الإثنين 2 مايو 2022
10:56 م
فاز فريق مانشستر يونايتد علي برينتفورد بنتيجة 3-0 ضمن منافسات الأسبوع الـ 35 من الدوري الإنجليزي. أهداف مباراة مانشستر يونايتد وبرينتفورد
وسجل هدف مانشستر يونايتد الأول برونو فرنانديز في شباك بيرنتفورد
بينما سجل الهدف الثاني لفريق مانشستر يونايتد كريستيانو رونالدو في شباك برينتفورد
وأحرز الهدف الثالث لفريق مانشستر يونايتد فاران في شباك بريبنفورد
- مباراه مانشستر يونايتد وليفربول مباشر
- مباراه مانشستر يونايتد وباريس
- مباراة مانشستر يونايتد الآن
- إنما النساء شقائق الرجال
- النساء شقائق الرجال في الاحكام
- النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم
مباراه مانشستر يونايتد وليفربول مباشر
الجمعة 29 نيسان 2022 10:52 المصدر: وكالات ضمن منافسات الجولة 37 من الدوري الإنكليزي الممتاز، تعادل فريق مانشستر يونايتد مع ضيفه تشيلسي بنتيجة 1-1 في المباراة الحماسية التي جرت على ملعب أولد ترافورد، ليحسم بذلك البلوز المركز الثالث لمصلحته، بينما خرج اليونايتد من المنافسة على احد مراكز دوري ابطال اوروبا للموسم القادم. وكان الشوط الاول من عمر المباراة قد انتهى بالتعادل السلبي، في وقت سجل البلوز الهدف الاول في المباراة عند الدقيقة 60 عن طريق ماركوس الونسو قبل ان ينجح لاعب اليونايتد البرتغالي كريستيانو رونالدو هدف التعادل بعد دقيقتين فقط. لمتابعة الفيديو اضغط هنا
مباراه مانشستر يونايتد وباريس
ويلفريد زاها، كريستال بالاس، 12 هدفًا. كيفين دي بروين، مانشستر سيتي، 11 هدفًا. رياض محرز، مانشستر سيتي، 11 هدفًا. بوكايو ساكا، آرسنال، 11 هدفًا. ماسون مونت، تشيلسي، 10 أهداف. ويمكن متابعة ترتيب هدافي الدوري الإنجليزي الممتاز، موسم 2021/22، محدث بشكل مستمر من هنا.
مباراة مانشستر يونايتد الآن
حقق فريق مانشستر يونايتد الإنجليزى، فوزا مهما على ضيفه فريق برينتفورد، بثلاثة أهداف دون مقابل، في المواجهة التي أقيمت مساء الإثنين، على ملعب أولد ترافورد، ضمن مباريات الجولة الـ35 من عمر بطولة الدوري الإنجليزي الممتاز. أهداف مباراة مانشستر يونايتد ضد برينتفورد
أحرز البرتغالى برونو فيرنانديز هدف التقدم لصالح مانشستر يونايتد في الدقيقة التاسعة من بداية اللقاء، وأضاف النجم البرتغالى كريستيانو رونالدو الهدف الثانى من ضربة جزاء في الدقيقة 61 من زمن اللقاء، ثم اختتم رافاييل فاران الثلاثية في الدقيقة 72. مباراه مانشستر يونايتد وليفربول مباشر. بهذه النتيجة، يتواجد فريق مانشستر يونايتد بقيادة الألماني رالف رانجنيك في المركز السادس بجدول ترتيب الدوري الإنجليزي وفي رصيده 58 نقطة، بينما على الجانب الآخر يحتل فريق برينتفورد المركز الرابع عشر برصيد 40 نقطة، وكان قد تعادل خلال مباراة الجولة الماضية مع توتنهام هوتسبير بدون أهداف. وجاء تشكيل مانشستر يونايتد ضد برينتفورد، كالتالى: دي خيا، دالوت، ليندلوف، فاران، تيليس، ماتيتش، مكتوميناي، فيرنانديز، ماتا، إيلانجا، كريستيانو رونالدو. وكان مانشستر يونايتد قد تعادل خلال مباراة الجولة الماضية أمام تشيلسي، على ملعب أولد ترافورد، بهدف لكل فريق، وكان كريستيانو رونالدو قد سجل هدف الريد ديفلز.
وعلى الجهة الأخرى، حقق أتلتيكو مدريد قبل هذه الموقعة فوز ثمين على قادش بهدفين لهدف في الدوري املحي بالجولة الثامنة والعشرين من المسابقة. ويبدو الأتلتيكو اليوم في أفضل أحواله ويمتمع بمعنويات مرتفعة، لذا سيحاول الفريق بقيادة ديجو سيميوني القتال بأقصى جهد ممكن لتحقيق الفوز والعودة بتذكرة العبور إلى الدور المقبل، ومواصلة مشواره نحو المنافسة بقوة على اللقب.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/7/2016 ميلادي - 12/10/1437 هجري
الزيارات: 26402
النساء شقائق الرجال [1]
فضل أمهات المؤمنين
• عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كمل [2] من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام))؛ متفق عليه [3]. يتعلق بهذا الحديث فوائد:
الفائدة الأولى: النساء شقائق الرجال؛ قال تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97]، فمَن عمِلت منهن بطاعة الله تعالى فسوف تجازى الجزاء الكريم، ولا تظلم من حقها شيئًا؛ قال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ﴾ [النساء: 124].
إنما النساء شقائق الرجال
الاجتهاد في النص بما يتناسب مع الزمان والمكان بات من المتطلبات المنطقية ولا يعدّ ازدراءً للدين
في حقيقة الأمر؛ المشايخ يُخرجون الحديث عن معناه؛ لأنّ هذا الحديث ورد في سياق اغتسال المرأة والرجل بعد الجنابة ونصّه كالآتي: "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلاَ يَذْكُرُ احْتِلاَمًا، قَالَ: (يَغْتَسِلُ). وَعَنِ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدِ احْتَلَمَ وَلاَ يَجِدُ الْبَلَلَ، قَالَ: (لاَ غُسْلَ عَلَيْهِ)، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: الْمَرْأَةُ تَرَى ذَلِكَ أَعَلَيْهَا غُسْلٌ، قَالَ: (نَعَمْ، إِنَّمَا النّساء شَقَائِقُ الرِّجَالِ)". أي إنّه، بحسب الحديث، لا يختلف اغتسال المرأة عن الرجل في هذه المسألة، لكن يستخدم المشايخ هذا الحديث، رغم ذلك، في سياق يأخذنا بعيداً عن مناقشة القضايا الخلافيّة لحقوق المرأة، ومن بينها المساواة في الإرث. النِّساء شقائِقُ الرِجال. غالباً ما يتبنّى الفقهاء مقولة: "إنّ الأزمة ليست في النص الدّيني ولكن في تطبيقه"، وقد يحتّم علينا المنطق الإشارة إلى أنّ النص الدّيني كان وليد بيئة اجتماعية بعينها؛ وأنّ الاجتهاد في النص بما يتناسب مع الزمان والمكان بات من المتطلبات المنطقية، ولا يعدّ ازدراءً للإسلام، كما يشيع الخطاب الأصولي؛ فالجمود ليس من متطلبات الإيمان.
النساء شقائق الرجال في الاحكام
وقال المباركفوري: "وليس نقصانُ العقل والدين في حقِّهنَّ ذمًّا لهنَّ، وإنَّمَا فيه تعجب من قدرة المرأة حيث تغلب الرجل الحازم الزكي تغلب مَنْ نقَصتَ عن درجته، ولم تبلُغْ كماله، وذلك هو صريح قول النبي صلى الله عليه وسلم: (وما رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عقل ودين أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ)". وقال ابن حجر في "فتح الباري": "وليس المقصود بذكر النقص في النساء لومهن على ذلك، لأنه من أصل الخِلقة، لكن التنبيه على ذلك تحذيرا من الافتتان بهن، ولهذا رتب العذاب على ما ذكر من الكفران وغيره لا على النقص". وقال العيني في "عمدة القاري": "فَإِن قلتَ: أَلَيْسَ ذلك ذماً لَهُنَّ؟ قلتُ: لا وإِنَّما هو على معنى التَّعَجُّب بأنهن مع اتصافهن بِهَذِه الحالة يفعلن بِالرجل الحازم كَذا وكَذا".
النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم
وقال المباركفوري: "وليس نقصانُ العقل والدين في حقِّهنَّ ذمًّا لهنَّ، وإنَّمَا فيه تعجب من قدرة المرأة حيث تغلب الرجل الحازم الزكي تغلب مَنْ نقَصتَ عن درجته، ولم تبلُغْ كماله، وذلك هو صريح قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( وما رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عقل ودين أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ)". وقال ابن حجر في "فتح الباري": "وليس المقصود بذكر النقص في النساء لومهن على ذلك، لأنه من أصل الخِلقة، لكن التنبيه على ذلك تحذيرا من الافتتان بهن، ولهذا رتب العذاب على ما ذكر من الكفران وغيره لا على النقص". وقال العيني في "عمدة القاري": "فَإِن قلتَ: أَلَيْسَ ذلك ذماً لَهُنَّ؟ قلتُ: لا وإِنَّما هو على معنى التَّعَجُّب بأنهن مع اتصافهن بِهَذِه الحالة يفعلن بِالرجل الحازم كَذا وكَذا".
حتى مفهوم القوامة الذي أساء بعض النساء والرجال فهمه، فهي في حقيقتها قوامة تكليف للرجل، وتشريف للمرأة. فقوامة الرجل تعني قيامه بشؤون المرأة، من توفير النفقة والحياة الطيبة، وسبل حمايتها وحماية أهل بيته لها بما يندرج تحتها من تفاصيل، والقوامة إنما جعلت على الرجل مراعاة للفروق بين الرجل والمرأة، فلم تكلف المرأة بإرهاق نفسها بالنفقة على أبنائها وأهل بيتها، بل إن مالها حق لها تنفقه كيف شاءت، ولا يحق لأحد بإجبارها على إنفاقه أو أخذه بغير حق. النِّساء شقائِقُ الرِجال - موقع مقالات إسلام ويب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرأ أيضا: فنّ التغافل.. سرّ السعادة
المشاهدات
491