ولم يصدر حتى اليوم من السلطات في السعودية، أي بيان أو تصريح عن مصير جثة خاشقجي. - هل تمت إذابة الجثة بمادة الأسيد؟ هناك العديد من الادعاءات دارت حول كيفية التخلص من جثة خاشقي، ومن هذه الادعاءات، إذابة الجثة بمادة الأسيد، ونقلها بعد ذلك إلى السعودية ودفنها في مكان ما. صحيفة سعودية تكشف لأول مرة اعترافات المتهمين بالتخلص من "جثة خاشقجي" - 02.10.2019, سبوتنيك عربي. وادعاء آخر يقول إنه تم التخلص من الجثة عبر إحراقها. العديد من الكتّاب والنشطاء العالميين، بدأوا يصرّون على معرفة مصير جثة خاشقجي، حتى أن هذا التساؤل بات يطغى على التصريحات التي تصدر حول الجريمة. - أوصى بأن يُدفن في المدينة المنورة الأكاديمي والمفكر السياسي المصري، سيف الدين عبد الفتاح، طرح في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2018، تساؤلا عن مصير جثمان الكاتب السعودي: "لماذا نفت السلطات السعودية أكثر من مرة مقتل خاشقجي؟ أين جثة الرجل؟ لمَ تأخرت الرواية (شجار أدى إلى الوفاة) أسبوعين (منذ اختفائه)؟". أمّا الإعلامي السوري موسى العمر، فتساءل عن مصير الجثمان، قائلًا: "أين جثة جمال خاشقجي ؟ ليدفن بالبقيع (مقبرة بالمدينة المنورة) كما أوصى". من جهتها، تهكمت الإعلامية اللبنانية نجلاء أبو مرعي، على الرواية السعودية متسائلة "توفي نتيجة شجار؟ أين جثة جمال خاشقجي؟".
- أردوغان يدفن منشار بن سلمان للأبد وجريمة إغتيال خاشقجي إنتهت | وطن الدبور
- "السليمان": هذا ما وراء رواية "تقطيع جثة خاشقجي"
- أين هي جثة خاشقجي؟
- صحيفة سعودية تكشف لأول مرة اعترافات المتهمين بالتخلص من "جثة خاشقجي" - 02.10.2019, سبوتنيك عربي
- مراعاة ذات الدين عند إرادة الزواج
- شرح حديث تنكح المرأة لأربع | مجلة البرونزية
- فاظفر بذات الدين تربت يداك - ناظم عبد الله باحبارة
أردوغان يدفن منشار بن سلمان للأبد وجريمة إغتيال خاشقجي إنتهت | وطن الدبور
كشف تقرير لصحيفة صباح التركية، الأربعاء، تفاصيل جديدة، حول إخفاء جثة الصحفي السعودي جمال خاشقجي، الذي قتل داخل قنصلية بلاده في مدينة إسطنبول التركية، في مثل هذا اليوم العام الماضي. ولفتت الصحيفة إلى أنها تمكنت من الحصول على رواية شاهد سري يعمل داخل القنصلية، أوضح تفاصيل حرق الجثة ومحاولة إخفائها. حرق الجثة
التفاصيل التي رواها الشاهد السري:
قام فريق الجريمة المؤلف من 15 شخصاً، بتقسيم جثة خاشقجي إلى قطع، ووضعها في 5 حقائب ونقلها إلى منزل القنصل العام محمد العتيبي. تم استدعائي لحرق وتبخير جثة خاشقجي، وطلب مني مسؤولو الكهرباء في القنصلية، الحضور إلى منزل العتيبي، للقاء مهندسين هناك. رأيت تحركات غريبة في الباب الخلفي، للقنصلية، وتجمع عدد من الأشخاص، طلبوا مني إحضار الحطب لإشعال موقد قريب من المسبح، وساعدني آخرون كانوا موجودين في المكان. أردوغان يدفن منشار بن سلمان للأبد وجريمة إغتيال خاشقجي إنتهت | وطن الدبور. لاحظت وجود منقل شواء مشتعل بإحدى زوايا الحديقة وبجانبه لحوم وخضروات، وبعد إشعال الموقد، بدأ فريق الجريمة بالتحرك، وكأنهم على عجلة من أمرهم. أعتقد أنهم كانوا يحاولون شرح طريقة دس الجسد المقطع داخل الفرن، وحينها طلب مني مغادرة المكان فوراً. عدد من أعضاء فريق اغتيال جمال خاشقجي
لاحقاً تم تنظيف الموقد بمواد كيميائية، مثل حمض النيتريك والكلور، ما غير من لونه، وأدى لكسر قطعة رخام كانت داخل الفرن.
&Quot;السليمان&Quot;: هذا ما وراء رواية &Quot;تقطيع جثة خاشقجي&Quot;
وأجرت مجموعة العمل المشتركة بين تركيا والسعودية تفتيشا في مبنى القنصلية السعودية ومنزل القنصل بإسطنبول، إلا أن الجانب السعودي لم يسمح للفريق التركي بإجراء تفتيش داخل بئر في منزل القنصل العام. - خاشقجي مات خنقا وقطّعت جثته أطلقت النيابة العامة في إسطنبول، تحقيقا حول مقتل خاشقجي، على يد فريق اغتيال سعودي مكون من 15 شخصا بينهم رجال أمن واستخبارات وخبير في الطب الشرعي. كما واصلت النيابة العامة تحقيقاتها حول كيفية التخلّص من جثة خاشقجي بالكامل، وذكرت في بيانها تفاصيل مقتل الصحفي السعودي. وفي هذا السياق قالت نيابة إسطنبول: "خاشقجي قُتل خنقا، وتم تقطيع جسده وفقا لخطة مرسومة مسبقا". - اعترفوا بقتل خاشقجي المتحدث باسم النيابة العامة السعودية شعلان الشعلان، كشف نتائج التحقيقات التي أجرتها بلاده في مؤتمر صحفي بالعاصمة الرياض، يوم 15 نوفمبر/ تشرين الثاني العام الماضي. وقال الشعلان إن أحد المتهمين قام بتعطيل كاميرات المراقبة في القنصلية، وأنه تم تقطيع جثة خاشقجي ونقلها إلى خارج المبنى وتسليمها إلى متعاون محلي. وأضاف الشعلان أنه تم إحالة 11 متهما من أصل 21 مشتبها إلى المحكمة. "السليمان": هذا ما وراء رواية "تقطيع جثة خاشقجي". وقامت بعض وسائل الإعلام يوم 30 ديسمبر/ كانون الأول، بعرض مشاهد قيل إنها عائدة لعملية نقل جثة خاشقجي من مبنى القنصلية إلى منزل القنصل.
أين هي جثة خاشقجي؟
من أجل الاشتراك لدى الوكالة يُرجى الاتصال بالرابط التالي.
صحيفة سعودية تكشف لأول مرة اعترافات المتهمين بالتخلص من "جثة خاشقجي" - 02.10.2019, سبوتنيك عربي
-ادعاءات حرق الجثة وإذابتها بمحلول خاص ذكرت بعض الأخبار المنشورة في وسائل إعلامية عالمية وتركية حول جثة خاشقجي أن أكياسًا يُعتقد بأنها تحتوي على أجزاء جثة الصحفي السعودي، نُقلت إلى مقر إقامة القنصل السعودي، وتم إحراقها في فرن كبير موجود في حديقة المنزل. وأشارت الأخبار المذكورة إلى العثور على بقايا من حمض الهيدروفلوريك ومواد كيميائية خاصة، وأن هذه الأدلة تظهر أنه تم التخلص من جثة خاشقجي بالكامل. بعض الأخبار المتعلقة بمصير الجثة، نقلت أن الجهات المختصة تركز بناءً على فحوص الطب العدلي لعينات من مجاري مقر القنصل على إمكانية تحويل جثة خاشقجي إلى حالة هلامية قريبة من الحالة السائلة بواسطة مواد كيميائية خاصة، ومن ثم إلقائها في مجاري الصرف الصحي والتخلص منها نهائيًّا. أخبار أخرى ذكرت أن فريق الاغتيال السعودي حقن خاشقجي، بعد قتله خنقًا، بمادة تؤدي لتخثر الدم داخل الجسد للحيلولة دون تشكل بقع دم في القنصلية تحسبا لإجراء تفتيش فيها، وأن الفريق قطع جثة خاشقجي واستخدم مواد كيميائية من أجل التخلص تمامًا من الجثة. الأخبار المنشورة على الصفحة الرسمية لوكالة الأناضول، هي اختصار لجزء من الأخبار التي تُعرض للمشتركين عبر نظام تدفق الأخبار (HAS).
آخر تحديث أبريل 28, 2022
أردوغان
الدبور – دفن الرئيس التركي أردوغان منشار بن سلمان للأبد مع جثة الصحفي السعودي المغدور جمال خاشقجي ، والتي أختفت في أفران القنصل السعودي كما إختفت اليوم الأدلة في أفران الطائة التي تقل الرئيس أردوغان إلى السعودية لأول مرة منذ جريمة الاغتيال التي وقعت في مقر القنصلية السعودية في إسطنبول، ونشبت بعدها حالة من التوتر وشبه القطيعة بين تركيا والسعودية. وتقارب الطرفان بعد سنوات من حملات التحريض السعودية ضد تركيا وشخص أردوغان نفسه بعدما قامت السلطات التركية بفضح أركان جريمة إغتيال الصحفي السعودي المغدور جمال خاشقجي في مقر قنصلية بلاده في إسطنبول قبل سنوات
وفي هذا السياق قال صحيفة ''ليبراسيون'' الفرنسية، إنّه من المُفترض أن يحضر شبح جمال خاشقجي اليوم في الرياض خلال الاجتماع بين الرئيس التركي رجب طيب أردوغان وولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان؛ لأنها المرة منذ الاغتيال المروع للصحافي السعودي في أكتوبر 2018 بإسطنبول، يزور الرئيس التركي السعودية. وهي زيارة أصبحت ممكنة بلا شك منذ أن أغلقت العدالة التركية قبل ثلاثة أسابيع المحاكمة الغيابية لـ26 سعودياً متهمين بارتكاب الجريمة، وأعيدت القضية إلى الرياض.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
باب الأكفاء في الدين
4802 5090 - حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن عبيد الله قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " تنكح المرأة لأربع: لمالها ، ولحسبها وجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ". [مسلم: 1466 - فتح: 9 \ 132].
مراعاة ذات الدين عند إرادة الزواج
المصدر: من ذخائر السنة النبوية؛ جمعها ورتبها وعلق عليها الأستاذ مجد بن أحمد مكي
[1] مجلة الأزهر، العدد التاسع، المجلد الخامس عشر، سنة (1363). [2] أخرجه البخاري (5090) في النكاح، ومسلم (1466) في الرضاع. [3] أخرجه الطبراني في الأوسط ( 2342)، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4: 254: فيه عبدالسلام بن عبدالقدوس بن حبيب، وهو ضعيف.
شرح حديث تنكح المرأة لأربع | مجلة البرونزية
3- فقدِّم إذن رابعة الخصال، وفز بصاحبة الدين والتقوى، واعلم أنه ليس بمغنٍ عنك ما يُنسب إلى الآباء من جميل الفِعال، ولا وَفرة المال، فإن مآله إلى الزَّوال، ولا براعة الجمال فإنه بريد الإذلال. روى الشيخان عن المبعوث رحمة للإنس والجان – صلَّى الله عليه وسلَّم – أنه قال: ((تُنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحَسَبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفَر بذات الدين تَرِبَت يداك))؛ أي: لَصِقتا بالتراب من شدة الفقر، إن لم تفعل. فاظفر بذات الدين تربت يداك بالصور. 4- واعلم أن سعيك في إحصان نفسك من سبيل الله؛ عن أبي هريرة قال: ((بينما نحن جلوس مع رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – إذ طلع علينا شَابٌّ من الثَّنِيَّة، فلمَّا رأيناه بأبصارنا، قلنا: لو أنَّ هذا الشَّاب جعل شبابه ونشاطه وقوته في سبيل الله، قال: فسمع مقالتنا رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – قال: ((وما سبيل الله إلا من قُتِل، من سعى على والديه ففي سبيل لله، ومن سعى على عياله ففي سبيل لله، ومن سعى على نفسه لِيُعِفَّها ففي سبيـل لله، ومن سعى على التَّكاثر فهو في سبيل الشيطان))؛ الصحيحة (2232). 5- وأبشر – أيها الرَّاغب في إعفاف نفسه وتكثير نسله تحقيقًا لرغبة نبيه – بالعون من الله تعالى والتَّأييد والنَّجاح والتَّسديد؛ قال – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ثلاثة حق على الله – عزَّ وجلَّ – عونُهم: المكاتَبُ الذي يريد الأداء، والناكِحُ الذي يريد العَفَاف، والمجاهِد في سبيل الله))؛ رواه النسائي (3218)، وحسَّنه الألباني.
فاظفر بذات الدين تربت يداك - ناظم عبد الله باحبارة
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة سماحة الشيخ رسالة وصلت إلى البرنامج من الأخ (م. ع. فاظفر بذات الدين تربت يداك - ناظم عبد الله باحبارة. أ) سوداني مقيم في المدينة المنورة، أخونا يقول: سبق أن قلت لوالدي: زوجني بابنة خالي؛ لأنها يتيمة، إلا أن والدي أصر على تزويجي بابنة عمي؛ لأن عمي له ثروة ضخمة، كما يقول سماحة الشيخ، ويرجو التوجيه لو تكرمتم؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد:
فالواجب عليك وعلى أبيك العناية بالزوجة الصالحة، وعدم النظر إلى المال، المهم أن تكون المرأة صالحة مستقيمة في دينها، فعليك أن تتحرى أنت ووالدك هذا الصنف من النساء.
وقد ورد في تفضيل الأبكار على غيرهن حديث: "عليكم بالأبكار، فإنهم أعذب أفواها وأنتق أرحامًا وأرضى باليسير" ومعنى كونهن أعذب أفواهًا: أطيب حديثًا وقولا، وأنتق أرحامًا أي: أكثر أولادًا. مراعاة ذات الدين عند إرادة الزواج. وعندما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جابرًاـ رضي الله عنه ـ: " هل تزوجت ؟ فقال جابر: نعم يا رسول الله ، قال: بكرًا أم ثيبًا؟ قال: بل ثيبًا، قال: فهلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك؟"
ـ الودود والولود: ومن معايير اختيار الزوج والزوجة كون المرأة ودوداً ولودًا، وقد دعا الإسلام إلى الزواج من الودود والولود؛ لأن ذات الود تحافظ على العشرة والألفة، واستبقاء المودة، ولأن الولود يتحقق معها الغاية من الزواج بالسكن والاستقرار والإنجاب والحفاظ على النوع الإنساني. ولقد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خطب امرأة عقيمًا، فقال للرسول صلى الله عليه وسلم إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب إلا أنها لا تلد أفأتزوجها ؟ فنهاه، ثم أتاه الثانية فنهاه، ثم أتاه الثالثة فقال: " تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم". ويمكن معرفة كونها ودودا بسؤال من خالطوها وعاشروها عن قرب ، كما يمكن معرفة كون البكر ولودًا بأقاربها. وما يطلب من هذه الأوصاف وغيرها في المرأة يطلب أيضًا في الرجل، فيختار أهل المرأة لابنتهم الرجل الذي يكون على خلق فاضل، ويكون ودودًا ومنجبًا غير عقيم، فلئن كان خطاب الشارع للرجل، فإن النساء شقائق الرجال في التشريع.
وكم رأينا من زوج صالحةٍ أنقذت زوجها من بُؤْرة الفساد، وهدَتْه السبيل السوي، وأخرى فاسدة عكست عليه أمره، وفتَنته في دينه، وكانت نَكَدًا له، ووبالاً عليه. وقلما نرى رجلاً صالحًا قوَّم زوجه المعوجَّة وغيَّر من طِباعها، ومن هنا كانت العناية باختيار المرأة الصالحة أشد من العناية باختيار الرجل الصالح. مُصابنا في بيوتنا وأولادنا:
أما بعد، فإذا راعَك هولُ مصابِنا في بيوتنا وأولادنا، بل في أموالنا وأخلاقنا، فاعلم أن أساس ذلك كله هو المرأة؛ ذلك بأنها عندنا واحدة من اثنتين؛ جاهلة خرقاء، مُظلِمة القلب والبصيرة، صرَفها جهْلُها عن الخير، وأَرْداها خَرَقُها في الشر؛ ومتعلِّمة ثَرثارة، أسفَّت في اللهو والترف، وتسكَّعت في المجامع والأندية، وثارت على الأهل والولد، فكانت شرًّا من أختها وأضل سبيلاً! مصابنا في إحجام الشباب عن الزواج:
وإلى رُسوخ الجهل وسوء التربية، وإن شئتَ فقل: إلى عُري المرأة من الدين والفضيلة، يُردُّ مصابُنا في إضراب فريق من الشباب عن الزواج، وإيثار فريق آخر غيرَ المسلمة على المسلمة، حتى عُرِضت الفتاة في الطرقات والأسواق كما تُعرَض السلع للتجارة؛ ظنًّا من أهلها وذويها أن ذلك يرغِّب الشبانَ فيها، مع أن هذا لا يَزيدها عندهم إلا حقارةً وازدراء، ولا يزدادون به إلا نفورًا وإباءً، ومن وراء الإحجام عن الزواج انحلال الأمَّة، وتقويض بنائها، وضياع أخلاقها.