أخر تحديث أبريل 27, 2021
موضوع تعبير عن مفهوم العلاقات العامة وأهدافها
العلاقات العامة التي توجد في المجتمع واحدة من الأشياء التي قد يظنها البعض أنها ظهرت مؤخراً، لكن هذا ليس صحيحاً على الإطلاق، حيث أنها تعتبر من الأشياء التي وجدت في المجتمع منذ وجود الإنسان، وإن كانت غير معروفة بهذا الاسم الذي تبدو عليه الآن، موضوع تعبير عن مفهوم العلاقات العامة وأهدافها بالعناصر والمقدمة والخاتمة للصف الرابع الابتدائي والخامس الابتدائي والسادس الابتدائي، موضوع عن مفهوم العلاقات العامة وأهدافها بالأفكار والاستشهادات للصف الأول الإعدادي والثاني الإعدادي والثالث الإعدادي والثانوي ولجميع الصفوف التعليمية. مقدمة موضوع تعبير عن مفهوم العلاقات العامة وأهدافها
فالإنسان منذ أن وجد في هذه الطبيعة هو يبحث عن العلاقات التي من خلالها يستطيع أن يعيش في هذا المجتمع. تخصص الإدارة العامة - موضوع. والتي بدورها ظهرت في المجتمع بشكل بديهي تلقائي، والتي لولا وجودها لأثر هذا على بناء المجتمع. حيث أننا كنا من المحتمل أن نقف عند النقطة الذي خلق الإنسان عليها في أكل أوراق الشجر. ولبس الخيش وإشعال نار الحطب للطهي ولكن نتيجة للعلاقات التي تتم بين الأفراد.
العلاقات العامة مفاهيم وممارسات - مكتبة نور
ترجمة وديع فلسطين و حسن خليفة / العلاقات العامة فن/ دار المعارف/ القاهرة / ١٩٥٩م
٤– تعريف:-
"العلاقات العامة هي طريقة للسلوك و أسلوب للأعلام و الاتصال يهدف الى إقامة علاقات مفعمة بالثقة و المحافظة عليها بين المنظمة و الفئات المختلفة داخل المؤسسة و خارجها التي تتأثر بنشاط تلك المنظمة". محمود محمد الجوهري / العلاقات العامة بين الادارة و الاعلام/ مكتبة الانكلو/ القاهرة / ١٩٦٨م
٥– تعريف:-
"هي نشرالمعلومات و الافكار و الحقائق المشروحة مفسرة لجماهير المؤسسة وكذلك نقل المعلومات و الاراء و الحقائق من الجماهير إلى المؤسسة وذلك بغية الوصول إلى الانسجام او تكيف الاجتماعي بين المؤسسة و الجماهير". و: مفهوم العلاقات العامة ووظائفه. سعاد راغب الخطيب / مبادئ العلاقات العامة / دار البداية / عمان / ٢٠٠٩
٦– تعريف:-
"العلاقات العامة هي نشاط المخطط الذي يهدف إلى تحقيق الرضا و التفاهم المتبادل بين المنظمة و جماهيرها سواء داخليا أو خارجيا من خلال سياسات و برامج تستند في تنفيذها على الاخذ بمبدأ المسؤولية الاجتماعية". ٧– تعريف:-
"العلاقات العامة هي وظيفة إدارية متميزة تساعد في تكوين و إدامة خطوط اتصال ثنائية في تحقيق تفاهم التعاون و القبول بين المنظمة و جماهيرها وتشمل هذه الوظيفة إدارة المشكلات او القضايا تساعد الادارة على الاستمرار في الاطلاع اتجاهات الرأي العام و الاستجابة وتحدد مسؤولية الادارة في خدمة الصالح العام كما تساعد الادارة في مجاراة التغيير و تخدم نظام إنذار مبكر للمساعدة في التنبؤ و التعرف على الاتجاهات الجديدة مستخدمة في ذلك البحوث و الاتصال كـ أدوات أساسية".
و: مفهوم العلاقات العامة ووظائفه
العلاقات العامة تحسن نظرة العملاء تجاه المؤسسة: فعبر النشاطات المتنوعة لقسم العلاقات العامة في أي مؤسسة يمكن تحسين صورة هذه المؤسسة من مختلف النواحي في نظر الجمهور المستهدف بخدماتها أو منتجاتها مثل وسائل الاعلام والتواصل والاجتماعي، وخاصة في حالات تعرض المؤسسة لأزمات تخص سمعتها أو علامتها التجارية. المساهمة في انتشار المؤسسة وكسب ثقة الجمهور: يجب أن تجد الشركة طريقة لتصبح معروفة ومنتشرة بشكل كبير لاسيما أن الجميع يعتقد أن أكثر ما يتم الحديث عنه يكون هو الأفضل، مع التركيز على كسب ثقة الجمهور لزيادة مصداقية وتميّز علاماتها التجارية، وهذا يعتبر من أساسيات عمل العلاقات العامة. تساعد العلاقات العامة في إدارة سمعة المؤسسة: فعلى سبيل المثال قد لا تسير الأعمال دائماً بسلاسة وقد تكون هناك أيام عاصفة تتعرض فيها سمعة المؤسسة للتهديد، وهنا يمكن للعلاقات العامة تحويل هذا التهديد إلى حالة رابحة عبر إصدار بيان صحفي جيد التنظيم مثلاً مع رسالة مقنعة أو أي استراتيجية أخرى قوية ومقنعة. مفهوم العلاقات العامه. جذب المستثمرين: يرغب كل مستثمر في الاستثمار في مؤسسة يبدو أنها تتمتع بمستقبل مشرق، يأتي هنا دور خبراء العلاقات العامة من خلال استخدام أفضل الاستراتيجيات والأساليب لتبدو المؤسسة في أحسن صورة لها في ذهن المستثمر.
تنظيم وتخطيط العلاقات العامة – Edrak-Vision
مفهوم علم العلاقات العامة مفهوم علم العلاقات العامة: في مواجهة العلاقات العامة نتعامل مع مهنة متخصصة منذ نشأتها، مهنة لها طبيعتها ومواصفاتها وأركانها، ولها أيضاً مساوئها، التي أنتجتها ظروف من صنعها أحياناً ومن صنع العاملين بها أحياناً ومن صنع المتعاملين معها. والعلاقات العامة هي علم تطبيقي ليس جديداً ولا مستحدثاً، فقد استخدم في تعريفات كثيرة أطلقت عليها واستخدم في دراسات علمية عنها، كما أعلن في مؤتمرات دولية ولكن الاستخدام كان شكلياً في جميع الحالات ولم تُعبّر عن مضمونها الحقيقي. العلاقات العامة مفاهيم وممارسات - مكتبة نور. ولكي تثبت الحقيقة نقارن بين خبير العلاقات العامة والأخصائي الاجتماعي والنفسي، فالثلاثة ينتمون إلى ثلاث مهن معترف بها في المجتمعات المعاصرة، لكن الأخصائي الاجتماعي يمارس مهنته في مواجهة الحالات والظواهر الاجتماعية، معتمداً اعتماداً كاملاً على نتائج علم الاجتماع ونظرياته وقوانينه. أمّا خبير العلاقات العامة فهو يتعامل مع المواقف الصعبة التي تواجه المنظمات وجماهيرها، معتمداً اعتماداً كاملاً على خطوات مهنية، تبدو عشوائية غالباً وتبدو مستعينة ببعض نتائج العلوم الاجتماعية، سواء في تطبيق الخطوات المهنية باستخدام بعض المناهج التي تقوم عليها العلوم.
تخصص الإدارة العامة - موضوع
محمد ناجي جوهر / وسائل الاتصال في العلاقات العامة / مكتبة الرائد / عمان / ٢٠٠٠م
٨– تعريف الاستاذ علي العجوة:-
"أن العلاقات العامة هي الجهود المخططة التي تقوم بها الفرد أو المؤسسة أو الدولة لكسب ثقة الجمهور و تحقيق التفاهم المتبادل من خلال الاتصالات المستمرة و السياسات و الافعال المرغوبة لتبيلة إحتياجات الجمهور في اطار ماهو ممكن و مشروع". د. علي العجوة / الاسس العلمية للعلاقات العامة / عالم الكتب/ القاهرة / ١٩٨٨م/ صــ١٧ــ
إن قضية العلاقات العامة من منظور إسلامي تتمثل عندي في آيتين من كتاب الله وهما:
الآية الأولى:( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني) سورة يوسف، آية 108. الآية الثانية: (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به، ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم، لعلمه الذين يستنبطونه منهم)
تعالوا بنا ننهل من منبع الإسلام العذب ما يُطرب آذاننا ويجلوا أفهامنا ويصحح خطواتنا في قضية العلاقات العامة. كقضية ظهرت معالمها في مواضع عدة طبقا للمنظور الإسلامي كما يأتي:
الدعوة إلى الله: (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني) سورة يوسف، آية 108. التعاون على البر والتقوى: (وتعاونوا على البر والتقوى) سورة المائدة، آية 2. قول الحسنى: (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن، إن الشيطان ينزغ بينهم) سورة الإسراء، آية 53. فعل الخير: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) سورة الحج، آية 77. النصيحة: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه وأرضاه قال: (بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم) متفق عليه. وهناك الكثير من المواضع التي تُلمح لشكل من أشكال العلاقات العامة، ولكن اكتفينا بما سردناه نظرًا لقوة معناه و نستطيع أن نخلُص إلى حقيقة هامة وهي أن العلاقات العامة من المنظور الإسلامي هي الدعوة للخير عامة في المجمل وإلى الله وعبادته على وجه الخصوص، وذلك من خلال محاور العلاقات العامة الثلاثة التي لا تخلو قضية علاقات عامة منها أبدًا وهي (إعلام – إقناع – تكيف)
بقلم د.
وذلك لأن الإنسان بشر. فقوّم أخاك ولا سيما أهل العلم، لأن العالم خطره عظيم، الخطر الزللي، والخطر الرفيع، لأن كلمة الخطر تكون للعلو والنزول، فهو خطره عظيم، إن أصاب هدى الله على يده خلقاً كثيراً، وإن أخطأ ضلّ على يد خلق كثير فزلة العالم من أعظم الزلات. ولهذا أقول: يجب أن نحمي أعراض علمائنا، وأن ندافع عنهم، وأن نلتمس العذر لأخطائه من ولا يمنع هذا أن نتصل بهم، وأن نسألهم، وأن نبحث معهم، وأن نناقشهم حتى نكون مخلصين ناصحين لأئمة المسلمين. تتبع العورات على «التواصل الاجـتماعي».. جاهلية ونفاق - صحيفة الاتحاد. انتهى
ولا يدخل في هذا جرح المجروحين والكلام على المخالفين، فإن بيان أخطائهم للناس من النصيحة في دين الله عز وجل حتى لا تختلط المفاهيم التي تجعل بعض الناس يستعمل هذه الأحاديث في غير محلها ويجعل ما هو من النصيحة في دين الله غيبة وتتبعا للعورات. ومثل هذه المسالك يسلكها أهل الشبهات من أهل الأهواء من المتتعبين لعورات العلماء والأمراء والطاعنين فيهم فيحولون بين الناس وبين الشرع المبين ويزكون المنحرفين ويطعنون في الأمناء العدول الثقات. - ( فإن من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته،ومن تتبع الله عورته يفضحه الله ولو في جوف رحله): من الجزاء لهؤلاء المتتبعين لعورات الناس أن يسلط الله عليهم من يتتبع عوراتهم ويظهرها حتى في المكان الذي يستتر فيه عن الناس.
من تتبع عورات المسلمين بعلم التاريخ
- ومن صور تتبع العورات تتبع عورات العلماء قال العلامة ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين (393/2): (( ومن النصح أيضاً لعلماء المسلمين: أن لا يتتبع الإنسان عوراتهم وزلاتهم وما يخطئون فيه؛ لأنهم غير معصومين، قد يزلون وقد يخطئون، وكل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون، ولا سيما من يتلقى العلم فإنه لا يجب أن يكون أبلغ الناس في تحمل الأخطاء التي يخطئ بها شيخه، وينهه عليها، فكم من إنسان انتفع من تلاميذه؛ ينبهونه على بعض الشيء؛ على الخطأ العلمي، أو على الخطأ العملي، وعلى أخطاء كثيرة؛ لأن الإنسان بشر. لكن الشيء المهم أن لا يكون حريصاً على تلقي الزلات، فإنه جاء في الحديث: (( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه؛ لا تؤذوا
المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه فضحه الله ولو في بيت أمه))، هذا وهم مسلمون عمامة فيكف بالعلماء. إن الذين يلتقطون زلات العلماء ليشيعوها ليسوا مسيئين للعلماء شخصياً وحسب، بل مسيئون للعلماء شخصياً، ومسيئون إلي علمهم الذي يحملونه، ومسيئون إلي شريعة التي تتلقى من جهتهم؛ لأن العلماء إذا لم يثق الناس فيهم، وإذ اطلعوا على عوراتهم التي قد لا تكون عورات إلا على حسب نظر هذا المغرض، فإنه تقل ثقتهم بالعلماء وبما عندهم من العلم، فيكون في هذا جناية على الشرع الذي يحملونه من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام.
من تتبع عورات المسلمين في
6- الظفر بالعثرات لتكون أداة ضغط لخدمة أهداف معينة: ذلك أن المتربصين بالناس الدوائر، قد لا يجدون تحقيق أهداف بعينها إلا عند طائفة ما من الناس، ويصعب عليهم شراء ذمم هؤلاء، ولا يبقى أمامهم سوى الظفر ببعض العثرات، حيث إن كل بني آدم خطاء، ويجعلون من هذه العثرات أدوات ضغط على هذه الطائفة لتحقيق ما يريدون. 7- تقصير المجتمع في واجبه نحو متتبعي العورات: ذلك أن على المجتمع أن يقوم نحو بعضه البعض بواجب إنكار المنكر، وإلا تحولت الأرض إلى بؤرة من الشر والفساد، يشيع فيها انتهاك الحرمات. من تتبع عورات المسلمين بعلم التاريخ. وتتبع العورات مِنْ أنكر المنكرات، وحين يقصِّر المجتمع في واجبه نحوه، يشيع ويتفشى بين الناس حتى يصير كأنه السمة العامة للمجتمع. مايترتب على تتبع العورات: 1- زرع الأحقاد، والضغائن في النفوس: ذلك أن لكل ٍ حرمته في دينه، ودمه، وعقله، وعرضه، وماله، وإذا ما انتهكت هذه الحرمة، فإنها تورث في النفس الأحقاد، والضغائن من باب غضبة المرء لحرماته، لا سيما إذا عجز هذا المرء عن الثأر لهذه الحرمات. 2- التورط في مزيد من الفسق والفجور: ذلك أن المتتبع لعورات الناس، قد يطلع على ما يسوء ولا تحمد عقباه، فيقوده ذلك إلى مزيد من الفسق، والفجور، كالغيبة، والنميمة وحب الثأر المتمثل في سفك دم أو انتهاك عرض أو سلب مال ونحو ذلك.
من تتبع عورات المسلمين Pdf
وأما قوله: " حق الأخ الأكبر على الأخ
الأصغر كحق الوالد على ولده "، فهذا (حديث ضعيف) رواه أبو نعيم
في (أخبار أصبهان 1 122)عن أبي هريرة رفعه إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم وإسناده مظلم فيه محمد بن مشكان والساءب النكري وهما لا
يعرفان ثم وجدته في مراسيل أبي داود، عن سعيد بن عمرو رفعه ولم تثبت
له صحبة، فالحديث له طريقان: طريق إسناده مظلم وطريق آخر مرسل، ولا
يحسن الحديث بمثل هذين الطريقين، فهو ضعيف. ويغني عنه قوله صلى الله عليه وسلم: " ليس
منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه "، فالأخ
الكبير ينبغي أن يحترم من باب التوقير. 27
1
209, 053
من تتبع عورات المسلمين دعوة لمحاربة الإسلام
ولا حول ولا قوة الابالله
عافانا الله واياكمأحبتى فى الله
سمع إعرابي رجلا يقع في الناس فقال: قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكركلعيوب الناس! الله اكبر
قال بعض السلف: إذا نطقت فاذكر من يسمع ، وإذا نظرت فاذكرمن يرى ،وإذا عزمت فاذكر من يعلم.
من تتبع عورات المسلمين هو
أما اذا أمرته بالمعروف ثم ذكرت معصيته أمام الناس انهفعل كذا وكذا وتنتقض فعله فأنت تتبع عوراته وهذا ما حذرنا منه رسولنا الكريم صلىالله عليه وسلم..
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله الأ أنت أستغفرك وأتوب ا
كُلْ مَافِيْ الَأمِرْ
أنْ طُهرِيْ ونَقَائِيْ وٍطبُيعتًي تخًتَلِفْ عَنْ بَقِيَةٌ النِسَاءْ
لِذَلِكَ لَا أحَدَ يستَطِيعْ فِهِمِيْ سِوى القَلِيلْ مِنْ البَشَر
ولَرُبمَا العَدَمْ! } قـائـمـة الأوسـمـة مجموع الأوسمة: 4