0 تصويتات
تم الرد عليه
أكتوبر 10، 2015
بواسطة
زيدون
( 157, 330 نقاط)
أفضل إجابة
السلام عليكم
الدعاء الذي كان يكثر من قوله النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر هو ،اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
شكرا اختي سؤالك غني تم التقييم باذن الله
وأسأل الله لنا ولكم الثبات وحسن الخاتمة
رفيقة لطيفة
( 155, 470 نقاط)
عن أنس رضي الله عنه قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار". أكتوبر 13، 2015
نرمين
( 149, 350 نقاط)
اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك. اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
أكتوبر 22، 2015
رائحة قوية
( 161, 360 نقاط)
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنّا
أكتوبر 25، 2015
شاهين
( 152, 720 نقاط)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين
والسلام
أكتوبر 27، 2015
حسنة المظهر
( 163, 590 نقاط)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار". دعاء سيدنا محمد في ليلة القدر مستجاب - موقع فكرة. أكتوبر 30، 2015
ريما
( 158, 760 نقاط)
الدعاء الذي كان يكثر من قوله النبي في ليلة القدر هو:*اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار*
أكتوبر 31، 2015
صوت الحمام
( 153, 980 نقاط)
نوفمبر 2، 2015
رامز
( 146, 170 نقاط)
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني
- دعاء سيدنا محمد في ليلة القدر مستجاب - موقع فكرة
- الجاويين في السعودية pdf
- الجاويين في السعودية موقع
- الجاويين في السعودية افخم من
دعاء سيدنا محمد في ليلة القدر مستجاب - موقع فكرة
innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width >= 768 && betterads_screen_width < 1019) {
tElementById('tokw-14330-524896962-place'). innerHTML = '';}else if ( betterads_screen_width < 768) {
tElementById('tokw-14330-524896962-place'). innerHTML = '';} عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله لو علمت أي ليلة ليلة القدر فماذا أقول فيها؟ قال: قل: "اللهم إنك تحب كريم العفو فاغفر لي". وبذلك نكون قد أجبنا على سؤال ما هو الدعاء الذي تردده الرسول صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر حتى نتمكن من تكراره في تلك الأيام الروحية المجيدة. فضائل ليلة القدر فضل ليلة القدر أنها أفضل الليالي التي يمر بها الإنسان في السنة. لذلك نسعى إلى أنفاسها بإحيائها بشكل لائق بالعبادة والدعاء. مع اقتراب ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ، لا بد من الالتزام بترديد دعاء الرسول الكريم: "اللهم إنك أكرم عفو وأنت تحب العفو فاغفر لي" بالإضافة إلى عبادات أخرى. ويسعى كثيرون إلى إدراك تلك الليلة لما فيه الخير من نعمة وإحسان وعظمتها ، كما جاء في القرآن الكريم لما جاء في الآيات الشريفة: {وَمَا ْدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} ، {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّن ْلْفِ شَهْرٍ}.
دعاء سيدنا محمد في ليلة القدر مستجاب ، وتأتي ليلة القدر في الليالي الفردية من العشر الاواخر من رمضان ، ويستحب فيها الدعاء لله ومن اهم هذه الادعية هي الادعية التي كان يرددها رسولنا الكريم. دعاء الرسول في ليلة القدر:
عن السيدة عائشة – رضي الله عنها – قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي: (اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني) – صحيح الترمذي. ما هو الدعاء الذى كان يكثر النبى في قوله ليلة القدر ؟
في تلك الأيام الجميلة أيام شهر رمضان نشعر بالنفحات الطيبة والروائح العطرة المبهجة التي تحيي بها القلوب والنفوس، وتدعم هذا الإحساس من خلال الإحساس باقترابنا من ليلة القدر تلك الليلة التي هي خير من ألف شهر، الليلة التي تستحق الإتقان في العبادة والإكثار في الطاعات دعاء ليلة القدر. اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي. فضل ليلة القدر
بوستات ليلة القدر هي خير ليالي شهر رمضان المبارك، بل هي خير ليالي العام من الفضل والبركة والخير والإحسان، وهي الليلة التي يكثر فيها الدعاء ويتضاعف فيها العبادات ويكثر فيها الخير. تثير تلك الليلة اهتمام المسلمون في العالم كله ليس فقط لفضلها الكبير وعظمتها، بل بدورها في حياة الإنسان وفي تحديد مصيره وفي تغيير مجرى حياته ألي الأحسن.
وأتمنى لدارسنا وناقدنا حسين بافقيه أن يتيسر له العثور على نص العريضة المطوّلة التي رفعها الثائرون على محد حسن عواد، وعلى كتابه إلى مقام الملك عبد العزيز ليلحقه بكتاب عواد الذي حققه وقدم له بدراسة ممتازة في طبعته الأولى، لأن ذلك النص وثيقة أساسية من وثائق الكتاب، ووثيقة تاريخية عن الصراع ما بين العتيق والجديد في الحياة الأدبية والفكرية والاجتماعية والاقتصادية في الحجاز في مطلع القرن الماضي. الجاويين في السعودية pdf. فلو تيسّر له ذلك وأخضع ذلك النص لقراءته النابهة سيتوصل إلى المزيد من سبر غور ذلك التاريخ وإحاطتنا علماً بمفاصله وتفصيلاته. المشهور عند من لهم بعض العناية وعند من لهم كل العناية بتاريخ الأدب في السعودية من السعوديين، أن في طليعة الثائرين على محمد حسن عواد وعلى كتابه، المطوّفين، لأنه قد مسهم مساً غير كريم في نقده لهم. ففي مقاله «أمة مهملة» الذي أبدى فيه ألمه، أنّ الحجاز ليست فيه تجارة متنوعة ومنظّمة وصناعة وزراعة، وأن المهنة الرائجة في مكة هي مهنة الطوافة، فقدم مقترحات لصنع أو إنشاء ما يأمل به، تحدث عن أن المطوّفين لا يستفيدون من مدخول مهنتهم المالي؛ فما يجمعه المطوّف في شهر -كما قال- ينفقه في غضون ستة أشهر من السنة القادمة.
الجاويين في السعودية Pdf
4 – أن الفترة الزمنية بين عامي: 1342-1350هـ/1926-1931م، وهي فترة زمنية بين 6-8 سنوات، لا تكفي بأن تصل لعبة كرة القدم مع حجاج الجاوا إلى مكة المكرمة في عام 1342هـ، أو عام 1344هـ، ثم تنتشر تلك اللعبة بين المواطنين بمكة المكرمة، وبعد ذلك تنتقل إلى جدة، ثم تتكون الفرق الرياضية في مكة المكرمة، وجدة
وتجرى مباريات بين تلك الفرق، الأمر الذي يُكسب تلك اللعبة شعبية بين المواطنين، تُسهم في حضورهم إلى مشاهدة تلك المباريات بين تلك الفرق الرياضية، مما جعل من صحيفة صوت الحجاز، تكتب عن أخبار تلك المباريات بين الفرق الرياضية في مكة المكرمة وجدة، مع صدور أول عددين من الصحيفة أواخر عام 1350هـ. وما يترجح لديَّ – والله سبحانه وتعالى أعلم – عن تلك المقالات، أنها تختص عن تطور لعبة كرة القدم، وليس عن نشأة لعبة كرة القدم. نقاش:جاوة - المعرفة. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
الجاويين في السعودية موقع
^ Eliot, Joshua؛ Liz Capaldi؛ Jane Bickersteth (2001)، Indonesia handbook, Volume 3 ، Footprint Travel Guides، ص. 303، ISBN 978-1-900949-51-4 ، مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2020. عن مشايخ الجاوا والمطوّفين | الشرق الأوسط. ^ Kusno, Abidin (2000)، Behind the postcolonial: architecture, urban space, and political cultures in Indonesia ، Routledge، ص. 3، ISBN 9780415236157 ، مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2020. ^ Singh, Nagendra Kr (2002)، International encyclopaedia of Islamic dynasties ، Anmol Publications، ص. 148، ISBN 978-81-2610403-1 ، مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2020 ، اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020. انظر أيضا [ عدل]
سلطنة ديماك
جاوة الشرقية
الجاويين في السعودية افخم من
وأوضح المهندس "الوسية"، أن برامج تدريب وتأهيل الملاحين تحظى بمتابعة مستمرة لضمان جودتها وتأثيرها الإيجابي على أداء المضيفين بعد تخرجهم، مشيراً إلى أن البرنامج تضمّن تدريب وتأهيل المتدربين عبر برامج متخصصة، وكذلك تلقيهم معلومات وافية عن قطاعات الخطوط السعودية وشركاتها ووحداتها الإستراتيجية، بالإضافة إلى أساليب تقديم الخدمة المتميزة للضيف بالأدوات المخصصة للخدمة، إلى جانب الإلمام بالمصطلحات الدولية الخاصة بمجال الطيران والتعرف على القوانين والأنظمة الخاصة بالخدمة الجوية والعمليات التشغيلية. وأضاف: "تلقى الخريجون خلال فترة التدريب كذلك جانباً مهماً ضمن أولويات عمل الملاح الجوي وهو ما يتعلق بالسلامة حيث تم تدريبهم وتأهيلهم على استخدام أدوات السلامة الجوية في الطائرة وكيفية التعامل معها ومع مختلف الحالات الطارئة وكذلك دورة الإسعافات الأولية والاحتياطات الطبية وكيفية الوقاية من الأمراض أثناء الطيران وغيرها من الدورات والبرامج التي تم اختيارها من قبل متخصصين في الخدمة الجوية. وهنأ "الوسية" الخريجين على إتمام البرنامج التدريبي المكثف والتعيين في شركة الخطوط السعودية للنقل الجوي متمنياً لهم التوفيق في حياتهم العملية ومهامهم الوظيفية التي تتطلب مضاعفة الجهود للارتقاء بمستوى الخدمات، لافتاً في نفس الوقت إلى أن أهمية دور الملاح الجوي تكمن في أنه بمثابة الواجهة الرئيسة التي تترجم ما تتميز به "السعودية" من ضيافة وخدمات.
ومن سبل الإنفاق التي رأى أن المطوّف يهدر فيها ما جمعه من مال –حسبما قال: «يذهب ثلثه في زيارة (ميمونة) و(الجعرانة) ضحية ما يقام هناك من حفلات تجمع لذيذ الأطعمة وجيّد المشروبات. وثلثه الثاني في ساحة الشهداء بين أجور الدواب (الحمير) التي تبلغ أجرة الواحدة منها في الليلة قطعة ذهبية. وثلثه الثالث ما بين ولدان للتمتع وخمور فاخرة للاصطباح والاغتباق وألبسة ما بين (لاس) و(يرشوان) و(سليمى) إلخ... »... وفيما يبدو أن ميمونة والجعرانة مكانان يقعان في ظاهر مكة، وأن اللاس واليرشوان وسليمى كانت من أنواع اللبس الباذخ والأنيق. في الطبعة الثانية من الكتاب، طبعة عام 1961م، حذف عواد عبارة ولدان للتمتع، وجعلها «مظاهر للمباهاة» وحذف عبارة «وخمور فاخرة» وجعلها «لوازم فاخرة» ولم يحذف منها عبارة «للاصطباح والاغتباق»! العبارة الأولى حذفها كلياً لأن التهمة فيها كانت أشنع. والعبارة الثانية حذفها جزئياً لأن التهمة فيها أقل شناعة من الأولى. الجاويين في السعودية افخم من. ولا نحتاج إلى أن نقول إن قارئ تلك الطبعة، سيعرف أن الاصطباح والاغتباق تعبير ينصرف في السياق الذي أورده فيه إلى شرب الخمر لا إلى شرب اللبن. وهنا يجب التنبيه إلى أن الطوافة –تقنياً– مهنة تجارية، وأن أصحابها ليسوا –بالضرورة– رجال دين أو عباداً صالحين.
[2]
يُعرف غالبية السكان الجاويين بأنهم مسلمون، مع أقلية تُعرف بأنها من المسيحيين والهندوس. ومع ذلك، تأثرت الحضارة الجاوية بأكثر من ألف عام من التفاعلات بين الأرواحية الكجاوية والثقافة الهندوسية الهندية البوذية، وبقي هذا التأثير مرئيًا في التاريخ والثقافة والتقاليد والأشكال الفنية الجاوية. مع وجود عدد كبير من سكان العالم، تُعتبر الجاوية مهمة لأنها رابع أكبر مجموعة عرقية بين المسلمين، في العالم، بعد العرب [3] والبنغاليين [4] والبنجابيين. بدون السعودية... مخاوف من خروجهم عن السيطرة. [5]
الثقافة [ عدل]
الثقافة الجاوية واحدة من أقدم الحضارات وازدهرت في إندونيسيا. استوعبت تدريجيًا مختلف العناصر والتأثيرات من الثقافات الأخرى، بما في ذلك تقديس السكان الأصليين للأرواح الطبيعية والأجداد، والحضارة الفارسية الهندوسية والبوذية والقيم الإسلامية، وبدرجة أقل المسيحية والفلسفة الغربية والأفكار الحديثة. ومع ذلك، توضح الثقافة الجاوية -خاصة في قلب الثقافة الجاوية تلك المصقولة بشدة بالثقافة الأرستقراطية للكيريتونات في يوجياكارتا وسوراكارتا- بعض السمات المحددة، مثل الاهتمام الخاص بالأناقة والكياسة (باللغة الجاوية: آلوس) والبراعة والتهذيب والمجاملة واللامباشرة وضبط النفس العاطفي والوعي بمكانة المرء الاجتماعية.