قسم الهندسة: حيث أنّ قسم الهندسة ينقسم إلى هندسة اتصالات، وكذلك هندسة معمارية وهندسة ديكور. قسم العلوم البيولوجية والتحليل: حيث يعتبر خريج قسم العلوم البيولوجية والتحليل بعد التخرج على التخصص في مختبرات التحليل. قسم الرياضيات: حيث يضمن طالب دراسات العليا من قسم الرياضيات العمل في مجال تدريس الرياضيات. شروط القبول في الجامعة العربية المفتوحة سلطنة عمان
يجب ملء استمارة التقديم للطلاب المتقدمين في الجامعة العربية المفتوحة في سلطنة عمان من خلال تسجيل البيانات الشخصية لمقدم الطلب بتسجيل ما يلي:
بعد الدخول إلى موقع الجامعة من هنا
رقم البطاقة المدنية. الجامعة العربية المفتوحة - تخصصاتها وفروعها في الدول العربية | مناهج عربية. تسجيل المعلومات الشخصية الخاصة بالطالب المتقدم للجامعة وذلك من خلال تسجيل الاسم بالعربية كما هو مبين في البطاقة المدنية. يتم كذلك تسجيل الاسم باللغة الإنجليزية كما هو موضح في البطاقة المدنية، والاسم الاول، والاسم الثاني، والاسم الثالث، وكذلك اسم العائلة. يجب تسجيل النوع للمتقدم وكذلك الحالة الإجتماعية له. تسجيل تاريخ الميلاد وتسجيل مكان الميلاد. تسجيل تاريخ انتهاء صلاحية البطاقة المدنية أو الإقامة. تسجيل نوع الهوية. تسجيل معلومات للتواصل من الهاتف المحمول ورقم هاتف محمول آخر، ورقم هاتف المنزل، والبريد الإلكتروني الشخصي.
الجامعة العربية المفتوحة - تخصصاتها وفروعها في الدول العربية
برامج البكالوريوس
الدرجة
البرنامج
بكالوريوس
دراسات الأعمال (المحاسبة)
معتمد من OU
عرض التفاصيل
دراسات الأعمال (المحاسبة باللغة العربية)
دراسات الأعمال (التسويق)
دراسات الأعمال (الأنظمة)
تكنولوجيا المعلومات والحوسبة
تكنولوجيا المعلومات والحوسبة (علوم الكمبيوتر)
تكنولوجيا المعلومات والحوسبة (الحوسبة مع الأعمال)
تكنولوجيا المعلومات والحوسبة (الشبكات والأمن)
تكنولوجيا المعلومات والحوسبة (تطوير الويب)
اللغة الإنجليزية وآدابها
© الجامعة العربية المفتوحة - السعودية 2020 جميع الحقوق محفوظة.
الجامعة العربية المفتوحة - تخصصاتها وفروعها في الدول العربية | مناهج عربية
تخصصات الجامعة العربية المفتوحة هي من المعلومات التي يبحث عنها الكثير من الطلاب الراغبين في الانضمام إلى تلك الجامعة، حيث تعمل على مستوى دول ثمانية على نظام متطور من التعليم الذي يناسب الطالب وقدراته العلمية. تخصصات الجامعة العربية المفتوحة
الجامعة المفتوحة كواحدة من أهم الجامعات المتواجدة في مجال التعليم يتوفر فيها أربعة من الأقسام الخاصة ببرامج التخصصات، كل من تلك البرامج لها الشهادات المعتمدة الخاصة بها والمناهج العلمية المتطورة، والتي يمكن أن نقوم بتوضيحها كالتالي:
البرنامج الأول اللغة الانجليزية
تخصص اللغة الإنجليزية حيث أن هذا التخصص يتم فيه تعليم الإنجليزية الإحترافية. يحتوي البرنامج على قسمين، القسم الأول هو القسم الخاص بتلك اللغة وآدابها. بالنسبة إلى القسم الثاني فهو يختص بإدارة الأعمال مع آداب اللغة الإنجليزية. البرنامج الثاني الحوسبة وتقنية المعلومات
تم إنشاء هذا القسم من اجل مواكبة التطور في المنظومة التعليمية والذي يحتوي على خمسة أقسام. القسم الأول الحوسبة وتقنية المعلومات. القسم الثاني الحوسبة وتقنية المعلومات بالإضافة إلى مجال إدارة الأعمال. القسم الثالث قسم تأمين الشركات بالإضافة إلى تقنية المعلومات.
نتيجة للاوضاع التي تمر بها بلدنا فلسطين، فقد تقرر تأجيل عقد الامتحانات العملية التي كان من المقرر عقدها إلى إشعار أخر. راجين من المولى عز وجل السلامة للجميع. عمادة القبول والتسجيل والإمتحانات
ذات صلة مفهوم الجمال مفهوم الجمال عند الفلاسفة
الجمال
إنّ منظور الجمال متغيرٌ باستمرار نتيجة عدة عوامل مثل الثقافة والدين والجاذبية والأعراف الاجتماعية والتسويق، وقد عانى من التمييز منذ القدم من تعارض مع أحد هذه العوامل التي عادةً ما تحددها الأغلبية أو أصحاب السُلطة، فيشعرون بأن مظهرهم غير جذابٍ، ويلجؤون إلى تغير مظهرهم بطرقٍ عديدة وقد تكون خطيرة. وفي الحقيقة يكون الجمال من صنع صاحبه من خلال أُلفته مع الآخرين، أي إنَّ كثيراً من الناس الجذابين جسدياً يتحولون إلى قبيحين في أعين الناس بسبب غرورهم أو عدم نضجهم أو حتى نقص ذكائهم. وعلى العكس تماماً يكون الأشخاص غير الجذابين جسدياً جميلين إذا كانت شخصياتهم جميلة، وسيذكر المقال طرق الاهتمام بالجمال الخارجي والداخلي على حد سواء. معنى و تعريف و نطق كلمة "الجمال الفني" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. [١]
الجمال الداخلي
كثيرٌ منا يلتقي بأشخاص غير جميلين جسدياً ولكن صفاتهم الداخلية جميلة وكأن روحهم متوهجة، كما ونشعر بالرهبة والانجذاب عند التعامل معهم. وبالرغم من أنّ المظهر الخارجي مهم ويريده الجميع، ولكن إذا اهتم الإنسان بجماله الداخلي سيحصل على الجمال الخارجي. وفيما يأتي بعض النصائح للحصول على جمالٍ داخلي:
الإيجابية: إذ يجب أن يكون الإنسان إيجابياً بإقناع نفسه يومياً بالأفكار الإيجابية فيخرج نفسه من السلبية والشفقة على الذات، وذلك يعكس جماله الخارجي أيضاً.
كلمة عن الجمال عند
واعلم أيضا أنّ القبح في الأشياء إنما هو بالاعتبار لا بنفس ذلك الشيء، فلا يوجد في العالم قبيح إلّا بالاعتبار، فارتفع حكم القبيح المطلق من الوجود، فلم يبق إلّا الحسن المطلق، إذ قبح المعاصي إنّما ظهر باعتبار النهي، وقبح الرائحة المنتنة إنّما هو باعتبار من لا يلائمها طبعه. وأما هي فعند الجعل ومن يلائم طبعه لها من المحاسن. والإحراق بالنار إنما قبيح باعتبار من يهلك فيها، وأما عند السمندل وهو طير لا يكون حياته إلّا في النار، فمن غاية المحاسن، فكل ما خلق ليس قبيحا بل مليح بالأصالة لأنّه صورة حسنه وجماله. كلمة موجزة حول الجمال. ألا ترى أنّ الكلمة الحسنة في بعض الأحوال تكون قبيحة ببعض الاعتبارات وهي في نفسها حسنة؛ فعلم أنّ الوجود بكماله صورة حسنه ومظهر جماله. وقولنا إنّ الوجود بكماله يدخل فيه المحسوس والمعقول والموهوم والخيالي، والأول والآخر والظاهر والباطن، والقول والفعل والصورة والمعنى. اعلم أنّ الجمال المعنوي الذي هو عبارة عن أسمائه وصفاته إنما اختصّ الحق بشهود كمالها على ما هي عليه. وأما مطلق الشهود لها فغير مختص بالحق لأنّه لا بدّ لكل من أهل المعتقدات في ربّه اعتقاد أنه على ما استحقه من أسمائه وصفاته أو غير ذلك. ولا بدّ لكل من شهود صورة معتقدة، وتلك الصورة أيضا صورة جمال الله، فصار ظهور الجمال فيها ظهورا صوريا لا معنويا، فاستحال شهود الجمال المعنوي بكماله لغيره تعالى.
كلمة عن الجمال الحقيقي
أترى أن انجذاب الطفل إلى الوردة الحمراء وشعلة الشمعة يکون لشيء غير جمالهما؟ أليس ذلك إلاّ لما يعجبه من اللون الأحمر؟ وهل تحتمل أن جمال الحمرة في نظره إنّما هو بلحاظ الأجزاء وتناسبها؟ وأن الحمرة عرض بسيط. بل نقول في جمال المرکّبات المتناسبة الأجزاء: إنّ الجمال يکون صفة للهيئة الحاصلة من الأجزاء المتناسبة، ونفس الهيئة أمر بسيط. وقد تتعدّد جهات الجمال من حيث الأجزاء بأنفسها ومن حيث الهيئة الترکيبية. إن النفس لا تتمکن من إدراك الجمال الموجود في المرتبة العالية ما دامت منغمرة في المرتبة السافلة. فإدراکها للجمال العالي دليل على وصولها إلى تلك المرتبة، وهکذا في الجمال الأعلى. ألا ترى أن النفوس المنهمکة في الشهوات البهيمية قلّما تلتذّون من المعاني اللطيفة؟ وبالعکس من ذلك فإن النفوس اللطيفة الشاعرة بالجمال المعنوي لا يهتمّون کثيراً باللذّات البهيمية. قد عرفنا أن الجمال في الحقيقة صفة للوجود، لکن لا ينافي ذلك اتصاف المهيّات به. وأن المهيات هي الأعرف عند الإنسان من الوجود، بل لا يعرف من حقيقة الوجود شيئاً إلا بقدر معرفته بنفسه. كلمة عن الجمال الحقيقي. وهي في الغالب ليس إلاّ شعاعٌ ضعيفٌ يکاد ينطفي. ولذلك ما يقع من اشتباه النفس بالبدن لأکثر الناس.
كلمة عن الجمال القبيح
ومن مظاهره حبّ التقرّب إليه والالتصاق به. وألذّ الأشياء عند هذا المحبّ أن يری وجوده فانياً في محبوبه قائماً به، ومن مظاهره اتباع إرادته له والتشبّه به في صفاته وشؤونه. وهذه المرتبة من الحبّ إنّما تطلب ممن يمکن قيام ذات الإنسان به وتعلّق روحه وشراشر وجوده عليه، وهو ليس إلاّ من هو في سلسلة علله المفيضة للوجود عليه. وحيث أن وجود کل شيء وجماله مستفيض من غيره سوی الحق تعالى فإن المطلوب أوّلاً وبالذات هو هو. ________________________________________ 1. السجدة / 8. 2. الصافات / 7. 3. النحل / 7. ٤. الأعراف / 32. ٥. المزمل / ٥. ٦. راجع: الكافي، ج ٥، ص 321؛ «مَا أُحِبُّ مِنْ دُنْيَاكُمْ إِلَّا النِّسَاءَ وَ الطِّيب» 7. راجع: مجموعةورام، ج 1، ص 29، باب الرسوم في معاشرة الناس؛ «قال النبي(ص) إذا أبردتم إلي بريدا فاجعلوه حسن الوجه حسن الاسم» 8. الاختصاص، ص 233. 9. كلمه عن الجمال و الثقه. مستدركالوسائل، ج ٤، ص 273، بَابُ تَحْرِيمِ الْغِنَاءِ فِي الْقُرْآنِ وَاسْتِحْبَابِ تَحْسِينِ الصَّوْتِ بِهِ بِمَا دُونَ الْغِنَاءِ وَالتَّوَسُّطِ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ 10. الكافي، ج ٦، ص ٤38، بَابُ التَّجَمُّلِ وَإِظْهَارِ النِّعْمَةِ. 2018-07-12 18:06:51
كلمه عن الجمال و الثقه
أَلْقَى الجَمَالُ عَلَيْكَ آيَةَ سِحْرِهِ فَغَدَوْتَ مَا شَاءَ الجَمَالُ حَبِيبا
اسم الأب: صلاح الجمال اسم الأم: سعدية الجمال
كلمة عن الجمال الداخلي
[17] جان بول سارتر (1905 - 1980) فيلسوف وأديب فرنسي ، اقترنت الفلسفة الوجودية باسمه. [18] ألبير كامي (1913 - 1960) كاتب فرنسي اتسمت أعماله الأخيرة بالمذهب الوجودي. [19] راجع فلسفة الفن. زكريا إبراهيم ص 43 (الحدس) و 261 (الشيء) و240 (المتخيل) و 206 (التمرد). [20] المصدر السابق ص 258 - 259. [21] فلسفة الجمال. أبو ريان ص 111. [22] فيلسوف ألماني (1714 - 1762) أول من استخدم لفظ (استطبقا) للدلالة على علم الجمال. [23] علم الجمال. كلمة عن الجمال الداخلي. الديدي ص 39. [24] فلسفة الفن. زكريا إبراهيم ص 8. [25] المرجع السابق ص 11.
ومن مظاهره حبّ التقرّب اليه والالتصاق به. و ألذّ الأشياء عند هذا المحبّ ان يری وجوده فانياً في محبوبه قائماً به، و من مظاهره اتباع ارادته له و التشبّه به في صفاته وشؤونه. وهذه المرتبة من الحبّ انّما تطلب ممن يمکن قيام ذات الانسان به وتعلّق روحه وشراشر وجوده عليه، وهو ليس الاّ من هو في سلسلة علله المفيضة للوجود عليه. وحيث ان وجود کل شيء وجماله مستفيض من غيره سوی الحق تعالى فان المطلوب اوّلاً وبالذات هو هو11. ____________
1. القران الكريم: سورة السجدة (32)، الآية: 7، الصفحة: 415. 2. القران الكريم: سورة الصافات (37)، الآية: 6، الصفحة: 446. 3. القران الكريم: سورة النحل (16)، الآية: 6، الصفحة: 267. 4. القران الكريم: سورة الأعراف (7)، الآية: 31، الصفحة: 154. كلمة موجزة حول الجمال | مركز الإشعاع الإسلامي. 5. القران الكريم: سورة المزمل (73)، الآية: 4، الصفحة: 574. 6. راجع: الكافي، ج ٥، ص 321؛ «مَا أُحِبُّ مِنْ دُنْيَاكُمْ إِلَّا النِّسَاءَ وَ الطِّيب»
7. راجع: مجموعةورام، ج 1، ص 29، باب الرسوم في معاشرة الناس؛ «قال النبي(ص) إذا أبردتم إلي بريدا فاجعلوه حسن الوجه حسن الاسم»
8. الاختصاص، ص 233. 9. مستدركالوسائل، ج ٤، ص 273، بَابُ تَحْرِيمِ الْغِنَاءِ فِي الْقُرْآنِ وَ اسْتِحْبَابِ تَحْسِينِ الصَّوْتِ بِهِ بِمَا دُونَ الْغِنَاءِ وَ التَّوَسُّطِ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ
10.