القول في تأويل قوله تعالى: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ( 30) وما أنتم بمعجزين في الأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ( 31))
يقول - تعالى ذكره -: وما يصيبكم أيها الناس من مصيبة في الدنيا في أنفسكم وأهليكم وأموالكم ( فبما كسبت أيديكم) يقول: فإنما يصيبكم ذلك عقوبة من الله لكم بما اجترمتم من الآثام فيما بينكم وبين ربكم ويعفو لكم ربكم عن كثير من إجرامكم ، فلا يعاقبكم بها. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الشورى - تفسير قوله تعالى وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم- الجزء رقم13. ذكر من قال ذلك:
حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: ثنا ابن علية قال: ثنا أيوب قال: قرأت في كتاب أبي قلابة قال: نزلت: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) وأبو بكر رضي الله عنه يأكل ، فأمسك فقال: يا [ ص: 539] رسول الله إني لراء ما عملت من خير أو شر ؟ فقال: " أرأيت ما رأيت مما تكره فهو من مثاقيل ذر الشر ، وتدخر مثاقيل الخير حتى تعطاه يوم القيامة " قال: قال أبو إدريس: فأرى مصداقها في كتاب الله ، قال: ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير). قال أبو جعفر: حدث هذا الحديث الهيثم بن الربيع ، فقال فيه أيوب عن أبي قلابة ، عن أنس ، أن أبا بكر رضي الله عنه كان جالسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث ، وهو غلط ، والصواب عن أبي إدريس.
- وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ – إخوان الدقهلية
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الشورى - تفسير قوله تعالى وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم- الجزء رقم13
- عباية راس كويتيه رشيديه
- عباية راس كويتيه قديمه
- عباية راس كويتيه 2021
- عباية راس كويتيه ام نوف
وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ – إخوان الدقهلية
ويقول تلميذه ابن القيم رحمة الله عليه ـ وهو يوضح شيئاً من دلالات هذه القاعدة القرآنية المحكمة {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} قال رحمه الله:
وهل فى الدنيا والآخرة شرور وداء إلا سببه الذنوب والمعاصي؟! فما الذي أخرج الأبوين من الجنة دار اللذة والنعيم، والبهجة والسرور إلى دار الآلام والأحزان والمصائب؟
وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السماء؟ وطرده ولعنه، ومسخ ظاهره وباطنه؟ فجعلت صورته أقبح صورة وأشنعها، وباطنه أقبح من صورته وأشنع، وبُدِّلَ بالقرب بعداً، وبالرحمة لعنةً، وبالجمال قبحاً، وبالجنة ناراً تلظى، وبالايمان كفراً، وبموالات الولي الحميد أعظم عداوة ومشاقة، وبزجل التسبيح والتقديس والتهليل زجلَ الكفر والشرك والكذب والزور والفحش، وبلباس الإيمان لباس الكفر والفسوق والعصيان؟ فهان على الله غاية الهوان، وسقط من عينه غاية السقوط، وحلّ عليه غضب الرب تعالى، فأهواه ومقته أكبر المقت! وما الذي أغرق أهل الأرض كلهم؟ حتى علا الماء فوق رأس الجبال، وما الذي سلط الريح العقيم على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الأرض، كأنهم أعجاز نخل خاوية؟ ودمَّرت ما مرَّ عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم؟ حتى صاروا عبرة للأمم إلى يوم القيامة؟
وما الذي أرسل على قوم ثمود الصيحة، حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم، وماتوا عن آخرهم؟
وما الذي رفع قرى اللوطية حتى سمعت الملائكة نبيح كلابهم، ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها؟ فأهلكم جميعاً ثم أتبعهم حجارة من سجيل السماء، أمطرها عليهم فجمع عليهم من العقوبة ما لم يجمعه على أمة غيرهم، ولإخوانهم أمثالها، وما هي من الظالمين ببعيد.
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الشورى - تفسير قوله تعالى وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم- الجزء رقم13
_________________
(1) مجموع الفتاوى (14/424). (2) صحيح مسلم (2577). (3) صحيح البخاري (6306). (4) صحيح البخاري (834)، صحيح مسلم (2705). (5) قاعدة في الصبر: (1/169) طبعت ضمن مجموع رسائله (ط. عالم الفوائد).
وفى الصحيحين لما سأل أبو بكر - رضي الله عنه - النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يعلمه دعاء يدعو به في صلاته، قال له عليه الصلاة والسلام: "قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم"(4). فتأمل ـ أيها المؤمن ـ في هذه الأحاديث جيداً! وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم. فَمَنْ هو السائل؟ ومَنْ هو المجيب؟ أما السائل فهو أبو بكر الصديق الأكبر الذي شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة في مواضع متعددة، وأما المجيب فهو الرسول الناصح المشفق صلوات الله وسلامه عليه! ومع هذا يطلب منه عليه الصلاة والسلام أن يعترف بذنوبه، وظلمه الكبير والكثير، ويسأل ربه مغفرة ذلك والعفو عنه، والسؤال هنا ـ أيها الأخوة القراء ـ مَنْ الناس بعد أبي بكر رضي الله عنه؟
إذا تقررت هذه الحقيقة الشرعية ـ وهي أن الذنوب سببٌ للعقوبات العامة والخاصة ـ فحري بالعاقل أن يبدأ بنفسه، فيفتش عن مناطق الزلل فيه، وأن يسأل ربه أن يهديه لمعرفة ذلك، فإن من الناس من يستمرئ الذنب تلو الذنب، والمعصية تلو المعصية، ولا ينتبه لذلك! بل قد لا يبالى!
عباية راس
عباية راس كويتيه رشيديه
ابرار الكويتية طالعه سوق الجمعة لأول مره لابسه عباية راس🙈 - YouTube
عباية راس كويتيه قديمه
مَن ممن عاصروا حقبة السبعينيات وبداية الثمانينيات في الكويت، لا يذكر شارع الخليج العربي ببساطته وجماله، قبل إقامة الواجهة البحرية بمطاعم الوجبات السريعة والأكلات الأممية من كل حدب وصوب؟ ذلك الشارع البسيط وشاطئه «دح الموي»، وصوت الأمواج المختلطة بشدو المبدع عبدالكريم عبدالقادر في رائعته «تأخرتي»، وهي تنساب من مسجلة «كاترج» في سيارة «أمبالا» حمراء بـ«هارتوب» بيج، ورائحة شواء «أبوالعبد» وقبيلته (زوجته وأبناؤه من جميع المراحل العمرية) تملأ المكان. أرشيف تلفزيون الكويت - تاريخ الكويت. وذاك الشاب المجتهد الذي يقلب أوراقه وكتبه تحت «الشبة» استعدادا لامتحانات الثانوية العامة، وإلى جانبه «مطارة الفيمتو» لتخفف عليه وطأة الرطوبة والحر في شهر مايو... كل هذا يجري بينما يسود الشارع هدوء لا يقطعه سوى استعراض «ربع شبكوه» بسيارات الـ«جي تي أو» و«الكامارو» دون أن يتعرضوا لأحد أو يتجاوزوا على العائلات. ولنرَ سوياً ذاك المنظر الجميل لأبراج الكويت التي أوشكت على الانتهاء، ومطعم «الرقية» قرب مبنى تلفزيون الكويت القديم، وفتيات بـ«عباية الراس» يجلسن بجانب سياراتهن قبل أن تغزونا ما يطلق عليها الآن العباءة الإسلامية. صورة جميلة في مخيلة أبناء ذلك الجيل، ولكنها اختلفت كثيرا على الأرض، فتغيرت المعالم والناس وبقيت الذكريات، ولكن أين هي تلك الذكريات؟ وكيف يمكننا استعادة مشاهدتها؟ أهي موجودة مصوّرة أو مطبوعة في أرشيفنا الوطني؟ للأسف، فإن أهم التسجيلات التلفزيونية لروائع الفنان عبدالكريم عبدالقادر و«نَفَسْ» الأصالة الكويتية الشاعر بدر بورسلي وغيره من المبدعين، تعرض للتبديد والفقدان ولا توجد لهم أشرطة صالحة للبث التلفزيوني في وزارة الإعلام، وهي بالمناسبة في أغلبها مصوّرة على شارع الخليج وتستعرض تفاصيله وعمرانه في تلك الفترة، مثل أغاني «تأخرتي ومشتريه ووداعية».
عباية راس كويتيه 2021
عباءة الرأس تراث كويتي لا ينتهي - YouTube
عباية راس كويتيه ام نوف
يعني مآدري ليش لابسه عبايه اصلا موصلتهآ ليه الركب! ههه
منظر يظحك:$
#37
اشكر مرورج ياشمحوطة وياااااليت كل بنت تحفظ نفسها وتستر نفسها ترا الناس اللي شافوها بالمنظر هذا ما راح يفيدونها
#21
لوووول نستني صاحبه الموضوع اني رآده <<
#22
و الله حسستيني انهم مطلعين سيقانهم!!! ترى حتى لو طلعت دراريعهم الصفر و الي فيهم زري ترى يعتبرون مستترات
شنو ما يعجبكم الا ان الوحدة تكون سوادة من فوق لحدر؟
كل واحد حر بلبسه
الي الحين حتى المتسترات ما قاموا يعجبونكم
ما ادري منو قال لكم ان الستر يتحقق بس بلبس السواد التام!!! #23
ماشوف باللي سوته شي غلط
محد عاجبكم لا السفوور ولا المحجبه ولا عباة الراس شيعجبكم بالضبط
#24
دامج قلتي شفتيه كذا مره برمضان
فلا تسيئين النيه يمكن هالاصفر والاحمر لانها بتسير على ناس وماتبي عباتها توصخ
ودام دراعتها طويله وواسعه مهما كان لونها تعتبر ساتره الخمار ترا ما اشترطوله لون اسود بس
انما الاعمال بالنيات* وانتي ماتدرين شنو نواياهم
#25
الوقت 12 بالليل وين بتسير وماتبي عبايتها توصخ!!!
انا اول شي لمن شرط علي كنت حدي موافقه اللحين احس مااقدر البس شي بس حبيتها وتعودت عليها
بس نوعي احب اكشخ
#15
ما شاء الله عسى الله يثبتكم ويهديني والبسها يارب
انا الحين البس عباه جتف
وخاطري في عبات الراس بس اخاف اتعرجب
#16
بنات.