والثالث: أن يكون معنيًّا به: المِثلُ والاتفاق، كقول القائل:"هذان الشيئان واحد"، يراد بذلك: أنهما متشابهان، حتى صارَا لاشتباههما في المعاني كالشيء الواحد. والرابع: أن يكون مرادًا به نفي النظير عنه والشبيه. قالوا: فلما كانت المعاني الثلاثةُ من معاني"الواحد" منتفيةً عنه، صح المعنى الرابع الذي وَصَفناه. وقال آخرون: معنى"وحدانيته" تعالى ذكره، معنى انفراده من الأشياء، وانفراد الأشياء منه. قالوا: وإنما كان منفردًا وحده، لأنه غير داخل في شيء ولا داخلٌ فيه شيء. قالوا: ولا صحة لقول القائل:"واحد"، من جميع الأشياء إلا ذلك. وأنكر قائلو هذه المقالة المعاني الأربعةَ التي قالها الآخرون. وأما قوله:"لا إله إلا هو"، فإنه خبرٌ منه تعالى ذكره أنه لا رب للعالمين غيرُه، ولا يستوجبُ على العبادِ العبادةَ سواه، وأنّ كلّ ما سواه فهُم خَلقه، والواجبُ على جميعهم طاعته والانقيادُ لأمره، وتركُ عبادة ما سواه من الأنداد والآلهة، وهجْر الأوثان والأصنام. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 163. لأنّ جميع ذلك خلقُه، وعلى جميعهم الدينونة له بالوحدانية والألوهة، ولا تَنبغي الألوهة إلا له، إذ كان ما بهم من نعمة في الدنيا فمنه، دون ما يعبدونه من الأوثان ويشركون معه من الأشراك؛ [[الأشراك جمع شريك، كما يقال: شريف وأشراف، ونصير وأنصار، ويجمع أيضًا على"شركاء". ]]
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 163
- زوج زهرة عرفات القزعة
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 163
وقوله: { وإذا باللغو مروا كراماً} [ الفرقان: 27] وقد تقدم عند قوله تعالى:... والتنكير في { إله} للنوعية لأن المقصود منه تقرير معنى الألوهية ، وليس للإفراد لأن الإفراد استفيد من قوله { واحد} خلافاً لصاحب «المفتاح» في قوله تعالى: { إنما هو إله واحد} [ الأنعام: 19] إذ جعل التنكير في { إله} للإفراد وجعل تفسيره بالواحد بياناً للوحدة لأن المصير إلى الإفراد في القصد من التنكير مصير لا يختاره البليغ ما وجد عنه مندوحة. وقوله: { لا إله إلا هو} تأكيد لمعنى الوحدة وتنصيص عليها لرفع احتمال أن يكون المراد الكمال كقولهم في المبالغة هو نسيج وحده ، أو أن يكون المراد إله المسلمين خاصة كما يتوهمه المشركون ألا ترى إلى قول أبي سفيان: «لنا العُزَّى ولا عُزَّى لكم». وقد أفادت جملة { لا إله إلا هو} التوحيد لأنها نفت حقيقة الألوهية عن غير الله تعالى. وخبر { لا} محذوف دل عليه ما في { لا} من معنى النفي لأن كل سامع يعلم أن المراد نفي هذه الحقيقة فالتقدير لا إله موجود إلاّ هو.
&; 3-267 &; ثم عرَّفهم تعالى ذكره بالآية التي تتلوها، موضعَ استدلال ذوي الألباب منهم على حقيقة ما نبَّههم عليه من توحيده وحُججه الواضحة القاطعة عُذرَهم, فقال تعالى ذكره: أيها المشركون، إن جهلتم أو شككتم في حقيقة ما أخبرتكم من الخبر: من أنّ إلهكم إله واحد، دونَ ما تدَّعون ألوهيته من الأنداد والأوثان, فتدبروا حُججي وفكروا فيها, فإن من حُججي خَلق السموات والأرض, واختلاف الليل والنهار, والفلكُ التي تجري في البحر بما يَنفعُ الناس, وما أنـزلت من السماء من ماء فأحييت به الأرض بعد موتها, وما بثثتُ فيها من كل دابة, والسحاب الذي سَخرته بين السماء والأرض. فإن كان ما تعبدونه من الأوثان والآلهة والأنداد وسائر ما تشركون به، إذا اجتمع جميعه فتظاهرَ أو انفرد بعضُه دون بعض، يقدر على أن يخلق نظيرَ شيء من خَلقي الذي سميتُ لكم, فلكم بعبادتكم ما تعبدون من دوني حينئذ عذرٌ, وإلا فلا عُذر لكم في اتخاذ إله سواي, ولا إله لكم ولما تعبدون غَيري. فليتدبر أولو الألباب إيجازَ الله احتجاجَه على جميع أهل الكفر به والملحدين في توحيده، في هذه الآية وفي التي بعدها، بأوْجز كلام، وأبلغ حجة وألطف معنى يشرف بهم على مَعرفة فضْل حكمة الله وبَيانه.
شاركت سنة ٢٠٠٣ في المسلسل القطري "يوم آخر" حيث قدمت دور هالة، فتاة صعبة المراس لم تكمل دراستها وتجيد الطبخ ولها ثلاث شقيقات توفي والديهم، وهو مسلسل من إخراج أحمد المقلة، وتأليف وداد الكواري، بث لأول مرة في السادس والعشرين من أكتوبر سنة ٢٠٠٣، على قنوات إم بي سي ون، تلفزيون قطر، تلفزيون البحرين، وتلفزيون أبو ظبي، وشاركت في نفس العام في مسلسلات "صمت السنين"، "وجه واحد لا يكفي"، "كارت أحمر". زوج زهرة عرفات نادي سموحة. شاركت سنة ٢٠٠٥ في مسلسل "صحوة زمان" وهو مسلسل تراجيدي من إخراج عبدالعزيز المنصور العرفج، وبطولة كلاً من سعاد عبدالله، محمد المنصور ، حسين المنصور ، وقدمت في العام نفسه مسلسلات "إن فات الفوت"، "اللقيطة"، "عائلة معجب العربية". قدمت سنة ٢٠٠٧ مسلسلات "اوه يا مال"، "الأصيل"، "نعم ولا"، "همس الحراير"، " كاني وماني". وعلى مستوى المسرح قدمت عدد من المسرحيات الهامة التي أثرت بها الشاشة العربية منها، مسرحية "الشرطية الحسناء" عام ٢٠٠١، مسرحية "علي الطاير" عام ٢٠٠٤، مسرحية "يواش يواش" عام ٢٠٠٨، مسرحية "العظماء السبعة" عام ٢٠١٨، ومسرحية "ليلة زفته" عام ٢٠١٩. كما قدمت عدد من البرامج التلفزيونية منها برنامج "غنائيات"، برنامج "داوديات" عام ٢٠٠٠.
زوج زهرة عرفات القزعة
وسط أجواء رمضانية، تشارك مصر العالم، الاحتفال بيوم التراث العالمي والمنظمات ذات العلاقة، وهو اليوم الذي وقع الاختيار عليه، باقتراح من المجلس الدولي للمعالم والمواقع، ووافقت عليه الجمعية العامة لليونسكو في عام 1983، بهدف تعزيز الوعي بأهمية التراث الثقافي للبشرية، ومضاعفة جهودها اللازمة لحماية التراث والمحافظة عليه. وقال مجدي شاكر كبير آثريين بوزارة السياحة والآثار، جاء الاحتفال بيوم التراث العالمي بغرض حماية المواقع التراثية من العبث وتدميرها، من خلال إعداد التشريعات والأنظمة والسياسات العامة التي تلزم المؤسسات والأفراد، بالحفاظ على المواقع التراثية والأثرية، بحسب الاتفاقية التي وقعتها اليونسكو من أجل ذلك. من هو زوج زهرة عرفات - الجنينة. وجرى إقرار اتفاقية التراث العالمي، برعاية منظمتي اليونسكو والتراث العالمي، من أجل حماية التراث الإنساني، من قبل المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة في باريس عام 1972. ما هو التراث الطبيعي والثقافي؟
شملت اتفاقية التراث، نوعين من التصنيفات التراثية الثقافية وتشمل الآثار والأعمال المعمارية، والمجمعات العمرانية والمواقع الحضرية، ذات القيمة الاستثنائية طبيعي ويشمل المواقع الطبيعية ذات القيمة العالمية.
سنوات النشاط الفني: ٢٧ عاماً. قصة حياة زهرة عرفات
زهرة عرفات الممثلة البحرينية الشهيرة التي تعد إحدى أيقونات الفن في منطقة الخليج، تألقت على خشبة المسرح، وتركت بصمات واضحة على مستوى السينما والتليفزيون، فمن هي زهرة عرفات؟ وما هي قصة حياتها؟ هذا ما سنتعرف عليه من خلال السطور التالية. زوج زهرة عرفات القزعة. ولدت زهرة عرفات في الثامن من نوفمبر سنة ١٩٦٩ في مدينة المنامة بالبحرين، ثم انتقلت مع أسرتها إلى الكويت سنة ١٩٩٧، تأخرت في ارتياد المدرسة بسبب تزمت أعمامها وإصرارهم على أنها لا يجب أن تتعلم، ولكن إخوتها قاموا بتعليمها في البيت ثم التحقت بالمدرسة مع أختها الصغرى حورية، وعلى الرغم من دخولها المتأخر إلى المدرسة إلا أنها أظهرت تفوقاً وذكاءً كبيرين، تزوجت زهرة من رجل بحريني وأنجبت منه طفلين هما محمد ووفاء ثم توفي، فتزوجت من رجل عماني وأنجبت منه ابنها عبدالله. المشوار الفني لـ زهرة عرفات
بدأت زهرة عرفات مشوارها الفني من فوق خشبة المسرح سنة ١٩٩٧ عندما شاركت في إحدى مسرحيات طارق العلي والتي تسمى "لن أعيش في جلباب زوجتي"، وتعددت أعمالها بعد ذلك ما بين المسلسلات والمسرحيات. شاركت سنة ١٩٩٧ في مسلسل "بحر الحكايات"، مسلسل "أحلام ضائعة"، ومسلسل "الوريث" من إخراج حسين المفيدي، وتأليف إقبال الأحمد، وبطولة كل من خالد النفيسي، مريم الصالح ، علي المفيدي، وزهرة عرفات، تم عرض المسلسل لأول مرة في الثلاثين من ديسمبر سنة ١٩٧٧.