- تعليمي – يشمل المنهج الدراسي السعودي والحلول الصحيحة ✓✓✓✓:*{{نماذج✓واجبات✓اختبارت✓ ملخصات دروس ✓ تحضيرات}}✓ مبدعين بدعم فريق تعليمي متميز مختص لكافة المواد الدراسية لجميع المراحل الدراسية… ↡↡↡ …عن بعد ↡↡↡…. ( في طرح تسائلاتكم والإجابة عنها بأسرع وقت ممكن). إجابة السؤال: حكم الاستثناء في اليمين *
سنة
مكروه
لا يجوز
الإجابة الصحيحة هي:
يمكنكم البحث عن أي سؤال في صندوق بحث الموقع تريدونه، وفي الاخير نتمنى لكم زوارنا الاعزاء وقتاً ممتعاً في حصولكم على السؤال حل سؤال حكم الاستثناء في اليمين متأملين زيارتكم الدائمة لموقعنا للحصول على ما تبحثون.
المَسألةُ الثَّانيةُ: أن يتَّصِلَ الاستِثناءُ باليَمينِ في صيغةِ اليَمينِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
المهاجرين والأنصار، لأنهم أطاعوا الله ورسوله.. إلى أن قال: فالإيمان يا أخي -رحمك الله- هو القول والعمل هو الطاعة، والقول تبع للطاعة والعمل، والناس يتفاضلون فيه على حسب مقادير عقولهم ومعرفتهم بربهم وشدة اجتهادهم في السبق بالأعمال الصالحة إليه "١. شروط صحة الاستثناء في اليمين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال أبو عبد الله محمد بن أبي زمنين: "ومن قول أهل السنة أن الإيمان درجات ومنازل يتم ويزيد وينقص، ولولا ذلك استوى الناس فيه ولم يكن للسابق فضل على المسبوق، وبرحمة الله وبتمام الإيمان يدخل المؤمنون الجنة، وبالزيادة يتفاضلون في الدرجات: {انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً} ٢، ومثل هذا في القرآن كثير"٣. والآيات المتقدمة في صدر هذا النوع دلّت بمنطوقها على تفاضل أهل الإيمان فيه، وليس فيها تصريح بزيادة الإيمان ونقصانه فوجه دلالة الآيات على زيادة الإيمان ونقصانه يؤخذ من مفهوم الآيات دون منطوقها إذ إن فيها إخباراً بتفاضل أهل الإيمان فيه، وقد سبق بيان أن تفاضلهم إنما يكون بالإيمان دون غيره، فيفهم من هذا أن الإيمان بزيد وينقص، فمن زاده الله إيماناً أفضل ممن هو دونه في الإيمان، فالتفاضل بينهم في الإيمان حصل لكون إيمانهم يزيد وينقص والله أعلم.
حكم كفارة اليمين - موضوع
يجيب الشيخ د. سعد الحميد في برنامج " يفتيكم " على قناة الأحواز عن سؤال ورد إليه عن بيان قواعد الاستثناء في اليمين، وما حكمه إذا كان متصلًا بالشيء الذي حلف عليه الشخص، أو فصل فاصل بينه وبين الحلف؟
شروط صحة الاستثناء في اليمين - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ سَمُرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يا عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَمُرةَ، لا تَسألِ الإمارةَ... وإذا حلَفْتَ على يمينٍ، فرأَيتَ غَيرَها خيرًا منها، فكَفِّرْ عن يمينِك وَأْتِ الذي هو خيرٌ)) [359] أخرجه البخاري (7146)، ومسلم (1652). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّه لو جاز الاستِثناءُ غيرَ مَوصولٍ باللَّفظِ، لأمَرَه بالاستِثناءِ، وإتيانِ الذي هو خيرٌ [360] ((شرح مختصر الطحاوي)) للجَصَّاص (7/423). 2- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن حَلَف فاستَثنى، فإنْ شاء رَجَع، وإنْ شاء تَرَكَ غيرَ حَنِثٍ)) [361] أخرجه أبو داود (3262) واللَّفظُ له، والنسائي (3793)، وابن ماجه (2105)، وأحمد (4510). صححه ابن حِبَّان في ((الصحيح)) (4342)، وقال البيهقي في ((السنن الكبرى)) (10/46): رُوِيَ مرفوعًا، وشَكَّك في رَفعِه. حكم كفارة اليمين - موضوع. وقال ابنُ حجر في ((التلخيص الحبير)) (4/1531): رُوِيَ موقوفًا، وله متابعةٌ على رَفعِه. وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (7/115)، وصحَّحَ الحديثَ الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (3262).
حكم الاستثناء في اليمين - البسام الأول
شرح عمدة الأحكام للشيخ: عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (مفرغ)
القارئ: بسم الله الرحمن الرحيم. عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((قال سليمان بن داود عليهما السلام: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة, تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله, فقيل له: قل إن شاء الله ، فلم يقل, فطاف بهن, فلم يلد منهن إلا امرأة واحدة نصف إنسان)). قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو قال: إن شاء الله لم يحنث, وكان ذلك دركا لحاجته)). قوله: (( فقيل له قل: إن شاء الله)) يعني قال له الملك. الشيخ: الحديث موضوعه في الاستثناء في اليمين, وأنه ينفع إذا كان الاستثناء متصلا بأن يقول: إن شاء الله أو إلا ما شاء الله, أو إلا أن يشاء الله ، ونحو ذلك, فإذا استثنى في يمينه ثم لم يوف بها لم يحنث, وكان ذلك دركا لحاجته. القصة صحيحة أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم, في هذا الحديث أن سليمان بن داود عليه السلام قال: (( لأطوفن الليلة على سبعين امرأة)). وفي رواية: (( على مائة امرأة)). وذلك لأنه كان عنده نساء كثير, منهن زوجات, ومنهن إماء سريات يملكهن ، فالتزم بأنه سوف يطوف على مائة ، أو على سبعين ، يعني يط ئ هن في تلك الليلة ، وأن كل واحدة تلد غلاما يقاتل في سبيل الله, وقال له الملك: قل إن شاء الله.
انتهى. أما إذا كان وقت الحلف ملاحظا في نيته تقييد الحلف بموافقته فتكون هذه النية مخصصة ليمينه، فإن لم تحصل هذه النية قام مقامها البساط وهو السبب الذي حمله على اليمين فينفعه ذلك ولا يحنث، وراجع الفتوى رقم: 53941. والله أعلم.
لا ضاق صدرك والليالي تحدتك
اصبر عليها والصبر زين لو طال
واحذر تدور عند الأنذال حاجتك
لا تقضي الحاجة ولا تستر الحال
واحذر تبين لأقرب الناس شدتك
لو تزعله لحظة حكت فيك الأجيال
وان صرت ضيف الناس لا تطول مدتك
غالي تجي وتروح يا طيب الفال
وان كان همك بالزمن بس لقمتك
الفول بريالين والخبز بريال
(حمد الضحيان الأسعدي)
شله رائعه - (الفول بريالين والخبز بريال) - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
الفول بريالين(شيله بصوت بن زميع) - سعد بن جدلان
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط
لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
أخبار 24 | شاعر يعتزم مقاضاة Mbc بسبب أبيات الفول والخبز
مطلق فيحان العتيبي
الفول بريالين(شيله بصوت بن زميع). لـ سعد بن جدلان | موقع الشعر
بل هو متقدم عليه في التواجد ". الغريب أن أكثر من شيلة في اليويتوب تنسب القصيدة لابن جدلان ، وهو ما استشهد به بعض المغردين في التعليق على القصيدة ، وكان أبرز ماجاء هو استشهاد الشاعر والاعلامي زبن بن عمير بفيديو للقاء أجراه مع الشاعر حمد الضحيان الأسعدي قائل البيت المذكور، حيث تضمن اللقاء المتلفز الذي بثته قناة الصحراء سابقاً لقاءاً مع حمد الأسعدي ألقى فيه القصيدة كاملة ، وعلق حول نسبتها لسعد بن جدلان قائلاً بأن ابن جدلان يملك من الشعر ماهو أقوى وليس بحاجتها. كما أكد بن عمير إنه سأل بن جدلان عن ملكية القصيدة ونفى أن تكون له.
، أما الشاعر عوض القوانة فجزم بأن القصيدة للأسعدي قائلاً "نعم الأبيات للشاعر الكبير حمد الاسعدي وهذا ما اعرفه بحكم قربي من هذا الشاعر ،، ، حتى ابن جدلان الله يرحمه ذكر في احد لقاءاته ان الأبيات ليست له بل للشاعر حمد الأسعدي "
كما علق الشاعر زايد الرويس وقال " وحمد الضحيان الأسعدي شاعر كبير لا يقل مكانة عن ابن جدلان رحمه الله وهو من جيله! أخبار 24 | شاعر يعتزم مقاضاة MBC بسبب أبيات الفول والخبز. بل هو متقدم عليه في التواجد ". وقال الشاعر سعيد بن مانع في رد على مذيع البرنامج: «العلياني مكسب وإضافة والتهنئة لكلا الطرفين، ونتمنى لكم التوفيق والنجاح، وعلى فكرة الأبيات ليست للمرحوم»
وقال الشاعر الإعلامي زبن بن عمير «القصيدة لحمد ضحيان الأسعدي وألقاها معي في برنامج الديوانية وسألت بن جدلان رحمه الله وقال ليست لي». الشاهد حول نسب بيت الشعر للشاعر الأسعدي
كما استشهد بعض المغردين في التعليق على هذا البيت وكان من أبرز التعليقات هو ما جاء في مقطع فيديو للإعلامي "زبن بن عمير" والذي قد أجرى لقاء مع الشاعر "حمد الضحيان الأسعدي" وهو قائل البيت المذكور وقد تم إذاعة هذا اللقاء على قناة الصحراء سابقا وقد ألقى الأسعدي القصيدة كاملة وعلق حول نسبها لسعد بن جدلان وقال " بأن ابن جدلان يملك من الشعر ما هو أقوى وليس بحاجتها"، كما أكد بن عمير أنه عندما سأل بن جدلان عن ملكية القصيدة نفى أن تكون له.
قصيدة لا ضاق صدرك للشاعر الراحل سعد بن جدلان
لاضاق صدرك والليالي تحدتك …. إصبر عليها والصبر زين لو طـــــــال لاتنحني للوقت وتروح هيبتك ….