عدد الصفحات: 1 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 23/7/2016 ميلادي - 18/10/1437 هجري
الزيارات: 11027
ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا (بطاقة دعوية)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
- اية ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا
- ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا
- ومن ايته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا video
- الأسبوع الخليجي للصحة والسلامة المهنية – DAM Marketing Advertising
اية ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ قوله تعالى: {ومن آياته أن خلقكم من تراب} أي من علامات ربوبيته ووحدانيته أن خلقكم من تراب؛ أي خلق أباكم منه والفرع كالأصل، وقد مضى بيان هذا في "الأنعام". و{أن} في موضع رفع بالابتداء وكذا {أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا}. قوله تعالى: {ثم إذا أنتم بشر تنتشرون} ثم أنتم عقلاء ناطقون تتصرفون فيما هو قوام معايشكم، فلم يكن ليخلقكم عبثا؛ ومن قدر على هذا فهو أهل للعبادة والتسبيح. ومعنى{خلق لكم من أنفسكم أزواجا} أي نساء تسكنون إليها. {من أنفسكم} أي من نطف الرجال ومن جنسكم. وقيل: المراد حواء، خلقها من ضلع آدم؛ قاله قتادة. {وجعل بينكم مودة ورحمة} قال ابن عباس ومجاهد: المودة الجماع، والرحمة الولد؛ وقاله الحسن. وقيل: المودة والرحمة عطف قلوبهم بعضهم على بعض. وقال السدي: المودة: المحبة، والرحمة: الشفقة؛ وروي معناه عن ابن عباس قال: المودة حب الرجل امرأته، والرحمة رحمته إياها أن يصيبها بسوء. ويقال: إن الرجل أصله من الأرض، وفيه قوة الأرض، وفيه الفرج الذي منه بدئ خلقه فيحتاج إلى سكن، وخلقت المرأة سكنا للرجل؛ قال الله تعالى: {ومن آياته أن خلقكم من تراب} الآية.
ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا
وفي لفظ آخر: (إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح). {ومن آياته خلق السماوات والأرض} تقدم في "البقرة". وكانوا يعترفون بأن الله هو الخالق. {واختلاف ألسنتكم وألوانكم} اللسان في الفم؛ وفيه اختلاف اللغات: من العربية والعجمية والتركية والرومية. واختلاف الألوان في الصور: من البياض والسواد والحمرة؛ فلا تكاد ترى أحدا إلا وأنت تفرق بينه وبين الآخر. وليس هذه الأشياء من فعل النطفة ولا من فعل الأبوين؛ فلا بد من فاعل، فعلم أن الفاعل هو الله تعالى؛ فهذا من أدل دليل على المدبر البارئ. {إن في ذلك لآيات للعالمين} أي للبر والفاجر. وقرأ حفص{للعالِمين} بكسر اللام جمع عالم. قوله تعالى: {ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله} قيل: في هذه الآية تقديم وتأخير، والمعنى: ومن آياته منامكم بالليل وابتغاؤكم من فضله بالنهار؛ فحذف حرف الجر لاتصاله بالليل وعطفه عليه، والواو تقوم مقام حرف الجر إذا اتصلت بالمعطوف عليه في الاسم الظاهر خاصة؛ فجعل النوم بالليل دليلا على الموت، والتصرف بالنهار دليلا على البعث. {إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون} يريد سماع تفهم وتدبر. وقيل: يسمعون الحق فيتبعونه. وقيل: يسمعون الوعظ فيخافونه.
ومن ايته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا Video
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) القول في تأويل قوله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) يقول تعالى ذكره: ومن حججه وأدلته على ذلك أيضا خلقه لأبيكم آدم من نفسه زوجة ليسكن إليها، وذلك أنه خلق حوّاء من ضلع من أضلاع آدم. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا) خلقها لكم من ضلع من أضلاعه. وقوله: (وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً) يقول: جعل بينكم بالمصاهرة والختونة مودة تتوادّون بها، وتتواصلون من أجلها، (وَرَحْمَةً) رحمكم بها، فعطف بعضكم بذلك على بعض (إنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) يقول تعالى ذكره: إن في فعله ذلك لعبرا وعظات لقوم يتذكرون في حجج الله وأدلته، فيعلمون أنه الإله الذي لا يُعجزه شيء أراده، ولا يتعذّر عليه فعل شيء شاءه.
• عرفت البشرية أربعة نماذج من الزواج:
أقر الإسلام:
1- وحدة الزوجة والزوج. 2- وحدة الزوج وتعدد الزوجات إلى أربع. حرَّم الإسلام:
3- وحدة الزوجة وتعدد الأزواج. 4- الشيوعية بين سائر الإناث والذكور. ( نكاح البغايا - ونكاح الرهط والاستبضاع، والشغار والبدل والمقت والخدن). 10- الزواج في التشريع الإسلامي لم يكن وليد البيئة. 11- الزواج في التشريع الإسلامي يقرر عددًا من الحقوق والواجبات على كل الزوجين: الرجل، والمرأة. شبهات مردود عليها:
الشبهة الأولى: الولاية في عقد الزواج ضد حرية المرأة وكرامتها:
الرد:
1- الولاية ضرورية للخبرة والحكمة، ومصلحة الفتاة بالدرجة الأولى. 2- الولاية لا تعني الاستبداد والتفرد بالرأي والإصرار عليه: "لا تزوج البنت حتى تستأذن، ولا الثيب حتى تستأمر". 3- نتائج الزواج وآثاره ليست عائدة على المرأة وحدها، بل تعود على أسرة الفتاة. الشبهة الثانية: المهر كثمن المرأة فيه انتهاك لكرامتها:
1- المهر تكريم للمرأة وإعزاز لها: ﴿ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ﴾ [النساء: 4]. 2- المهر ليس محددًا بسقف حتى يكون بيعًا:
الشبهة الثالثة: قوامة الرجل استعباد للمرأة وإهانة لها:
1- القوامة رعاية ومصلحة، وقيام بشؤون الأسرة ومطالبها.
[٣] [٤]
وقوله تعالى: (مِّنْ أَنفُسِكُمْ) ، [١] أي ذات الجنس في البشرية والإنسانية، [٥] والسكن في قوله تعالى (لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) ، [١] ويقصد به السكن الحسي في سكن يضم الزوجين، والسكن المعنوي من إباحة الخلوة بمكان يحفظ الحياء والمودة بينهما؛ قال تعالى: (هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ)، [٦] ففي السكن المادي دوام الاستقرار والأمن والرعاية، وفى السكن المعنوي السعادة والرضا والقبول، ومعرفة الحقوق والواجبات. [٧]
تفسير "وجعل بينكم مودة ورحمة"
قال تعالى: ( وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً)، [١] فغاية الزواج قيام ال رحمة والشفقة ودوام العطف، فإن كانت العلاقة الجنسية بين الزوجين إشباعًا للغريزة والاتصال المادي، فالمودة والرحمة إشباعًا لحاجات الروح واتصال النفوس، وهدف الاجتماع هو بناء عش الزوجية على أسس كريمة، فإذا كانت الحياة الزوجية مبنية على طاعة الله ومرضاته، تقوى العلاقة الزوجية لتصبح الصلة الروحية بينهما تفوق في غالب الأحيان الصلة بأقرب الناس، وتستمر لأيام المشيب. [٨]
ولبعض أهل العلم معاني لطيفة في المودة والرحمة التي تنتج بسبب عصمة النكاح، قال مجاهد: "المودة الجماع، والرحمة الولد"، وبه قال الحسن وابن عباس، وقال السدي: "المودة المحبة، والرحمة الشفقة"، وقيل: المودة حب الرجل امرأته، والرحمة رحمته إياها من أن يصيبها بسوء، وقيل: المودة للشابة، والرحمة للعجوز، وقيل: المودة والرحمة من الله والفرك من الشيطان، والفرك بغض المرأة زوجها وبغض الزوج المرأة.
إبتدائية سلمى بنت قيس
الثلاثاء 24 شعبان 1442ﻫ 6-4-2021م
أخبار المدارس, مدارسنا
التعليقات على الاسبوع الخليجي للصحة والسلامة المهنية مغلقة
767 زيارة
فعلت المرشدة الصحية الأستاذة/ سلمى الدوسري في إبتدائية سلمى بنت قيس يوم الاحد 8/8/1442هـ الأسبوع الخليجي للصحه والسلامة المهنية وقد عرضت بعض الفيديوهات والصورالتي تهدف إلى حماية العاملين من مختلف أنواع المخاطر المرتبطة بالعمل أو ظروفه. الوسوم @Media_M_E #الملف_الإعلامي_بوزارة_التعليم #مكتب_تعليم_الحرس
عن إبتدائية سلمى بنت قيس
الأسبوع الخليجي للصحة والسلامة المهنية – Dam Marketing Advertising
يوم الصحة العالمي
يتم الاحتفال ب يوم الصحة العالمي في 7 أبريل من كل عام للاحتفال بإطلاق منظمة الصحة العالمية. تتناول منظمة الصحة العالمية مواضيع مختلفة كل عام من خلال الأحداث على المستوى الإقليمي والوطني والدولي. الهدف الرئيسي من هذه الأحداث هو زيادة الوعي حول المخاوف الصحية المختلفة في العالم ، وتغطي وسائل الإعلام هذه الأحداث لتسهيل المزيد من التواصل. تشمل الأحداث التي عقدت في هذا اليوم المظاهرات والمسيرات والفعاليات الخيرية ، وفحصًا مجانيًا للأشخاص والمؤتمرات وحلقات النقاش. لا تهدف هذه الأحداث فقط إلى رفع مستوى الوعي ولكن أيضًا إلى إطلاق إجراءات من جانب الحكومات وأصحاب المصلحة الآخرين في مجال الصحة لتحسين الخدمات الصحية. أسبوع التحصين العالمي
يتم الاحتفال بأسبوع التحصين العالمي في الأسبوع الأخير من شهر أبريل. وتكرس هذه الفترة لرفع الوعي بأهمية التطعيمات ، وخاصة عند الأطفال. يتم إطلاع الجمهور على الوقاية من الأمراض من خلال التطعيم ، و تستخدم الحكومات وشركاء التحصين والمنظمات مثل اليونيسيف الدعوة والتعليم لزيادة الوعي في مختلف البلدان ، و تشمل الفعاليات والأنشطة التي عقدت خلال الأسبوع مؤتمرات وإصدارات صحفية وحملات وإعلانات وورش عمل تدريبية وحلقات نقاش.
نظمت "تدوير" مركز إدارة النفايات أبوظبي على مدار خمسة أيام متواصلة فعاليات أسبوع السلامة والصحة المهنية في مختلف فروعها في إمارة ابوظبي، والذي أقيم تحت شعار" التواصل الفعال لتعزيز ثقافة السلامة والصحة المهنية " ، بهدف رفع مستوى الوعي بأهمية توفير بيئة عمل صحية وآمنة ومستدامة للجميع. وتضمنت الفعاليات عقد ورش عمل وتنفيذ العديد من الأنشطة الصحية والتدريبية ذات الصلة، إلى جانب تقديم المحاضرات والعروض التوعوية التي تناولت عدة محاور في مجال الصحة والسلامة المهنية، مستهدفةً بذلك موظفي تدوير في أبوظبي ، والظفرة ، والعين وقرابة 130 ممثل من مزودي الخدمات البيئية والمقاولين التابعين لتدوير وذلك بالتعاون والتنسيق مع مركز أبوظبي للسلامة والصحة المهنية " أوشاد".