وداعا ايها الغريب كانت إقامتك قصيرة.. و لكنها كانت رائعه
ولد دكتور احمد خالد توفيق في مدينه طنطا محافظة الغربية عام 1962 و تخرج في كلية الطب عام 1982 و حصل علي الدكتوراه في طب المناطق الحارة عام 1997 بدأ حياته الروائي عام 1992 في المؤسسة العربية الحديثة بسلسلة
بطلها دكتور رفعت إسماعيل وهو نموذج لفكرة الـ Anti hero أو مضاد البطل كان يصفه العراب، فهو عجوز مريض يحكي قصص جرت له في شبابة ولكن للشخصية جاذبية كبيرة للغاية بحسها النقدي الساخر. خير أن يقولوا لماذا لا يكتب
أسطورة مصاص الدماء والرجل الذئب أول أعداده و كان الاسم في هذا الوقت غريب جدا للقراء حيث انه لم يوجد من قام بكتابة أدب الرعب قبل هذا إلا علي استحياء و هذا ما جعله فريد من نوعه وتأثر جميع قراء ما وراء الطبيعة عندما قرر دكتور احمد خالد توفيق بإنهاء حياه بطله و الذي جعل قرائه يقومون بحفل تأبيين له وقد قال العراب في هذا الأمر انه لا يريد أن يشعر قرائه أن أعماله ذات طابع تجاري وأنه خير أن يقولوا لماذا لا يكتب من أن يملوا ويقولوا لماذا يكتب. كتب أحمد خالد توفيق : أفضل 10 كتب احمد خالد توفيق على الإطلاق!. ماوراء الطبيعة منها أعداد خاصة كمان
82 عدد من هذه السلسة غير الأعداد الخاصة وعددها 6 أعداد و كان يقدم كل 10 أعداد حلقة من حلقات الرعب و هي عبارة عن عدد من القصص الصغيرة يحكيها ضيوف رفعت إسماعيل و قد قال عنه احد الكتاب أن العراب كان يكتب فيما اطلق عليه ال BLUE OCEAN أي انه كان يبحر بكتاباته في المياه الصافية بعيدا عن ال RED OCEAN أي انه لا يتقاتل مع الكتاب الأخرون لأنه بكل بساطه يعرف لمن يكتب و كيف يكتب و لماذا يكتب.
- روايات احمد خالد توفيق تحميل
- اشهر روايات احمد خالد توفيق
- تحميل روايات احمد خالد توفيق pdf
- المؤمن مرآة أخيه(*) - موضة الأزياء
- الدرر السنية
روايات احمد خالد توفيق تحميل
كنا اليوم مع كاتب شعر بأحلام الشباب ومشاكلهم ولمس أفكارهم وقلوبهم فنجح في جعلهم فئة قراءة الأوائل ، أحمد خالد توفيق رحل عن العالم ولم يرحل من قلوبنا فلا تنسونه من الدعاء.
اشهر روايات احمد خالد توفيق
قدم أحمد خالد توفيق ستة سلاسل للروايات وصلت إلى ما يقرب من 236 عددًا، وقد ترجم عددًا من الروايات الأجنبية ضمن سلسلة روايات عالمية للجيب. روايات احمد خالد توفيق تحميل. كما قدّم أيضًا خارج هذه السلسلة الترجمات العربية الوحيدة للروايات الثلاث نادي القتال (fight club) للروائي الأمريكي تشاك بولانيك وديرمافوريا (رواية لكريج كليفنجر) وكتاب المقابر (نيل جايمان)، بالإضافة إلى ترجمة الرواية الطويلة (عداء الطائرة الورقية للأفغاني خالد حسيني) إلى رواية مصورة. وله بعض التجارب الشعرية. في نوفمبر 2004 انضم إلى مجلة الشباب ليكتب فيها قصصًا في صفحة ثابتة له تحت عنوان "الآن نفتح الصندوق"، كما أنه كتب في عديد من الإصدارات الدورية.
تحميل روايات احمد خالد توفيق Pdf
[٣]
أشهر أقوال أحمد خالد توفيق
بعدَ الحديث عن آخر روايات أحمد خال توفيق والمرور على حياة ذلك الكاتب الشهير في عالم الرعب والفنتازيا وأدب الخيال العلمي، سيتمُّ إدراج بعض من أقواله التي اشتهرت وتداولها القراء فيما بينهم، وفيما يأتي بعض أقوال أحمد خالد توفيق: [٤]
فقط في هذه اللحظات أدركتُ أن عليَّ أن أخوض حربًا مريرةً مع ذلك الطفل المزعج في داخلي. في حياة كلّ إنسان لحظة لا تعودُ الحياة بعدها كما كانت قبلها. هل تعرف لماذا صار الجاحظ هو الجاحظ والمتنبي هو المتنبي وتشارلز ديكنز هو تشارلز ديكنز ؟، كان الأمر سهلًا بالنسبة لهم لأنه لم يكن في بيوتهم هاتف. اشهر روايات احمد خالد توفيق. المشكلة أن هناك أطرافًا في غاية القوة تمارس الفساد وهي قادرة على أن تتمتع كذلك بحماية الحكومة. الثقافة شيء والذكاء شيء والنصاحة شيء آخر. لا أخاف الموت، أخاف أن أموت قبل أن أحیَا. إنَّ القراءة بالنسبة لي نوعٌ رخيص من المخدِّرات، لا أفعل بها شيئًا سوى الغياب عن الوعي فيما مضى تصوَّر هذا، كانوا يقرؤون من أجل اكتساب الوعي. أن تخيفَ الناس يوهمك بأنَّك أكثرَ شجاعة. المراجع [+] ↑ "من هو أحمد خالد توفيق - Ahmed Khaled Tawfik؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-05-2019.
تحميل كتاب يوتوبيا pdf الكاتب أحمد خالد توفيق
كيف ستكون مصر عام 2023؟ لقد عزَلَ الأغنياء أنفسهم في »يوتوبيا« الساحل الشمالي تحت حراسة المارينز الأمريكيين؛ يتعاطون المخدرات ويمارسون المُتع المحرمة إلى أقصاها، بينما ينسحق الفقراء خارجها ينهش بعضهم لحم بعض من أجل العيش، دونما كهرباء أو صرف صحي أو رعاية طبية من أي نوع. ولكن حين يتسلل الراوي وصديقته »جرمينال« خارج »يوتوبيا« بدافع الملل وبحثًا عن »صيد بشري« مناسب يحدث ما يُهدد الوضع المستقر بالانفجار. فيما يُشبه هول عالمات يوم القيامة، تدقُّ هذه الرواية المثيرة ناقوس الخطر، تكاد تشكُّ إذ تنهيها أهي بالفعل رواية متخيلة، أم إن كاتبها تسلل من المستقبل القريب لينقل لك هوله بحياد مُذهل؟
هذا الكتاب من تأليف أحمد خالد توفيق و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
31ـ المرآة لا يُتوقع ولا يُنتظر أكثر من حجمها فلا تتوقع ولا تأمل من أخيك المؤمن أكثر ممّا عنده. 32ـ زينة المرآة إطارها ولا بدّ فيها من الإطار كي لا تجرح يد قابضها، والمؤمن يؤطَّر بالأخلاق الحسنة والمبادئ السامية ويتزين بالسنن والآداب ولا يجرح شعور الآخرين وإنه مؤطَّر بإطار الهي وعليه صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة. 33ـ المرآة الكبيرة تصوّر تمام وجودك بوعائها الأكبر، وكذلك المؤمن الكبير في همته الغزير في علمه المتبوع في فضائله، المخلص في عمله، قلبه واسع وصدره بحر، و (( القلوب أوعية خيرُها أوعاها)). 34ـ المرآة السوداء تُرى الأشياء فيها بلون أسود وإن كانت بيضاء وكذلك المؤمن لو اسودّ قلبه بالذنوب والمعاصي فانه يرى الأشياء كلّها سوداء فيسيء الظن بأخيه المؤمن: ( اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ). 35ـ فقدانك للمرآة يوجب إيلامك وتأثّرك وأنت تفرح لو وجدتها وتسرّ وتشغف برؤيتها، فكن لأخيك المؤمن كذلك تتأثر وتحزن لفقدانه، وتفرح بلقائه وتنال السرور برؤية محيّاه الباسم فان (( المؤمن بِشْرُه في وجهه وحزنه في قلبه)). الدرر السنية. وأخيراً وليس آخراً، ربما يكون المراد من المؤمن الأول في قوله ( صلى الله عليه وآله): (( المؤمن مرآة المؤمن))، هو الإنسان والمؤمن الثاني هو الله سبحانه وتعالى فان من أسمائه الحسنى كما في كتابه الكريم: ( المؤمن) فالإنسان المؤمن مرآة الله المؤمن يتجلّى سبحانه وتتجلى صفاته وأسماؤه في الإنسان الكامل المؤمن.
المؤمن مرآة أخيه(*) - موضة الأزياء
عن أبي هريرة _رضي الله عنه( قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "المؤمن مرآة أخيه"(1) هذا الحديث حسنه بعض أهل العلم، وقد اشتمل على معان حسنة. المؤمن مرآة أخيه(*) - موضة الأزياء. وفيه جملة بليغة من الذي قال: "بعثت جوامع الكلم"(2)، قال أبوموسى: "وكان رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه"(3). فالعبارة الواحدة منه _عليه الصلاة والسلام_ تحتاج منا إلى كتابات كثيرة ومقالات عديدة ثم لا نستوفي بذلك ما فيها من حكم وعبر فحديث: "يا أبا عمير ما فعل النغير؟"(4) من العلماء من صنف فيه كابن القاص الذي انتزع منه ستين فائدة، وزاد عليها بعضهم! وهذه العبارة الجامعة منه _صلى الله عليه وسلم_: "المؤمن مرآة أخيه"، فيها ضوابط النصيحة في ثوب المثال. وذلك لأن المثل أوقع في النفس من الكلام المجرد وأبقى في الذهن ولذا كثر في القرآن، وهذه العبارة منه _صلى الله عليه وسلم_ يسميها البلاغيون بالتشبيه البليغ، وهو ما حذف منه الأداة ووجه الشبه كما في هذا الحديث، والمراد أن المسلم يعمل عمل المرآة لصاحبها، فماذا تعمل المرآة وكيف تعمل؟
المرآة تكشف الأدران البدنية التي تلحق بنا وكذا المسلم يكشف لأخيه ما به من عيوب وأدران معنوية وذلك من خلال المناصحه.
الدرر السنية
الوجهُ الثالث: توجيهُ الناصحِ والمنصوحِ لأَدَبِ النَّصيحَةِ: مِن حيثُ إِنَّ الْمِرآةَ تبيِّنُ العَيْبَ كَمَا هُوَ بِهدوءٍ وبِغَيْرِ تَضْخِيمٍ لَهُ، وهكذا ينبغي أن يكون الناصح، فينصح بهدوء ومن غير تضخيم للأخطاء، وأما المنصوح: فإنه لا يُكذّب الناصح ولا يشتمه أو يؤذيه، بل يتقَبَّل منه بصدر رحبٍ، كما يتقبل من المرآة ما تُريه إيّاه من عيوب نفسه. —————– [1]- (رواه أبو داود في (كتاب الأدب)، باب في النَّصيحةِ والحِياطةِ برقم [4918]، والبخاري في (الأدب المفرد) ص [93]، قال العراقي في (المغني عن حمل الأسفار) [1/479]، والحافظ ابن حجر في (بلوغ المرام) ص [344]، وابن مفلح في (الآداب الشرعية) [1/307]: إسناده حسن، وبنحوه رواه الترمذي [4/325] [1929]). الشيخ عبد الرحمن بن فهد الودعان الدوسري
المصدر: الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن فهد الودعان الدوسري
5
6
29, 697
24ـ المرآة في عملها لا تمنّ على الآخرين ولا تجرح مشاعرهم، والمؤمن كذلك لا يمنّ على أخيه المؤمن بوجه من الوجوه ولا يجرح مشاعره وأحاسيسه ولا يبطل أعماله بالمن والأذى. 25ـ المرآة تحب الجميع وحديثها حديث الحب والمودّة والصفاء والمؤمن لأخيه المؤمن كذلك. 26ـ المرآة أمينة لا تخون صاحبها فلا تفشي له سرّاً ولا تهرّج في معايبه، وكذلك المؤمن أمين فلا يغتاب أخاه المؤمن، ولا يُشهّر به ولا يفضح أسراره لأنه لا يحب أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا. وإن للمؤمن ثلاث علامات: (( إذا حدّث لم يكذب وإذا ائتُمن لم يخن وإذا وعد لم يخلف))، وللمنافق ثلاث علامات وإن صلّى وصام كما جاء في الأخبار الشريفة: (( إذا حدّث كذب وإذا ائتمن خان وإذا وعد أخلف)). 27ـ المرآة تعكس الخيرات وكذلك المؤمن فانه منبع لكل خير وأصل لكل إحسان فهو مأمول مأمون ومنه يُرتجى الفضل والمحاسن. 28ـ المرآة لا تذكر العيوب المستورة فهي ستارة العيوب المخفيّة فلا تحدّث بالبواطن والخفايا وكذلك المؤمن ستار ما ستره الله على أخيه المؤمن. 29ـ المرآة صافية وتروي الصفاء والمؤمن كلّه صفاء ويتحدث عن الصفاء ويجسد لنا الصفاء في سلوكه وأقواله وأحواله. 30ـ المرآة كما تذكر عيوب ومحاسن الغني فكذلك تذكر عيوب ومحاسن الفقير والمؤمن كذلك فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدعو إلى الإصلاح وسلامة المجتمع فُيذكّر الغني والفقير والقريب والبعيد ولا يُميّز بين الناس.