تطلق وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، اليوم (الاثنين)، المرحلة الثانية من مشروع تحديث بيانات مستفيدي الضمان الاجتماعي والرعاية الاجتماعية، المخصصة لتحديث بيانات مستفيدي الرعاية للأشخاص ذوي الإعاقة (التقارير الطبية)، وتستمر ثلاثة أشهر حتى الـ 27 من شهر جمادى الآخرة المقبل. وأكد وكيل وزارة العمل والتنمية الاجتماعية للضمان الاجتماعي الدكتور نايف بن محمد الصبحي، أن المرحلة الثانية ستخصص لرفع التقارير الطبية للمستفيدين على الموقع الإلكتروني للوزارة، في خطوة تهدف من خلالها وزارة العمل إلى التأكد من الوضع الصحي لذوي الإعاقة والخدمات التي تقدم لهم وفق نوع الإعاقة لتحديد الدعم المناسب المقدم لهم من الوزارة. وأوضح الدكتور الصبحي، أن حالات الإعاقة الواضحة لا تتطلب حضور صاحبها إلى وحدات الإعانة، إذ يمكنه رفع التقرير الطبي عبر البوابة الإلكترونية الخاصة بتحديث البيانات، في حين تحتاج بعض الحالات حضور صاحبها إلى وحدات الإعانة لمعرفة الوضع الصحي الحالي لهم، كاشفا أن الوزارة تستهدف تحديث بيانات 451546 شخصا من ذوي الإعاقة في هذه المرحلة. التقارير الطبية للضمان الاجتماعي. ولفت إلى أن تحديث بيانات مستفيدي الضمان العاجزين عن العمل بشكل دائم ومؤقت ستبدأ قريباً، وفق آليات واضحة قريبة من المعمول بها في وكالة الرعاية الاجتماعية والأسرة، مبيناً أن العجز المؤقت بالنسبة لنظام الضمان الاجتماعي خاضع لمدة سنة أو سنتين على حسب التقرير الطبي المرفوع الذي يشخص الحالة بالتفصيل.
الضمان : الابلاغ عن إصابات العمل خلال (14) يوم - المدينة نيوز
كما تمت رؤية ومعاينة وجهة ميتافيرس القادمة لعلامة "Bernhard H. Mayer"، بالشراكة مع منصة العالم الافتراضي Decentraland، أحد أهم المحاور التي تم عرضها في الملتقى. وتتبنى علامة "Bernhard H. Mayer" العديد من المهمات التي تتنوع بين قيادة مسار جديد لإمكانية الوصول في صناعة الرفاهية من خلال التجارة الإلكترونية وعالم الميتا فيرس، حيث تتمسك العلامة التجارية أيضًا بالتزاماتها تجاه الاستدامة. الضمان : الابلاغ عن إصابات العمل خلال (14) يوم - المدينة نيوز. وتستخدم جميع منتجات المجوهرات الراقية "Bernhard H. Mayer" الذهب المعاد تدويره من مصادر موثوقة من أعضاء مجلس المجوهرات المسؤول (RJC)، وهو المعيار الأخلاقي الرائد في صناعة المجوهرات. يذكر أن شركة كيونت هي واحدة من الشركات الرائدة في البيع المباشر في آسيا، التي تقدم مجموعة واسعة من منتجات الصحة والرفاهية، ونمط العيش، والتي تتيح للناس إمكانية عيش حياة أفضل. وساعد نموذج عمل كيونت المدعوم بقوة التجارة الالكترونية في تمكين الملايين من رواد الأعمال في أكثر من 100 دولة حول العالم.
اللجنة الجهوية لحقوق الإنسان بالداخلة - وادي الذهب تعقد اجتماعها العادي الأول خلال 2022 | Map
ونوّه الشطناوي أنه في حال تبيّن للمؤسسة أنَّ الإصابةَ كانت غيرُ محققة لشروط إصابات العمل وفقاً لقانون الضمان الاجتماعي والأنظمة الصادرة بموجبه، فإن المؤسسة ستقوم بتحميلِ كافة تكلفة نفقات العلاج لمنشأةِ المؤمن عليه (المُصاب)، وفي حال تم العلاج لدى جهة طبية غير مدرجة في لائحة الجهات الطبية المعتمدة (المستشفيات) فإنّه يتم تسديد المستحقات المالية للمنشأة من خلال إدارة فرع الضمان المعني مباشرةً وفقاً لآلية صرف نفقات إصابات العمل المعمول بها سابقاً. ويذكر أن المؤسسة كانت قد عقدت ورشة عمل تعريفية على هامش إطلاق الخدمة لضباط ارتباط الجهات الطبية لشرح خطوات استقبال المؤمن عليه (المُصاب) وتقديم العناية الطبية اللازمة والمناسبة له إلى حين خروجه من المستشفى. كما أنها كانت قد أصدرت قراراً مؤخراً بصرف الدفعات المالية المستحقة للمؤمن عليهم عن بدل إصابات العمل من خلال فروع بنك الإسكان والذي ساهم بالتسهيل على المؤمن عليهم دون تكبّد عناء مراجعة فروع الضمان واستلام شيكات بهذه المستحقات.
أحداث اليوم - قال مدير المركز الإعلامي والناطق الرسمي باسم المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي موسى الصبيحي بأن الضمان سيتعامل مع قضية عامل الوطن غير الأردني الذي وُجِد متوفياً أثناء قيامه بعمله في مدينة الكرك مؤخراً، وذلك وفقاً لأحكام القانون. وأضاف بأن الحقوق التأمينية أو التقاعدية لمثل هذه الحالة تختلف فيما إذا كانت الوفاة طبيعية أو بسبب العمل، وذلك يعتمد على التقرير الطبي، كما يعتمد على التحقّق الذي تقوم به المؤسسة في حال كان التبليغ عن الوفاة على أنّها ناتجة عن العمل. وأشار الصبيحي بأن القانون نصّ على تخصيص راتب تقاعد الوفاة الطبيعية بنسبة (50%) من راتب الاشتراك للمؤمن عليه في حال كانت الوفاة طبيعية شريطة أن يتوفر للمؤمّن عليه المتوفّى (24) اشتراكاً بالضمان منها (6) اشتراكات متصلة وأن تحدث واقعة الوفاة خلال فترة شموله بالضمان، ويضاف لهذا الراتب الزيادات الأخرى. أما في حال ثبت أن الوفاة ناشئة عن العمل، ويكون ذلك بسبب حادث وقع للمؤمن عليه أثناء تأديته لعمل أو بسبب العمل أو أثناء ذهابه لعمله أو إيابه منه، ففي هذه الحالة يتم تخصيص راتب تقاعد الوفاة الإصابية للمؤمن عليه بنسبة (75%) من أجره الخاضع لاقتطاع الضمان، حتى لو كانت الحادثة وقعت له في اليوم الأول لالتحاقه بالعمل.
ويقول الإمام الشوكاني رحمه
الله:
" ( بلغ أشده) قيل: بلغ عمره ثماني عشرة سنة ، وقيل: الأشد الحلم ، قاله الشعبي
وابن زيد. رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي. وقال الحسن: هو بلوغ الأربعين ، والأول أولى ؛ لقوله: ( وبلغ أربعين
سنة) فإن هذا يفيد أن بلوغ الأربعين هو شيء وراء بلوغ الأشد ، قال المفسرون: لم
يبعث الله نبيا قط إلا بعد أربعين سنة ، وفي هذه الآية دليل على أنه ينبغي لمن بلغ
عمره أربعين سنة أن يستكثر من هذه الدعوات " انتهى من " فتح القدير " (5/22). والحاصل أن سن الأربعين ليس
هو حد الحساب والعقاب ، ولا تدل الآية بوجه من الوجوه أن الشباب في فسحة من دينهم ،
فالبلوغ هو مناط التكليف وسن المحاسبة ، بدليل الحديث المشهور من قوله صلى الله
عليه وسلم: ( رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى
يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى
يَعْقِلَ) رواه أبوداود (رقم/4403) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " ، ولكن
المقصود في الآية أن سن الأربعين هو سن تمام استواء البنية العقلية والجسمية ، فذلك
أحرى أن يشكر نعمة الله تعالى عليه ، ويبذل عمره في طاعة الله. والله أعلم
رب اوزعني ان اشكر نعمتك الاحقاف
الحمد لله.
رب أوزعني أن أشكر نعمتك وألحقني بالصالحين
يكرر الله علينا في القرآن الكريم أخبار الأنبياء والأصفياء وقصصهم للذكرى والاعتبار وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى واذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ، ذكر هؤلاء الأنبياء المصطفين الذين اختارهم الله قدوة للعالمين في القرآن، واستحضارهم في الدعاء مرارا وتكرارا، هو بداية الصعود إلى شجرتهم المباركة، لقطف ثمارها الناضجة، ثم غرسها في قلبك لتنبت إيمانا وتقوى ومحبة، وتنمو شجرة صالحة أخرى، فيأكل من بعدك كما أكلت، ويغرسوا كما غرست. ومن القصص المعتبرة التي يحدثنا عنها الله عز وجل في القرآن الكريم قصة سيدنا سليمان الذي آتاه الله علما فقال مع أبيه سيدنا داود عليهما السلام الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ. وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ، ولما مر على واد النمل وكان من خبرها ما قصه الله في سورة سماها باسمها، قال نبينا سليمان عليه السلام رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ.
انتهى. حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وأما الموضع الثاني، فهو في سورة الأحقاف في قوله جل ذكره: حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {الأحقاف:15}. وقد أتى هذا القول بعد الوصية بالوالدين إحسانًا، ومن ثم؛ فمناسبة ذكر الوالدين هنا ظاهرة جدًّا، فإنه من تمام برهما، وشكرهما، والإحسان إليهما، أن يدعو لهما، ولا ينساهما في دعائه مع دعائه لنفسه، قال الطاهر بن عاشور -رحمه الله-: وَالْمَعْنَى: حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ، أَيْ: يَسْتَمِرَّ عَلَى الْإِحْسَانِ إِلَيْهِمَا إِلَى أَنْ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ، فَإِذَا بَلَغَهُ قالَ: رَبِّ أَوْزِعْنِي، أَيْ: طَلَبَ الْعَوْنَ مِنَ اللَّهِ عَلَى زِيَادَةِ الْإِحْسَانِ إِلَيْهِمَا: بِأَنْ يُلْهِمَهُ الشُّكْرَ عَلَى نِعَمِهِ عَلَيْهِ وَعَلَى وَالِدَيْهِ. وَمِنْ جُمْلَةِ النِّعَمِ عَلَيْهِ أَنْ أَلْهَمَهُ الْإِحْسَانَ لِوَالِدَيْهِ. وَمِنْ جُمْلَةِ نِعَمِهِ عَلَى وَالِدَيْهِ أَنْ سَخَّرَ لَهُمَا هَذَا الْوَلَدَ لِيُحْسِنَ إِلَيْهِمَا، فَهَاتَانِ النِّعْمَتَانِ أَوَّلُ مَا يَتَبَادَرُ عَنْ عُمُومِ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ وَعَلَى وَالِدَيْهِ؛ لِأَنَّ الْمَقَامَ لِلْحَدِيثِ عَنْهُمَا.