أوضح عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالله المنيع، حكم الحجامة في نهار رمضان، وأثره على الصيام. وذكر "المنيع"أن النبي صلي الله عليه وسلم قال:"أفطر الحاجم والمحجوم"، وذلك وفقا لما ذكره خلال حديثه في برنامج "فتاوى"المذاع على قناة "السعودية". وأضاف أن المحجوم يخرج منه دم كثير، ويكون خروج هذا الدم بإرادته واختياره ، لذا دعا إلى تجنب الحجامة في نهار رمضان. المصدر: صدى.
- سألوا دار الإفتاء هل الحجامة في نهار رمضان تُفطر؟.. والرد: مكروه | صوت الأمة
- بالفيديو.. حكم الحجامة في نهار رمضان
- حكم الحجامة في رمضان | Sotor
- هل يجوز عمل الحجامة في رمضان - بوست ون
- كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين
سألوا دار الإفتاء هل الحجامة في نهار رمضان تُفطر؟.. والرد: مكروه | صوت الأمة
حكم الحجامة في نهار رمضان - YouTube
بالفيديو.. حكم الحجامة في نهار رمضان
الكثير يتساءلون هل يجوز عمل الحجامة في رمضان، فبعد القيام بالبحث والتحري قمنا بكتابة هذه المقالة لمعرفة هل يجوز عمل الحجامة في رمضان أم لا. ما هي الحجامة:
هي عبارة عن شكل قديم من أشكال العلاجات التي تكون بديلة وظهرت في الثقافات القديمة مثل المصرية والصينية والشرق اوسطية. وهي تتم من خلال وضع كؤؤوس خاصة على اماكن محددة من الجلد، حيث يتم تطبيق الشفط لعدة دقائق ويستخدم الناس هذه الطريقة للتخفيف عن الألم وزيادة سرعة تدفق الدم وللاسترخاء ايضا. وهناك عدة أنواع للحجامة منها الرطبة والجافة وفي النوعين يتم وضع مادة قابلة للاشتعال داخل الكؤوس ليتم تسخينها، كالكحول او الاعشاب او الورق ويتم اشتعالها ويتم ازالة الاشتعال وتقلب الكؤوس رأسا على عقب فوق الجلد، وعند برود الهواء داخل الكأس فهو يخلق فراغا يؤدي الى ارتفاع الجلد واحمراره بسبب هذه العملية و تترك الكؤوس على الجلد لبضع دقائق. والان تحول اغلب الذين يتعالجون بالحجامة الى استخدام مضخات مطاطية حديثة وذلك لتحقيق فرق الضغط بدلا من الطرق الحرارية القديمة والتقليدية، وتختلف الحجامة الرطبة عن الجافة لأنها تتضمن تطبيق الكؤوس على الجلد لمدة ثلاث دقائق. وبعدها يتم إزالة الكؤوس وتظهر خدوش سطحية صغيرة على الجلد قبل بدء الشفط في المرة الثانية، ويتم ازالة بعض الدم أثناء الحجامة، وتسبب الحجامة كدمات مستديرة بسبب الشفط.
حكم الحجامة في رمضان | Sotor
بدأت قصة الشاب المصري (ي. خ. ي)، المعروف بـ«سمكري البني آدمين» تنتشر بشكل موسع منتصف العام الماضي، من خلال مقاطع مصورة لجلسات علاجية لعدد من الفنانين والفنانات في مصر، بطريقة تعتمد بشكل أساسي على طقطقة عظام الرقبة والمفاصل. وفي الوقت الذي انتشرت خلاله مقاطعه المصورة، على نطاق واسع، نال الكثير من الانتقادات، بسبب طريقته في العلاج، وحذر أطباء ومختصون من إصابات كارثية قد تنتج عن التعامل معه، إلا أنه نجح من خلال هذه المقاطع التي تضمن عددا من الفنانين والمشاهير أبرزهم «أمير كرارة، حسن الرداد، حمادة هلال، ماجد المصري، إدوارد، منة فضالي، مي سليم، محمد سامي» وغيرهم في تحقيق شعبيه كبيرة وانتشاراً واسعاً. وبعد زيادة شهرته فوجئ متابعوه بإنشائه لمركز متخصص لممارسة نشاطه في مصر، أطلق عليه اسم «سمكري البني آدميين» وبدأ من خلاله تكثيف أعماله، وممارستها على العلن، دون أن توجد معلومات رسمية موثوقة حول دراسته الأكاديمية، أو الأساس الذي يستند إليه في ممارسة أعماله. وفي شهر سبتمبر من العام الماضي استيقظ متابعوه على خبر القبض عليه، وإغلاق مركزه، بعد تدخل من نقابة العلاج الطبيعي بمصر، بسبب ادعاء قدرته على علاج آلام العمود الفقري والرقبة والمفاصل وغيرها عن طريق «الطقطقة» لعظام الجسم وفقرات العمود الفقري، وأصدرت النقابة تحذيراً، بسبب انتحاله صفة أخصائي علاج طبيعي، كذلك قامت إدارة مباحث الأموال العامة، بالتعاون مع النقابة العامة للعلاج الطبيعي، بغلق وتشميع عيادته، وإصدار تحذير مماثل من النقابة العامة للأطباء بشأن التعامل معه.
هل يجوز عمل الحجامة في رمضان - بوست ون
الحجامة ـ أرشيفية
أوضحت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها بفيس بوك بعض الأشياء التى تعتبر من مكروهات الصوم فى رمضان. وقالت الدار، إنه يكره للصائم أمور، يُثاب على تركها، ولكنه إذا فعلها لا يبطل صومه، منها المبالغة في المضمضة والاستنشاق؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «بَالِغْ فِي الاِسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا». وأشارت إلى أن ذَوْق الطعام بغير حاجة، خَوْفًا من وصوله إلى جوفه يعتبر أيضا مكروها، وأن يجمع الصائم ريقَهُ ويبتلعه. كا أكدت أنه من المكروهات، القُبْلة لِمَن تُحَرِّك شهوته، وكذا المباشرة ودواعي المعاشرة الزوجية، والحجامة، وهي استخراج الدم الفاسد من الجسم بطرق معينة؛ لأنها تضعف الصائم، إضافة الانشغال باللهو واللعب؛ لما فيه من الترفُّه الذي لا يناسب الصوم ومعانيه الروحية.
[١٠] قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام- فيما أخرجه الإمام البخاريّ عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-: (إنْ كانَ في شيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ – أوْ: يَكونُ في شيءٍ مِن أدْوِيَتِكُمْ – خَيْرٌ، فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أوْ لَذْعَةٍ بنارٍ تُوافِقُ الدَّاءَ، وما أُحِبُّ أنْ أكْتَوِيَ)
اقرأ المزيد:
علاج البهاق بالاعشاب مجرب
لماذا سمي الطب البديل بهذا الاسم وما أنواعه؟
والغرض الثاني: أن في التشبيه بالسابقين تهوينًا على المكلفين بهذه العبادة أن يستثقلوا هذا الصوم؛ فإن في الاقتداء بالغير أسوة في المصاعب. والغرض الثالث: إثارة العزائم للقيام بهذه الفريضة؛ حتى لا يكونوا مقصرين في قبول هذا الفرض، بل ليأخذوه بقوة تفوق ما أدى به الأمم السابقة [8]. فالصيام عبادة قديمة فرضها الله سبحانه على هذه الأمة، كما فرضه على الأمم السابقة، أخبرنا الله بهذا لتُشحذ الهمم، وتنشط للعبادة؛ لتنال الغاية العظمى من الصيام؛ وهي تقوى الله جل جلاله. [1] تفسير الطبري (3/ 153-154). [2] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، للعلامة السعدي (ص:86). كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين. [3] زهرة التفاسير، لأبي زهرة (1/ 550). [4] انظر: تفسير الطبري (3/ 153-155)، وتفسير ابن كثير (1/ 497)، وتفسير القرطبي (2/ 275)، واللباب في علوم الكتاب (3/ 254-256)، والنكت والعيون، للماوردي (1/ 236). [5] تفسير الطبري (3/ 153-154). [6] أخرجه مسلم، كتاب الصيام، باب فضل السحور وتأكيد استحبابه، واستحباب تأخيره وتعجيل الفطر، برقم (1096). [7] النكت والعيون، للماوردي (1/ 236). [8] انظر: التحرير والتنوير، لابن عاشور (2/ 156-157)، بتصرف.
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين
أ. د. محمد خازر المجالي
كتب الله تعالى الصيام على الأمم كلها، لأنه قيمة روحية عليا يحتاجها الإنسان في مراعاته لكيانه في رحلته هذه إلى الله تعالى، وفي حياته التي هي مرحلة مؤقتة، ينتقل بعدها إلى الدار الحقيقية، حيث النعيم أو الجحيم. ولعل آكد ما نذكره عن الصيام، أنه دورة في الصبر وعتق النفس وقوة الإرادة وارتقاء الروح؛ فهو خروج عن روتين الحياة ليكتشف أحدنا قدراته وتعلو همته ويسمو هدفه، وينظر في نفسه من جديد أين هو من الله تعالى وحقوقه. إذ حين ترتقي الروح بالإنسان، تنجلي الغشاوة، ويرى ببصيرته لا بمجرد بصره. وحينها يدرك حقائق كثير من الأشياء، ويقترب من ربه أكثر. كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم. ولعله أن يكون من المحسنين الذين راقبوا الله في حياتهم، ولنقل إنه من الذين يعيشون في معية الله تعالى. هو الصيام الذي جعل الله الجزاء عليه من اختصاصه هو، لأنه نوع من الصبر، والصبر عبادة قلبية لا يعلم أجرها إلا الله تعالى، ولا يعلم كنهها إلا الله؛ إنه مشاعر ويقين بالله تعالى، لا يطلع عليها إلا هو سبحانه. نداء للمؤمنين بأن الله فرض الصيام عليهم. ولسنا وحدنا في التكليف، فقد سبقتنا أمم كثيرة. والغاية هي الوصول للتقوى، حيث ارتباط النفس بخالقها وحده، وحبه، وخشية عذابه.
وفي الحديث الصحيح، قول صلى الله عليه وسلم: (الصوم جُنَّة) رواه أصحاب السنن إلا أبو داود، أي: وقاية. قال ابن عاشور: "لما تَرَك ذكر متعلق (جُنَّة) تعين حمله على ما يصلح له من أصناف الوقاية المرغوبة، ففي الصوم وقاية من الوقوع في المآثم، ووقاية من الوقوع في عذاب الآخرة، ووقاية من العلل والأدواء الناشئة عن الإفراط في تناول اللذات".