رابط الدخول إلى بلاك بورد الكلية التقنية
نستطيع الانتقال إلى صفحة تسجيل الدّخول في نظام البلاك بورد الخاصّ بالكليّة التّقنيّة " من هنا " مباشرة لمتابعة المحاضرات والدّورات بعد الانتهاء من عمليّة تسجيل الدّخول. يساعدنا بلاك بورد الكلية التقنية بالطائف في متابعة العمليّة التّعليميّة عن بعد بدلاً من الذّهاب إلى مقرّ الكليّة؛ حيث توجّهت معظم المؤسّسات السّعوديّة إلى هذا النّوع من التّعليم لحرصها على سلامة الطّلبة وأعضاء الكوادر التّعليميّة، ويمكننا تسجيل الدّخول في نظام البلاك بورد المذكور عن طريق الانتقال إلى بوّابة رايات ثمّ اختيار نظام البلاك بورد واتّباع الخطوات السابقة. المراجع
^, معلومات الدخول, 18/9/2020
- كلية التقنية الطائف بنات
- هل التمثيل حرام , حكم التمثيل في الإسلام - منتديات ال باسودان
- هنيدي بيتحدي مروان بابلو وأبيوسوف : إستنوني قريب هقعدكوا في البيت - جريدة البشاير
- هل التمثيل حرام؟ - YouTube
- هل التمثيل حرام - اكيو
- هل التمثيل حرام - Layalina
كلية التقنية الطائف بنات
الكلية التقنية بالطائف
معلومات
التأسيس
2001
الموقع الجغرافي
إحداثيات
21°21′35″N 40°30′34″E / 21. 35973°N 40. 509559°E
البلد
السعودية
إحصاءات
تعديل مصدري - تعديل
الكلية التقنية بالطائف ( بالإنجليزية: Taif Technical College) هي إحدى الكليات التقنية في المملكة العربية السعودية ، تقع في الطائف ، وقد تم تأسيسها في عام 2001 م (1422 هجري). [1] هي إحدى الكليات التقنية التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بالمملكة العربية السعودية. تعتبر الكلية من أكبر هذه الكليات بناء على اعداد المتربين بها. [1] [2]
التأسيس [ عدل]
تأسست الكلية التقنية بمحافظة الطائف عام 1422هـ وتقع في حي الرميدا وادي العرج. [1] [3]
الأقسام [ عدل]
هناك العديد من الأقسام التدريبية وهي: [1]
قسم التقنية الكهربائية: أنظمة القوى الكهربائية
قسم التقنية الميكانيكية: تخصص الإنتاج
قسم السيارات. قسم التقنية الإدارية: ويحتوي على ثلاث تخصصات وهي: تخصص المحاسبة، تخصص التسويق، تخصص الإدارة المكتبية
قسم التقنية المدنية والمعمارية: ويحتوي على: تخصص التقنية المدنية، تخصص التقنية المعمارية، تخصص تقنية المساحة
قسم تقنية الحاسب الالي: ويحتوي على ثلاث تخصصات هي: تخصص الدعم الفني، تخصص الشبكات، تخصص البرمجيات، قسم تقنية الالكترونيات.
لمزيد من المعلومات برجاء الضغط هنا: نظام الخدمة المتدربة بالكلية التقنية رايات 1442
ميزات منصة Blackboard College of Technology
منصة كلية الهندسة لها مزايا عديدة منها:
من خلال هذه المنصة ، يمكن للمدرسين والطلاب التواصل مع بعضهم البعض في أسرع وقت. على الرغم من أن المنصة تعليمية ، يمكن لجميع المتدربين مناقشة الدورات أو عرض المعلومات بينهم وبين الزملاء. تساعد هذه المنصة على فهم العمل المتعلق بالعمل والروابط في موقع التعليم. توفر منصة تقنية البلاك بورد جهد التنقل والذهاب للجامعة ، لأن التعلم يتم عبر الإنترنت. سيتلقى الطلاب تدريبًا على المنصة في أسرع وقت ممكن. تشمل المنصة جميع أقسام الكلية وهي: قسم الاتصال ، قسم التكنولوجيا المهنية ، قسم الحاسبات والمعلومات ، قسم الدراسات العامة. جميع المحاضرات على المنصة متاحة للطلاب لعرضها في أي وقت. يتم حفظ جميع المحاضرات على المنصة مما يساعد على الاستماع للمحاضرات مرة أخرى في أي وقت. 1442 هـ تاريخ التسجيل بالكلية التقنية
أعلنت المؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني ، عن تاريخ بدء تسجيل عام 1442 هـ بالكلية التقنية ، على النحو التالي:
باستثناء كلية الرياض ، تسجل جميع الكليات صباح يوم الخميس 26 يونيو 2021.
الاهتمام الكبير والشديد بالقيام بتمثيل الأدوار التي يتم من خلالها تجسيد شخصيات الخلفاء الراشدين والصحابة الأخيار وآل البيت الأطهار وأزواج سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وضبطها بالقواعد الشرعية. أهم ضوابط الشرع للتمثيل
وتظهر هذه الضوابط و القواعد الشرعية من ناحية القيام باختيار من يتصف بالسيرة الحسنة والأخلاق والاستقامة، وذلك حتى ينعكس القصد الهادف الذي يرغب في توصيله للمشاهد بصورة ملائمة. ومن الضروري أيضًا في حالة القيام بتجسيد شخصيات الصحابة والرموز الإسلامية الكبيرة أن يتم مراعاة القيمة والمكانة الخاصة بهم. ولابد على عدم تواجد ما يقلل من قيمتهم ومكانتهم من بين المشاهد التمثيلية، وألا يكون في تلك المشاهد استخفاف بهم أو يدل إلى امتهانها. هل التمثيل حلال ام حرام. يجب أن يتجنب القيام بتمثيل الأعمال والأدوار التي تحتوي على محظور شرعي، حتى وإن قيل إن الغاية والهدف من وراء ذلك المراد هو القيام بتصوير وتجسيد ما يفعله بعض الناس. فالغاية لا تبرر الوسيلة، يكون بالإمكان أن يتم الوصول إلى الغاية التي يرغب في إيصالها للمشاهد بأساليب ووسائل مباحة ومشروعة. أن يتم إجراء النصوص التمثيلية وضبطها بشكل في أعلى درجات الإتقان وأن يكون بعيدًا كل البعد عن ما قام الشرع بحظره، خاصة فيما يرتبط بتمثيل وتصوير الوقائع الدينية والتاريخية.
هل التمثيل حرام , حكم التمثيل في الإسلام - منتديات ال باسودان
اللزوم: حيث أنّ النّكاح أو الزّواج عقد يلزم كلاً من الطرفين، سواءً الزّوج أو الزّوجة، وهذا رأي كلّ من الحنفيّة، والمالكيّة، والشّافعية في الأصحّ، الحنابلة. وفي مقابل الأصحّ عند الشّافعية:" أَنَّهُ جَائِزٌ مِنْ جِهَةِ الزَّوْجِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ لَهُ رَفْعَهُ بِالطَّلاَقِ وَالْفَسْخِ بِسَبَبٍ مِنْ أَسْبَابِهِ، أَمَّا فَسْخُهُ مِنْ غَيْرِ سَبَبٍ مِنْ أَسْبَابِ الْفَسْخِ فَلاَ يَتَأَتَّى لاَ مِنَ الرَّجُل وَلاَ مِنَ الْمَرْأَةِ ".
هنيدي بيتحدي مروان بابلو وأبيوسوف : إستنوني قريب هقعدكوا في البيت - جريدة البشاير
ولم يكن المجمع الفقهي الإسلامي في مكة هو الوحيد المعارض بل سبقه قرارات وفتاوى تحريمية من قبل، اتفق أعضاء مجمع البحوث الإسلامية في الأزهر الشريف والذي عارض تمثيلهم وظهورهم منذ إنتاج فيلم الرسالة للمخرج السوري مصطفى العقاد في سبعينيات القرن الميلادي الماضي وظلوا على موقفهم في اجتماعهم الأخير برئاسة الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الذي عقد في 27 فبراير من العام الماضي بمشاركة 200 عالم.
هل التمثيل حرام؟ - Youtube
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
هل التمثيل حرام - اكيو
فهذا هو سبيل المال المتحصل عليه عن طريق الحرام، فقد نص بعض علماء الشافعية كغيرهم على أن الحاكم الذي يقضي بين الناس يجوز له أن يتقاضى أجراً على ذلك من الخصمين للضرورة، لأن الأصل عدم الجواز، وشرطوا لذلك شروطاً منها: أن يكون ما يأخذ غير مضر بالخصوم ولا زائد على قدر حاجته، انظر فتاوى السبكي ، وقال النووي نقلاً عن الغزالي في معرض كلامه عن المال الحرام والتوبة منه: وله أن يتصدق به على نفسه وعياله إذا كان فقيراً، لأن عياله إذا كانوا فقراء فالوصف موجود فيهم، بل هم أول من يتصدق عليه. اهـ
وراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 63062 ، 59165 ، 18727. والله أعلم.
هل التمثيل حرام - Layalina
تاريخ النشر: الخميس 14 رجب 1426 هـ - 18-8-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 66028
19547
0
311
السؤال
ما حكم الشرع في الممثلة التي تتوب ويكون لها رأس مال كبير وتدير به مشروعا هل معيشتها من هذا المال الذى كونته من عملها حلال أم حرام؟ وماذا تفعل إذا كان الحكم على هذا المال أنه حرام ومن أين تعيش رغم كبر السن وليس لها دخل غير ذلك؟وجزاكم الله خيراً.
الأذكار " ( 345). القول الثاني: الجواز ، وأنه لا حرج على من فعل ذلك: وهو قول جمع من متأخري الشافعية: منهم السبكي والسيوطي. قالوا: لأن التخيلات ليس فيها هم ولا عزم على معصية ، إذ قد يتخيل في ذهنه أنه يباشر تلك المرأة الأجنبية وهو مع ذلك ليس في قلبه عزم على فعله والسعي إليه ، بل قد يرده لو عرض عليه. هنيدي بيتحدي مروان بابلو وأبيوسوف : إستنوني قريب هقعدكوا في البيت - جريدة البشاير. جاء في " تحفة المحتاج في شرح المنهاج " ( 7 / 205 ، 206) - وهو من كتب الشافعية -:
" لأنه لم يخطر له عند ذلك التفكر والتخيل فعل زنا ولا مقدمة له ، فضلا عن العزم عليه ، وإنما الواقع منه تصور قبيح بصورة حسن " انتهى. وانظر " الفتاوى الفقهية الكبرى " ( 4 / 87). والذي يبدو أن الراجح القول بكراهة ذلك التخيل إن لم نقل بالتحريم ، وذلك للأسباب التالية:
1. أن كثيراً من المتخصصين النفسيين يعدون التخيلات الجنسية اضطرابا نفسيا إذا سيطرت على عقل الإنسان بحيث تفقده كل لذة تأتي من غير طريق تلك التخيلات ، وذلك قد يفضي إلى تخيلات جنسية غير سوية. 2. أن الشريعة الإسلامية جاءت بقاعدة سد الذرائع ، ومنع كل باب يفضي إلى الشر ، وإفضاءُ التخيلات الجنسية إلى الوقوع في المحرمات أمر متوقع ، فإن مَن أَكثَرَ مِن تصور شيء وتمنيه لا بد وأن تحفزه نفسه إلى الحصول عليه ، والسعي إلى الاستكثار منه ، فيبدأ بالتطلع إلى الصور المحرمة ، وتعتاد عيناه على مشاهدة المحرمات ، سعيا لتحقيق الشبع الذي أصبح مرتبطا بتلك التخيلات.