وحول دور المرأة السعودية في أعمال الاستخبارات السعودية قال سموه: لدينا مجموعة من النساء السعوديات يجب على كل سعودي وسعودية أن يفتخروا بهن حيث إن تقاريرهن وتحليلاتهن واقتراحاتهن أفضل من الرجال بعشر مرات. وعن ما تردد عن أن ضعف أعمال الاستخبارات السعودية في الخارج ساهم في قوة التنظيم الإرهابي في الداخل السعودي قال سموه: لم يكن هناك ضعف في العمل الاستخباراتي السعودي في الخارج والآن لدينا تكامل مع زملائنا في وزارة الداخلية، والمواطن أصبح يعرف أن ما كان يسوقه الإرهابيون كان تضليلا للرأي العام ولا علاقة له بالدين وأن الدين براء منه. محل للايجار على شارع الامير مقرن بن عبدالعزيز. وأضاف سموه: لا نستطيع القول بأن الإرهاب قضي عليه تماما ولكننا نتعاون مع وزارة الداخلية في سبيل الوصول إلى القضاء على الإرهاب وحماية الوطن. وعن تعاون رئاسة الاستخبارات العامة مع جامعة الملك سعود قال سموه: لدينا قناعة للتعاون بين الاستخبارات والجامعة في مجال البحث العلمي والذي يعد «خيرا لابد منه». وقال: للأسف الشديد أقولها هناك فارق بيننا وبين الدول المتقدمة.. وعقب سموه قائلا: «الله عطاهم عقول وعطانا عقول، وأعطاهم مال وأعطانا مال» ولكنهم تبنوا البحث العلمي ونحن ننتظر ماذا يصدر منهم من أبحاث، ولكن هذا الأمر الآن وبنظرة القيادة الرشيدة لدينا أصبحنا نعيش صحوة في مجال البحث العلمي وألا نظل مستقبلين بل سنبادر بالبحث في بحوث تنفع الوطن والإنسانية ككل.
رقم مكتب الامير مقرن بن عبدالعزيز للعلوم
وقال سموه: لا نخفي سرا عن المنتج الذي يكافح الجراثيم وسجل لصالح السعودية وما هي النقلة النوعية التي سيحدثها إذا تم استخدامه في المستشفيات ومناحي الحياة الأخرى. وحول كرسي سموه لأبحاث تقنية المعلومات الذي وقَّع سموه عقده أمس قال: الاستخبارات العامة تبحث عن المواد العلمية التي لا تكون مبنية على الانفعال.. وقال سموه: الكرسي يهتم بأمن تقنية المعلومات.. وقال إن الحروب القادمة التي نراها حاليا تقضي على نظام متكامل وتمسحه مسحا تاما والمهتمون بأمن المعلومات يعرفون أن هناك الآن صواريخ وقنابل إلكترونية تطلق على مواقع معينة لإعدامها تماما. وقال سموه: هناك تنسيق مع الأجهزة المعنية النظيرة في الدول الشقيقة والصديقة.. رقم مكتب الامير مقرن بن عبدالعزيز الدولي لخدمة. مبينا أنه إذا لم يكن هناك تنسيق بين الأجهزة المعنية فلا يمكن القضاء على الإرهاب. من جانبه أكد وزير التعليم العالي الدكتور خالد بن محمد العنقري أن اهتمام سمو الأمير مقرن بتقنية المعلومات وتكفل سموه بتمويل الكرسي يدل على رؤية سموه الثاقبة والمستقبلية لهاجس عالمي مهم يتمثل في أمن المعلومات.. مؤكدا أن هذا الكرسي سيلبي طموحات وتطلعات سمو رئيس الاستخبارات العامة ويحقق الكثير من الاقتراحات الخاصة بأمن المعلومات على المستوى الوطني.
رقم مكتب الامير مقرن بن عبدالعزيز ويكيبيديا
وأمكن سماع الأمير أحمد يقول "وآل سعود كلهم إيش دخلهم؟... فيه أفراد معينين يمكن هم مسؤولين.. ما تدخل الأسرة كاملة". رقم مكتب الامير مقرن بن عبدالعزيز بسكاكا. وفسر معارضون للأمير محمد التصريحات بأنها انتقاد للملك ولولي العهد. ونشرت وكالة الأنباء السعودية بعد ذلك بيانا نقل عن الأمير أحمد قوله "لقد أوضحت أن الملك وولي العهد مسؤولان عن الدولة وقراراتها وهذا صحيح لما فيه أمن واستقرار البلاد والعباد، ولهذا لا يمكن تفسير ما ذكرت بغير ذلك". وهون مصدر سعودي آخر في ذلك الوقت من أهمية الفيديو قائلا إن الأمير أحمد لا يشكل تهديدا حقيقيا لولي العهد. وقال "كانت لحظة صدق عفوية، لكن الأسرة لن تتعارك على الملأ، تلك لسيت طريقتهم". المزيد: خطيبة خاشقجي: السعودية مسؤولة عن مقتل جمال ويجب أن تقدم تفسيرا هيومن رايتس: عائلة خاشقجي غادرت السعودية بإتجاه واشنطن
كان مصدران سعوديان قد أبلغا رويترز أن الأمير أحمد كان أحد ثلاثة فقط من أعضاء مجلس البيعة، الذي يضم كبار أعضاء الأسرة المالكة، الذين عارضوا الإطاحة بالأمير محمد بن نايف من ولاية العهد من أجل تعيين الأمير محمد بن سلمان بدلا منه في 2017. وموافقة الملك على ما يبدو على عودة الأمير أحمد علامة أخرى على أن العاهل السعودي البالغ من العمر 82 عاما يتولى دورا أكبر في إدارة السياسة السعودية منذ مقتل خاشقجي في القنصلية السعودية في اسطنبول في مطلع أكتوبر تشرين الأول.
رقم مكتب الامير مقرن بن عبدالعزيز بسكاكا
الملف الصحفي
عنوان الخبر: الأمير مقرن: إطلاق رقم مخصص للاستخبارات.. رقم مكتب الامير مقرن بن عبدالعزيز ال سعود. وتقارير السعوديات أفضل من الرجال بعشر مرات
الجهة المعنية: التعليم العالي
المصدر:
جريدة المدينة
رابط الخبر:
أضغط هنا
تاريخ الخبر:
25/03/1430
نص الخبر:
الأحد, 22 مارس 2009
علي بلال - الرياض تصوير: علي القرني
طمأن صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز رئيس الاستخبارات العامة الجميع على صحة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام. وقال سموه عقب توقيعه أمس الاتفاقية الإطارية للدراسات والبحوث والخدمات الاستشارية والعلمية مع معهد الملك عبدالله للبحوث والدراسات الاستشارية بجامعة الملك سعود، وعقد إنشاء كرسي الأمير مقرن بن عبدالعزيز لتقنية أمن المعلومات، "لقد هاتفت سموه مساء أمس «أمس الأول» وهو بصحة جيدة". وكشف سموه عن قرب إطلاق رقم (985) وهو رقم مخصص للاستخبارات وسيكون التجاوب من خلال الاستخبارات على مدار الـ24 ساعة. وقال سموه إنه بعد تواصل رئاسة الاستخبارات مع المواطنين عن طريق الإنترنت تم حل ثلاث قضايا عن طريق الإنترنت، وحول نتائج زيارته لمعهد تقنية أبحاث النانو بجامعة الملك سعود قال الأمير مقرن بن عبدالعزيز: تعتبر تقنية النانو جديدة على مستوى المملكة وتطبيقات النانو كثيرة منها الزراعي والصناعي وتعد تقنية واعدة، وقال إن هناك تركيزا من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز على تقنية النانو، مؤكدا أن النانو تقنية واعدة.
رقم مكتب الامير مقرن بن عبدالعزيز الدولي لخدمة
حفظ الله وطننا عزيزاً بهذا الدين القويم، شامخاً بولاة أمره الناصحين، والحمد لله أولاً وآخراً.
كما أوضح مدير جامعة الملك سعود الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن العثمان أن الاتفاقية الإطارية للدراسات والبحوث والخدمات الاستشارية والعلمية ستضاعف من مسؤوليات الجامعة تجاه الوطن والمواطن لتواصل حراكها التطويري في كافة الجوانب العلمية.
حبس الناس بقدر غير قليل ، ثم يرحل ، وهذا المراد من ترك الصلاة ، واستمرار الحديث ، ولو كان نائما على فراشه ، والغرض منه أنه ولو كان نائما. فإن لم يصلي بعد الإمام ينال أجر قيامه ، وإن صلى خير له والله أعلم. أنظر أيضا: صحة حديث أفرج عنه الله في آخر ليلة من رمضان
حث النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة الليل وصلاة التراويح جماعة ، فكان لمن يصلي مع الإمام في التراويح جماعة حتى ينفق أجر صلاة الليل كاملة ، وهذا لا ينال الأجر إلا لمن يصلي مع الإمام حتى ينتهي ، أما من اقتصر على صلاة ثم تركها فلا يستحقه ولا ينال الأجر الموعود به في هذا الحديث ، فالسنة إتمامه. الإمام ، ولو صلى الإمام لما صلى من الركعة ، والله ورسوله أعلم. من ترك صلة الرحم فان الله. ها نحن نصل إلى نهاية المقال بيان حديث من وقف مع الإمام حتى رحيله مما يدل على صحة الحديث السابق ، وحكم شرعي لمن صلى مع الإمام بضع صلوات وأجره. ما هي صحة حديث: (من يقف مع الإمام حتى يغادر …)؟
معنى الحديث: (من قام مع الإمام …) ، ولو زاد ركعة ليشفع في ذكائه ، فهل يدخل في الحديث؟
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
شرح حديث من قام مع الامام حتى ينصرف | محمود حسونة
أما بسنت سعد، معلمة، فتتمرد على طريقة التفكير التقليدية في رمضان كشهر لزيادة الاستهلاك؛ بل وتؤكد أن جائحة كورونا خلال العامين الماضيين من المفروض أن تكون علمت الناس سياسة الاستغناء عن كثير من التفاصيل التي كنا نلزم أنفسنا بها في رمضان، «فقد دربتنا على تقليص عدد العزومات والإفطار في الخارج، وشعرنا بالقدرة على الاستمتاع بروحانيات رمضان من دون إرهاق الميزانية في كماليات ليس لها معنى». وتابعت: «تعلمنا خلال العامين الماضيين ثقافة الاقتصاد والاستغناء وأعتقد أنني ما زلت أمارس هذه الثقافة، وأصبحت ألتزم بميزانية واضحة لا أتجاوزها، على عكس ما كنت أفعل في رمضان قبل الجائحة، عندما كانت العزومات والإفطار في الخارج تستنزف ميزانية كبيرة تقدر بأكثر من ضعفي ميزانية أسرتنا في الأشهر العادية؛ لكنني أصبحت أضع قائمة مكتوبة بالمشتريات قبل الذهاب للتسوق، وأحرص على مراجعة أسعار السلع التي أشتريها وأعيد أي سلعة أشعر أن سعرها، قد أصبح مبالغاً فيه حتى لا أقع في فخ المبالغة في الإنفاق». وتشير إلى أن الأهم من كل ذلك، أنها عودت أولادها على عدم إهدار الطعام، فإذا لم يستهلك كل الطعام في وجبة الإفطار، فإنه يكون جانباً مهماً من إفطار اليوم التالي من فائض اليوم السابق، وقالت: «أعتقد أن هذا الأسلوب يقترب بنا أكثر من أجواء الشهر الكريم والطابع الروحاني الذي يتميز به، بعيداً عن البهرجة والإسراف والتبذير».
قال الشيرازي -رحمه الله- في المهذب: وأما من زال عقله بجنون، أو إغماء، أو مرض فلا يجب عليه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: رفع القلم عن ثلاثة... فنص على المجنون، وقسنا عليه كل من زال عقله بسبب مباح. انتهى. والحاصل أن القول بالقضاء هو الأحوط، وإن كان القول بعدم لزوم القضاء للمغمى عليه قويا من حيث النظر. وأما إن كان لم يفقد عقله أثناء العملية، فقد كان الواجب عليه أداء الصلوات في وقتها حسب استطاعته. فإن قدر على القيام صلى قائمًا، وإن عجز عنه صلى قاعدًا، وإن عجز عن القعود صلى على جنب، وإن عجز أومأ برأسه، فإن عجز أومأ بطرفه. قال ابن قدامة في المغني: وإن لم يقدر على الإيماء برأسه، أومأ بطرفه ونوى بقلبه، ولا تسقط الصلاة عنه ما دام عقله ثابتًا. انتهى. وحيث لم يفعل ذلك، فالواجب عليه في هذه الحالة المبادرة إلى قضاء تلك الصلوات التي تركها، ثم إنه يقضي هذه الصلوات مرتبا لها مقدما أول صلاة فاتته، ثم التي تليها وهكذا ما دام يعرف أعيان هذه الصلوات. وهذا القضاء واجب على الفور، فلا يجوز تأخيره مع القدرة عليه. قال البهوتي في الروض المربع: ويجب فورا -ما لم يتضرر في بدنه، أو معيشة يحتاجها أو يحضر لصلاة عيد- قضاء الفوائت مرتبا ولو كثرت.