مما سبق يتضح أن العلة هنا أقرب إلى التعليل بالحكمة وهي صحيحة إن كانت منضبطة، أو بإمكاننا أن نقول إن العلة هي التداول الشعبي في الضروريات ولذا لا يجري الربا في الفلوس القديمة التي قاس عليها الدكتور حمزة؛ لأن الفلوس وإن كانت أثماناً إلا أنها ليست متداولة بشغف ينم عن قيمتها، والأوراق النقدية يجري بها الربا لشغف الناس بها، بل ولا نحتاج لعلة لتعرفنا بذلك. آخر تحديث
20:05
السبت 23 أبريل 2022
- 22 رمضان 1443 هـ
- د.حمزة السالم: الصيرفة الإسلامية تبيح لنفسها الربا الأعظم
- ما هو الربا؟ - د. حمزة السالم
- ألفابيتا : الكاتب د. حمزة السالم
- تعقيباً على الدكتور حمزة السالم:
- محاورات عبدالله المسعودي القحطاني
- محاورات عبدالله المسعودي اخبار الزمان
- محاورات عبدالله المسعودي pdf
- محاورات عبدالله المسعودي مروج الذهب
- محاورات عبدالله المسعودي الرياض
د.حمزة السالم: الصيرفة الإسلامية تبيح لنفسها الربا الأعظم
قال المستشار القانوني: الله قدّر المقادير قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، ومن هذه المقادير: قضية الزواج حيث قال تعالى: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ)، وهذا لا ينفي أن للعبد اختيارا، فالإنسان منا يختار فتاة معينة إلا أنها قد تنفصل عنه؟ لأنها ليست من نصيبه أو يتعثر الزواج.. وهكذا. فيما جاء رأي كاتب السيناريو «محمد الياسين» معارضًا وشَكّل ردود أفعال متباينة أيضًا في معرض تعليقه على القضايا التي طرحها الدكتور حمزة السالم. وقال «الياسين» أنصح الجميع أن يتبع عكس هذه النصائح: اختر زوجتكَ بما تناسبك. واجعل زوجتكَ صاحبة قرار معك. كما عَلِّم أبناءكَ أخذ العلم, حتى لو من الصين. واجلب لأولادكَ ما تستطيع، وعلمهم إدارة الوقت. كن ليِّنًا مع أبنائك وصادقهم ليزيد احترامك وإكبارك. بينما أشارت الشاعرة «فاطمة عبدالرحمن السويّح» في تعليقها بهذا الشأن إلى ما وصفته «القيادة» التي مثلهما اتجاهي «السالم والياسين» وقالت: الدكتور حمزة يمثل القيادة الديكتاتورية التسلطية. فيما يمثل الأستاذ محمد القيادة الوسطية العادلة. وكتب, مؤيد ومتفق مع أغلب التعليقات والآراء المطروحة «ماهر العتيبي»: كلام أغلبه صحيح، مع تجارب الحياة.. وكعرب وحياة اجتماعية، الخال عُنصُر مُهم لأنه «داخل إلى بيتك، يختلط أكثر من العم، وهو ما يقتبس الأولاد منه في أكثر الأحيان مع الأم.. إن كان «ذُا» أَدَب واستقامة وكرم وشجاعة وأخلاق.. دَأب الأولادُ على هذا المنهج.
ما هو الربا؟ - د. حمزة السالم
البيع على المكشوف بهذه الصورة بيع جائز شرعا بالاتفاق وهو دور محمود قام به زيد فاستحق عليه الفوز بتسعة آلاف ريال. ولا يلتبس الفرق بين البيع على المكشوف العاري المحرم شرعا والممنوع غالبا، وبين البيع على المكشوف الحقيقي، في التأثير على أسعار الأسهم. البيع على المكشوف، يشتري و يبيع من أسهم موجودة ومتاحة للتداول في سوق الأسهم بينما البيع على المكشوف العاري، يُدخل أسهما لم تكن متاحة للتداول، وأقرب مثال لنا، اكتتاب الأهلي. فقد أقرضت البنوك مالا تملك، فأفسدت التخصيص. السلام عليكم
هل الدكتور حمزة دكتوراه في الشريعة او المعاملات الإسلامية ؟
ألفابيتا : الكاتب د. حمزة السالم
قال أستاذ الاقتصاد المالي في جامعة الأمير سلطان في الرياض، الدكتور حمزة السالم، إن "المصرفية الإسلامية هي مصرفية الحيل"، مؤكداً أنها ليست إلا تدليساً وأكلاً لأموال الناس بالباطل، ولا يوجد دليل شرعي واحد يجيزها. وقال السالم إن العقود التي تطرحها البنوك القائمة على الصيرفة الإسلامية "غش وخداع"، مضيفاً أن المستفيد الوحيد منها هو البنك فقط، وأن البنوك المعتمدة على المصرفية الإسلامية تبيح لنفسها التعامل بـ"الربا الأعظم". وأوضح السالم أن طرحه لموضوع "الربا في النقود" عارضه كثير من الفقهاء وطلبة العلم، ومعظمهم طالبوه بالسكوت، ولكنه يصر على طرح وجهة نظره باستمرار، محذراً من الذين يسعون إلى إماتة هذه الفكرة وإخفائها عن الظهور والإعلام. جاء ذلك أثناء حديثه لتركي الدخيل في برنامج "إضاءات" على قناة "العربية"، والذي بث في الساعة الثانية ظهراً بتوقيت السعودية. وشبه السالم عمل المصرفية الإسلامية بـ"حيل أصحاب السبت"، مستشهداً بالفقيه السعودي الشيخ محمد بن عثيمين. وتنبأ السالم بأن المصرفية الإسلامية ستنتهي وسيتبرأ منها الناس، معلناً استعداده لمناظرة كل أعضاء المجامع الفقهية حول المصرفية الإسلامية وغيرها من الآراء التي طرحها.
تعقيباً على الدكتور حمزة السالم:
تحايل على الربا وتابع في مقاله عبر "الجزيرة" السعودية مفنداً الفرق بين البنوك الإسلامية والتقليدية: "يقول الشيخ إن الفرق بين البنوك الإسلامية والتقليدية أن الإسلامية منطلقها الشريعة. هكذا! أصبح الإسلام نصرانية؟ يكفي أن تقول إسلامي ثم افعل ما تشاء! ثم يقول لا نعمم الأخطاء. وأقول أين الصح لكي يُذكر؟ فالشيخ يقول: إن ما رآه في الحلقة من الحصول على القرض من غير معاينة ونحوها تحايل على الربا ورفضته المجمعات والفقهاء. وأقول وهل هناك شيء غيره؟ اخرج فاسأل الناس، فهناك مئات الألوف في الشوارع من السعوديين الذين اقترضوا حسب "شريعة الصيرفة" وأكثر من 150 مليار ريال ديون على ظهورهم. اذهب واسألهم هل تجد منهم من أحد تعدى في أخذه لقرضه صورة ما صورته طاش في الحلقة". وأكمل الدكتور السالم مخاطباً الشيخ المصلح: "أولم تقرأ لمن يدافع عن الصكوك ثم إذا بان فساد أمرها تبرأ منها ووضع شروطاً لصحتها، ثم لما نسي الناس عاد فأصدر صكوكاً كالتي نهى عنها من قبل. هل يستطيع الشيخ المصلح أن يأتي لي بصك واحد ليس صورياً والملكية فيه حقيقة. ثم يقول بريطانيا وفرنسا! عجيب إن كان الشيخ لم يقبل بصورية منتجاتنا فكيف بمنتجات الغرب "الإسلامية".
أي فتخرج المنفعة غير المالية من اعتبارها طرفًا في عملية التبادل، ولكنها تثبت في اعتبار الزيادة الربوية. وبما أنه لا استثناء لبشرين يتبادلان بمال إلا وينتج عن معاملتهما ربا، فتعريف -الربا المحرم- يتضمن أن حكم الربا العام يشمل المسلم والكافر الذمي والحربي. فالتحريم جاء للربا عموما ولا يوجد نص يخصص جواز تعامل المسلم بالربا مع الحربي، فيبقى الحكم العام على أصل التحريم بالقرآن، مثله مثل الزنا. فمن يزني بمجوسية، فهو حرام عليه وأما هي فتعامل بدينها. فأحكام الشريعة إنما خوطب المسلمون بها لا غيرهم. لذا لو كان التعامل بين كافرين أو حربيين، فأحكام الشريعة لم تخاطبهما، وهذا أمر متروك لولي الأمر يقدر ضرره ومنعه أو عدمه. والتعريف يحدد اعتبار زيادة القيمة لا الوسيلة الموصلة إليها كعدد ووزن، ولا السبب المسبب، كجودة وندرة. (وربا البيع الحاضر وإن كان لا يعتبر القيمة، إنما الوسيلة كعدد ووزن، فإن النتيجة واحدة، لأن القيمة منتهى أي زيادة إن كان التبادل بين عاقلين). و لولا الاستثناء في التعريف، لكان تحديد التعريف بكونه الزيادة الناتجة عن أي معاملة تبادلية مالية، يُدخل القرض والوديعة والعارية، كما يُدخل البيع والرهن والعربون.
09-05-2008, 04:49 PM
كسرات بين الشاعرين عبدالله المسعودي رحمه الله وسليمان العبدلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه... الشاعر عبدالله المسعودي الهذلي من منا لا يعرفــه فقد وهبـه الله طلاقـة في الشعــر أفحمت جميــع الشعراء ولايخفـى عليكم ما تميز بــه من تنويعــه في الشعر الشعبــي بشتــى أنواعــه.
محاورات عبدالله المسعودي القحطاني
نشر في: 25 أبريل، 2022 -
بواسطة:
خصصت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين، عيادات طبية للمعتكفين في المسجد الحرام، وذلك خلال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك. وقالت الإخبارية عبر حسابها على موقع «تويتر»، إن الرئاسة العامة لشؤون الحرمين بالتعاون مع الأكاديمية السعودية للتطوع الصحي عيادات طبية مجهزة لخدمة أكثر من 5000 معتكف في شهر رمضان. وكانت وكالة الرئاسة للشؤون التوجيهية والإرشادية ممثلة في وحدة خدمات المعتكفين التابعة للإدارة العامة للشؤون التوجيهية والإرشادية، قد وزعت التصاريح الخاصة بالدخول لموقع الاعتكاف بالمسجد الحرام. وأوضح مدير عام الإدارة العامة للشؤون التوجيهية والإرشادية الشيخ ماجد بن محمد المسعودي، أنه حرصًا على تيسير الحصول على تصاريح الاعتكاف؛ خُصصت كبينة لمتابعة شؤون المعتكفين، والواقعة أمام باب الملك عبدالله (119) في الساحات الغربية من المسجد الحرام، مبينًا أنه تم تخصيص خزانة لكل معتكف. وفي شأن ذي صلة، تستعد الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي لاستقبال (500) معتكفة داخل المسجد الحرام خلال شهر رمضان المبارك. وزير الخارجية العراقي فؤاد حسين أغلب الدول الأوروبية لا ترحب بعودة مقاتلي داعش الأجانب إليها إلا أن بعض الدول أبدت استعدادها لاستقبال الأطفال والنساء - فيديو Dailymotion. وأوضحت مساعدة ومستشارة الرئيس العام للشؤون النسائية بالرئاسة الدكتورة فاطمة بنت زيد الرشود، أن الرئاسة حرصت على إقامة شعيرة الاعتكاف إحياءً لسنة النبي محمد ـ صلى الله عليه وسلم، وأمّهات المؤمنين ـ رضوان الله عنهن، وتمكين الراغبات منهن، بتخصيص مصلًا لاعتكاف النساء في قبو توسعة الملك فهد – رحمه الله – وقد أنهت استعداداتها لاستقبال (500) معتكفة.
محاورات عبدالله المسعودي اخبار الزمان
مشاهدة او قراءة التالي عام / كشافة تعليم جدة يقدمون خدماتهم للمعتمرين في مطار الملك عبدالعزيز والان إلى التفاصيل: جدة 21 رمضان 1443 هـ الموافق 22 أبريل 2022 م واس تشارك كشافة تعليم جدة في استقبال وخدمة المعتمرين وتسهيل قدومهم بمطار الملك عبدالعزيز الدولي في صالات القدوم والمغادرة على مدى العشر الأيام الأواخر من رمضان ، وذلك ضمن مبادرة مشروع " لبَّيك " التطوعي الكشفي لخدمة ضيوف الرحمن في موسمي الحج والعمرة. وأوضح مدير النشاط الطلابي بتعليم جدة رئيس اللجنة التنفيذية لمشروع "لبَّيك" التطوعي عوض العتيبي أنه بتوجيه من مدير عام التعليم بمحافظة جدة الدكتور سعد المسعودي، تكثف كشافة تعليم جدة مجهوداتها لخدمة المعتمرين ضمن مبادرة المشروع التطوعي الكشفي " لبَّيك " لخدمة ضيوف الرحمن في موسمي الحج والعمرة بالشراكة مع الهيئة العامة للطيران المدني ممثلة في إدارة مطار الملك عبدالعزيز الدولي وجمعية سقيا الماء بمنطقة مكة المكرمة؛ مشيراً إلى أنه قد تطوع 102 كشاف وقائد ومشرف كشفي بتقديم الخدمات التي يحتاجها القادمون لإداء مناسك العمرة بصالات القدوم والمغادرة بالمطار. من جهته أوضح قسم النشاط الكشفي بتعليم جدة علي بن سالم العمري أن مشاركة كشافة تعليم جدة تتمثل في استقبال وإرشاد ومساعدة المعتمرين القادمين عبر الرحلات المحلية والدولية القادمة من مختلف مدن ومحافظات المملكة ومن الخارج وتوجيههم داخل الصالات ونقاط المغادرة والمرافق التي يحتاجها المعتمر، وتقديم وجبات الإفطار وسقيا المياه وكل ما يحتاجه المعتمر حتى مغادرته للمطار والتوجه لمكة المكرمة أو الدخول لصالات المغادرة بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة.
محاورات عبدالله المسعودي Pdf
خطط مستمرة لأداء الصلوات بيسر وسهولة في المسجد الحرام
محاورات عبدالله المسعودي مروج الذهب
وبيت السياحة أعلاه من محاورة جميلة بين المسعودي وبين مطلق الثبيتي -رحمه الله- وهو توأمه في التفوق في المحاورة إن صح التعبير (ت 1416هـ). وأبيات التحدي التي تعلق في الذاكرة بعد المحاورات كثيرا ما تكون ظالمة مضللة لأنها تلغي ردود الخصم التي قد تكون قوية ومقنعة, وربما كانت كفته هي الأرجح في مجمل المحاورة, لكن جمال بعض الأبيات يلغي كل جمال آخر, وهذه هي جناية سطوة الأبيات المفعمة بالتحدي إذا اكتست بجمال الصياغة. محاورات عبدالله المسعودي جديد. وعاد إلى منزله ذات يوم فوجد بطاقة دعوة مكتوبا فيها (الدرب شام) وهي جملة معناها إعلان التحدي, فذهب إلى الحفل ووجد عددا من كبار الشعراء, فأنشد: سلام / ردية عجل / وابطوا عليّه لين اشوف بين الصفوف / لكل جمع الحاضرين / أثني سلام الشام / مالي فيه أهل / وأنا ليا جيت امعروف ياهل الزروف / اللي عليها كاتبين / الدرب شام فلم يستطع أن يرد أحد من الشعراء الحاضرين. قلت: أما تعداد القوافي فلا شك في أنه مؤشر على قدرة نظمية لكنها قلما تصل إلى (الشعرية), والتعجيز بتعداد القوافي يؤدي في الغالب إلى التكلف والتكلف عدو الإبداع, ولا يعني بالضرورة التفوق في المحاورة, لأن التفوق لا يكون إلا في (الفتل والنقض) فقط, وأظن أن الوسيمة الصعبة المكبلة بالأقفال والقيود المتعددة غالبا ما تكون معدة سلفا وغالبا ما تنتهي بها المحاورة.
محاورات عبدالله المسعودي الرياض
قامت وكالة الرئاسة للشؤون التوجيهية والإرشادية ممثلة في وحدة خدمات المعتكفين التابعة للإدارة العامة للشؤون التوجيهية والإرشادية بتوزيع التصاريح الخاصة بالدخول لموقع الاعتكاف بالمسجد الحرام. وأوضح مدير عام الإدارة العامة للشؤون التوجيهية والإرشادية الشيخ ماجد بن محمد المسعودي، أنه وحرصًا على تيسير الحصول على تصاريح الاعتكاف فقد خُصصت كبينة لمتابعة شؤون المعتكفين، والواقعة أمام باب الملك عبدالله (119) في الساحات الغربية من المسجد الحرام، مبينًا أنه تم تخصيص خزانة لكل معتكف. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
نشر في: 23 أبريل، 2022 -
بواسطة:
قال مدير فرع وزارة الشؤون الإسلامية بمنطقة الحدود الشمالية، فهد الضبيان، إن الاعتكاف في المسجد لا يحتاج إلى تصريح، مشيرًا إلى أن إمام المسجد هو المسؤول عن المعتكفين. وأوضح الضبيان لبرنامج «120» المذاع على قناة الإخبارية، أن الاعتكاف بمساجد الحدود الشمالية لا يحتاج إلى تصريح ولكنه يتم أخذ معلومات المعتكفين من قبل إمام المسجد. أبو عبدل يتأهل لنهائي بطولة إعصار اليمن في حجة – الثورة نت. وأضاف مدير فرع وزارة الشؤون الإسلامية بمنطقة الحدود الشمالية، أنه تم تخصيص عدد من المراقبين لمتابعة المعتكفين وأخذ معلومات عنهم وتلبية احتياجاتهم. كانت رئاسة شؤون الحرمين، قامت منذ يومين بتوزيع التصاريح الخاصة بالدخول لموقع الاعتكاف بالمسجد الحرام. وقال مدير عام الإدارة العامة للشؤون التوجيهية والإرشادية الشيخ ماجد بن محمد المسعودي، إنه حرصًا على تيسير الحصول على تصاريح الاعتكاف؛ خُصصت كبينة لمتابعة شؤون المعتكفين، والواقعة أمام باب الملك عبدالله (119) في الساحات الغربية من المسجد الحرام، وتم تخصيص خزانة لكل معتكف. وفي السياق ذاته، استقبلت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي (500) معتكفة داخل المسجد الحرام، وتم بتخصيص مصلى لاعتكاف النساء في قبو توسعة الملك فهد.