الملف الصحفي
عنوان الخبر: عام / " التصميم والتطبيق" ورشة عمل لبرنامج دبلوم الاعتدال بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة
الجهة المعنية: رئيس الجامعة
المصدر:
وكالة الانباء السعودية
رابط الخبر:
أضغط هنا
تاريخ الخبر:
10/04/1439
نص الخبر:
جدة 09 ربيع الآخر 1439 هـ الموافق 27 ديسمبر 2017 م واس
افتتح معالي مدير جامعة الملك عبدالعزيز رئيس مجلس إدارة مركز الأمير خالد الفيصل للاعتدال الدكتورعبدالرحمن بن عبيد اليوبي, اليوم بالمركز ورشة العمل الأولى لبرنامج دبلوم الاعتدال "التصميم والتطبيق ". وأبان الدكتور، أن البرنامج يهدف إلى تأهيل الكوادر الوطنية المتخصصة في مجال الاعتدال, ومحاربة التطرف بدرجة دبلوم مهني وفقاً للاتجاهات العالمية الحديثة, وتعريف المتدربين بأيدولوجيات التطرف والإرهاب, وأحدث الممارسات والاتجاهات في مجال مواجهة التطرف فكرياً وإعلاميا وتقنيا, واكتساب المتدربين المهارات اللازمة لنشر الاعتدال ومواجهة التطرف, وتحليل آلياته وممارساته, إلى جانب تعريف المتدربين بالأبعاد الاجتماعية والنفسية ذات العلاقة بالتطرف والإرهاب.
دبلوم تصميم داخلي جامعة الملك عبدالعزيز البلاك
دبلوم محاماه جامعه الملك عبدالعزيز بجده
دبلوم محاماه جامعه الملك عبدالعزيز انتساب
برامج دبلومات جامعة الملك عبد العزيز
وفرت جامعة الملك عبد العزيز العديد من برامج الدبلومات التي تناسب فئات مختلفة في المملكة، وهي تستهدف بشكل أكبر فئة الطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية العامة أو الشهادات التي تُعادلها، وكذلك الأفراد الذين يرغبون في الالتحاق من موظفي القطاعين الخاص والعام. الأهم من ذلك، أن برامج الدبلومات في جامعة الملك عبدالعزيز تم ترخيصها من قبل المركز الوطني للتعليم الإلكتروني، وهذه نظرة على أشهر برامج دبلوم جامعة الملك عبدالعزيز:-
دبلوم السكرتارية الطبية. برنامج دبلوم المبيعات الاحترافي. دبلوم ممارس العلاقات العامة. برنامج دبلوم الإدارة العامة. دبلوم نظم خرائط معلومات جغرافية. برنامج دبلوم التحرير الصحفي للطلاب فقط. برنامج دبلوم البنوك والتأمين. دبلوم تصميم داخلي جامعة الملك عبدالعزيز اودس. دبلوم شبكات الحاسب الآلي سيسكو. برنامج دبلوم التسويق. منحة جامعة الملك عبدالعزيز لدراسة الماجستير والدكتوراه
دبلوم الادارة العامة جامعة الملك عبد العزيز
يتم تدريس دبلوم الإدارة في جامعة الملك عبدالعزيز في كلية الإدارة والاقتصاد، هذا بجانب كونه برنامج تعليمي يتم طرحه على الطلاب بشكل إلكتروني.
دبلوم تصميم داخلي جامعة الملك عبدالعزيز بلاك
35 جيجا هرتزKryo وثنائي النواه 1. 9 جيجا هرتزKryo) مع معالج رسومي Adreno 540. ذاكرة الوصول العشوائي 4 جيجا رام مع ذاكرة تخزين داخلية 32 أو 128 جيجا بايت. تصميم رائع وانيق حيث يأتي الهيكل بالكامل مصنوع من المعدن الي جانب جزء زجاجي من الجهه العلويه الخلفيه للهاتف. شاشه فائقة من نوع أموليد 6. 0 بوصة بجودة 2K بكثافة 538 نقطة في البوصة مع حماية زجاج كورنينج الغوريلا 5. دعم الهاتف مستشعر البصمه بالخلف أسفل الكاميرا. شركة جوجل توفر مساحة غير محدود لمستخدميها على خدمة Google Photos والتي تسمح لك برفع الصور بجوده كامله. دعم الاصدار الثالث من USB نوع Type-C 1. دبلوم محاماة جامعة الملك عبدالعزيز. 0 reversible connector الذي يمكنك من نقل ملفاتك بشكل اسرع. الهاتف مقاوماً للماء. عيوب قد تجدها فى الجهاز... لايدعم ذاكرة تخزين خارجية مما يحد من استخدامك للهاتف بشكل كبير في حالة شرائك لنسخة 32 جيجا بايت. تجربة تتوافق وحجم شاشة جهازك.
دبلوم تصميم داخلي جامعة الملك عبدالعزيز اودس
تقديم دبلوم جامعة الملك عبدالعزيز عبر بوابة القبول الإلكتروني التابعة للجامعة، أطلقت جامعة الملك عبد العزيز بوابة القبول الجامعي التي تتيح لكافة الطلاب والطالبات من أبناء المملكة العربية السعودية التسجيل في البرامج التي تقدمها الجامعة، والتي تشمل برامج الدبلوم والبكالوريوس والدراسات العليا، حيث تقوم في الوقت الذي تحدده باستقبال طلبات الراغبين في الالتحاق بالجامعة من خلال الموقع الإلكتروني دون الحاجة للذهاب لمقر الجامعة من أجل التسجيل.
دبلوم تصميم داخلي جامعة الملك عبدالعزيز تسليم
يجب إرفاق أصل بطاقة الهوية الوطنية للمتقدم. يشترط إحضار صورة شخصية ملونة تأتي بشرطية أن تكون بمقاس 6×4 سم وتكون ذات خلفية بيضاء وفي حالة المتقدمة أنثى لابد أن تكون مرتدية الحجاب فيها. لابد من إحضار أصل الموافقة الصادرة من قبل جهة العمل إذا كان المتقدم يلتحق بوظيفة في "القطاع العسكري فقط". وفي حالة كان الطالب من فئة ذوي الاحتياجات الخاصة يلزم أن يقوم برفع شهادة صحية وتكون صادرة من قبل مركز الاحتياجات ويذكر فيها نوع الإعاقة. كيفية القبول في دبلومات التعليم عن بعد
أوضحت جامعة الملك عبد العزيز الطريقة التي يتم بها القبول فيها للراغبين في الحصول على دبلوم التخصصات الشاغرة بالجامعة، ولاسيما المخصصة للتدريس، حيث تقوم الجامعة بتطلبية حاجات السوق، ومن خلال النقاط التالية نذكر الخطوات المتبعة في ذلك:
في البداية يجب الإلتزام بالتقديم في المدة المحدد ويتم التقديم عن طريق بوابة القبول في صفحة الجامعة الرئيسية من خلال هذا الرابط" من هنا ". كلية التصاميم والفنون| الأسئلة المتكررة. ثم يقوم المستخدم بالنقر على أيقونة تسجيل جديد ومنها يتم تعبئة البيانات المبدئية حتى يتم استكمال عملية فتح الملف. يتلقى المتفدم رسالة نصية تحوي على كلمة السر الخاصة به و الاحتفاظ بها.
جامعة القصيم تعلن تقديم 4 برامج دبلوم (تعليم عن بُعد) في عدة تخصصات - أي وظيفة
الكاتب مشعل السديري ضيف برنامج في الصورة مع عبدالله المديفر
عمادة القبول والتسجيل - الدبلوم
تحويل متر إلى سنتيمترا (m → cm)
كيفية الحصول على رقم آيبان الراجحي إلكترونياً - سعودية نيوز
اسعار التعاونيه للتامين الطبي للافراد
وزير النقل جدة
طريقة الطباعه على مخدات الترتر
تحميل كتاب المعاصر 4
هكذا قال السدي. وقوله: ( وما هي من الظالمين ببعيد) أي: وما هذه النقمة ممن تشبه بهم في ظلمهم ، ببعيد عنه. وقد ورد في الحديث المروي في السنن عن ابن عباس مرفوعا " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط ، فاقتلوا الفاعل والمفعول به ". وذهب الإمام الشافعي في قول عنه وجماعة من العلماء إلى أن اللائط يقتل ، سواء كان محصنا أو غير محصن ، عملا بهذا الحديث. وذهب الإمام أبو حنيفة [ رحمه الله إلى] أنه يلقى من شاهق ، ويتبع بالحجارة ، كما فعل الله بقوم لوط ، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول با ما
ينظر "تهذيب التهذيب" (1/137-138) والطريق الأخرى: يرويها عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس:
أخرجه الحاكم (8050) -وعنه البيهقي (16811)- من طريق عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يأتي البهيمة:"اقتلوا الفاعل والمفعول به"، وسكت عنه الذهبي. وأخرجه ابن عدي (4/339) -وعنه البيهقي (16797)- من طريق عبد الله بن بكر السهمي، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال:"يقتل". قال ابن عدي: "لا أرى هذه اللفظة [يعني "وفي الذي يؤتى في نفسه"] في حديث عكرمة إلا من رواية عباد بن منصور عنه ". نقدها:
عباد بن منصور موصوف بالتدليس ، و قد عنعن. قال أبو داود:" يخافون أن يكون عباد سمعه من إبراهيم". وقال الحافظ ابن حجر:"يقال إن أحاديث عباد بن منصور عن عكرمة إنما سمعها من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود عن عكرمة، فكان يدلسها بإسقاط رجلين". "التلخيص الحبير"(4/55)
و ممن قال بذلك: أبوحاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل"(6/86) ، وكذا ابن حبان في كتاب "المجروحين" (2/166)، وأشار إليه البخاري في "التاريخ"(6/40)
وعليه = فهذه الطريق هي الطريق السابقة عينها،
وهي واهية كما سمعت...
فلا يلتفت إليها...
ولا يصح اعتبارها شاهدا -كما فعل الحاكم-.
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ایمیل
إذا تقرر هذا ، فمفسدة اللواط من أعظم المفاسد ، وعقوباته من أعظم العقوبات في
الدنيا والآخرة. وقد أطبق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتله ، لم
يختلف فيه منهم رجلان ، وإنما اختلفت أقوالهم في صفة قتله ، فظن بعض الناس أن ذلك
اختلاف منهم في قتله ، فحكاها مسألة نزاع بين الصحابة ، وهي بينهم مسألة إجماع ، لا
مسألة نزاع " انتهى باختصار. وأصل هذا الكلام لابن القيم رحمه الله ، ذكره في "الجواب الكافي
لمن سأل عن الدواء الشافي". ولكن إذا كان المفعول به مكرهاً فإنه لا عقوبة عليه ، لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ
وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ) رواه بن ماجة (2045) وصححه
الألباني في صحيح ابن ماجة. وانظر جواب السؤال ( 38622)
ففيه زيادة فائدة. والله أعلم.
وفي رواية عن قتادة وغيره: بلغنا أن جبريل عليه السلام ، لما أصبح نشر جناحه ، فانتسف به أرضهم بما فيها من قصورها ودوابها وحجارتها وشجرها ، وجميع ما فيها ، فضمها في جناحه ، فحواها وطواها في جوف جناحه ، ثم صعد بها إلى السماء الدنيا ، حتى سمع سكان السماء أصوات الناس والكلاب ، وكانوا أربعة آلاف ألف ، ثم قلبها ، فأرسلها إلى الأرض منكوسة ، ودمدم بعضها على بعض ، فجعل عاليها سافلها ، ثم أتبعها حجارة من سجيل. وقال محمد بن كعب القرظي: كانت قرى قوم لوط خمس قريات: " سدوم " ، وهي العظمى ، و " صعبة " و " صعوة " و " عثرة " و " دوما " ، احتملها جبريل بجناحه ، ثم صعد بها ، حتى إن أهل السماء الدنيا ليسمعون نابحة كلابها ، وأصوات دجاجها ، ثم كفأها على وجهها ، ثم أتبعها الله بالحجارة ، يقول الله تعالى: ( جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل) فأهلكها الله وما حولها من المؤتفكات. وقال السدي: لما أصبح قوم لوط ، نزل جبريل فاقتلع الأرض من سبع أرضين ، فحملها حتى بلغ بها السماء ، حتى سمع أهل السماء الدنيا نباح كلابهم ، وأصوات ديوكهم ، ثم قلبها فقتلهم ، فذلك قوله ( والمؤتفكة أهوى) [ النجم: 53] ، ومن لم يمت حين سقط للأرض ، أمطر الله عليه وهو تحت الأرض الحجارة ، ومن كان منهم شاذا في الأرض يتبعهم في القرى ، فكان الرجل يتحدث فيأتيه الحجر فيقتله ، فذلك قوله عز وجل: ( وأمطرنا عليهم) أي: في القرى حجارة من سجيل.