في خطوة جديدة تحاكي التطور التقني، قرر الفنان السعودي خالد عبدالرحمن إطلاق منصة إعلامية تتضمن جميع أعماله الفنية، والتي سيتم تدشينها قريباً. وتضم المنصة العديد من أعماله ومشاركاته بالصوت والصورة، سواء الأعمال القديمة أو الجديدة باستثناء الأعمال التي تملكها شركات إنتاج أخرى. حفلات مباشرة وقال الفنان السعودي إن 12 حفلة غنائية ستبث مباشرة عبر المنصة لمدة عام، بالإضافة إلى طرح ألبومه الجديد تحت مسمى "خالديات" حصرياً عبر المنصة. "بعت سيارتي ".. خالد عبدالرحمن يروي قصة ظروفه الصعبة التي واجهته عند إصدار أول ألبوم غنائي له | وصل برس. كما سيتم بث جلسات غنائية، بالإضافة إلى بث مباشر لرحلاته الداخلية والخارجية. وبيّن أن هناك إذاعة في المنصة الإعلامية، سيتم من خلالها بث أغانيه الجديدة والقديمة على مدار الساعة. كذلك، تتضمن المنصة العديد من الأغاني الحصرية والصور النادرة والذكريات القديمة للجلسات. الفنان خالد عبدالرحمن
شاعر وملحن يذكر أن الفنان خالد عبدالرحمن بدأ اهتمامه بالتلحين نهاية عام 1985، بعدما اشترى آلة العود وبدأ في تعليم نفسه ذاتياً حتى أتقن العزف. كما قام بإنتاج أول ألبوم له بعنوان "صارحيني"، ويتميز بتلحين أغلب أغانيه بالإضافة لكتابة القصائد لكونه شاعراً. ويعتبر خالد عبدالرحمن فناناً شاملاً يقيم بعض الأمسيات الشعرية ويعشق الرحلات البرية والصيد.
خالد عبدالرحمن: لو كان والدي حيا لما أصبحت مغنيا (فيديو)
في منتصف 1415هـ طرح خالد للأسواق ألبوم (صفحة جديدة) في نسق جديد اعتمد في تقديمه على العود والإيقاع فقط. في عام 1416هـ قدم خالد ألبوم (عقد وسوار) تعاون فيه مع الشعراء بدر بن عبد المحسن وطلال الرشيد واحمد الناصر وسعد الخريجي. في منتصف 1417 هـ طرح ألبوم (فرحة لقانا) وكانت الأغنية الرئيسية في الألبوم لازالت هي الأغنية العربية الوحيدة التي تصدرت TOP 10 أكثر من 8 أسابيع في إذاعة ال MBC. ثم طرح في منتصف 1419 هـ ألبوم (على النوى) وفيه أيضا تعاون مع الشاعر بدر بن عبد المحسن وحقق به نجاحات جيدة. قصة الحب التي فجرت الفن داخل خالد عبد الرحمن. وفي مطلع 1420هـ قدم ألبوم (قلبك كبير) وهو منفذ عود وإيقاع فقط واحتوى على عشرة أعمال وحقق نجاحات كبيرة، ثم في عام 1420هـ شارك الفنان خالد في مهرجان الجنادرية وتشرف بالسلام على سمو ولي العهد في مناسبة وطنية يفتخر أي فنان في المشاركة فيها. وفي عام 2000م طرح خالد ألبوم (أعاني) وكانت جميع نصوصه لشاعرات. مخاوي الليل سر إطلاق اسم مخاوي الليل عليه، أكد أنه ذات مرة كتب قصيدة وكان فيها "أخاوي الليل وهاجس الليل يخاويني" وطرح عليه بعض الأصدقاء أن يغني لشعراء آخرين حتى لا يقول الجمهور إنه لا يغني سوى أشعاره، وبالتالي ظهرت له فكرة أن يستغل اسم مخاوي الليل للإشارة إلى شاعر آخر، وبالفعل ظل هذا الوضع لسنوات، وبعد ذلك كشف أنه هو نفس الشخص.
"بعت سيارتي ".. خالد عبدالرحمن يروي قصة ظروفه الصعبة التي واجهته عند إصدار أول ألبوم غنائي له | وصل برس
رام الله - دنيا الوطن
الفنان خالد عبدالرحمن ، فنان سعودي ولد في الرياض في 22 أبريل عام 1965 ، بدايات اهتمامه بالتلحين تعود لنهاية عام 1985، باع سيارته واقترض من أصدقائه من أجل توفير نفقات إنتاج أول ألبوم له بعنوان "صارحيني" ، تميز بتلحين أغلب أغانيه بالإضافة لكتابة القصائد فهو شاعر، ويعتبر فنان شامل يقيم بعض الأمسيات الشعرية ويعشق الرحلات البرية والصيد ، تأثر بالفنانيّن سلامة العبد الله وحمد الطيار و بشير شنان. خالد عبدالرحمن: لو كان والدي حيا لما أصبحت مغنيا (فيديو). واسترجعت صحيفة "المرصد" واحدة من أجمل أغانيه وهي " عيني أنا بعينها" ، حيث حققت الأغنية بعد أن تم نشرها على موقع "يوتيوب" أكثر من 9 مليون مشاهدة ، كما شهدت تفاعلاً من المتابعين. ومن أبرز التعليقات على الأغنية: – تذكرني هذي الأغنية وعمري 17 سنة كنت ف الثانوية وكنت أعشق واحده عشق جنوني والحمدلله الآن عمري 41 ، متزوجها ومعي منها ست بنات والله ياما وياما خذتني هذي الأغنية لعالم الخيال والآن صار عالم حقيقي ، تحياتي لملك الفن أبو نايف. هذيك الأيام كل شيء فيها له طعم وإحساس – كنت بمتوسط أسمعها أيام أزمة الخليج وما في حب ولا شيء بس الشجن اللي فيها يخليك تحس بكل كلمة والحين أنا ٤٢ سنة وبنتي بالجامعة وولدي بالكلية ، والله العظيم هذيك الأيام كل شيء فيها له طعم وإحساس غير الله يسقي بس.
قصة الحب التي فجرت الفن داخل خالد عبد الرحمن
اختار الفنان الملقب من قبل جمهوره "ملك الفن" مجموعة من أشعاره وقام بتلحينها ، ثمّ اتجه في عام 1987 الى القاهرة واتفق مع الفرقة الماسية على تنفيذ أعماله ليعود الى الرياض بعد ذلك ويصدر ألبومه الأول "صارحيني" في عام 1988 ، وقد دفعه النجاح الذي حققه في هذا الألبوم الى إطلاق عدة ألبومات منها ( بقايا جروح 1989 – افراق 1990 – انتظرته 1991) وبعد انتشار هذه الألبومات بشكل كبير وجهت له الدعوة للمشاركة في مهرجان الجاندرية 1991. لم ينسى خالد عبد الرحمن الأطفال المعاقين ومعاناتهم فقدم أغنية لهم بعنوان "رسالة الى معاق" ، وبعد العديد من المشاريع الفنية الناجحة قرر اعتزال الغناء عام 1994 لكنه عاد عن قراره بعد أشهر وأصدر ألبوم "صفحة جديدة" وقد اعتمد فيه نهج غنائي جديد عليه اعتمد فيه العود والإيقاع فقط. أما أشهر أغانيه فهي "فرحة لقانا" التي تعتبر الأغنية العربية الوحيدة التي تصدرت لمدة ثمان أسابيع قائمة التوب 10 على إذاعة MBC ، كما يعتبر ألبوم "قلبك كبير" أحد أهم ألبوماته وأكثرها شهرة. بعد أن نصحه بعض الأصدقاء بغناء بعض الأشعار التي لا تكون من كتابته ، أدى بعض الأغاني لشاعر يدعى "مخاوي الليل" ، وقد ادعى عدد من الأشخاص بأنهم هم هذا الشاعر ، وهذا ما دفع خالد عبد الرحمن الى اعلان الحقيقة وبأنه هو نفسه هو الشاعر مخاوي الليل صاحب الأشعار الحزينة والصادقة.
حيرت الاطباء هذه "العشبة"الخارقه ستبهرك.. تساهم في تنظيم وظائف المخ والأعصاب وتساعد على تنظيم ضغط الدم والحفاظ على صحّة الجهاز المناعي! حكم هجر الزوج لزوجته.. اعرفي رد مبروك عطية سعودي يشتري الاطفال من هذا المكان.. لن تصدق من اين يشتريهم وماذا يفعل بهم بعد شرائهم ( فيديو صادم) السعودية تحظر عمل سينمائي أمريكي.. تعرف على الفيلم وسبب منع مشاهدته في المملكة سيدة عربية تستيقظ من غيبوبتها بعد 27 عام وتباغت الجميع بطلب صادم وغير متوقع.. لن تصدق ماذا طلبت ضع قطرة عسل وزنجبيل مطحون على السرة قبل النوم.. وشاهد ما سيحدث بنفسك!! مفعول سحري يبحث عنه كل الشباب شاهد ما يحدث لجسمك اذا تناولت كوب من الشاي بعد الطعام ( فيديو) ظاهرة غريبة في رمضان.. كرات من النار تسقط من السماء في سلطنة عمان
خالد عبدالرحمن: بعت سيارتي وساعدني أخي والشاعر رياض إبراهيم وتسلفت باقي المبلغ لأصدار أول ألبوم لي "صارحيني" #ذات_خالد_عبدالرحمن @KUhp2222 @SamiAlJaber
— ذات مع سامي الجابر (@stvThat) April 8, 2022
وأضاف:" لمينا المبلغ وطلعنا على الكويت بعد ماأجريت اتصال مع المايسترو ، وكان وقتها في إذاعة الكويت من مصر الحبيبة ، ورتبت معه على الحضور ، ودخلت الاستوديو تقريبا الساعة 4 العصر وطلعنا 5 الفجر ".
روى عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- ما يأتي: "مَن جرَّ ثوبَهُ خيلاءَ لم ينظُرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ، فقالَت أمُّ سَلمةَ: فَكَيفَ يصنَعُ النِّساءُ بذيولِهِنَّ؟ قالَ: يُرخينَ شبرًا، فقالت: إذًا تنكشفَ أقدامُهُنَّ ، قالَ: فيُرخينَهُ ذراعًا ، لا يزِدنَ علَيهِ" [12] وهو دليل على ضرورة أن تستر المرأة كامل جسدها حتَّى وجهها، والله تعالى أعلم. إلى هنا نصل إلى ختام هذا المقال الذي سلَّطنا فيه الضوء على تعريف النقاب في الإسلام وعلى حكم النقاب ابن باز ثمَّ تحدَّثنا فيه بالتفصيل عن رأي المذاهب الفقهية الأربعة في مسألة النقاب، وتحدثنا عن حكم كشف الوجه ابن عثيمين ووضعنا الأدلة الشرعية على وجوب ستر الوجه من القرآن والسنة.
حكم كشف الوجه ابن عثيمين - موقع المرجع
اقرأ أيضًا: حكم سماع الأغاني في رمضان
فضائل الحجاب والالتزام باللباس الشرعي
عندما فرض الله تعالى الحجاب على المسلمات فكان في ذلك فضائل عظيمة وهي:
طهارة القلوب: يدعو الحجاب لطهارة قلب المسلمة وحثها على التقوى وتعظيم المحرمات، وذلك في قوله تعالى: {ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}. حفظ العرض: يدفع الفتن والأفكار الفاسدة فهو حماية للأغراض بشكل شرعي. مكارم الأخلاق: يدعو الحجاب لمكارم الأخلاق الحسنة التي يجب
دليل على العفة: يدل الحجاب على العفة والشرف وصلاح المظهر يؤكد على صلاح الباطن. حفظ الحياء: فلا حياة بدون الحياء فهو يدفع الرذائل. قطع الأطماع والخواطر الشيطانية: يحمي الحجاب من الأذى ورمي المحصنات. أمر الله المسلمات بالحجاب والاحتشام وأمر الله واجب، فهو يحقق للإنسان أعلى مراتب العفة والتحصين في دينه الإسلام، ويجب على المسلم طاعة الله وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
المذهب الشافعي
أمَّا المذهب الشافعي فيرى علماؤه أن بدن الحرة كله عورة، ومن الواجب عليها ستر الوجه والرأس، ومن أقوال أئمة الشافعية في هذه المسألة الفقهية:
قال البيضاوي: "فإن كل بدَن الحرَّة عورة، لا يحلُّ لغير الزوج والمَحرَم النَّظرُ إلى شيء منها إلا لضرورة". قال السيوطي: "هذه آية الحجاب في حقِّ سائر المسلمات؛ ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن"، والله تعالى أعلم. المذهب الحنبلي
إنَّ كلَّ شيء عورة في المرأة عند المذهب الحنبلي حتَّى ظفرها، فعليه أن تغطي وجهها ورأسها وسائر جسدها أمام الأجانب، قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "فالحرَّة لها أن تصلِّي مكشوفة الوجه والكفين، وليس لها أن تَخرج في الأسواق ومجامع الناس كذلك، والله أعلم". المذهب الحنفي
يرى الحنفية أنَّه لا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها لأجنبي إلَّا بضرورة، وفيما يأتي نذكر أقوال أئمة الحنفية في هذا الموضوع:
قال ابن نجيم وهو عالم من علماء المذهب الحنفي: "وفي فتاوى قاضيخان: "ودلَّت المسألة على أنها لا تَكشف وجهها للأجانب من غير ضرورة، وهو يدلُّ على أن هذا الإرخاء عند الإمكان ووجود الأجانب واجب عليها". جاء في كتاب المنتقى: "تُمنع الشابَّة من كشف وجهها؛ لئلَّا يؤدي إلى الفتنة".