شعر عن خيانه الصديق - YouTube
- شعر عن خيانة الصديق - YouTube
- قصيدة ابن الرومي في سليمان ابن الاخفش
- شرح قصيدة رثاء ابن الرومي
- شرح وتحليل قصيدة ابن الرومي في رثاء ابنه
- قصيدة ابن الرومي في الاخفش
شعر عن خيانة الصديق - Youtube
سوي اليك المقطع وضغد عله رز الشتراك.
كلام عن خيانة العشرة وخصوصًا إنْ كَانَتْ مِنْ الصّدِيقِ ، فهِي لَا تُغتفر ، وَتَتْرُك ألمًا وجرحًا كبيرًا فِي نفسِ وَقَلْب صَاحِبِهَا ، فالصّداقة الحقيقيّة تَتَمَثَّل فِي نُبل الْأَخْلَاق ،كلام عن خيانة العشرة وَالْوَفَاء والتضحيات والبَقاء عَلَى الْعَهْدِ مَهْمَا اخْتَلَفَت الظُّرُوف ، وعلَاقة الصَّدَاقَة الصّادِقَةُ لَا تغِيب وَلَا تَنْتَهِي حَتَّى وَإِن رَحَل الْأَصْدِقَاء عَنَّا فتبقي الْمَحَبَّةِ فِي الْقَلْبِ ويشتعِل الْقَلْب شوقًا لَهُم ، وهُناك الْكَثِيرِ مِنْ الْأَشْخَاصُ الَّذِينَ نُطلق عَلَيْهِم أَصْحَاب المَصالح والضمائ. كلام عن خيانة العشرة
كلام عن خيانة الصديق لصديقه
قال علي بن أبي طالب "من ضيّع الأمانة ورضي بالخيانة فقد تبرّأ من الديانة "
هجرها ونقض عهده معها، فباتت تعتقد أن كلّ من على الأرض يخون. شعر عن خيانة الصديق. يقول مثَل إرلندي: من الأفضل أن يكون أمامك أسد مفترس على أن يكون وراءك كلب خائن. أصعب شيء في حياتنا غدر الأصدقاء وطعنهم لنا. يقول مثل عربي: الثقة هي منبع الخيانة. يقول مثل فرنسي: ليس من الخطإ أن تصادق الذئاب ما دام فأسك مُستعدّا. لا تحزن إذا حذفك أحدهم من حياته، فلربما لم يتحمّل مرافقة الملوك، فقرّر المشي مع أمثاله.
فيلة: أسلوب هيكلي / تعجب يهدف إلى تقديم شكوى. (كيف اخترت نوع العقد؟): أسلوب هيكلي / استفهام في الاستجواب والتذمر. لقد أدركت المنايا وعيده: طريقة خاصة بوسيلتيهما (اللام – القاد). تحسينات بديهية:
يأتي السطر الأول بين نصفي الموسيقى من تفسيرين (أعمال – بالنسبة لي). ؛ (متوسط - متوسط): تأثير الموسيقى. ؛ (بعيد ، قريب – قريب في المسافة): مقابلة توضح المعاني المتضاربة وتشير إلى وجع القلب. ؛ (قريب – وقريب من مسافة): هناك فصل جيد بينهما. (أعطت الرغبات وأعيادهم – والآمال لم تكن مبررة): لقاء ينير المشاعر استجابة. (وعد): موسيقانا. صور خيالية:
(أنت تبكي): استعارة الآلة ، قارن عينيه بعيون الشخصين اللذين تحدث إليهما ، وكان سر جماله هو التشخيص. يشفي): استعارة الراحة بالدموع ؛ لأنه يطفئ نار الحزن. وهكذا يزداد الألم عندما تلتئم العين ولا تبكي. ؛ (بكاءك يشفي: (استعارة الآلة ، البكاء دواءً شافيًا للألم والأسى. (جودا): استعارة لآلة يتخيل فيها ، من خلال عيون شخصين ، يوجههما نحو المادة ، استمرارًا للصورة السابقة. شرح قصيدة ابن الرومي في حداد ولده
185. 61. 216. 244, 185. 244 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50.
قصيدة ابن الرومي في سليمان ابن الاخفش
[١]
شرح قصيدة الصداقة لابن الرومي
قصيدة الصداقة لابن الرومي تحمل في معانيها مثالًا صادقًا للعفو والتسامح ومحبة الأصدقاء، وفيها دعوة إلى العفو عن الإساءة ومعاملة الناس بأخلاق حميدة، وعدم اتخاذ موقف صارم من أول خطأ، إذ إن التماس الأعذار يساعد في تمتين علاقة الصداقة، وشرح أبيات قصيدة الصداقة هو: [٢]
أتاني مقالٌ من أخٍ فاغتفرتُهُ
وإن كان فيما دونَهُ وجهُ مَعْتَبِ يبين الشاعر وصول خبر له عن إساءة بدرت من أحد أصدقائه، وهو سامحه وعفا عن خطئه مع أن هذا الخطأ يستحق العتاب واللوم. وذكَّرتُ نفسي منه عند امتعاضها
محاسنَ تعفو الذنبَ عن كل مُذنبِ يحاول دائمًا أن يتذكر الأفعال الجيدة لهذا الصديق كي ينسى الإساءة ويعفو عنها، ويبعد الغضب ووساوس الشيطان بالكراهية والحقد. ومثلي رأى الحُسنى بعينٍ جَليَّةٍ
وأغضى عن العوراء غيرَ مُؤنِّبِ يتكلم عن نفسه بأنه يرى الأعمال الحسنة والجيدة من صديقه بوضوح، بينما يتغاضى ويتغافل عن الإساءة والغلط ويبتعد عن التأنيب واللوم عليها. فيا هارباً من سُخطنا مُتنصلاً
هربتَ إلى أنجى مَفرٍّ ومَهربِ يطلب من صديقه الذي حاول أن يبتعد عن اللوم والغضب أن يعود لأنه سينجو ويكون في مأمن بقرب صديقه الذي لا يحمل له إلا الود والحب.
شرح قصيدة رثاء ابن الرومي
[2]
من هو الأخفش
هو أبو الحسن علي بن سليمان بن الفضل، والمعروف بالأخْفَش الأصغر، وتعني كلمة الأخْفَش ب اللغة العربية أي صغير العين من السوء في بصرها، وتكتب الأخفش بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الفاء وبعدها شين معجمة، وقد كان الأخفش من العلماء الثقات، وهو غير الأخفش الأكبر والأخفش الأوسط، فإن الأكبر هو أبو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد، وهو نحوي ولغوي، وله ألفاظ لغوية نقلها عن العرب وانفرد في ذلك، وقد أخذ عنه سيبويه، وأما الأوسط هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة، وكان صاحبًا لسيبويه. شاهد أيضًا: من هو امير الشعراء في العصر الجاهلي
سبب الخلاف بين ابن الرومي والأخفش
بدأ الخلاف بين ابن الرومي والأخفش، حيث كان بينهما منافسةً شرسة، فقد كان لأخفش يباكر إلى داره ويقف عند بابها ويقول كلامًا يتطير به، وكان ابن الرومي إذا سمع هذا الكلام بقي ملازمًا بيته يومًا كاملاً، لأمه كان كثير التطوير من الكلام ولما كثرت هذه الأفعال والأقاويل من الأخفش، هجاه ابن الرومي في شعره بعدة قصائد، فما كان من الأخفش إلا أن يحفظها ويورد منها ما يستحسنه في جملة حديثه ويفتخر بأن ابن الرومي ذكره ونوه بذلك، ولما علم ابن الرومي ما يفعله الأخفش أقصر عن هجائه.
شرح وتحليل قصيدة ابن الرومي في رثاء ابنه
2- لا يجدي: لا ينفع. 3-أودى: هلك ومات. 4- نظيركما: مثلكما. • شرح:
يخاطب الشاعر عينيه مبيناً أن البكاء ربمايريح النفس ولكنه لا يرد ميتاً ولا يجدي في ذلك شيئاً فقد مات من كان بالنسبةللشاعر كعينيه لباقي جوارحه. • بلاغة:
" أودى نظيركما عندي " تشبيه شبه ولدهكعينيه لمكانته وإظهار حبه كمبرر لحزنه عليه. البيت أسلوبهخبري غرضه تقرير الحزن واللوعة على ولده
" فجودا " أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه التمنيوالتحسر. " إنْ " تفيد الشك. 2- توخى حمام الموت أوسط صبيتي فلله كيف اختارواسطة العقد ؟
1- توخى: اختار. 2- الحمام: الموت. 3- واسطة العقد: الجوهرة الكبيرة والغالية تكون في وسطالعقد
• شرح
يتحسر الشاعر مبيناً أن الموت اختار أوسط أولاده متعجباً منهذا الاختيار الذي يعتبر اختيارا لواسطة العقد
وجوهرته الغالية. "توخى حمام الموت": استعارة مكنية فيهاتصوير الموت بمن يختار وفيها تشخيص.
" واسطة العقد " استعارة تصريحية حيث شبه ابنهالأوسط بالجوهرة المتميزة وهى صورة توضح مكانة
الابن. الشطر الأول: أسلوبه خبري غرضه إظهار الحزن والأسى والشطر الثاني: إنشائي للتعجب
3- طواه الردى عنيف أضحى مزاره بعيداً على قرب قريبا على بعد
1- طواه: أخفاه.
قصيدة ابن الرومي في الاخفش
* أبيات القصيدة و شرحها
1 بكاؤكما يشفي وإنكان لا يجدي فجودا فقد أوْدى نظيركما عندي
• مفردات: 1 يشفي: يريح. 2 لا يجدي: لا ينفع. 3أودى: هلك ومات. 4 نظيركما: مثلكما. • شرح: يخاطب الشاعر عينيه مبيناً أن البكاء ربمايريح النفس ولكنه لا يرد ميتاً ولا يجدي في ذلك شيئاً فقد مات من كان بالنسبةللشاعر كعينيه لباقي جوارحه. • بلاغة: " أودى نظيركما عندي " تشبيه شبه ولدهكعينيه لمكانته وإظهار حبه كمبرر لحزنه عليه. البيت أسلوبهخبري غرضه تقرير الحزن واللوعة على ولده " فجودا " أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه التمنيوالتحسر. " إنْ " تفيد الشك. 2 توخى حمام الموت أوسط صبيتي فلله كيف اختارواسطة العقد ؟
• مفردات: 1 توخى: اختار. 2 الحمام: الموت. 3 واسطة العقد: الجوهرة الكبيرة والغالية تكون في وسطالعقد
• شرح يتحسر الشاعر مبيناً أن الموت اختار أوسط أولاده متعجباً منهذا الاختيار الذي يعتبر اختيارا لواسطة العقد وجوهرته الغالية. • بلاغة: "توخى حمام الموت": استعارة مكنية فيهاتصوير الموت بمن يختار وفيها تشخيص. " واسطة العقد " استعارة تصريحية حيث شبه ابنهالأوسط بالجوهرة المتميزة وهى صورة توضح مكانة الابن. الشطر الأول: أسلوبه خبري غرضه إظهار الحزن والأسى والشطر الثاني: إنشائي للتعجب
3 طواه الردى عنيف أضحى مزاره بعيداً على قرب قريبا على بعد
• مفردات: 1 طواه: أخفاه.
2 الردى: الموتوالهلاك 3أضحى: أصبح 4 مزاره: زيارته. • شرح: يتحسر الشاعر على ولده الذي طواه الموت وأخفاه فهو قريب فيقبره وزيارته بعيد عن رؤيته. • بلاغة: طواه الردى: استعارة مكنية فيها تشخيصوإيحاء بقسوة الموت. الأسلوب خبري غرضه إظهار الحزن واللوعة والأسى. ( بعيدا علىقرب) (قريبا على بعد) مقابلة تبرز المعنى بالتضاد وتوحي بالحسرة. 4 لقد أنجزت فيه المنايا وعيدها و أخلفت الآمال ما كان من وعد
• مفردات: 1أنجزت: حققت. 2المنايا: جمع منية وهي "الموت ". 3وعيدها: تهديدها. 4الوعد: ما تعد به الإنسان من أمر جميلمحبب على سبيل الهدية أو المكافأة. • شرح: لقد حققت المنايا ما هددت به عندما اشتدعليه المرض ، كما أخلفت الآمال في شفائه ما وعدت به
• بلاغة أنجزت المنايا: استعارة مكنية فيها تشخيص. أخلفت الآمال: استعارة مكنية فيها تشخيص. وبين شطري البيت مقابلة تبرز المعنى. بين وعيد ووعد جناس ناقص يعطي جرسا موسيقيا ويحركالذهن. 5 ألح عليه النزف حتى أحاله إلى صفرة الجادي عن حمرةالورد
• مفردات: 1ألح: استمر. 2النزف: سيولالدم. 3أحاله: حوله. 4الجادي: الزعفران. • شرح: يصف الشاعر موت ابنه بعد أن اشتد عليهالمرض والنزف حتى حول لونه إلى الاصفرار والذبول بعد حمرة الوجه ونضارته.