^ "معلومات عن عبد الملك الشمري على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2018. ع ن ت نادي الفيحاء – التشكيلة الحالية
1 الفريج
2 الرشيدي
3 ب/ناصر
4 الخيبري
5 الماس
6 ي/الحربي
7 لوبيز
8 السفري
10 الدوسري
16 النمر
18 الشمري
19 أوسو
20 موتاري
22 البقعاوي
23 الحيدري
24 با مسعود
25 الزقعان
26 الطريس
27 مندش
33 الشويش
37 ريكاردو
47 البلوشي
66 أبو سبعان
77 تاختسيديس
81 البركة
88 ستويكوفيتش
90 الموينع
92 ترايكوفسكي
99 العبد المنعم
المدرب: --
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة السعودية
بوابة كرة القدم السعودية
هذه بذرة مقالة عن لاعب وسط كرة قدم سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. تصميم بإستخدام برنامج سوليدوركس "solidworks” - عبدالملك الشمري - مجتمع خمسات. ع ن ت
تصميم بإستخدام برنامج سوليدوركس &Quot;Solidworks” - عبدالملك الشمري - مجتمع خمسات
مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2018. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
بوابة أعلام
بوابة كرة القدم
بوابة السعودية
بوابة كرة القدم السعودية
هذه بذرة مقالة عن لاعب وسط كرة قدم سعودي بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.
2021-08-31 22:13:59
متابعة - الرياض الإلكتروني
أنهى مجلس إدارة نادي الفيحاء إجراءات شراء عقد اللاعب عبدالملك الشمري لمدة موسمين قادماً من نادي الشباب. حيث يلعب الشمري (26 سنة) في مركز خط الوسط وتدرج في الفئات السنية بنادي الشباب وخاض تجربة احترافية مع نادي الباطن بنظام الإعارة. انتهت الفترة المسموحة للتعليق على الموضوع
النشرة الإخبارية
اشترك في النشرة الإخبارية لدينا من أجل مواكبة التطورات.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
ما هو الدروب شيبنج
[٧]
كيف تعالج إفرازات الدبر؟
تختلف العلاجات المُحتملة لعلاج إفرازات الدبر وفق الحالة أو المرض المُسبّب لها، إذ يتطلّب التخلّص من هذه الإفرازات علاج مُسبّبها أولًا، وهنا يجب التأكيد على أنَّ الطبيب هو الشخص المسؤول عن تحديد العلاج المناسب للمُصاب. وفيما يأتي ذكر لأهمّ الطرق العلاجية التي ربما يصفها الطبيب لبعض حالات إفرازات الدبر: [٧]
علاج البواسير ، اعتمادًا على شِدة البواسير، قد تتضمّن الخطّة العلاجيّة ما يأتي:
استخدام الكريمات الموضعيّة الخاصَّة بالبواسير. استخدام التحاميل الشرجيّة التي تحتوي على الهيدروكورتيزون ( Hydrocortisone). تناول الأدوية المُليّنة للبُراز. العلاج الجراحيّ، الذي يختلف وفق كلّ حالة على حدة، وقد يتضمّن: جراحة الليزر، أو ربط البواسير المطاطيّ، وغيرها. علاج أمراض الأمعاء الالتهابيّة ، يصِف الطبيب أحيانًا علاج واحد أو أكثر من بين العلاجات المذكورة فيما يأتي:
الكورتيكوستيرويدات ( Corticosteroids). الأدوية المُثبّطة للمناعة. ما هو الدروب شيبنج. العلاجات البيولوجيّة؛ مثل دواء الإنفلكسيماب (Infliximab)
العلاج الجراحيّ؛ لإزالة الأنسجة المُتضرّرة، أو لاستئصال القولون والمُستقيم لحالات مُعيّنة.
ما هو الدبر
[8] [9]
ودليل ذلك من السنة قول الشافعي أخبرني عمي محمد بن على بن شافع قال أخبرني عبد الله بن على بن السائب عن عمرو بن أحيحة بن الجلاح عن خزيمة ابن ثابت: [10] «"أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن فقال حلال، فلما ولّى دعاه، فقال: كيف قلت في أي الخربتين أو في أي الخزرتين أو في أي الخصفتين أمن دبرها في قبلها، فنعم، أما من دبرها في دبرها فلا إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء أدبارهن"»
جماع الدبر مع الإيلاج: ويعرف أيضاً بالإتيان من الدبر في الدبر، وقد أجمع الفقهاء على تحريم إتيان الزوجة في دبرها أكان من قبلها أو من دبرها. [7] [11]
بين رجلين [ عدل]
وهو ما يعرف في الاصطلاح الإسلامي بفعل قوم لوط، أي أن يتم الاتصال الجنسي بين رجلين وهو محرم مهما كانت الوضعية التي مورس بها ويعتبر مخالفاً للفطرة، قال تعالى: [12] [13] ﴿ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ٨١ ﴾ [ الأعراف:81]
المراجع [ عدل]
ما هو الدراق
هذا الوسيط قد لا يتقبله البعض. رجل وامرأة يمارسان علاقة خلفية يشار إليها عادةً باسم الوضع الكلابي. الجماع في الدبر هو مجموعة من الوضعيات الجنسية حيث يجلس الشريك المتلقي على أطرافه الأربعة، في حين أن الشريك المدرج يولج في مهبل أو شرج الشريك المتلقي من الخلف. وقد استخدم هذا الوضع منذ العصور القديمة. وصف في كاماسوترا باسم «جماع البقرة» [1] وذكر كذلك في الروض العاطر. كتب الإتيان في الدبر - مكتبة نور. [2]
مزايا وعيوب [ عدل]
مصباح زيت روماني قديم يصور جماع الدبر. في هذا الوضع، يمكن للشريك المولج رؤية جسد الشريك المولج فيه دون عائق من الخلف، مع أيدي وأرجل حرة الشيء الذي يسمح له بتحفيز أرداف الشريك المتلقي، أعضائه التناسلية، حلماته، فتحة شرجه وحتى الضرب في بعض الأحيان. [3] بالنسبة لبعض النساء توفر هذه الوضعية أفضل تحفيز للبقعة جي ، لكن فقط حد أدنى من تحفيز البظر. تعتبر هذه الوضعية أقل حميمية في بعض الأحيان لأن إتصال الأعين والتقبيل يكونان أكثر صعوبة. الاختلافات الكبيرة في طول الساقين بين الشريكين قد يجعل الجماع صعباً. يسبب عمق وزاوية الاختراق في هذا الوضع آلام أثناء ممارسة الجنس. يقترح المستشارون الجنسيون الحذر واستعمال المزيد من التزييت.
ما هو جماع الدبر
وأيضًا: يَضُرُّ من وجهٍ آخر، وهو إحواجه إلى حركاتٍ متعبةٍ جدًّا؛ لمخالفتِه للطبيعة. وأيضًا: فإنه محلُّ القذر والنجو، فيستقبله الرجل بوجهه، ويُلابسه. وأيضًا: فإنه يُضِرُّ بالمرأة جدًّا؛ لأنه واردٌ غريبٌ بعيدٌ عن الطباع، مُنافرٌ لها غاية المنافَرة. وأيضًا: فإنه يحدث الهم والغم، والنفرة عن الفاعل والمفعول. وأيضًا: فإنه يُسَوِّد الوجه، ويظلم الصدر، ويطمس نور القلب، ويكسو الوجه وحْشةً تصير عليه كالسيماء يعرفها مَن له أدنى فراسةٍ. وأيضًا: فإنه يوجب النفرة والتباغُض الشديد، والتقاطُع بين الفاعل والمفعول، ولا بد. وأيضًا: فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فسادًا لا يكاد يُرجى بعده صلاحٌ، إلا أن يشاء الله بالتوبة النصوح. وأيضًا: فإنه يُذهب بالمحاسن منهما، ويكسوهما ضدها، كما يذهب بالمودَّة بينهما، ويُبدلهما بها تباغضًا وتلاعُنًا. وأيضًا: فإنه مِن أكبر أسباب زوال النِّعَم، وحلول النِّقَم، فإنه يوجب اللعنة والمقْتَ مِن الله، وإعراضه عن فاعله، وعدم نظره إليه؛ فأيُّ خيرٍ يرجوه بعد هذا؟! ما هو جماع الدبر. وأي شر يأمنه؟! وكيف حياة عبدٍ قد حلتْ عليه لعنةُ الله ومقته؟! وأعرض عنه بوجهه، ولم ينظر إليه؟! وأيضًا: فإنه يذهب بالحياء جملةً، والحياءُ هو حياة القلوب، فإذا فَقَدَها القلبُ، استحسن القبيح، واستقبح الحسن، وحينئذٍ فقد استحكم فساده.
وقال أيضًا: « مَن أتى كاهنًا فصَدَّقه، أو أتى امرأةً في دبُرها، فقد كفر بما أُنْزِل على محمدٍ » (رواه أحمد، وصححه الألبانيُّ). وقال: « لا ينظر الله لرجلٍ جامَعَ امرأته في دُبُرها » (رواه ابن ماجه). زوجي يصر على معاشرتي من الدبر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. فهذه الأحاديثُ الشريفةُ تَدُلُّ صَراحةً على تحريم وطْءِ الزوجة في دُبُرها، وأنه يجب عليك ألا تُطيعي زوجك إذا طلب منك ذلك، ولا تُمَكِّنيه مِن نفسك، ولا يقال: إن على الزوجة طاعة زوجها؛ فإنما الطاعةُ في المعروف، وهذا مُنْكَرٌ عظيمٌ، فكيف تطيعينه فيه؟! بل الواجبُ في حق هذا الزوج أن يُؤَدَّبَ، ويُعَزَّر، وإذا أصرَّ فُرِّق بينه وبين زوجته، كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "ومتى وطئها في الدبُر وطاوعته عزِّرَا جميعًا؛ وإلا فرق بينهما؛ كما يفرق بين الفاجر، ومَن يفجر به".