قَالَ: فَسَأَلَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ فَقَالَ: مَنْ أَبِي؟ قَالَ: "أَبُوْكَ حُذَافَةَ"... وذكر الحديث. (*))) أسد الغابة. ((عبدُ الله بن حذافة هذا هو القائل لرسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حين قال: "سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ" : مَنْ أَبِي؟ فقال: "أَبُوكَ حُذَافَةُ بْنُ قَيْسٍ" (*). فقالت له أمّه: ما سمعت بابن أعقَّ منك، أَمنت أن تكون أمُّك قارفت ما تقارِف نساء الجاهليّة فتفضحها على أعْيُن النّاس! فقال: والله لو ألحقني بعَبْدٍ أسود للحقت به. وكانت في عبد الله بن حذافة دُعابةٌّ معروفة. )) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدّثنا أبو عَوانة عن مغيرة عن أبي وائل قال: قام عبد الله بن حُذافة فقال: يا رسول الله مَن أبي؟ قال: "أبوك حُذافة، أنْجَبَتْ أمّ حذافة، الولد للفراش". فقالت أمّه أيْ بُني، لقد قمتَ اليومَ بأمّك مَقامًا عظيمًا، فكيف لو قال الأخرى؟ قال: أردتُ أن أُبْديَ ما في نفسي (*))) ((لم يشهد عبد الله بدرًا ولكنه قديم الإسلام بمكّة)) الطبقات الكبير. ((كان من المهاجرين الأولين، هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية مع أخيه قيس بن حذافة في قول ابن إسحاق والواقديّ، ولم يذكرهُ موسى، وأبو معشر.
الصحابي عبدالله بن حذافة السهمي
فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذكروا له ذلك فقال: (من
أمركم بمعصية فلا تطيعوه). عن أبي رافع ، قال: وجه عمر جيشا إلى الروم ،
فأسروا عبد الله بن حذافة ، فذهبوا به إلى ملكهم ، فقالوا: إن هذا من أصحاب محمد. فقال: هل لك أن تتنصر وأعطيك نصف ملكي ؟ قال: لو أعطيتني جميع ما تملك ، وجميع
ملك العرب ، ما رجعت عن دين محمد طرفة عين ، قال: إذا أقتلك. قال: أنت وذاك. فأمر
به فصلب. وقال للرماة:
ارموه قريباً من بدنه ، وهو يعرض عليه ، ويأبي ، فأنزله. ودعا بقدر ، فصب فيها ماء حتى احترقت ، ودعا بأسيرين من المسلمين ، فأمر بأحدهما ،
فألقي فيها ، وهو يعرض عليه النصرانية ، وهو يأبى. ثم بكى. فقيل للملك: إنه بكى
، فظن أنه قد جزع ، فقال: ردوه. ما أبكاك ؟ قال: قلت: هي نفس واحدة تلقى الساعة
فتذهب ، فكنت أشتهي أن يكون بعدد شعري أنفس تلقى في النار في الله. فقال له الطاغية:
هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك ؟ فقال له عبد الله: وعن جميع الأسارى ؟ قال:
نعم. فقبل رأسه. وقدم بالأسارى على عمر ، فأخبره خبره. فقال عمر: حق على كل مسلم
أن يقبل رأس ابن حذافة ، وأنا أبدأ ، فقبل رأسه. ولعل هذا الملك قد أسلم سراً ،
ويدل على ذلك مبالغته في إكرام ابن حذافة.
عبد الله بن حذافة | موقع نصرة محمد رسول الله
وكان عبد الله بن حذافة ممن اختارهم النبي ليحمل رسالته إلى بلاد فارس حيث كان له دراية بهم ولغتهم ، وكان أبي حذافة مضرب الأمثال في الشجاعة وثباته عند الشدائد. وجاء بالرسالة ما يلي: [1]
فانطلق أبو حذافة راكبًا حصانه متجهًا إلى فارس وعند وصوله بعد حوالي شهر أخذ يسأل ويبحث عن القصر حتى وجده، وكان قصر كبير محاط بالجنود والأسوار، فاقترب من الحراس وأخبرهم أنه يحمل رسالة إلى الملك، فوصل الخبر إلى كسرى وأمر بتزيين الإيوان (مجلس لكبار القوم) ودعا عظماء الفرس ليكونوا في المجلس، وعند انتهائهم من تجهيزات الإستقبال سمحوا لأبي حذافة بالدخول. دخل أبو حذافة قاعة المجلس مرفوع الرأس واثقًا في خطاه فنظر إليه كسرى نظرة احتقار فرآه مرتديًا عباءة قديمة ويظهر عليه بساطة أعراب البادية، فأشار إلى أحد جنوده أن يحمل الرسالة، إلا أن أبي حذافة أبى ذلك وأصر أن يسلمها للملك بيده، وعند تسليمها أمر كسرى أحد الكتبة الذين يجيدون العربية أن يقرأها له، وما إن سمع كسرى أن محمد قد بدأ بنفسه قبل إسمه غضب وأخذ يمزق الرسالة دون أن يعلم ما مضمونها، وأمر أبو حذافة بالخروج؛ فخرج وعاد إلى يثرب ، وعندما عاد كسرى إلى رشده أمر جنوده بجلب أبي حذافة عنده فلم يجدوه، وعند وصول أبو حذافة عند النبي أخبره ما حدث معه من تمزيق كسرى للرسالة فقال النبي: « مزّق الله مُلكه ».
ژیانی (عبدالله بن حذافة السهمي) رەزای خوای لێبێت _ دکتور عبداللطيف احمد - Youtube
قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي - YouTube
قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي - Youtube
كل هذا لم يثبت بسند صحيح. رابعاً: وقد أورد الحافظ ابن عساكر رحمه الله القصة بطريقين آخرين كما ذكر الشيخ الألباني في الإرواء إنهما طريقان واهيان "في الأولى ضرار بن عمرو وهو ضعيف جداً. وفي الأخرى عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي وعمر بن المغيرة، وعطاء بن عجلان وثلاثتهم متروكون! "انتهى بتصرف راجع كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ـ الألباني ـ المكتب الإسلامي ـ بيروت ـ ط1ـ سنة 1399هـ ج8 ص157. خامساً: لقد تتبع أسانيد هذه القصة صاحب كتاب دراسات نقدية: "وفي إسناده عند أبي العرب شيخه يحيى بن عبد العزيز لم أجد له ترجمة، وفيه أيضاً عبد الله بن محمد من ولد عبد الله بن حذافة لم أعرفه، وهو الذي يروي قصة عبد الله بن حذافة وهو الذي يروي قصة عبد الله بن حذافة وبقية رجاله ثقات. وفيه عند أبي نعيم شيخ أبي نعيم، وشيخه لم أجد لهما ترجمة، وفيه عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي، قال الذهبي: أحد الضعفاء، وقال ضعفه ابن عدي وغيره. ميزان الاعتدال 4/488. وفيه عطاء بن عجلان الحنفي متروك، بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما الكذب. ورواه ابن الجوزي وابن الأثيرمن طريق أبي نعيم. وفيه عند البيهقي ضرار بن عمرو ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلا.
منتديات ستار تايمز
* * * خرج الرجلان يغذان السير حتى بلغا ( الطائف) فوجدا رجالا تجارا من قريش فسألاهم عن محمد عليه الصلاة والسلام فقالوا: هو فى (يثرب).... ثم مضى التجار الى مكة فرحين مستبشرين وجعلوا يهنئون قريشا ويقولون: قروا عينا فان (كسرى) تصدى لمحمد وكفاكم شره. أما الرجلان فيمما وجهيهما شطر المدينة حتى اذا بلغاها لقيا النبى عليه الصلاة والسلام ودفعا اليه رسالة (باذان) وقالا له: ان ملك الملوك (كسرى) كتب الى ملكنا (باذان) أن يبعث اليك من يأتيه بك.... وقد أتيناك لتنطلق معنا اليه فان أجبتنا كلمنا (كسرى) بما ينفعك ويكف أذاه عنك وان أبيت فهو من علمت سطوته وبطشه وقدرته على اهلاكك واهلاك قومك. فتبسم الرسول عليه الصلاة والسلام وقال لهما: ( ارجعا الى رجالكم اليوم وائتيا غدا). فلما غدوا على النبى صلوات الله عليه فى اليوم التالى قالا له: هل أعددت نفسك للمضى معنا الى لقاء (كسرى) ؟. فقال لهم النبى صلى الله عليه وسلم: ( لن تلقيا (كسرى) بعد اليوم.... فلقد قتله الله حيث سلط عليه ابنه (شيرويه) فى ليلة كذا.... من شهر كذا.... ) فحدقا فى وجه النبى صلى الله عليه وسلم وبدت الدهشة على وجهيهما وقالا: أتدرى ما تقول ؟!.... أنكتب بذلك لباذان ؟!.
الأشياء المستحبة عند قدوم المولود
توجد الكثير من الأمور المستحب فعلها عند قدوم مولود جديد، ومنها:
الأذان يقوم أحد الأشخاص مثل الجد والأب بالهمس بأذان الطفل بالأذان وهذا يكون عن طريق الأذن اليمنى ثم يقيم في اليسرى. تكنيك المولود يستحب تكنيك المولود عقب ولادته سواء إذا كان ذكرًا أو أنثى. والتحنيك هو مضغ تمرة أو نحوها ويدلك به فم المولود. ويكون أول شيء نزل فيه جوفه كما سبق الذكر عندما فعلت أسماء ووضعت صبيها في حجر النبي -صلى الله عليه وسلم- وقام بتحنيك عبد الله ابن الزبير. بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده “دعاء المولود” – عربي نت. ولكن هذه العادة غير مستحبة لأن الفم يحتوي على ميكروبات ضارة تنتقل إلى الطفل وهذا غير النبي -صلى الله عليه وسلم-. تسمية الطفل بأفضل الأسماء. الحلق إذا كان المولود ولد يحلق رأسه في اليوم السابع. ذبح العقيقة فإذا كان الولد غلامًا ذبح عنه شاتان تجزئ في الأضحية وإن كانت فتاة فشاة واحدة تكفي. قد يهمك: تهنئة بالمولود الجديد ولد أو بنت
في نهاية المقال لقد توصلنا إلى أجمل العبارات التي يمكن أن تقال عند قدوم المولود الجديد وخصوصًا بارك الله لك في الموهوب والكثير من الأدعية والأقوال التي تقال فرحًا وسرورًا بالمولود الجديد.
أجمل كلمات بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره - مخطوطه
آخر تحديث: ديسمبر 8, 2021
بارك الله لك في الموهوب، عندما يولد طفل جديد وتأتي أفراد العائلة لزيارته أو المقربين والأصدقاء يقع الشخص في حيرة عند كتابة لافتة جميلة أو عبارة على كارت تقديم الهدية، فهذه العبارات تعبر عن أشياء جميلة بداخلنا أو عبارات من الله -سبحانه وتعالى-بالمباركة. بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره
من أجمل العبارات التي ممكنا أن تسمعها عند قدوم مولود جديد وهي بارك الله لك في الموهوب. بارك الله لكم في الموهوب. وشكرت الواهب وبلغ أشده ورزقت بره وهي رواية عن الحسن البصري ولكنها لم تأت بسند صحيح للإثبات عن صحتها. لم يحدد العلماء الصيغة الأساسية للمباركة بالمولود بل يمكن أن تتمنى وتدعي له بما يخطر في بالك أو ما يدور في قلبك. ولم تضبط صيغ محددة للمباركة بالمولود ولكن ما جاء في صحيح البخاري. هو أن عن أبي موسى -رضي الله عنه- قال ولدًا لي غلام فأتيت به النبي -صلى الله عليه وسلم- فسماه إبراهيم وقام بتحنيكه بتمرة ودعي له بالبركة والرزق ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي موسى -رضي الله عنه-. أيضًا جاء في صحيح البخاري عن أسماء رضي الله عنها قالت حملت بعبد الله بن الزبير فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت ببقاء فولدته ببقاء وجاءت إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وأيضًا وضعته في حجرة.
بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده “دعاء المولود” – عربي نت
فقد ورد في صحيح البخاري عن -أسماء رضي الله- عنها أنها قالت: "أنَّهَا حَمَلَتْ بعَبْدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ، قَالَتْ: فَخَرَجْتُ وأَنَا مُتِمٌّ فأتَيْتُ المَدِينَةَ فَنَزَلْتُ بقُبَاءٍ فَوَلَدْتُهُ بقُبَاءٍ، ثُمَّ أتَيْتُ به النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَوَضَعْتُهُ في حَجْرِهِ، ثُمَّ دَعَا بتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا، ثُمَّ تَفَلَ في فِيهِ، فَكانَ أوَّلَ شيءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيقُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ حَنَّكَهُ بتَمْرَةٍ ثُمَّ دَعَا له، وبَرَّكَ عليه وكانَ أوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ في الإسْلَامِ". [4]
التسمية باسم حسن: على الوالد أن يسمي المولود باسم حسن؛ كمحمد وعبد الرحمن وعبد الله. الحلق: يندب لمن ولد له مولود أن يحلق رأسه في اليوم السابع. أجمل كلمات بارك الله لك في الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره - مخطوطه. الصدقة: يندب أن يتصدق الوالد بوزنشعر المولود ذهبًا أو فضة، حسب حال الوالد من اليسار والإعسار. ذبح العقيقة: فإن كان غلامًا ذبح عنه شاتان تجزئان في الأضحية، وإن كانت فتاة فشاة واحدة، ويسن أن تطبخ بحلو؛ تفاؤلًا بحلاوة أخلاق المولود، وأن لا يكسر فيها عظم؛ تفاؤلًا بسلامة أعضاء المولود، ثم يفرق على الفقراء. عبارات لتهنئة المولود الجديد 2021
بما أن هذه المناسبة تمثل أكثر اللحظات أهمية في حياة كل أب وأم، فهم يحبون أن يشاركوها مع من يحبون،
ويمكنكم تهنئتهم بها من خلال مجموعة عبارات لتهنئة المولود الجديد جميلة ومعبرة:
ألف مبروك، مولود مبارك بإذن الله وجعله الله قرة عين لوالديه.
2 - تحنيك المولود:
في الصحيحين من حديث أبي بردة عن أبي موسى قال: { ولد لي غلام فأتيت به النبي - صلى الله عليه وسلم - فسماه إبراهيم، وحنكه بتمرة - زاد البخاري: ودعا له بالبركة ودفعه إليّ} والتحنيك تليين التمرة ثم دلك حنك المولود بها بعد ولادته أو قريباً من ذلك، وذلك بوضع شيء من هذه التمرة على الأصبع ثم إدخال الأصبع في فمه، وتحريكه يميناً وشمالاً. 3 - تسمية المولود بالإسم الحسن:
الذي تتعبد الله عز وجل وتتقرب إليه به، ووقت التسمية إما في اليوم السابع من الولادة لحديث سمرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: { كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه} [رواه أحمد]. وقد تكون التسمية يوم الولادة لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: { ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم} [رواه مسلم]. ووقت التسمية فيه سعة ولله الحمد. ويقوم بالتسمية الأب والأم وهي من حق الأب في حال الاختلاف. إن شاء الأب سماه بنفسه وإن شاء أعطى الخيار لزوجته، وإن شاء اقترع معها، ويجوز أن يَكِلَ الأبوان التسمية إلى الجد أو الجدة أو أي شخص آخر. ويسمى المولود بالأسماء الإسلامية وأحب الأسماء إلى الله سبحانه وتعالى " عبد الله وعبد الرحمن " لحديث: { إن أحب أسمائكم إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن} [رواه مسلم].