مشاهدة قناة بين سبورت اكسترا 1 beIN Xtra من خلال قناة بي ان سبورت المشفرة التي تسمح لك بمشاهدة المباريات الحصرية عبر موقعها الرسمي ،وكما يوفر الخدمة بعض المواقع مثلا موقع يلا شووت الذي يوفر لك بث مباشر بي ان سبورت اكسترا 1, شاهد الآن قناة بين سبورت اكسترا 1 بث مباشر beIN SPORTS Xtra 1 بث مباشر بدون تقطيع مجانا وبشكل حصري ، أيضًا شاهد كافة مباريات اليوم الكوبا واليورو بث مباشر بدون تقطيع حصري من خلال موقعكم المفضل ماتشاتكو اون لاين الذي يقدم لكم خدمة مشاهدة مباريات اليوم بث مباشر. قناة بين سبورت اكسترا 1 beIN Xtra جميع مباريات الأوروبية مجانا عبر شاشتها الأولي بي ان سبورت اكسترا 1 اتش دي. تعمل علي توفير بث مباشر لجميع مباريات اليوم والمباريات الدولية وتقدم لكم جميع أحداث منتخبات العالم. بين beIN Sports Xtra 1 توفر لكم أبرز أحداث المباريات الحصرية عبر شاشة بي ان سبورت 1 اتش دي اكسترا نقل هام لجميع مباريات كأس الأمم الأوروبية. beIN Sports Xtra HD1 live channel كما تعمل علي توفير كأس العالم beIN Sports Xtra 1 HD كورة لايف كما نسعي من خلال قناة بي ان سبورت beIN Sports Xtra HD1 live channel سوف.
قناه بي ان سبورت 1 اون لاين مباراه الاهلى
● يعرض ايضا برنامج مساحه حرة. ●كما يعرض أيضا برنامج حصيلة الدوريات والتي يتم عرضه كل يوم خميس. ●حصاد الابطال يعرض هذا البرنامج بشكل دائم ويومي. ● نقطة المباريات التي يتم ●ايضا برنامج ملاعب أوروبية بطولات المقدمة من قناة بي أن سبورت قناة بي ان سبورت لديها عدد كبير من البطولات الأكثر أهمية وهي تكون كالتالي:- ● تعرض كاس العالم. ● تعمل ايضا على عرض كأس القارات. ● نشاهد بطولة كأس الأمم الأوروبية. ● كاس الامم الافريقيه. ● نتابع ايضا من خلال هذه القناه دوري ابطال اوروبا كاس السوبر الاوروبي تردد قناة بي أن سبورت ● التردد 11013 ● الاستقطاب أفقي ● معدل الرمز 27500
تابع جدول أهم مباريات اليوم علي كورة لايف
الدليل الثالث: آية الحجاب الثانية الآمرة بإدناء الجلابيب
على الوجوه: قال الله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا} [الأحزاب: 59]. قال السيوطي رحمه الله تعالى: ((هذه آية الحجاب في حق سائر النساء، ففيها وجوب ستر الرأس والوجه عليهن )) انتهى . موقع هدى القرآن الإلكتروني.
وقد خصَّ الله سبحانه في هذه الآية بالذكر أزواج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبناته؛ لشرفهن ولأنهن آكد في حقه من غيرهن لقربهن منه، والله تعالى يقول: {يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارًا} [التحريم: 6] ، ثم عمم سبحانه الحكم على نساء المؤمنين، وهذه الآية صريحة كآية الحجاب الأولى، على أنه يجب على جميع نساء المؤمنين أن يغطين ويسترن وجوههن وجميع البدن والزينة المكتسبة، عن الرجال الأجانب عنهن، وذلك الستر بالتحجب بالجلباب الذي يغطي ويستر وجوههن وجميع أبدانهن وزينتهن، وفي هذا تمييز لهن عن اللائي يكشفن من نساء الجاهلية، حتى لا يتعرضن للأذى ولا يطمع فيهن طامع .
والأدلة من هذه الآية على أن المراد بها ستر الوجه وتغطيته من وجوه، هي:
الوجه الأول: معنى الجلباب في الآية هو معناه في لسان العرب
وهو: اللباس الواسع الذي يغطي جميع البدن، وهو بمعنى: الملاءة والعباءة، فتلبسه المرأة فوق ثيابها من أعلى رأسها مُدنية ومرخية له على وجهها وسائر جسدها، وما على جسدها من زينة مكتسبة، ممتدًا إلى ستر قدميها .
موقع هدى القرآن الإلكتروني
المسألة:
قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ ( 1). ما سبب نزول هذه الآية؟ وهل المقصود منها تمييز نساء النَّبي وسائر نساء المؤمنين عن (الإماء)؟ فقد يُشكِل البعض بقوله إِنَّ إسلامكم يصون نساءً دون نساءِ -وحاشى لله أن ينزّل دينًا كهذا-؟!
(نساء المؤمنين) قال المؤمنين ولم يقل المسلمين لأن المؤمنين تشمل المسلمين عامة. والمؤمنون دخل ضمنهم هؤلاء المسلمين الذين التزموا بتعاليم الله سبحانه وتعالى في قلوبهم وتحدثنا عن هذا في قوله (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (35) فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ). فلما يقول (ونساء المؤمنين) يعني الذين استقر الإيمان في قلوبهم من المسلمين. أما الذين لم يستقر الإيمان في قلوبهم فهؤلاء ينبغي أن يكونوا تبعاً حتى من المنافقين ليحافظوا على أعراضهم وهذه فرصة أن تميّز نساؤهم من الإماء فالكل سيتبعون المؤمنين فجعل المؤمنين سمة أو ميزة على الذين أسلموا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ (14) الأحزاب) فهؤلاء الذين دخل الإيمان في قلوبهم مميّزون مقدّمون. والجميع سيقلدون المؤمنين (ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) هذه الحكمة للبيان عدم المعرفة حتى لا يؤذين لأن الكلمة تؤذي المرأة وربما تعود المرأة للبيت تبكي تقول قيل لي كذا، أحدهم تحرّش بي وقال لي كذا فالكلمة تؤذيها.