمام: Apr 2013
التخصص: عربيٌ أنا....!! النوع: ذكر
المشاركات: 60
بدءً أم بدءاً, هيأة أم هيئة, ولماذا ؟
__________________ لاتظلمنَّ إذا ماكنتَ مقتدراً فالظلمُ مرتعُهُ يفضي إلى النّدمْ تنامُ عينُك والمظلومُ منتبهٌ يدعو عليكَ وعينُ اللهِ لم تنمْ
28-04-2013, 01:17 PM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
النوع: أنثى
المشاركات: 6, 983. من القائل: “لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا *** فالظلم ترجع عقباه إلى الندم”؟ :: السمير. ليسَ هذا الرَّسمُ مُستغربًا، أو مُحدَثًا؛ ففي المُصحَفِ: فأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي [القصص] ، وقالَ تعالَى: وجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا [الزخرف]. 28-04-2013, 04:53 PM
أختاه
وماالعلة في ذلك ؟! 28-04-2013, 05:04 PM
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: بلاد الشام
العمر: 71
التخصص: اللغتين التركية والعثمانية
المشاركات: 82
الألف بعد الهمزة المتطرفة المنونة بتنوين الفتح
فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ( 82)
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 38)
وعليكم السلام ورحمة الله،
قاعدة:
تضاف الألف بعد الهمزة المتطرفة المنونة بتنوين الفتح إذا لم تسبق الهمزة ألف.
لاتظلمن اذا ماكنت مقتدرا فالظلم ترجع عقباه الى الندم
يروى أن صيادا لديه زوجة وأبناء ، لم يرزقه الله بالصيد عدة ايام ، حتى بدأ الزاد ينفد من البيت وكان صابرا محتسبا، وبدأ الجوع يسري.. في الأبناء والصياد كل يوم يخرج للبحر إلا أنه لا يرجع.
من القائل: “لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا *** فالظلم ترجع عقباه إلى الندم”؟ :: السمير
وهذا النوع من الظلم يقع ضرره على تكوين شخصية الأبناء ونظرتهم للحياة والمجتمع من حولهم مما قد يؤثر سلباً على سلوكياتهم ويدعوهم لتقمص شخصية الظالم مستقبلاً. وختاماً نسألك اللهم أن تجنبنا وجميع المسلمين الظلم وأن توفقنا للعدل في الشدة والرخاء والرضا والغضب وتقينا شر أنفسنا.
وعواقب الظلم وخيمة في الدنيا؛ نزع البركات ومحق الرزق ونزول المصائب والأمراض بالإضافة إلى ما ينتظر الظالم يوم القيامة من عذاب أليم، ولن تزول قدم يوم القيامة إلا بعد أن يُقتص منها. وتشتد حرمة الظلم وتكوي نيرانه عندما يكون بين الإنسان وأخيه الإنسان لأن الظالم بعد أن يعود إلى رشده قد لا يتمكن من التوبة وطلب السماح والمغفرة من الشخص الذي ظلمه؛ بسبب غياب المظلوم أو رحيله أو موته. وقد يتبادر للذهن عند سماع هذا النوع من الظلم بأنه الظلم الحسي المتعلق بالحقوق الحسية فقط، أي أن يسلب الإنسان غيره حقاً من حقوقه المادية كالمرض أو المال أو الدم وهو الذي لن أتحدث عنه في هذه الأسطر. بل سأتطرق إلى نوع من الظلم الخفي المبطن المقنع الذي يظهر بصورة خفية من حولنا في معترك الحياة دون أن نشعر بأنه سلبٌ لحقوق الآخرين. قصيدة لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا للشاعر علي بن أبي طالب. عمر بن عبدالعزيز، ومن منا لا يعرف الخليفة الزاهد (خامس الخلفاء الراشدين)، الذي انتشر العدل في عهده حيث أقام القسط بين الناس حتى أن الغني أصبح يسير بزكاته ولا يجد من يأخذها لتعفف الناس ورضاهم. فقد حدثت أثناء ولايته على المدينة المنورة قصة أرقته ولم يزل يتذكرها ويتصورها أمام عينيه حتى مات، وذلك عندما أوحى الحجاج إلى الوليد بن عبدالملك بأن خبيباً بن عبدالله بن الزبير يسعى للثأر لابيه والوثوب على العرش فغضب الوليد وارسل إلى عمر يأمر بجلد خبيب (حيث كان في المدينة) مائة سوط وبحبسه وأن يصب عليه ماء بارد، فعل عمر فاشتد الوجع على خبيب فندم عمر على ذلك فأخرجه من السجن ونقله إلى آل الزبير واجتمعوا عنده حتى مات.
ما هي اجمل ذكرياتك؟
هل تحب الرياضة؟ ما هي رياضتك المفضلة؟
هل كنت طالبا مجتهدا؟
هل تحب القطط ام الكلاب؟
من هو بطل طفولتك؟
هل تعتبر نفسك شخص سعيد في حياته؟
ماذا ستفعل لو كنت لوحدك في جزيرة منعزلة؟
هل تأملت النجوم او القمر قبل ذلك؟
هل تؤمن بالعوالم الاخرى.
متورط في كامبريدج - العرب المسافرون
دخل الكلية ودرس ثلاث سنوات وتدرب على العلوم العسكرية والاكاديمية وتخرج بكالوريوس في العلوم العسكرية.... انا اظن بهذا لايستهان به وانهم حماة الوطن بعد الله سبحانه وتعالى.. الله يوفقهم. كيف تتخلص من صديق مزعج - موضوع. حماة الوطن والله الافراد المطنخ خل عنك وشوف في الحروب اكثر وفيات مين اذا ماهم الافراد لان وقت الحرب يقدرون الفرد ويحطونه في المقدمه ووقت المهرجانات وحفلات التخرج والكيكات والسناك الضباط اول شي والافراد ممنوع عليهم حتى الدخول قمت التناقض حسبنا الله ونعم الوكيل
30-05-2013, 04:12 AM
المشاركه # 39
الان بكالريوس يالله رقيب!!!
لدي عَمّان اسمهما مثل اسمي، كلاهما ماتا دون الثلاثين. سُمّي الثاني على ذكرى الأول، وسمّيت أنا الثالث على ذكرى الثاني. ولذا كنت أشعر دائما بنفحةِ نفَسٍ عند أذني وخطوةِ قدمٍ ورائي وعثورةِ هالةٍ تحيط بي وأقول لنفسي ولمن حولي بنبرةِ المتهورين الواقفين على حافة اليقظة الكبرى التي نسمّيها الحياة: "الموت واحد من أخوياي". أول مرة أذكر أنني متّ فيها، كنت في العاشرة من عمري. رأيت فتاة تركَتْ طفولتها للتو، ناهدةَ الصدر منتوقة العنق فارعة القوام، تمشي في الحارة، يلحقها إخوانها الصغار، وتصرخ فيهم: "أصّْ، بسّكم لعب"، وتختفي وراء شجرة السدر عند الزاوية. صحيفة تواصل الالكترونية. في الغد، لم أكن ألعب كما اعتدت، ويسألني أخوياي: "وش فيك منفّس؟" فأرد باحتقار: "إلى متى تلعبون؟ بسّكم لعب"، وأراقب الزاوية، وأنا أتحيّن، وأحاول أن أبدو مثلها وكأنني تركتُ طفولتي للتو، ناتئ الصدر مرزوز الذقن متطاول القوام. بنت الكلب، قتلتني! عموما، معظم الأشياء لا تعيش أكثر من عمر الذبابة. اللحظة تموت بانصرامها، واللذة بانطفائها، والنزوة بتقلص إلحاحها، والأحلام بانكسار مجاديفها، والنفس بتقلب مزاجها. ينام الإنسان شخصا، ويستيقظ شخصا آخر. كل الأمجاد التي بُنيتْ، والخيبات التي استحكمتْ، قد تمسحها غمضةُ عينٍ وانعدامُ وجود، لتصحوا مجرَّداً من المجد الذي بَنيت، محرراً من الخيبة التي حَصدْت.
صحيفة تواصل الالكترونية
التسامح يمنح الإنسان فضاء واسعا، ويجعل القضايا مهما كبرت صغيرة فى نظره، وبالتالى تختصر على الإنسان الكثير من المسائل التى تستهلك طاقة ووقتاً، فالعمر أقصر مما نتخيل، ومن الظلم أن نخسر جزءاً منه فى صراعات لا تجدى. متورط في كامبريدج - العرب المسافرون. كل واقع فى الحياة يحمل عدة تفسيرات، ولكن من الخطأ أن ننسى كل الضوء لننشغل بالظلال، الخير موجود فى داخلنا، نحتاج فقط أن نجعل هذا النور يصل للآخرين، أن نمد الجسور بدلاً من أن ننسفها، عندما نمنح الحب للآخرين فنحن بطريقة غير مباشرة نهدى السعادة لأنفسنا، قد لا تستطيع أن تكسب هذا الشخص كصديق اليوم؛ ولكن هذا لا يعنى أبداً تصنيفه فى خانة الأعداء، يقول بشار بن بُرد:
إذا كنتَ فى كُلِّ الأُمُورِ مُعاتِباً... صَدِيقَكَ، لم تَلْقَ الذى لا تُعاتِبُهْ
فعِشْ واِحداً، أو صِلْ أخاك، فإنَّهُ... مُقارِفُ ذَنْبٍ تارَةً ومُجانِبُهْ
صاحب العماره موكل المكتب بالبيع وانهاء كافه اجراءات المبنى من أوراق وبيع وغيره
وزميلي ليس الشاري الوحيد غيره ٦ او٧ تقريبا كلهم نفس الوضع بس الفتره تختلف بعضهم معه وبعضهم بعده بكم شهر
وسحب علي المكتب وعلى المشترين كلهم وألغى كل شي وراح لمكتب ثاني وقال اجر العماره كلها وفعلا تم اكتشاف الموضوع بالصدفه
كلمه صاحب المكتب وقال انت تاجر ملك مايعتبر ملكك وانت معطي نيه البيع والناس دافعه عرابين من شهور قاله مالكم عندي شئ
توكيل شرعي ولا وكاله سوالبف
كيف تتخلص من صديق مزعج - موضوع
اسئلة توجهها لمن تحب متنوعة وشيقة جدا
من ستختار ليمسح دموعك ؟؟؟؟
من يسكن قلبك ؟؟؟؟
هل تعتقد ان حظك سيى ؟؟؟؟
هل هزمك حزنك في يوما من الايام ؟؟؟؟
(( مستحيل انساك)) لمن تقولها ؟؟؟؟
انت كل شي بحياتي لمن تقولها ؟؟؟؟
متى اخر مره بكيت ؟؟؟؟
اغمض عينيك دقيقه لو سمحت ماذا خطر على بالك وانت مغمض العينين ؟
ماذا كان انطباعك الأول عني؟
ما هي فكرتك عن المنزل أو العائلة المثالية؟
كم مرة أحببت قبل ذلك؟
ما أكثر ما تحب في….
واغلب الموجودين هنا مرت عليهم قصص افراد ظلموا من ضباطهم ولكن في النهايه النظام مع الضابط لان اللي وضع نظام خدمة الضباط والافراد (ضابط وليس فرد) شي طبيعي يكون كل شي بصالحه ولمصلحته ولان اغلب الافراد لا يجهلون النظام ولكنه مغيب عنهم حتى لا يطالبون بحقوقهم. والضباط بعد يعرفون ان كثير من الافراد بعد ما عجزوا في اخذ حقهم بالنظام اخذوه بايديهم وهذا هو نهاية الظلم.