لا تنفك إشكالية القراءة النوعية عن إشكالية القراءة في العموم. فرفع مستوى القراءة في العموم (غير النوعية) يجعل الأرضية مُهيّأة للقارئ النوعي، ومن ثم لاستنبات المقروء النوعي الذي يتضمن فعل التحرير. ولتوفير هذه الأرضية الضرورية لا بد من الاشتغال على عدة محاور تلتقي في النهاية على الهدف الاستراتيجي (= القراءة النوعية: تحرير الذات)، ومن أهم هذه المحاور ما يلي:
1 خلق البيئة القرائية، ابتداء من الدعم المادي لمشروع الكتاب كصناعة، والذي يجب أن يكون دعما غير محدود ولا مشروط، وانتهاء بتدعيم كل ما يجعل القراءة، وما ينتج عن القراءة، قيمة اجتماعية، مرورا بكل المشاريع الداعمة على كل المستويات، والتي لا بد أن تؤدي إلى تحويل القراءة إلى عادة على مستوى الممارسات الفردية والاجتماعية. ومن الواضح أن كل هذا لا يمكن أن يتحقق مرة واحدة، وبذات الحجم المطلوب. لن يتحقق شيء من هذا ما لم نبدأ الخطوة الأولى ذات الطابع المؤسساتي، أي التي تنقل مسألة خلق البيئة القرائية من حيز الخيارات الحضارية إلى حيز الضرورات الحياتية، بحيث تأتي بالتوازي مع ضروريات الجسد الأولى من أكل وشرب وصحة.. إلخ. 2 إجراء تحويلات نوعية في طريقة التعامل المدرسي مع الكتاب.
في نظر بعض المعنيين بالشأن الثقافي، قد لا تعدو هذه الأطروحة التي تحاول ممارسة الإغواء بالقراءة النوعية أن تكون طموحا مثاليا متجاوزا لشروط الواقع الثقافي العربي، وذلك بالنظر إلى حقيقة تدني مستويات القراءة الأولية في العالم العربي إلى الحضيض. فالإحصائيات الرقمية تدعمهم، إذ تشير إلى أن 50% من الذين تجاوزت أعمارهم الخامسة عشرة في العالم العربي هم أميّون لا يعرفون القراءة والكتابة. فهم من حيث وجودهم كمواد خام للفعل القرائي غير قابلين للتفعيل القرائي أصلاً، فضلا عن طرح مسألة القراءة النوعي كخيار استراتيجي لتحرير الذات رهاناً على هؤلاء. لاشك أن هذا واقع مزرٍ ومحبط لكل الآمال. لكن، مع كل هذا الواقع المخيب للآمال، لا يجوز الاستسلام لعبودية الجهل بحال. وإذا كنا سنتحدث بعد قليل عن بعض السُّبل التي يمكن أن ترفع من درجة النشاط القرائي على وجه العموم، فإننا نؤكد هنا أن طرحنا لمسألة القراءة النوعية لا يعني أن يكون كل قارئ ناشط في فعل القراءة قارئاً نوعياً، إذ يكفي أن تكون هناك شريحة فاعلة في الخطاب الثقافي، شريحة نوعية مؤثرة تصدر عن قراءات نوعية، بحيث يكون لهذا الفعل التثقيفي/ التحرري طريق إلى عقول الجماهير القارئة، هذه الجماهير التي لن تكون بمستوى واحد من حيث انفعالها بتعدد الخطابات المعرفية ولا بمصائر التفاعل الثقافي.
3 كما يكون الحل في المؤسسات التعليمية، يكون أيضا في البيت، ومن البيت أولا، فالبيت هو البيئة الأولى التي يتفتح الوعي الفردي على حدود اهتماماتها وتطالعاتها. وطبيعي أن البيت الذي تكون فيه المعرفة قيمة عليا، وتكون القراءة فيها عادة يومية، ويحتضن بين حيطانه مكتبة متنوعة تتصدر المكان والمكانة، سيكون هو البيت الذي يخلق في الغالب أكثر وأفضل القرّاء. إن طريقة تصميمنا لبيوتنا تعكس أولوياتنا. فالغالبية الساحقة من بيوتنا قد صُمّمت كل حسب طاقته لكل شيء من الاحتياجات اليومية، بل وحتى الاحتياجات الموسمية، ولكنها لم تصمم لتكون المكتبة جزءا تأسيسيا فيها. في بيوتنا كل شيء، من أبسط الأشياء وأتفهها، إلى أهمها وأكثر حيوية أو وجاهة، تحظى بالعناية، إلا المكتبة المنزلية، المكتبة المهملة التي إن حضرت في يوم ما، كجزء من اهتمامات فردية لأحد أفراد الأسرة، فستحضر كاستثناء، كحالة طارئة، كضيف ثقيل يضيق البيت به، مع أنه لا يضيق بغيره/بغيرها من هوامش الكماليات. 4 هناك جهل عند كثيرين لموقع الإعلام المشاهد في سياق المعرفة، وعن مدى كونه بديلا، خاصة وأننا مجتمعات شفهية إلى حد كبير. كثيرون تصوروا أن الإعلام المرئي يمكن أن يكون بديلا للمعرفة القرائية.
أنقرة - العرب اليوم
أعلنت خدمة الكوارث في تركيا أن زلزالا قويا ضرب شرقي البلاد اليوم السبت وقالت إدارة الكوارث والطوارئ التركية (آفاد) إن الزلزال الذي بلغت قوته 5. 2 درجة ضرب بلدة بوتورغ في ولاية ملاطية الساعة 5:02 مساء بالتوقيت المحلي (1402 بتوقيت غرينتش) وتم تسجيل الهزة على عمق 6. 7 كيلومترات (4. 2 ميل). وقالت آفاد إنه لم ترد تقارير فورية عن وقوع إصابات أو أضرار جسيمة تقع تركيا على خطوط صدع زلزالية رئيسية، وسبق أن ضربتها زلازل مدمرة، كان أحدها بالقرب من إسطنبول عام 1999، وأسفر عن مقتل أكثر من 17 ألف شخص.
يختلف تفسير رؤية الضفدع في المنام من رجل لامرأة وحسب شكله وحجمه ولونه ليكون تفسير الحلم منطقي وصحيح، وذلك وفقا لما ورد في كتب كبار العلماء في مجال تفسير الأحلام، وقد يكون تفسير حلم الضفدع دليل على الخير والسعادة، وربما في مواضع أخرى يكون وجوده في المنام دليل على المتاعب الحياتية ومواجهة الصعاب. تفسير رؤية الضفدع في المنام هناك الكثير من الألوان لحيوان الضفدع، ولكن يظل اللون الأخضر هو السائد في سلالة الضفادع، ومن يشاهد ضفدع أخضر في منامه فيكون دليل على النجاح وتحقيق الأمنيات، والوصول إلى الأهداف المرجوة. كما يشير الضفدع الأخضر في المنام إلى الرجل الحكيم والعقلاني، والرجل الأمين الصديق المخلص. في حين أن الضفدع الأبيض يدل على الحظ السعيد والرزق الوفير. والضفدع الأسود في المنام يعتبر مؤشرًا للنفاق والحسد والغيرة القاتلة، والعناد. ويقال أيضا أن الضفدع صغير الحجم في المنام دلالة على البهجة والفرح والسعادة. وربما يشير معناه إلى تحقيق أمنية السفر لمن تمناها، وهو أيضا إشارة إلى أداء مناسك الحج. بينما من يرى نظرة الضفدع الضئيل في المنام، فيكون معناها طمع الأهل ودليل على الأنانية والحسد. ومن يشاهد بمنامه نظرة الضفدع كبير الحجم وهو جالس على الفراش، فهذه بشرى خير لمن أراد الحمل وإنجاب الأطفال.
تفسير حلم رؤية الضفدع في المنام لابن سيرين والامام الصادق
يتعرض الكثير منا لرؤية بعض الأحلام التي تبدو محيرة جدًا لصاحب الحلم، منها رؤية الضفدع في الحلم التي قد لا يعرف من يرى هذه الرؤية فيما إذا كانت رؤية جيدة أم غير جيدة، خاصة أن الضفدع نوع من الزواحف قد يبدو شكله مقزز ولكنه غير مؤذي للإنسان، لهذا سوف نستعرض لكم تفسير رؤية الضفدع في المنام بالتفصيل. تفسير حلم رؤية الزجاجه في المنام. تفسير رؤية الضفدع في المنام للإمام الصادق يقول الإمام الصادق أن الضفدع الأسود اللون هو إشارة إلى وجود شخص ماكر ومخادع في حياة صاحبة الحلم. لو كان الضفدع الموجود في الحلم كبير في حجم، فهو يدل على قدوم مشكلة كبيرة يصعب النجاة منها بسهولة لصاحب الحلم. أما لو كان الضفدع ذو لون أخضر في الحلم، فهو يشير إلى السعة في رزق صاحب الحلم. لكن الضفدع الأحمر يدل على وجود عداوة وخصومة شديدة بين صاحب الحلم وبين الكثير من الناس. تفسير حلم رؤية الماعز في المنام لابن سيرين. تفسير رؤية الضفدع في المنام لابن سيرين الضفادع الكثيرة في منزل المتزوج سواء رجل أو امرأة، تشير إلى وجود العديد من المشاكل والأزمات النفسية بين الزوجين. أما رؤية الضفدع على الفراش للمتزوجة، فقد يكون بشرى لها باقتراب حدوث حمل.
تفسير حلم رؤية الضفدع الاخضر في المنام
وقال في شر حلم رؤيا الضفادع في البيت في المنام: تشير رؤية الضفادع في الحلم الى الناس المخادعين والسحرة ، وتشير الى الغوغائيين من العامة ، ومن رأى في الحلم ان الكثير من الضفادع قد نزلت في بلدة او ارضا فسينزل عذاب الله على تلك البلدة الى ان يدفع الله ذلك العذاب عنها ، ومن رأى في الحلم انه قد اخرج ضفدعا من الماء ووضعه على الارض فسوف يتسلط على شخص زاهد ويعكر عليه عيشه. والله أعلم. تعليقات الزوار
يوجد في عصرنا العديد من مصادر تفسير الأحلام والرؤية ومنها المصادر الموثوقة مثل كتب ابن سيرين لتفسير الأحلام والتي يستمد منها موقع المفسر لتفسير الأحلام جميع التفسيرات التي يقدمها لقرائه ومتابعيه. ليس مجرد تفسير الحلم الذي نتحدث عنه هو الذي يوجههم حول ما يجب عليهم فعله عندما يرون هذا أو ذاك. إذا أخذنا رأي الجمهور وقلنا أن الحلم هو حلم ، فلنفرق بين الحلم الذي يحتاج إلى تفسير والحلم الذي لا ينبغي الالتفات إليه ، وهو الحلم السيئ الذي يتطلب انقباض القلب. عندما يتعلق الأمر بالأحلام التي نراها أو نشعر بالارتباك أو الأمل فيها ، نحتاج إلى الرجوع إلى مصدر وزن في تفسير الأحلام لفهم ما ترمز إليه الأحلام والعلامات التي تشير إليها. ما نحتاج إلى القيام به في المستقبل وبالطبع ليست تنبؤات مستقبلية بالقدر الذي يعبرون عنه. قد يكون الشخص قد اتخذ المسار الخطأ للتفسير الصحيح لما يراه في الحلم ويعتقد أن هذا هو الأنسب. ، لذلك يجد نفسه مضطرًا إلى تغيير مساره. وهذا يؤكد ما ورد بألسنة العلماء والعلماء السابقين ، كما ذكر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – معنى حديث أن الحلم ينقسم إلى ثلاثة أجزاء. أما الجزء الثالث فيشير ما يقصده الأنبياء إلى جزء من 46 سورة والمراد هنا قراءة المستقبل وما حدث لإحدى الأحداث أو ما يجب تجنبه أو الاقتراب منه حسب محتواه.