الهم إني اسألك مسأله البائس الفقير- وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لاتجعلني بدعائك رب شقيا، وكن بي رءوفا رحيما ياخير المئولين، ياأكرم المعطين، يارب العالمين. اللهم رب جبريل وميكائيل وأسرافيل وعزرائيل، أعصمني من فتن الدنيا و وفقني لما تحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الآخرة- ولاتضلني بعد أن هديتني وكن لي عونا ومعينا، وحافظا وناصرا. ما درجة حديث : ( من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين مئة .........) ؟ - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني. آمين يارب العالمين. الهم أستر عورتي واقبل عثرتي، وأحفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولاتجعلني من الغافلين. اللهم أني أسألك الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء ،وعيش السعداء ،والنصر على الأعداء، ومرافقه الأنبياء، يارب العالمين. اللهم أسألك، يارفيع الدرجات،
ويامنزل البركات يافاطر السموات والأرض، أسألك ياالله، يامن ضجت إليك الأصوات بأصناف اللغات، ويسألونك الحاجات، حاجتي عليك لاتبخل علي في دار البلاء، إذا نسيني أهل الدنيا والأهل والغرباء، وأعف عني ولاتؤاخذني بذنوبي برحمتك ياأرحمن الراحمين. اللهم إني أسألك بمحمد نبيك، وإبراهيم خليلك، وموسى كليمك، وعيسى نجيك وروحك، وبتوراه موسى ، وأنجيل عيسى، وزبور داوود، وفرقان محمد صلى الله عليه وسلم،
وبكل وحي أوحيته او قضاء قضيته، أوسائل أعطيته، أو غني أغنيته، أو ضال هديته، أسألك بإسمك الطهر الطاهر الأحد الصمد الوتر القادر المقتدر، أن ترزقني بحفظ القرآن والعلم النافع وتخطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري، وتستعمل به جسدي، وجوارحي وبدني ماأبقيتني بحولك وقوتك، يارب العالمين،.
ما درجة حديث : ( من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين مئة .........) ؟ - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
فاتقوا الله عباد الله قبل انقضاء مواثيقه ، ونزول الموت بكم ثم جعل طرف ردائه على وجهه ، فبكى وأبكى من حوله. الدعاء بـلا إله إلا الله الملك الحق المبين.. لا بأس به - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا يحيى بن نصر الخولاني ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، عن أبي هبيرة عن حنش بن عبد الله; أن رجلا مصابا مر به عبد الله بن مسعود ، فقرأ في أذنه هذه الآية: ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق) ، حتى ختم السورة فبرأ ، [ فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم] ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بماذا قرأت في أذنه؟ " فأخبره ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده ، لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال ". وروى أبو نعيم من طريق خالد بن نزار ، عن سفيان بن عيينة ، عن محمد بن المنكدر ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث ، عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية ، وأمرنا أن نقول إذا نحن أمسينا وأصبحنا: ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون) ، قال: فقرأناها فغنمنا وسلمنا. وقال ابن أبي حاتم أيضا: حدثنا إسحاق بن وهب العلاف الواسطي ، حدثنا أبو المسيب سلمة بن سلام ، حدثنا بكر بن خنيس ، عن نهشل بن سعيد ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا في السفن: بسم الله الملك الحق ، ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون) [ الزمر: 67] ، ( بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم) [ هود: 41].
لا إله إلا الله الملك الحق المبين
تاريخ النشر: الأربعاء 28 ذو الحجة 1427 هـ - 17-1-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 80304
130174
0
530
السؤال
أخي الكريم.. عادة يتم إرسال أدعية كثيرة لي عن طريق الإنترنت مسندة للرسول عليه الصلاة والسلام بدون أن أجد إسنادا صحيحا أو مرجع كتاب مما يجعلني في شك من الدعاء.. لذا أرجو منك توجيهي هل باستطاعتي أخذ الدعاء والدعاء به بغض النظر عن الإسناد ما دام الدعاء لا يوجد به شيء مضر أو كلام سيئ.. وإنما أحيانا يكون مأخوذا من القرآن الكريم و أحاديث الرسول. ؟ كما في دعاء وصلني (لا إله إلا الله الملك الحق المبين.. لا إله إلا الله الملك الحق المبين. من قالها في اليوم مائة مرة كانت له أمانا من الفقر ومن وحشة القبر واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة) فهل هذا الدعاء صحيح وهل له إسناد صحيح؟فقد بحثت عن إسناد له في الموقع لديكم ولم أجد شيئا ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا بأس بأن يدعو المسلم ربه بأي دعاء ولو كان غير مأثور، ولو كان أيضا مأثورا لم يثبت سنده بشرط أن لا يتضمن الدعاء أمرا محرما؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله، ما لم يدع بإثم أو قطعية رحم.
الدعاء بـلا إله إلا الله الملك الحق المبين.. لا بأس به - إسلام ويب - مركز الفتوى
اللّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِكَ ما أَحْيَيْتَنِي،
وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهّابُ. صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى اَّل مُحَمَّدٍ،
وَاجْعَلْنِي مِنْ أَتْباعِهِ وَشِيعَتِهِ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِهِ،
وَوَفِّقْنِي لأَداءِ فَرْضِ الجُمُعاتِ وَما أَوْجَبْتَ عَلَيَّ فِيها مِنْ الطّاعاتِ وَقَسَمْتَ لأهْلِها مِنَ العَطاءِ فِي يَوْمِ الجَزاءِ. إِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ.
الدرر السنية
الحمد لله الذي لا يُرجى إلا فضله، ولا رازق غيره. الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير. اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي. يا أرحم الراحمين. اللهمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خير سبيلاً برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت. اللهمَّ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام ، وأنت على كل شيء قدير. اللهمَّ لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك... ولا تخيبني وأنا أرجوك.
ياأرحم الراحمين. اللهم إليك مددت يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيبا، والى كل خير سبيلا برحمتك ياأرحم الراحمين. اللهم لاهادي لمن أضللت، ولامعطي لما منعت، ولامانع لماأعطيت، ولاباسط لما قبضت ،ولامقدم لما أخرت،ولامؤخر لما قدمت. اللهم أنت الحليم فلاتعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلاتذل، وأنت المنيع فلاترام، وأنت المجير فلاتضام ، وأنت على كل شي قدير. اللهم لاتحرم سعه رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولاتمنع عني مواهبك لسوء ماعندي، ولاجازني بقبيح عملي، ولاتصرف وجهك الكريم عني برحمتك ياأرحم الراحمين. اللهم لاتحرمني وأناأدعوك... ولاتخيبني وأنا أرجوك. اللهم إني أسألك يافارج اللهم، وياكاشف الغم، يامجيب دعوه المضطرين، يارحمن الدنيا، يارحيم الأخرة، أرحمني برحمتك،
اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وبك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ماقدمت وماآخرت، وماأسررت وماأعلنت، وأنت المقدم وأنت المؤخر. لاإله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن، عليك توكلت، وأنت رب العرش العظيم،. اللهم آت نفسي تقواها، وزكها ياخير من زكاها، أنت وليها ومولاها يارب العالمين.
الكذب: حيث يقوم الشخص بقطع الوعد كذب، ليخرج من ازمة ما. النفاق: اي يقطع الشخص الوعد ثم يخلفه. اتباع الهوى: حيث يميل الشخص بطبعه الى اخلاف الوعد وعدم الالتزام به. من أسباب إخلاف الوعد والخيانة - تعلم. لماذا يكره الناس المنافق
المنافق هو الشخص الذي يظهر الايمان للناس ويبطن كفره، أي ان ما يراه الناس عكس ما في قلب هذا المنافق، والنفاق صفة قبيحة، لا يؤتمن المنافق، وله عقاب كبير عند الله سبحانه وتعالى في الدنيا والاخرة، ويسبب النفاق الكثير من الضرر لدى الافراد والمجتمع ككل، وقال صلى الله عليه وسلم في النفاق: ( أربع من كنّ فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، اذا اؤتمن خان، واذا حدّث كذب، واذا عاهد غدر، واذا خاصم فجر). لماذا يكره الناس المنافق، لأنه يكذب في حديثه، ويخون العهد اذا اؤتمن، ويخلف الوعد اذا وعد. اقبح الصفات هي صفة النفاق، حيث يتعامل الناس مع المنافق بما يظهره من مودة ومحبة وطيبة، ويبطن لهم الشر والضرر، والنفاق صفة من صفات الكفار، والمسلم لا ينافق، انما يظهر ما يبطنة.
من أسباب إخلاف الوعد والخيانة - تعلم
تختلف درجة الخيانة الزوجية باختلاف الفعل والنظرة إليها في المجتمع، فمثلاً ربما يعتبر أي تصرفيقوم به أحد الزوجين دون علم الآخر وفي الخفاء عنه خيانة له، ولكنّ ذلك لا يدخل في باب الحرمة أو الكراهة أو الحل؛ لكونه لم يرتكب ما يُعاقب عليه شرعاً أو قانوناً، فلا تكون خيانته من الأفعال المحرمة، ولكنه في نظر الآخر يعتبر خائناً لفعله ما يسوءه. إذا بلغ حد الخيانة أن يرتكب أحد الزوجين جريمة الزنا أو ما يجري مجراه من الأفعال المحرمة؛ كأن يقيم أحد الزوجين مع شخصٍ غريب عنه علاقة حب، وتبادلا خلالها الأفعال المحرمة حتى لو لم يصل الأمر بينهما للزنا والوقوع في الفاحشة، فإن ذلك يُعتبر ممّا نهى عنه الإسلام وحرمه وحذر من الوصول إليه، قال تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا). اقرأ أيضا: أحاديث عن الخيانة
حالات إخلاف الوعد
قد يكون هناك حالات يُعذر المسلم فيها عند إخلاف الوعد، ومن هذه الحالات:
النسيان؛ فمن وعد شخصاً، ومن ثم نسي وقته أو نسي هذا الوعد فلا حرج في ذلك، إذ إن الله عفا عن النسيان في فعل حرامٍ أو ترك واجبٍ. الإكراه؛ فمن أكره على إخلاف الوعد، فذلك من الموانع التي تُجيز للمسلم عدم الوفاء؛ مثل من هُدد بعقوبةٍ أو حُبس أو منع من الوفاء بالوعد.
كيفية إعادة بناء الثقة عندما تؤذي شخصًا ما
إذا كنت قد أفسدت، أو كذبت وآذيت شريكك أو حجبت معلومات كنت تعتقد أنها ستضره، مهما كانت أسبابك ، فأنت تعلم أنك تسببت لهم بالألم وتشعر بالفزع، حينها قد يراودك أحساس على قدرتك واستعدادك للظهور والثقة بك مرة أخرى، لذا عليك أولًا معرفة من أن الثقة المكسورة قد لا يمكن إعادتها كما كانت ولكن إذا كنت لديكم الرغبة في إصلاح العلاقة، فهناك بعض الخطوات المفيدة التي يمكنك اتخاذها. فكر في سبب قيامك بذلك
عليك التأكد من بعض الأشياء قبل البدء في عملية إعادة بناء الثقة ، أولًا عليك التحقق من ذاتك لفهم سبب قيامك بذلك، لذا عليك سؤال نفسك بعض الأسئلة، هل يمكن أن يكون قيامك بهذا الفعل لرغبتك في إنهاء العلاقة ولكنك لا تعرف كيف تفعل؟ أو أذا ما كانت هناك بعض المتطلبات التي يحتاجها شريكك ولم تقوم بها؟ أم أنه مجرد خطأ غبي؟، قد يكون فهم الدوافع وراء سلوكك أمرًا صعبًا، لكنه جزء أساسي من إعادة بناء الثقة. اعتذر بصدق
إذا كذبت أو خدعت أو عرضت شخص أخر للضرر بأي شكل من الأشكال بإيمان شريكك بك، فإن الاعتذار الحقيقي هو الطريقة الأفضل للبدء في التعويض، من المهم أن تقر أنك ارتكبت خطأ فقط أعلم أن اعتذارك ليس الوقت المناسب لإعطاء سبب واضح أفعالك أو شرح الموقف، إذا أثرت بعض العوامل على أفعالك، فاحرص دائمًا على مشاركتها مع نصفك الآخر بعد الاعتذار وامتلاك دورك في الموقف، احرص على التأكد من المتابعة بإخبارهم إذا كانت لديك فرصة لتجنب الوقوع نفس الخطأ مرة أخرى، لذا احرص على التأكد من رغبتك الاستماع بنشاط لإجابته.