تعرف علي الشرخ الشرجي بالصور الحقيقية. علاج الشرخ المزمن نهائيا بعدة طرق مجربة. علاج الشرخ بالليزر. علاج الشرخ بالمرة. علاج الشرخ بالفازلين. تجربتي في علاج الشرخ الشرجي بدون جراح. روشتة علاج الشرخ الشرجي (وصفة طبية) تعتمد طريقة أو روشتة العلاج هذه، علي كورس كامل لعلاج الشرخ الشرجي، ابتداءا من تحسين حركة الامعاء وعلاج الامساك وتليين البراز ومرورا بترطيب الجلد وارخاء العضلات الي علاج الشرخ والمساعدة علي سرعة التئام الجرح وتقليل النزيف. الروشته هي عبارة عن وصفة طبية لعلاج الشرخ الشرجي، وتم كتابتها بواسطة الأستاذ الدكتور: محمد الشاذلي استشاري جراحة الجهاز الهضمي والشرج ( رابط الروشته وصفحة الدكتور علي الفيسبوك). يمكنك تحميل هذه روشتة علاج الشرخ بالأسفل وطباعتها لصرفها من أي صيدلية، ولكن تابع المقال لتتعرف علي خواص كل دواء والبدائل المتوفرة منه: روشتة لعلاج الشرخ الشرجي (وصفة طبية) شرح محتويات روشتة علاج الشرخ الشرجي تحتوي الروشته بالأعلي علي الأدوية التالية بالترتيب: شراب لاكتيلوز Lactulose Syrup لعلاج الامساك وتليين البراز. مرهم أو كريم ليجوكائيين Lignocaine cream يعمل كمخدر موضعي. كريم زنك أوليف Olive zinc cream لعلاج الالتهابات وتقليل الحكة.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
الولادة الطبيعية. عند اللعب بأشياء في منطقة الشرج تكون سبب في حدوث تقطع فيها. عند عمل الشخص المصاب منظار. الأشخاص الذين يعانون من الإسهال الكثير. عندما يكون المريض يعاني من الديدان الشرجية. عندما يعاني المريض بحدوث المرض الخبيث في المستقيم لقدر الله. أن يكون المريض يستخدم بكثرة الأدوية الملينة. ماهي الأعراض التي تدل علي حدوث شرخ في منطقة الشرج:
هناك الكثير من العلامات التي تدل علي وجود الشرخ مثل:
أن يصاب الشخص المريض بحدوث أوجاع وألم شديد في منطقة الشرج عند عملية الإخراج. عندما يلاحظ الشخص المريض أن عند عملية الإخراج وجود بعض نقاط الدماء مع البراز. عند وجود دم أحمر مع عملية الإخراج. أن يصاب الشخص المريض بهرش شديد في منطقة الشرج. علاج الشرخ الشرجي بسرعة مجرب:
علي الشخص المصاب تجنب الأكل الذي يكون سبب في الإصابة بالإمساك مثل ( الجزر والعيش الأبيض)وغيرها من الأطعمة قليلة الألياف. الابتعاد تمام عن الاكل حار المذاق. علي الشخص المصاب أن يكثر من أكل الطعام الكثير بالألياف ومثال علي ذلك ( البرتقال، الخوخ، التفاح ، الباميا، البروكلي) والكثير أيضا من الأطعمة المليئة بالألياف. علي الشخص المصاب أن يشرب الكثير من الماء حوالي 2 لتر يوميا.
سؤال من ذكر سنة
جراحة عامة
18 يناير 2017
115954
أفضل مرهم لعلاج الشرخ الشرجي (يحصل نزف عند الدخول للحمام)
4
16 ديسمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (4)
يوجد مراهم تساعد على تخفيف الالم ويوجد مراهم تساعد على تخفيف تقلص الصمام الداخلي للشرج. لكن هناك خطوات علاجية قبل ذلك منها الحميه الغذائية. ولا انصح بالملينات
3
2017-01-26 08:23:36
الدكتور طارق عواد الجوازنة
يعتمد علاج الشرخ الشرجي على نوعه فهنالك شرخ شرجي حاد وشرخ مزمن
في حاله الشرخ الحاد ذو الفترة الزمنية القصيرة قد يكون دور المرأهم أكبر حيث تتنوع من مسكنات موضعيه إلى مراهم تخفف الضغط بالصمام الشرجي مع استخدام ملينات لتخفيف الإمساك
أما الشرخ المزمن فبالعاده يحتاج إلى تداخل جراحي
نصيحتي قبل الاقدام على استخدام أي مرهم يجب أن تتم معاينتك من قبل طبيب جراحه لاستثناء اي سبب آخر
والبحث عن مسببات الشرخ الشرجي في حال وجوده للتعامل معه
0
2017-01-19 23:21:55
الدكتور جلال جمعه رزق المعايطه
المراهم العادية لا تعالج الشرخ. ولكن يوجد مراهم خاصة قد تساعد ولكنها ليست موجودة في كل مكان. في كل الأحوال يجب الفحص عند الطبيب للتأكد من المشكلة فقد يكون هناك بواسير أيضا.
راجع مقالتي حول الشرخ الشرجي
2017-01-19 11:04:51
الدكتور باسم مرقص
/اسئلة-طبية/جراحة-عامة/افضل-مرهم-لعلاج-الشرخ-الشرجي-يحصل-نزف-عند-الدخول-للحمام-898034
أولا يجب التأكد من التشخيص لأنه من الممكن أنك تعاني من البواسير وليس الشرخ الشرجي. أما لعلاج الشرخ الشرجي فأنصحك باتباع ما يلي
تجنب حدوث الإمساك وذلك عن طريق الإكثار من شربك للسوائل، تناول الأغذية التي تحتوي على الألياف. استخدام المراهم التي تحتوي على النتروغليسيرين، قد يسبب الشعور بالصداع والغثيان ولكن يساعد على شفاء الشرخ الشرجي بشكل ملحوظ.
5 Supp. وتؤخذ عند اللزوم في أي وقت من اليوم لتخفيف الألم وعلاج تقلص وتشنج العضلة. لبوس (تحاميل) سيديبروتكت Sediproct Supp. تؤخذ مرة واحدة مساءا، ويفضل دهان زيت الزيتون قبلها لتسهيل عملية دخوله داخل الشرج. نصائح روشتة علاج الشرخ الشرجي (وصفة طبية)
تأكد من تناول كميات كافية من الألياف تجدها في السلطة والخضر. يجب الاكثار من شرب الماء والسوائل لتجنب الامساك. في حالات الحمل والرضاعة يجب استشارة الطبيب. اذا كان لديك أي تاريخ مرضي لا تستخدم أي دواء بدون تشخيص. قلل مدة الجلوس قدر الامكان. في حالة لم يعطي العلاج نتائج ايجابية بعد الأسبوع الأول توقف عن استخدامه وحدد موعدا مع الطبيب. روشتة علاج الشرخ الشرجي ، بالأعلي هي وصفة طبية امنة للأشخاص الذين ليس لديهم تاريخ مرضي أو حساسية لأي من مكونات الأدوية التي تم ذكرها، وان كنت غير متأكدا فلا تستخدم أي علاج قبل التشخيص الجيد عند طبيب مختص. المراجع:
ما هو الشرخ الشرجي؟
الشرخ الشرجي هو تمزق صغير في بطانة الغشاء المخاطي لفتحة الشرج. هذا من الممكن ان يحدث نتيجة الامساك او بعد مرور براز صلب او كبير. هذه الحالة ممكن ان تصيب اي شخص في اي فئة عمرية, ولكنها منتشرة اكثر في الاطفال. اعراض الشرخ الشرجي
علامات واعراض الشرخ الشرجي تتضمن:
الم اثناء وبعد حركة الامعاء. دم احمر لامع على البراز وعلى مناديل الحمام. تمزق واضح في القناة الشرجية
بعض احساس التهاب وحكة
امساك
مسببات الشرخ الشرجي
فيما يلي بعض الأسباب التي تؤدي عادة إلى حدوث شرخ شرجي:
تمرير براز كبير أو صلب بسبب الإمساك
الاسهال المزمن
الولادة (الولادة المهبلية "الطبيعية")
مرض كرون
سرطان الشرج
علاج الشرخ الشرجي
عادةً ما يشفي الشرخ الشرجي في غضون أسابيع قليلة إذا اتبعت تعليمات الطبيب. بشكل عام ، يمكن علاج معظم حالات الشرخ الشرجي بطرق غير جراحية. ومع ذلك ، إذا لم يتحسن الشرخ أو إذا كانت لديك حالة حادة من البداية ، فقد تحتاج إلى عملية جراحية. العلاجات الغير الجراحية
قد يوصي طبيبك بما يلي:
زيادة كمية استهلاك السوائل واتباع نظام غذائي عالي الألياف
البقاء في الماء الدافئ لمدة محددة من الوقت كل يوم
استخدام كريم مخدر موضعي
وضع النتروجليسرين مباشرة في العضلة العاصرة الشرجية.
+4 Admin ام بدر FOR4ever مصطفى شحاذة 8 مشترك مصطفى شحاذة مراقب عام الجنس: عدد المساهمات: 17836 تاريخ التسجيل: 22/01/2010 من هم آل عمران ؟ الجمعة 7 أكتوبر 2011 - 14:13 من هم آل عمران ؟ السؤال: من هم آل عمران الذين ذكر الله اصطفاءهم في سورة " آل عمران " ، وما هي فضائلهم وخصائصهم ، وهل موسى بن عمران عليه السلام منهم ؟ الجواب: الحمد لله أولا: آل عمران من المؤمنين الذين أخبر الله عز وجل أنه اصطفاهم وفضلهم على العالمين ، وذلك في قوله سبحانه وتعالى: ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ. ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) سورة آل عمران/33-37.
من هم آل عمران ؟ - ملتقى أهل العلم
الثانية: امرأة عمران والد مريم في قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا﴾ (آل عمران: 35). الثالثة: ابنة عمران في قوله تعالى: ﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴾ (التحريم: 12). فمن هم آل عمران الذين ورد ذكرهم في السورة الثالثة – حسب ترتيب المصحف – التي حملت اسمهم آل عمران؟ هناك شخصان من بني إسرائيل، كل منهما اسمه (عمران)، وبينهما فترة زمنية طويلة تمتد عدة قرون. عمران الأول: هو عمران والد نبي الله موسى ونبي الله هارون عليهما السلام، والدليل على أن والد موسى اسمه عمران ما أخرجه الحاكم عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "موسى بن عمران صفي الله"، وما أخرجه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مررت ليلة أسري بي على موسى بن عمران عليه السلام"، فنسب رسولنا صلى الله عليه وسلم موسى عليه السلام إلى أبيه عمران. وقد أشار القرآن إلى أسرة عمران الأول: امرأته وتصرفها عندما أنجبت ابنها موسى، وابنته التي أمرتها بمراقبة تابوت أخيها موسى، وهارون شقيق موسى فهؤلاء الخمسة الصالحون هم أفراد أسرة عمران، ولا ندري هل كان لعمران أولاد غير المذكورين في القرآن أم لا؟ عمران الثاني: هو والد مريم رضي الله عنها.
آل عمران - ويكيبيديا
ثم قال: [ ثانياً: اليأس من نجاة من مات كافراً يوم القيامة] فإذا مات أبوك أو أخوك أو زوجتك أو أمك -والعياذ بالله- على الكفر، فلا نجاة أبداً، وليس هناك رجاء أبداً، أيئس. وإذا مات من مات على الكفر أيسوا المؤمنين من أن يدخلوا الجنة أبداً، وهذا كما قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا [آل عمران:91] فهذا تيئيس. ثم قال: [ ثالثاً: لا فدية تقبل يوم القيامة من أحد، ولا فداء لأحد فيه] فلو قدمت أسرتك كلها أو تقدمت الأسرة تقول: يا رب! أدخلنا النار وأنج والدنا وأدخله الجنة؛ والله لا يقبل أبداً، بل لو تقف البشرية كلها وتقول: يا رب! أنقذ فلاناً فقط وأدخله الجنة. ومن أراد الصورة المثالية: فهذا رسول الله قائم على الحوض في عرصات القيامة، وإذا بجماعات ممن ينتسبون إلى الإسلام يقبلون على الحوض فيطردون، فتطردهم الملائكة فيقول: ( رب! إخواني، يقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: سحقاً سحقاً). وأوضح من هذا إبراهيم وقد واعده ربه في القرآن بإنقاذ والده من النار، فلما يجد والده في النار يصرخ: يا رب! لقد واعدتني ألا تخزيني يوم يبعثون، وهذا أبي الأبعد في النار فأي خزي أخزى من هذا يا رب!
اصطفاهم الله على العـ.ـالمين .. من هم آل عمران؟ | هيومن فويس
يقال منه: " اعتصمت بحبل من فلان " و " اعتصمتَ حبلا منه " و " اعتصمت به واعتصمته " ، وأفصح اللغتين إدخال " الباء " ، كما قال عز وجل: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا ، وقد جاء: " اعتصمته " ، كما الشاعر: (3) إذَا أَنْــتَ جَــازَيْتَ الإخـاءَ بِمِثْلِـهِ وَآسَــيْتَنِي, ثــمَّ اعْتَصَمْـتَ حِبَالِيَـا (4) فقال: " اعتصمت حباليا " ، ولم يدخل " الباء ". وذلك نظير قولهم: " تناولت الخِطام، وتناولت بالخطام " ، و " تعلَّقت به وتعلقته " ، كما قال الشاعر: (5) تَعَلَّقَــتْ هِنْــدًا ناشِـئًا ذَاتَ مِـئْزَرٍ وَأَنْـتَ وَقَـدَ قَـارَفْتَ, لم تَدْرِ مَا الحِلْمُ (6) * * * وقد بينت معنى " الهدى " ، " والصراط" ، وأنه معنيّ به الإسلام، فيما مضى قبل بشواهده، فكرهنا إعادته في هذا الموضع. (7) * * * وقد ذكر أن الذي نـزل في سبب تَحاوُز القبيلين (8) الأوس والخزرج، كان منْ قوله: (9) " وكيف تكفرُون وأنتم تتلى عليكم آيات الله ". *ذكر من قال ذلك: 7535- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا حسن بن عطية قال، حدثنا قيس بن الربيع، عن الأغرّ بن الصبّاح، عن خليفة بن حُصَين، عن أبي نصر، عن ابن عباس قال: كانت الأوس والخزرج بينهم حرب في الجاهلية كل شهر، (10) فبينما هم جلوس إذْ ذكروا ما كان بينهم حتى غضبوا، فقام بعضهم إلى بعض بالسلاح، فنـزلت هذه الآية: " وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله " إلى آخر الآيتين، وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً إلى آخر الآية.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي مريم ، أخبرنا ابن لهيعة ، أخبرني ابن الهاد ، عن هند بنت الحارث ، عن أم الفضل أم عبد الله بن عباس قالت: بينما نحن بمكة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل ، فقال هل بلغت ، اللهم هل بلغت... " ثلاثا ، فقام عمر بن الخطاب فقال: نعم. ثم أصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليظهرن الإسلام حتى يرد الكفر إلى مواطنه ، ولتخوضن البحار بالإسلام ، وليأتين على الناس زمان يتعلمون القرآن ويقرءونه ، ثم يقولون: قد قرأنا وعلمنا ، فمن هذا الذي هو خير منا ، فهل في أولئك من خير ؟ " قالوا: يا رسول الله ، فمن أولئك ؟ قال: " أولئك منكم وأولئك هم وقود النار ". وكذا رأيته بهذا اللفظ. وقد رواه ابن مردويه من حديث يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن هند بنت الحارث ، امرأة عبد الله بن شداد ، عن أم الفضل ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ليلة بمكة فقال: " هل بلغت " يقولها ثلاثا ، فقام عمر بن الخطاب - وكان أواها - فقال: اللهم نعم ، وحرصت وجهدت ونصحت فاصبر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليظهرن الإيمان حتى يرد الكفر إلى مواطنه ، وليخوضن رجال البحار بالإسلام وليأتين على الناس زمان يقرءون القرآن ، فيقرءونه ويعلمونه ، فيقولون: قد قرأنا ، وقد علمنا ، فمن هذا الذي هو خير منا ؟ فما في أولئك من خير " قالوا: يا رسول الله ، فمن أولئك ؟ قال: " أولئك منكم ، وأولئك هم وقود النار " ثم رواه من طريق موسى بن عبيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن بنت الهاد ، عن العباس بن عبد المطلب بنحوه.
ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) سورة آل عمران/33-37. وظاهر من الآيات الكريمات أن " عمران " المقصود فيها هو والد " مريم " عليها السلام ، وليس عمران والد نبي الله موسى عليه السلام – كما ذهب إليه بعض المفسرين -، وقد قال المفسرون: إن ما بين العمرانين ألفا وثمانمائة سنة. يقول ابن كثير رحمه الله: " المراد بعمران هذا: هو والد مريم بنت عمران ، أم عيسى ابن مريم عليهم السلام " انتهى. "