الجلسة استكشفت القصص الكامنة وراء الأعمال الفنية المشاركة في المعرض. نظم معرض "الحج: رحلة في الذاكرة" جلسة حوارية بعنوان "كل عمل فني يروي قصة"، تحدث فيها الفنانان محمد كاظم من الإمارات، وعبد الناصر غارم من السعودية عن أعمال التكليف الفني التي يقدمانها في المعرض. "المنسيون بطولات وآلام".. رحلة في الذاكرة والوجدان الفلسطيني - جريدة الغد. "الحج: رحلة في الذاكرة".. فنانون تشكيليون في حوار أدارت الجلسة ميساء القاسمي، مدير البرامج في متحف "جوجنهايم أبوظبي"، في دائرة الثقافة والسياحة- أبوظبي، وجرى خلالها استكشاف القصص الكامنة وراء القطع الفنية المشاركة في المعرض. من جانبه، تحدث الفنان محمد كاظم عن الأفكار التي تقف خلف أعماله، قائلًا: "يعكس العملين المعروضين الانطباعات عن البيئة أثناء الرحلة إلى مكة والمدينة"، موضحًا أن عمل "فضاءات" مختلف في الشكل لكنه متناسق في الفكرة لذلك تتنوع فيه الأفكار. وأضاف كاظم، "العمل ليس تقليدياً؛ فسلسلة الصور تظهر الفضاء المفتوح للحرم، بما فيها المباني المحيطة وهي المجال الأوسع الذي يتحرك فيه الناس ويستخدمونه أثناء الحج، وذلك بتعدد جنسياتهم وثقافاتهم وعاداتهم وتقاليدهم، هذه المباني لها سمة مشتركة مع جميع من في الحرم، لذلك يظهر الحرم بنسبة 5% فقط في الصور، وهذه وجهة نظر معاصرة تكمل الجانب التاريخي من المعرض.
- برنامج رحله في الذاكره يوتيوب
- برنامج رحلة في الذاكرة يوتيوب
- رحلة في الذاكرة كاتاسونوف
برنامج رحله في الذاكره يوتيوب
رحلة في الذاكرة
النوع
حواري
تقديم
خالد الرشد [1]
لغة العمل
العربية
عدد الحلقات
354
الإنتاج
مدة العرض
26 دقيقة
شركة الإنتاج
RT
القناة
قناة روسيا اليوم
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
رحلة في الذاكرة هو برنامج حواري سياسي تاريخي من إنتاج وبث قناة روسيا اليوم الناطقة بالعربية، يقدمه المذيع خالد الرشد.
برنامج رحلة في الذاكرة يوتيوب
الصفحة غير متوفرة
المحتوى الذي تريدون تصفحه لم يعد في الخدمة أو غير متوفر حاليا.
رحلة في الذاكرة كاتاسونوف
غادرت المدينة الجميلة التي يشوهها فقر الأزقة وساكني الشوارع من المشردين والمجانين والمتسولين، ابتلعتن عذرية الطبيعة وفخامة ألحان الفنان الشعبي طلاهون قيسسي وقهر الإنسان أدماني، وعلى مشارف دبري ماركوس سهول خضراء وقمم تغطيها الضباب وأرض مكسوة برداء الاعشاب سقفها السحب والأفق، الجمال هنا لا يقاوم مدن متناثرة على جبين الهضاب وحقول مطلة على السفوح ومروج تزين المكان وتمنح المواطنين قوت يومهم خاصة وأن الحياة أصبحت صعبة لدى كثير من الشرائح في المجتمع الإثيوبي.
" على ضفاف الجمال والمعاناة توغلت في الحس الغنائي والإنساني وأنا أراقب أمكنة تروي القصص بلا كلام والهروب الجماعي للبسطاء من الأرياف إلى المدن بحثا عن حياة كريمة باتت صعبة المنال "
في جنبات الطريق حيوانات أليفة وطيور ومحميات طبيعية ووديان سحيقة، ومن اللافت للنظر أن المساجد بمآذنها العالية مطلة على الشوارع مما يضفي على النفس موجات روحية في عقر الديار الأرثوذكسية النائية. ورغم محاولة الغرب والبعثات التبشيرية وبعض الجهلة المنتسبين الى الإسلام تشويه سمعته ونيل شرفه والحدّ من انتشاره فإن انتشار الإسلام في أفريقيا يبشر بخير ويوحي بأنه سيعم جميع ربوع القارة المسلمة في السنوات القادمة بعدما وجد قبولا واسعا في الداخل الإفريقي وجنوبه ناهيك عن الشرق الذي وصل إليه الإسلام قبل وصوله إلى مدينة المنورة عبر البعثة المشرفة للصحابة رضوان الله عليهم الذين هاجروا إلى القرن الإفريقي في العهد المكي من الدعوة الإسلامية.
قال المخرج التركي درويش زعيم، إن فيلمه "سواقة الذاكرة" الذي يجسد الحرب في سوريا، يمنح مشاهديه فرصة لمشاهدة ما جرى في البلد العربي بموضوعية وواقعية وحياد، من خلال عرض قصص عدد من الشخصيات الحقيقية ودمجها في سيناريو واحد. وفي 31 مارس/آذار المنصرم شهدت مدينة إسطنبول العرض الأول للفيلم الذي يجسد معاناة السوريين جراء الحرب التي شهدتها بلادهم على مدار 11 عامًا عبر قصص واقعية، قبل أن يعرض في دور السينما في أبريل/نيسان الجاري. وحاز الفيلم على جائزة البرتقالة الذهبية من مهرجان أنطاليا السينمائي، وجائزة هيئة الحكام الشباب من مهرجان سينمد بفرنسا، وجائزة أفضل فيلم أجنبي من مهرجان نيويورك المستقل للأفلام. وفي مقابلة مع وكالة الأناضول، أوضح زعيم أن "الفيلم يتناول الحرب في سوريا المستمرة منذ أكثر من 10 أعوام، حيث يجمع عدد من القصص الإنسانية ضمن سيناريو واحد". وأضاف أن "للحرب السورية أبعاد كثيرة أبرزها الجوانب الإنسانية، والتي استطعت تجسيدها بعد قراءة الأحداث والاستماع إلى روايات السوريين الذين عايشوا الحرب". فيلم "استحضار الماضي".. رحلة مشوقة عبر الذاكرة في إطار من الغموض والخيال العلمي. وتابع: "قصة الفيلم مستمدة من شخصيات حقيقية، بينها رواية أحد العاملين في المخابرات السورية والذي وقع في ورطة ضميرية أمام أن يصمت عما يعرفه أو يفصح عنه أمام العالم".
«عَنِ بن عَبَّاسٍ... حتى يَفْقِدُوني. » [3]. ابن عساکر، تاريخ مدينة دمشق، ج42، ص549، دار الفكر – بيروت، 1995 م. «عن عائشة قالت رأيت النبي... بأبي الوحيد الشهيد. » [4]. طبرانی، المعجم الكبير، ج2، ص247، ح2038، مكتبة الزهراء – الموصل، چاپ دوم، 1404 هـ. «عن جَابِرٍ... من هذه لِحْيَتُهُ من رَأْسِهِ. » [5]. علامه مجلسى، ج42، ص282، دار إحياء التراث العربی - بيروت، چاپ دوم، 1403 هـ. «تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى... أَشْقَى الْأَشْقِیَاء. »
محمدجواد مهریار
تحميل التهنئة
التنمية في الجامعة
التنظيم
احصائيات الجامعة
الحوصلة السنوية
المشاريع المنجزة
المشاريع في طور الانجاز
نصوص تنظيمية
البيداغوجيا
ل م د
البحث العلمي
تسيير الموارد البشرية
نصوص عامة
مشاريع البحث
مجلا ت الجامعة
مؤلفات الاساتذة
النظام الوطني للتوثيق الالكتروني
DSPACE
مشاريع cnepru
مواقع مهمة
MESRS
PRFU
CREAD
CRASC
DGRSDT
وشدّد جواد على أنّ الأساتذة لن يقبلوا أعذارا عن التأخر كالأخطاء في داتا المعلومات ودائرة الشكاوى وأنّ المطلوب تكليف المديريات المختصة أن تقوم بواجبها بإحصاء أسماء الذين لم يستفيدوا وبالسرعة القصوى كي تصل الحقوق إلى أصحابها، فضلا عن صرف مستحقات المتعاقدين عن الفصل الثاني ودفع بدل النقل المستحق خلال أيام. وتطرّق جواد إلى الدوام المسائي وتعليم الطلاب النازحين مشيرا إلى أنّ السنة الدراسية وصلت إلى الربع الأخير ولم تصل المستحقات إلى الأساتذة ولم يتم تسديد مستحقات صناديق المدارس ومجالس الأهل عن العام الماضي متسائلا: "إلى متى يجب أن ننتظر كي تتكرم علينا الدول المانحة وتدفع ما عليها من واجبات؟ وهل يعتقدون أن المعلمين المستعان بهم قادرون على تعليم النازحين على نفقتهم؟ أم أنهم سوف يرمون بتبعات تعليمهم على الدولة اللبنانية الفاشلة والمفلسة؟". واعتبر جواد أنّ المصيبة الأكبر تكمن في المصارف إذ إنّ ما تم تحويله من المستحقات والحقوق والحوافز تحتجزه المصارف عبر وضع سقف للسحوبات مضيفا: "ستأتي الساعة التي نعطي الضوء الأخضر فيها للمعلمين والأساتذة لمهاجمة الفروع والمصارف التي تمتنع عن صرف كامل الراتب". مطالبة بالتصعيد
تقول فاديا فهد، وهي مدرسة في متوسطة الحدث الرسمية، أنّ ما يطالب به الأساتذة هو أبسط الحقوق مضيفة في حديث مع "المفكرة القانونية" أنها كانت تتوقع مشاركة أكبر من الأساتذة وحتى من أهالي التلامذة ومن المواطنين معتبرة أنّ الشعب اللبناني بات إما مستسلما وراضخا وإما هو مُسيس ولا يتحرك إلا وفق أجندات زعيمه.
وتشير فهد إلى أنها إذا مرضت لن تستطع دخول المستشفى، وإذا احتاجت دواء فلن تستطع الحصول عليه، فراتبها لا يتعدى ال90 دولارا". وفي السياق نفسه يقول الأستاذ في رابطة التعليم التقني سلام حرب إنّ هذه السلطة "دايرة دينتها الطرشا ولن تفهم إلا بالعين الحمرا" معبرا في حديث مع "المفكرة" عن غضبه من ضيق أحوال الأساتذة المعيشية. وانتقد الأستاذ في رابطة التعليم التقني سلام حرب اقتصار التحركات المطلبية على الاعتصامات والخطابات المهادنة قائلا:" إذا بقينا نهادن سنموت من الجوع. المسؤولون غائبون عن السمع، لنعي جميعنا أن هذه السلطة ترتكب جريمة في حق الاساتذة والتلامذة. إنهم يدمرون المدارس الرسمية لمصلحة التعليم الخاص الذي لديه مرجعياته، كنائسهم وجوامعهم تدعمهم وتساندهم، أما نحن فأيتام متروكون، بعد 10 سنوات لن يكون هناك تعليم رسمي". وبدوره، يقول حسين جابر مدير مدرسة برج البراجنة الثانية في حديث مع "المفكرة": "في أول الشهر تقاضيت راتبي، لم يتضمن بدل النقل ولا المساعدة الاجتماعية ولا أي حوافز. كيف يمكنني الاستمرار والراتب يكاد لا يكفي ثمن اشتراك مولّد الكهرباء في منزلي، وكيف أصل الى مدرستي وكيف علي أن أؤمن الطعام لعائلتي؟.