النايلة / مطلق المواط العصيمي - YouTube
- مطلق المواط العصيمي للاسهم
- مطلق المواط العصيمي للحديد
- مطلق المواط العصيمي 1443
- مطلق المواط العصيمي 1441
- الغيبة من كبائر الذنوب
- ذنب يعد من كبائر الذنوب - منبع الحلول
- جريدة الرياض | «الغيبة».. وتأثيرها الاجتماعي
مطلق المواط العصيمي للاسهم
🔥عاصفة الهيلا🔥للمالك مطلق المواط العصيمي - YouTube
مطلق المواط العصيمي للحديد
مسيرة مطلق المواط عاصفة الهيلا - YouTube
مطلق المواط العصيمي 1443
إذ إنه لا يخفى على أحد منا ما لهذا العمل الكبير من أثر على وطننا الذي ننعم به، وليعلم الجميع أننا أمة مسلمة... >>>...
لقد سافرت السنة الماضية إلى جمهورية أوزباكستان وفي هذه السنة، قرّرت أنا ومجموعة من الأصحاب الذين اعتز بمصاحبتهم السفر لجمهورية طاجكستان، وبعد وصولنا للعاصمة دوشنبيه وبعد الاستقرار في السكن الذي تم حجزه لنا عن طريق... >>>...
ماذا ننتظر من روسيا أو الصين أو حتى هيئة الأمم المتحدة التي خذلت العرب والمسلمين؟! هل ننتظر من هؤلاء كلهم أن يحقنوا دماء المسلمين في سوريا أو أي مكان آخر يُضطهد فيه المسلمين الأبرياء المغلوبين على أمرهم... ؟! ، وكما... >>>...
مطلق المواط العصيمي 1441
انجازات مطلق بن فراج المواط العصـــيمي - YouTube
رحم الله الأمير نايف بن عبدالعزيز، وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.
28-01-2022, 09:25 PM
المشاركه # 63
قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
في إجابة عن سؤال عن الغيبة والنميمة:
الغيبة والنميمة كبيرتان من كبائر الذنوب،
فالواجب الحذر من ذلك، يقول الله سبحانه:
وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا [الحجرات:12]،
ويقول النبي ﷺ: رأيت حين أسري بي رجالًا لهم أظفار من نحاس، يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء؟ قيل له: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في
أعراضهم، هم أهل الغيبة،
والغيبة يقول ﷺ: ذكرك أخاك بما يكره،
هذه الغيبة، ذكرك أخاك بما يكره، وهكذا ذكر الأخت
في الله بما تكره للرجال والنساء،
قيل: يا رسول الله! إن كان في أخي ما أقول؟ قال:
إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته،
وإن لم يكن فيه فقد بهته....
29-01-2022, 07:37 AM
المشاركه # 64
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 2, 802
وإن لم يكن فيه فقد بهته.....
وحتى تعرفون وتتأكدون أنه متصنع كذوب ، وأنه يقيم الحجة على نفسه انظروا ماذا يقول عني:
يكفيك من الخذلان والخسة والدناءة أن تقف مع.. جريدة الرياض | «الغيبة».. وتأثيرها الاجتماعي. المزروعي الإسماعيلي
الخبيث.. ويكون اهتمامكم وهدفكم وقضيتكم
التي تدافعون عنها واحدة...!.... نعوذ بالله من الحقد والغل، يعرف الحق وعظم البهتان ويأتي بحديث عنه، ثم يقع فيه في نفس الموضوع الذي يتكلم عن خطر البهتان!!
الغيبة من كبائر الذنوب
الفرق بين الغيبة والنميمة، هنالك العديد من الذنوب التي يرتكبها المسلم من دون علم او قصد، ولعل الغيبة والنميمة من أعظم الذنوب التي قد يرتكبها المسلم في حق اخاه، وجاء تعريف الغيبة بانها ذكر المسلم العيوب الموجودة باخاه المسلم، ولقد حرم هذا الفعل بالاجماع من القران الكريم والسنة النبوية، وتعتبر الغيبة من اكبر الكبائر، بينما النميمة جاء تعريفها بانها السعي لنشر الفتنة والكلام السيئ بين الناس، وذلك بهدف الايقاع بينهم، ولان هنالك العديد لا يمكنهم التمييز فيما بين الغيبة والنميمة، سنقدم لكم خلال السطور القادمة الفرق بين الغيبة والنميمة، فتابعونا. الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب. نستعرض لكم الفرق بين الغيبة والنميمة ، خلال التالي: اولاً الغيبة تصدر عن الشخص الذي يغتاب، بينما النميمة فهي تصدر عن شخص ما ويكون نقل الكلام من قبل النمام بهدف ايقاع الاذى والضرر بين الشخصين. ممكن ان تكون الغبيبة مباحة في بعض الأمور، بينما النميمة لم يقوم بايجازها اي من علماء الامة. هنالك شكلاً اخر للغيبة وهو الغيبة بالقلب، وذلك عن طريق سوء الظن، بينما النميمة فلا تتم الى من خلال اللسان، او ما يحل محله من رموزاً او ايمائات، او اشارات. الشرط الرئيسي للنميمة هو شرط الافساد، والذي قد لا يكون في الغيبة.
ذنب يعد من كبائر الذنوب - منبع الحلول
الغيبة والنميمة كبيرتان من كبائر الذنوب، فالواجب الحذر من ذلك، يقول الله سبحانه: وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًاسورة الحجرات(12)، ويقول النبي ﷺ: رأيت اسري بي رجالاً لهم أظفار من نحاس يخدشون بها، وجوههم وصدروهم، فقلت من هؤلاء؟ قيل له: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم. هم أهل الغيبة. والغيبة يقول ﷺ: ذكرك أخاك بما يكره. هذه هي الغيبة، ذكرك أخاك بما يكره، وهكذا ذكر الأخت في الله بما تكره. من الرجال والنساء، قيل: يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. فالغيبة منكرة وكبيرة من كبائر الذنوب، والنميمة كذلك، يقول الله -جل وعلا-: وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ سورة القلم(10-11). ذنب يعد من كبائر الذنوب - منبع الحلول. ويقول النبي ﷺ: لا يدخل الجنة نمام، ويقول ﷺ أنه رأى شخصين يعذبان في قبورهما أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة. نصح الرسول صل الله عليه وسلم أصحابة والأمة الإسلامية بأن من تحدث في مجلس ونم واغتاب أحدًا وكثر لغطه فيه، فيقل دعاء كفارة المجلس. وروى أبوهريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك: سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك: إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ» رواه الترمذي.
جريدة الرياض | «الغيبة».. وتأثيرها الاجتماعي
فاحذر أن تؤثر إرضاء العواطف ، ومجاملة الجلساء على إرضاء ربك ، والرد عن عرض أخيك وحفظ كرامته. كفارتها: كفارة الغيبة: هي أن تتوب منها وتندم على فعلها ، وبذلك تخرج من حق الله تعالى ، ويبقى عليك حق أخيك المؤمن الذي اغتبته ، وطريق الخروج من حقه كما يأتي: 1 ـ إن كان حياً يمكنك الوصول إليه فاذهب اليه واعتذر من فعلك ، واستحله ، وبالغ في الثناء عليه لتطيب نفسه ، وإذا فعلت هذا ولم تطب نفسه ففي ذهابك إليه ، واعتذارك وتأسفك من الأجر ما يقابل إثم الغيبة يوم القيامة. الغيبة من كبائر الذنوب. ويشترط في استحلالك منه: أن لا تكون الغيبة سبباً لوقوع الفتنة بينك وبينه ، سواء بلغته الغيبة قبل ذهابك إليه أو بسبب اعتذارك منه. 2 ـ إن كان من اغتبته ميتاً أو غائباً لا يمكنك الوصول إليه فأكثر له من الاستغفار والدعاء ، ليجعل ثواب ذلك في حسناته يوم القيامة ، ويكون مقابلاً لما تحملت من السيئآت بسبب اغتيابه. 3 ـ إذا كان حياً ولم تبلغه الغيبة وكان في إطلاعك إياه عليها ـ حال التحلل والاعتذار ـ إثارة للفتنة ، فلا تذهب إليه ، بل اكثر من الإستغفار والدعاء له (13). المستثنى من الغيبة: «إن الفاسق المتجاهر بالفسق المتبجح بأعماله المذمومة تجوز غيبته في تلك الأعمال لا غير ، فقد ورد في الحديث (لا غيبة لفاسق) ، وروي عنه (ص): (من القى جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له).
وأرف عضو الأزهر للفتوى: يعني الإنسان قد يكون صائم طوال النهار عن الشراب والطعام وعن كل شيء حرمه الله عز وجل لكن يغتاب الناس ويتحدث في أعراضهم، ما يحرمه من الأجر والثواب الذي يريده من وراء هذا الصيام، وتفسير ذلك في قول النبي: ربَّ صائمٍ ليسَ لَه من صيامِه إلَّا الجوعُ.