سحب لون الشعر
يعرف سحب لون الشعر على انه عملية تهدف الى تفتيح لون الشعر بمقدار عشر درجات لونية او اقل حسب لون الصبغة المطلوب تلوين الشعر بها، فعندما يتم وضع المكونات يبدأ اللون الداكن بالإختفاء تدريجياً ويتحول للون أفتح حتى يصل الى درجات اللون الأشقر البلاتيني. طريقة سحب لون الشعر المصبوغ اسود
من الضروري القيام بسحب اللون من الشعر المصبوغ بالأسود للتمكن من الحصول على درجة اللون المناسبة من الصبغة المختارة، وتتم طريقة سحب لون الشعر المصبوغ اسود من خلال إتّباع الخطوات التالية:
المواد المطلوبة
• اوكسجين بتركيز ٩٪
• بودرة سحب اللون
• قفازات
• بلسم للشعر
• وعاء وفرشاة خاصة بصبغ الشعر
• مجفف الشعر
• شرائح ألمنيوم على شكل مستطيل
الخطوات
• سرحي شعركِ جيداً للتخلص من التشابكات، ويفضّل ان يكون غير مغسول ليحتفظ بالزيوت الطبيعية التي تحمي الشعر من ضرر سحب لون الشعر. • قسمي شعركِ الى ٤ أقسام متساوية، وثبتي الأقسام بمشبك خاص للشعر. طريقة سحب لون الشعر المصبوغ اسود فاتح. • ضعي كمية مناسبة من بودرة سحب اللون مع كمية الأوكسجين، واخلطي المكونات مع بعضها جيداً. • اضيفي الى الوعاء البلسم، وامزجي المكونات مع بعضها بإستخدام فرشاة الشعر، وباشرة بوضعها على الشعر.
- طريقة سحب لون الشعر المصبوغ اسود بدي
- كلمة تغمس صاحبها في النار وللأسف كتير مننا بيقولها – كنوز التراث الإسلامي
- حكم قول عز الله وإشهاد الله على الكذب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
طريقة سحب لون الشعر المصبوغ اسود بدي
الجمعة, 22 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / طريقة سحب لون الشعر المصبوغ أسود
الصحة والجمال mohamed Ebrahim 24/10/2020 0 45
طريقة ازالة الصبغة السوداء من الشعر دون سحب لون
ازالة الصبغة السوداء من الشعر دون سحب لون حيث أن طريقة ازالة الصبغة السوداء من الشعر دون سحب لون، تكون…
نصائح العناية بالشعر المصبوغ بعد سحب اللون
تسبب بعض الطرق المستخدمة في سحب لون الشعر المصبوغ أسود أضرارًا لبنيته، كالتلف والجفاف و التساقط ، لذا احرصي على اختيار أنواع الصبغات الجيدة بدون أمونيا ، لتجنب الضرر الناجم عن سحب اللون في حال لم ينل رضاك. سنقدم لك بعض النصائح التي تساعدك في تخفيف الأضرار الناتجة بعد سحب اللون. احرصي على عدم الإفراط في استخدام الشامبو وذلك للحفاظ على الزيوت الطبيعية التي ترطب شعرك. إذ يكفي غسله مرة كل يومين. جففي شعرك بالهواء الطلق بدلًا من استخدام مجففات الشعر التي تتلف بنية الشعرة. طريقة سحب لون الشعر المصبوغ اسود مطرز. دلكي شعرك وفروة رأسك بالزيوت الطبيعية، مثل زيت الزيتون أو زيت جوز الهند أو زيت بذور الكتان، مرة واحدة أسبوعيًا بهدف ترطيبه. ينصح بحماية الشعر من العوامل الطبيعية، كأشعة الشمس الحارة والبرد الشديد، بوضع قبعة على شعرك وذلك للحفاظ على حيويته ولمعانه. الحرص على اتباع نظام غذائي صحي غني بالأحماض الدهنية والبروتين و الفيتامينات والمعادن، مع شرب الكثير من الماء للحفاظ على رطوبة شعرك. نصيحة أخيرة
شعرك هو تاج جمالك، احرصي على العناية به باستخدام المواد الطبيعية، وفي حال أردت الحصول على لون جديد يفضل اللجوء إلى الخبراء في صالونات التجميل، لتجنب سحب اللون لاحقًا والذي قد يسبب حرق شعرك وتضرره بشكل بالغ في حال لم يكن لديك الخبرة الكافية في هذا المجال.
" لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان"
كثرت التساؤلات حول كفارة اليمين وكيفية أدائها وما هي انواع الأيمان وأجابت عن هذه التسائلات دار الافتاء علي صفحتها الرسمية الفيس بوك. قالت من أنواع الأيمان اليمين الغموس: وهي المحلوفة على ماضٍ مع كذب صاحبها وعلمه بالحال، وسمِّيت هذه اليمين غموسًا؛ لأنها تغمس صاحبها في الإثم، والإتيان بهذه اليمين حرام وكبيرة من الكبائر؛ لما فيها من الجرأة العظيمة على الله تعالى، ويجب على من اقترف هذه اليمين أن يتوب إلى الله عز وجل ويندم على ما فعله، ويعزم على عدم العودة إلى مثله، وعليه كفارة يمين على ما ذهب إليه الشافعية، وهو المفتى به. وتابعت وهناك اليمين اللغو: وهي التي يسبق اللسان إلى لفظها بلا قصد لمعناها؛ كقولهم: "لا والله" و"بلى والله" في نحو صلة كلام أو غضب، سواء أكان ذلك في الماضي أم الحال أم المستقبل، وهذه اليمين لا إثم على قائلها، ولا كفارة عليه. لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم. وايضا اليمين المعقودة: وهي كل يمين لا تُعَدُّ لغوًا، ومن حلف يمينًا معقودة على أمر وحنث فيها. وذكرت الافتاء أن كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، والإطعام يكون لكل مسكينٍ قدر صاع من غالب قوت أهل البلد -كالقمح أو الأرز مثلًا-؛ كما ذهب إلى ذلك الحنفية، ويقدر الصاع عندهم وزنًا بحوالي (3.
كلمة تغمس صاحبها في النار وللأسف كتير مننا بيقولها – كنوز التراث الإسلامي
- دروس رمضانية (11) - [الغزو المغولي لبغداد! ] - دروس رمضانية (11) - معسكران لا يتلاقيان النفاق والإيمان! - دروس رمضانية (12) - [في رحاب سورة الواقعة -2-]
- دروس رمضانية (13) - [أهمية دراسة الفقه الإسلامي! ]
حكم قول عز الله وإشهاد الله على الكذب - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
الحمد لله. الواجب في كفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام؛ لقول الله تعالى: (لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)المائدة/89. ومن اختار الإطعام وجب أن يطعم عشرة مساكين عن كل كفارة، ولا يجزئ أن يطعم في الكفارة الواحدة مسكينا واحدا، عشر مرات. قال تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم. لكن إن تعددت الكفارة ، كمن كان عليه عشر كفارات مثلا؛ جاز أن يطعم كل مسكين عشر مرات، أو يعطيه من الطعام عشر وجبات، عن عشر كفارات، فلو أطعم عشرة مساكين، كل مسكين عشر مرات، فقد أدى ما عليه؛ لأنه يصدق عليه أنه أطعم عشرة مساكين عن كل كفارة. قال في "شرح منتهى الإرادات" (3/175): " (و) يجزئ الدفع (إلى مسكين) واحد (في يوم واحد من كفارتين) فأكثر ، لأنه دفع القدر الواجب ، إلى العدد الواجب ؛ أشبه ما لو دفع إليه ذلك في يومين" انتهى.
قال الإمام البخاري كما في " صحيح البخاري " (8/ 134): (في الأيمان: باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته)، وقال ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أعوذ بعزتك"، وقال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: "يبقى رجل بين الجنة والنار، فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار ، لا وعزتك لا أسألك غيرها"، وقال أبو سعيد: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "قال الله: لك ذلك وعشرة أمثاله"، وقال أيوب: "وعزتك لا غنى بي عن بركتك". ثم روى بإسناده عن أنس بن مالك: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد، حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول: قط قط وعزتك، ويزوى بعضها إلى بعض". كلمة تغمس صاحبها في النار وللأسف كتير مننا بيقولها – كنوز التراث الإسلامي. قال ابن بطال في "شرح صحيح البخارى" (6/ 117): ".... قال مالك فى المدونة: الحلف بأسماء الله وصفاته لازم كقوله: والعزيز، والسميع، والبصير، والعليم، والخبير، واللطيف، أو قال: وعزة الله وكبريائه، وعظمة الله وقدرته، وأمانته، وحقه، فهى أيمان كلها تكفر، وذكر ابن المنذر مثله عن الكوفيين أنه إذا قال: وعظمة الله، وعزة الله، وجلال الله، وكبرياء الله، وأمانة الله: وجبت عليه الكفارة، وكذلك فى كل اسم من أسمائه تعالى. وقال الشافعى فى جلال الله، وعظمة الله، وقدرة الله، وحق الله، وأمانة الله: إن نوى بها اليمين فهى أيمان، وإن لم ينو اليمين فليست بيمين؛ لأنه يحتمل: وحق الله واجب، وقدرة الله ماضية" درء تعارض العقل والنقل (10/ 71) وثبت عنه الحلف بعزة الله، والحلف بقوله: لعمر الله، فلو كان الحلف بصفاته حلفاً بغير الله لم يجز، فعلم أن الحالف بهما لم يحلف بغير الله، ولكن هو حالف بالله بطريق اللزوم، لأن الحلف بالصفة اللازمة، حلف بالموصوف سبحانه وتعالى".