2. الزعتر العادي (ثايم): الزعتر العادي يزرع ولا ينمو وحده مثل الزعتر البري، وأوراقه عريضة بعض الشيء وأصغر حجمًا من أوراق الزعتر البري ولونها أغمق. وهو غني بالكالسيوم والألياف والزنك والمغنيسيوم والنحاس والحديد وفيتامين "أ" (في شكل كاروتينات)، وكذلك بالمنجنيز وفيتامينات "ك، ب1، ب2، ب6، ج". فوائد الزعتر العادي: يحتوي على فيتامين "ك" الذي يعمل على دعم وتقوية العظام، ويساعد في سرعة التئام الجروح، ويساعد كذلك في علاج الكدمات. ويعمل على رفع مستويات هرموني السيروتونين والدوبامين، وهو ما يساعد في الوقاية من الاكتئاب، ويستخدمه مرضى ضغط الدم المرتفع كذلك لخفض ضغط الدم. استخدامات كل منهما: على الرغم من اختلافهما بعض الشيء، فالأوريجانو ذو رائحة نفاذة، إلا أن كلًّا منهما يمكن استخدامه كبديل للآخر، حيث ينتمي كلاهما لعائلة النعناع. حيث يمكنكِ استخدامهما في صلصة المكرونة وخلطات طهي وشي اللحوم، وكذلك في تتبيل السلطة. ولكن يفضل استخدام الأوريجانو إذا أردت أن يظهر طعمه في مقدمة التتبيلة، نظرًا لأنه يمتاز بنكهة أقوى من الزعتر العادي، ويوضع عادة مع الكمون. ويمكنك استخدام الزعتر العادي للحصول على نكهة خفيفة في تتبيل الخضروات وتتبيل زبدة الأعشاب أو سلطة المايونيز.
- شكل الزعتر البري بري
- شكل الزعتر البري في السعودية
- شكل الزعتر البري هيئة النقل
- الحكمة من ذكر (ليال عشر) بدل من أيام عشر - الإسلام سؤال وجواب
- ما المقصود بليال عشر - موضوع
- تفسير قول الله تعالى: ( وليال عشر ) | موقع البطاقة الدعوي
- تفسير قوله تعالى وليال عشر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير سورة الفجر - الفجر وليال عشر والشفع والوتر - بساط أحمدي
شكل الزعتر البري بري
Share your videos with friends family and the world. الزعتر الجبلي. الزعتر الجبلي – رمز الحياة الريفية في فلسطين. يعتبر الزعتر من النباتات الجبلية الطبية المفيدة التي أثبتت فعاليتها في علاج الأمراض بشكل طبيعي وآمن أنه من النباتات الشائعة التي تنتشر بشكل كبير في المناطق الجبلية المختلفة مثل جبال بلدان البحر الأبيض المتوسط ويتميز نبات الزعتر بطعمه الحار ورائحته الطيبة والذكية. الزعتر البري الجبلي عشاق البرية. نبات الزعتر البري الذي يتوفر على العديد من المواد لعلاج البشرة والشعر ومشاكل ال. من أكثر الأشياء المفيدة جدا للبشرة هو العسل الجبلي ليست البشرة وحدها وإنما أيضا مفيد جدا للبشرة والجلد بشكل عام حيث يساعد على تفتيح لونها الطبيعي ويزيد من إشراقتها ونضارتها كما يعالج مشاكل وأمراض الجلد المختلفة خصوصا العسل الجبلي الكشميري. يساعد على علاج كافة المشكلات المتعلقة بالجهاز العصبي بما فيها الأرق والعصبية واضطرابات النوم المختلفة والأرق المزمن كما ويخفض من نسبة السكر في الدم. يفيد في علاج التهابات العيون بما فيها الجفون والقرنية والتقرحات التي تصيبها كما يفيد في التخلص من التهابات المثانة. 30 talking about this.
شكل الزعتر البري في السعودية
وهنالك تجربة لسيدة أعرفها كان لديها تكيس في المبييض وقامت في تناول كوب من الزعتر البري بشكل يومي أثناء قدوم العادة الشهرية, والنتيجة كانت أن الطبيب قال لها المبيض نظيف والبيوض جيدة وحصل حمل في نفس شهرها مما يفيد أن الزعتر البري له نتائج ومفعول في الجسم وأن تجربتي مع الزعتر البري للحمل كانت جيدة جدا. تجارب الحمل مع الزعتر البري
ويبقى هذا الموضوع أهم من غيره كون المحروم يعاني والزعتر من المحسنات في صحة الأنثى والصحة اعامة للجهاز الأنثوي, ولهذا ينصح الدكتور في استخدام مغلي او منقوع الزعتر حتى حدوث الحمل, واثناء الحمل يمنع شرب الزعتر للحامل كونه يساهم في ارتخاء عنق الرحم ومن بعدها الاجهاض. ويجب على من يستخدم المنقوع من هذه العشبة ان يوقف استخدام أي اعشاب أخرى حتى لا يحدث تدلخل دوائي لأنه يحتوي كل صنف على مواد وعناصر خاصة به, ولا ننسى من يقم في استعمال هذه العشبه من اجل التخلص من البلغم والسعال حتى يثبت حمل الزوجة وكانت تجربتي مع الزعتر البري خير مثال. كيفية شرب الزعتر البري للحمل
وتبحث الفتيات عن طريقة إستعمال الزعتر للمساعدة فلحمل وهي كالتالي:
نجلب ليتر من الماء النقي الصحي. نأتي بمقدار ملعقة كبيرة من مسحوق الزعتر المجفف او ضمة زعتر بري أخضر.
شكل الزعتر البري هيئة النقل
تناول مزيج ازعتر وزيت الزيتون، يعالج الإسهال، وذلك لأن الزعتر من النباتات القابضة، كما أن تناول الزعتر مع زيت الزيتون يقوي الذاكرة، وتحسن من قدرة الفرد على التذكر. ينشط الدورة الدموية في فروة الرأس، وبالتالي يقوي الشعر ويحد من تساقطه. ينقي الجسم من السموم، خاصة إذا تم شرب كأس من مغلي الزعتر المحلى بالعسل في الصباح. يعمل خليط الزعتر على تفتيت الحصى في الكلى إذا تم تناوله ثلاث مرات كل يوم، وخليط الزعتر يتكون من مئة غرام من "الحلفا بر" الزعتر، وخمسين غراماً من شعر الذرة، تخلط المكونات بشكل جيد، وتُؤخذ ملعقة من هذا الخليط وتغلى في كأس من الماء، ويحلى المغلي بالعسل. فيديو وصفة سلطة الزعتر الأخضر. أضرار الزعتر البري بالرغم من فوائد الزعتر المتعددة، إلا انه يتضمن بعض الأضرار والمشاكل الصحية حال الإفراط في تناوله، نذكر منها الآتي: يعمل على تحفيز الغدة الدرقية لذلك لا ينصح باستخدامه للأشخاص الذين يعانون من وجود مشاكل بها. يتسبب في حدوث تهيج في الأجزاء الداخلية للجسم. يسبب حموضة المعدة. يتسبب في حرقة البول. يؤدى إلى الإصابة بالإسهال. يتسبب في حدوث مشاكل للجهاز الهضمي. يتسبب في حدوث تهيج للجلد وذلك عند استخدامه بصورة مباشرة عليه.
كأحد أنواع التوابل التي يتم وضعها لتتبيل اللحوم والدواجن عند الطهي. تنشيط الدورة الدموية ومنع الإصابة بتصلب الشرايين. وذلك لأنه يعمل على تحفيز عضلات القلب وتقويتها. تقوية الذاكرة وسهولة الحفظ ومنع النسيان وتذكر الأشياء بكل سهولة لذلك يمكن استخدامه للحد من مشكلة الزهايمر المبكر التي يعاني منها البعض. طريقة تحضير مغلي الزعتر
يتم كمية مناسبة من أحد أنواع الزعتر. ويوضع في كأس به كمية من مناسبة من الماء المغلي. ويترك لينقع في الماء ويخرج كل محتوياته ومكوناته الداخلية في الماء وذلك لمدة 10 دقائق. ويتم شرب هذا المنقوع يومياً في الصباح للاستفادة من هذا النبات الرائع. الأوريغانو
يعد الأوريغانو أفضل أنواع الزعتر. وذلك بسبب طعمه ورائحته واستخداماته العديدة والمميزة وخاصة في الطب وذلك بسبب احتوائه على مادة "الكارفاكرول" التي يكون لها العديد من الفوائد الطبية كالآتي:
التخلص من التهابات المعدة والأمعاء وذلك لقدرة المادة التي يحتويها هذا النوع في التخلص والقضاء على فيروس المعدة. تقوية الجهاز المناعي للأطفال وجعله أكثر مقاومة للطفيليات التي تنتقل له بالكثير من الطرق. تحسين عملية الهضم والتخلص من الغازات والانتفاخات في البطن.
الحمد لله. قال الله تعالى: ( والفجر * وليال عشر) الفجر/1-2. وقد حصل خلاف بين العلماء في المراد بالعشر المقسم بها:
1- فذهب جمهور أهل العلم أنها عشر ذي الحجة ، بل نقل ابن جرير رحمه الله الإجماع على ذلك فقال: "هي ليالي عشر ذي الحجة ، لإجماع الحُجة من أهل التأويل عليه" انتهى من تفسير ابن جرير (7/514). تفسير سورة الفجر - الفجر وليال عشر والشفع والوتر - بساط أحمدي. وقال ابن كثير (4/535): "والليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة ، كما قاله ابن عباسٍ وابن الزبير ومُجاهد وغير واحدٍ من السلف والخلف ". وهنا يرد السؤال الذي ذكرته وهو ما الحكمة من التعبير بالليالي عن الأيام؟
فيجاب عن ذلك بما يلي:
أنه أطلق على الأيام ( ليالي) لأن اللغة العربية واسعة ، قد تطلق الليالي ويراد بها الأيام ، والأيام يراد بها الليالي ، والغالب في ألسنة الصحابة والتابعين غلبة الليالي للأيام ، حتى إن من كلامهم: " صمنا خمسا " يعبرون به عن الليالي ، وإن كان الصوم في النهار. والله أعلم
كما نص على ذلك جمع من العلماء منهم ابن العربي في "أحكام القرآن" ( 4/ 334) ، وابن رجب في "لطائف المعارف" ( 470). 2- وذهب بعض العلماء وهو مروي أيضاً عن ابن عباس رضي الله عنهما إلى أن المراد بالليال العشر: هي ليالي عشر رمضان الأخيرة ، فقالوا : لأن ليال العشر الأخيرة من رمضان فيها ليلة القدر التي قال الله عنها: ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) وقال : (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) الدخان/3 ، 4.
الحكمة من ذكر (ليال عشر) بدل من أيام عشر - الإسلام سؤال وجواب
[ ص: 6143] بسم الله الرحمن الرحيم 89- سورة الفجر
مكية. وآيها تسع عشرة
روى النسائي عن جابر قال: صلى معاذ صلاة. فجاء رجل فصلى معه، فطول. فصلى في ناحية المسجد ثم انصرف. فبلغ ذلك معاذا ، فقال: منافق. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل الفتى فقال: يا رسول الله! حيث أصلي معه يطول علي. تفسير قوله تعالى وليال عشر - إسلام ويب - مركز الفتوى. فانصرفت وصليت في ناحية المسجد فعلفت ناقة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفتانا يا معاذ ؟ أين أنت من (سبح اسم ربك الأعلى) (والشمس وضحاها) (والفجر) (والليل إذا يغشى)؟ [ ص: 6144] بسم الله الرحمن الرحيم
القول في تأويل قوله تعالى:
[ 1 - 5] والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر والفجر أي: الصبح كقوله تعالى: والصبح إذا تنفس أقسم تعالى بآياته، لما يحصل به من انقضاء الليل وظهور الضوء وانتشار الناس وسائر الحيوانات، لطلب الأرزاق; وذلك مشاكل لنشور الموتى من قبورهم. وفيه عبرة لمن تأمل. وليال عشر هي -على قول ابن عباس ومجاهد - عشر ذي الحجة; لأنها أيام الاهتمام بنسك الحج. وفي البخاري عن ابن عباس مرفوعا: « ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام» يعني عشر ذي الحجة. وحكى ابن جرير: أنه قيل: عني بها عشر المحرم.
ما المقصود بليال عشر - موضوع
وَالْفَجْرِ (1) سورة الفجر مكية. وهي ثلاثون آية بسم الله الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر قوله تعالى: والفجر أقسم بالفجر. وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر أقسام خمسة. واختلف في الفجر ، فقال قوم: الفجر هنا: انفجار الظلمة عن النهار من كل يوم قاله علي وابن الزبير وابن عباس - رضي الله عنهم -. وعن ابن عباس أيضا أنه النهار كله ، وعبر عنه بالفجر; لأنه أوله. وقال ابن محيصن عن عطية عن ابن عباس: يعني الفجر يوم المحرم. ما المقصود بليال عشر - موضوع. ومثله قال قتادة. قال: هو فجر أول يوم من المحرم ، منه تنفجر السنة. وعنه أيضا: صلاة الصبح. وروى ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: والفجر: يريد صبيحة يوم النحر; لأن الله تعالى - جل ثناؤه - جعل لكل يوم ليلة قبله إلا يوم النحر لم يجعل له ليلة قبله ولا ليلة بعده; لأن يوم عرفة له ليلتان: ليلة قبله وليلة بعده ، فمن أدرك الموقف ليلة بعد عرفة ، فقد أدرك الحج إلى طلوع الفجر ، فجر يوم النحر. وهذا قول مجاهد. وقال عكرمة: والفجر قال: انشقاق الفجر من يوم جمع. وعن محمد بن كعب القرظي: والفجر آخر أيام العشر ، إذا دفعت من جمع. وقال الضحاك: فجر ذي الحجة; لأن الله تعالى قرن الأيام به
تفسير قول الله تعالى: ( وليال عشر ) | موقع البطاقة الدعوي
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وأقسم- سبحانه- ثانيا بقوله: وَلَيالٍ عَشْرٍ والمراد بها: الليالى العشر الأول من شهر ذي الحجة، لأنها وقت مناسك الحج، ففيها الإحرام، والطواف، والوقوف بعرفة.. وقيل المراد بها: الليالى العشر الأواخر من رمضان وقيل: الليالى العشر الأول من شهر المحرم.. قال الإمام ابن كثير: والليالى العشر: المراد بها: عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس وابن الزبير، ومجاهد، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري، عن ابن عباس مرفوعا: «ما من أيام العمل الصالح، أحب إلى الله- تعالى- فيهن، من هذه الأيام» - يعنى: عشر ذي الحجة- قالوا: «ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلا خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء».. وقيل: المراد بذلك: العشر الأول من المحرم. وقيل: العشر الأول من رمضان. والصحيح القول الأول... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
الليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس ، وابن الزبير ، ومجاهد ، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري ، عن ابن عباس مرفوعا: " ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام " - يعني عشر ذي الحجة - قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشيء ".
تفسير قوله تعالى وليال عشر - إسلام ويب - مركز الفتوى
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأغرّ المنقريّ، عن خليفة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عشر الأضحى. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عشر ذي الحجة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: كنا نحدَّث أنها عشر الأضحى. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثَور، عن معمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، قال: ليس عمل في ليال من ليالي السنة أفضل منه في ليالي العشر، وهي عشر موسى التي أتمَّها الله له. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن أبى إسحاق، عن مسروق، قال: ليال العشر، قال: هي أفضل أيام السنة. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) يعني: عشر الأضحى. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: أوّل ذي الحجة؛ وقال: هي عشر المحرّم من أوّله. والصواب من القول في ذلك عندنا: أنها عشر الأضحى لإجماع الحجة من أهل التأويل عليه، وأن عبد الله بن أبي زياد القَطْوانيّ، حدثني قال: ثني زيد بن حباب، قال: أخبرني عياش بن عقبة، قال: ثني جُبير بن نعيم، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " (وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ) قال: عَشْرُ الأضْحَى ".
تفسير سورة الفجر - الفجر وليال عشر والشفع والوتر - بساط أحمدي
كما قد نفهم من ذلك الإشارة إلى القرون الثلاثة الأولى من الإسلام (والشفع والوتر) التي كان فيها الإسلام في أوجه، ثم بدأ بالتراجع شيئا فشيئا مع بداية القرن الرابع. ثم بانقضاء القرون العشرة التي تعاظم فيها تراجع الإسلام حتى وصل إلى حالة مزرية بنهاية القرن الثالث عشر ظهر الفجر الذي يشير إلى بعثة الإمام المهدي والمسيح الموعود عليه الصلاة والسلام الذي بدأ به الليل بالانقشاع شيئا فشيئا. بشرى وتحذير
وهكذا فقد كانت السورة تتضمن بشرى للمسلمين في أوائل البعثة النبوية بأن الظلم سينقضي عنهم يوما وأن أعداءهم سيلاقون مصيرهم المحتوم، وهو مصير كل معاندي الأنبياء، كذلك تحذر السورة من إساءة التصرف الأن في الشدة كما بعد أن تستقر الأمور للمسلمين كي لا يعملوا بأعمال الطغاة الذين لم يحسنوا التعامل مع النعمة، وتحذر أيضا من إساءة التصرف في حالة التراجع والتقهقر أيضا في أي وقت من الأوقات، لأن إساءة التصرف في الحالين تورث عذاب الله في الدنيا والآخرة. كما تؤكد للمؤمنين على أهمية السعي للوصول إلى النفس المطمئنة التي ستدخل الإنسان في رضوان الله في ظل كل الظروف مهما كانت. وتبشر السورة المؤمنين في المستقبل بانقضاء زمن تراجع الإسلام وقدوم الإمام المهدي والمسيح الموعود، كما تؤكد على تحذيرهم من إساءة التصرف بعد هذه البعثة أيضا.
وَلَيَالٍ عَشْر قَالَ هُوَ الْعَشْر الْأُوَل مِنْ رَمَضَان وَالصَّحِيح الْقَوْل الْأَوَّل. قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب حَدَّثَنَا عَيَّاش بْن عُقْبَة حَدَّثَنِي خَيْر بْن نُعَيْم عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِنَّ الْعَشْر عَشْر الْأَضْحَى وَالْوَتْر يَوْم عَرَفَة وَالشَّفْع يَوْم النَّحْر " وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن رَافِع وَعَبْدَة بْن عَبْد اللَّه وَكُلّ مِنْهُمَا عَنْ زَيْد بْن الْحُبَاب بِهِ. وَرَوَاهُ اِبْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث زَيْد بْن الْحُبَاب بِهِ وَهَذَا إِسْنَاد رِجَاله لَا بَأْس بِهِمْ وَعِنْدِي أَنَّ الْمَتْن فِي رَفْعه نَكَارَة وَاَللَّه أَعْلَم. ************************************************** **************** وورد في شرح الشيخ / عبد العزيز بن محمد السعيد ، أن:
جمهور أهل التفسير أجمع على أن المراد بها ليالي الأيام العشر من ذي الحجة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله -تعالى- من هذه الأيام. ************************************************** **************** وذكر فضيلة الشيخ / محمد متولي الشعراوي يرحمه الله ، أن معظم المفسرون يراها أنها العشرة من ذي الحجة لما فيها من تمام أركان الإسلام مستدلين بحديث جابر: رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم - فسر الليالي العشر بليالي ذي الحجة، وأن الشفع هو يوم النحر، وأن الوتر هو يوم عرفة.