رابط تقديم طلبات الالتحاق بالجامعات الأردنية 2022، من أهم الروابط وأكثرها بحثاً حالياً، بالتزامن مع إعلان وزارة التربية والتعليم الأردنية عن موعد إعلان نتائج الثانوية العامة الدورة التكميلية 2022 ، حيت أدي نحو 95 ألف طالب وطالبة امتحانات الدورة التكميلية لشهادة التوجيهي 2022، وعقب إعلان النتائج تتجه أنظار الجميع نحو وحدة تنسيق القبول الموحد، للتقديم للجامعات الأردنية واختيار الرغبات، لذلك حرصنا من خلال موقعنا المتميز دائماً "ثقفني" أن نعرض عليكم أهم ما يخص هذا الموضوع، فنوفر لكم الرابط الرسمي الذي خصصته وزارة التعليم العالي الأردنية للتقديم للجامعات الأردنية. الدخول على رابط وحدة تنسيق القبول الموحد للجامعات الأردنية من أهم ما يبحث عنه الطلاب الناجحين في الدورة التكميلية. رابط تقديم طلبات الالتحاق بالجامعات الأردنية 2022 وحدة تنسيق القبول الموحد admhec.gov.jo. حيث تزايدت عمليات البحث مع الساعات الأولي من صباح اليوم والمقرر أن يكون أول أيام التقديم للجامعات الأردنية. ويستمر التقديم حتي يوم السبت الموافق 19/2/2022 ليتم فحص الطلبات وإعلان نتائج القبول خلال أيام. قبل بدء الدراسة للفصل الدراسي الثاني 2022، ونعرض عليكم فيما يلي الرابط المباشر والسريع للتسجيل. رابط تقديم طلبات الالتحاق بالجامعات الأردنية 2022
الدخول على الموقع الإلكتروني " ".
- التقديم الموحد للجامعات السعودية
- التقديم الموحد للجامعات الطالبات
- التقديم الموحد للجامعات للطلاب
- التيسير في القراءات السبع - ويكيبيديا
التقديم الموحد للجامعات السعودية
3- الدخول على رابط تقديم جديد من الصفحة الرئيسية لبوابة القبول ()، وتظهر شاشة لإدخال رقم السجل المدني ودرجة اختبار القدرات ورمز التحقق.
التقديم الموحد للجامعات الطالبات
يلغى قبول الطالب غير السعودي من أم سعودية ويسقط حقه في التخصص الذي رشح للقبول به إذا لم يتم إرسال المستندات المطلوبة في الموعد المحدد. الشروط العامة للقبول في الجامعات الحكومية
يشترط لقبول الطلاب المستجدين في الجامعة ما يلي:
أ- أن يكون الطالب حاصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو من خارجها. ب- دخول اختبار القدرات. ج- دخول الاختبار التحصيلي للتخصصات التي تتطلب ذلك. د- ألا يكون قد مضى على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها مدة تزيد عن خمس سنوات. هـ- أن تنطبق على الطالب شروط القبول المعلنة التي تحددها كل جامعة. التعليم العالي: 3 طلاب فقط عائدين من أوكرانيا نجحوا في اختبارات هندسة - أخبار مصر - الوطن. و- أن يكون الطالب لائقاً طبياً. ز- تمنع أنظمة الجامعات قبول أي طالب سبق له الحصول على البكالوريوس أو كان مفصولا لأسباب تأديبية من إحدى الجامعات الحكومية بمنطقة الرياض، بالمملكة أو من أي جامعة أخرى. معلومات هامة للمتقدمين:
يقوم الطالب بملء نموذج طلب الالتحاق بنفسه ويعد مسؤول عن صحة المعلومات التي يدونها. إن حسن اختيار وترتيب التخصصات من المهام الأساسية التي يجب على الطالب أن يوليها كل العناية والاهتمام، على أن تكون الرغبة متوافقة مع الشروط المعلنة. إن أنظمة الجامعات تمنع الطالب من التقدم للجامعة المقيد بها.
التقديم الموحد للجامعات للطلاب
رابط التسجيل في بوابة القبول الموحد للتسجيل في الجامعات الحكومية للطلاب والطالبات.. دليل القبول والجدول الزمني.. التقديم الموحد للجامعات الرياض طالبات. القبول الموحد
ضمن متابعات موقع بال تك لآخر أخبار المملكة العربية السعودية، تم اليوم فتح باب التقديم في الجامعات الحكومية عبر بوابة القبول الالكرتوني الموحد حيث سيتم غلق البوابة بإذن الله الساعة 12 ظهرا من يوم الثلاثاء 16 رمضان 1437 هـ، ونقدم لكم الدليل الكامل للتسجيل في الجامعات الحكومية للعام 2016-1438، وشرح إجراءات التقديم في الجامعات الحكومية، والجدول الزمني لكافة التخصصات، كما نشرح لكم شروط القبول والمستندات المطلوبة للتسجيل في الجامعات الحكومية السعودية. إجراءات التقديم
بعد أداء الطالب الراغب في الالتحاق بإحدى الجامعات الحكومية بمنطقة الرياض اختبار القبول المعد من قبل المركز الوطني للقياس والتقويم في وزارة التعليم والاختبار الإضافي إن وجد، يتعين عليه إتباع الخطوات الآتية للتقديم:
1- الاطلاع على الكليات والأقسام والنسب المطلوبة للالتحاق في الجامعات الحكومية بالرياض على موقع بوابة القبول الإلكتروني الموحد على الانترنت والموجود أسفل المقالة مع جميع الروابط اللازمة..
2- الاطلاع على التخصصات المتاحة للتقديم وشروط ومعايير القبول في جميع الجامعات.
وتقدم هذه الخدمة للطلاب والطالبات عند التسجيل في الموقت الموقع الإلكتروني، ولهذه الخدمة العديد من المميزات منها التيسير على الطلاب من الذهاب إلى الجامعة، والوقوف كثيرًا في مكان التقديم، وأيضًا عدم وجود أخطاء في حساب نسب الجامعات، كما يستطيع الطالب أن يتعرف على جميع شروط الجامعات من خلال الإنترنت دون الحاجة للذهاب إلى الجامعة. وبشكل عام أصبحت جميع الخدمات في المملكة العربية السعودية إلكترونية حتى تسهل على المواطن، وأيضًا على الوافد من خارج السعودية الأمر.
3 ـ عاصم بن أبي النجود الأسدي ، قارئ الكوفة (ت128هـ). وراوِياه هما: حفص بن سليمان ( ربيبه) (90هـ ـ 180هـ) ، وأبو بكر شعبة بن عيّاش (95هـ ـ 193هـ) ، وكان حفص أضبط بقراءة عاصم. 4 ـ أبو عمرو زبان بن العلاء المازني ، قارئ البصرة (ت154هـ). وراوِياه هما: حفص بن عمَر الدوري (ت 246هـ) ، وصالح بن زياد السوسي (ت261هـ) ، ولم يُدركاه ، وإنّما روَيا عن اليزيدي عنه. 5 ـ حمزة بن حبيب الزيّات ، قارئ الكوفة أيضاً (ت156هـ). وراوِياه هما: خلَف بن هشام البزّار (150هـ ـ 229هـ) ، وخلاّد بن خالد الشيباني (ت220هـ) ، رَويا عنه بالواسطة. 6 ـ نافع بن عبد الرحمان الليثي ، قارئ المدينة (ت169هـ). وراوِياه هما: ( قالون) ربيب نافع ، واسمه عيسى بن ميناء (120هـ ـ 220هـ) ، و( ورش) عثمان بن سعيد (110هـ ـ 197هـ). 7 ـ علي بن حمزة الكسائي ، قارئ الكوفة أيضاً (ت189هـ). وراوِياه هما: الليث بن خالد البغدادي (ت240هـ) ، و( الدّوري) حفص بن عمَر الدوري (ت246هـ) ، راوي أبي عمرو المازني أيضاً. وزاد المتأخّرون ثلاثة ، تتميماً للعشرة ، وهم:
8 ـ خلف بن هشام ـ راوي حمزة الزيّات ـ وقارئ بغداد (229هـ). التيسير في القراءات السبع - ويكيبيديا. وراوِياه هما: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم المروزي (ت286هـ) ورّاق خلَف ، وأبو الحسن إدريس بن عبد الكريم (ت292هـ).
التيسير في القراءات السبع - ويكيبيديا
خلاد بن خالد الصيرفي. 7-الكسائي: علي بن حمزة النحوي من قراء الكوفة توفي: 189هـ
أبو الحارث الليث بن خلد. حفص الدوري "الراوي عن أبي عمرو". 8-أبو جعفر يزيد بن القعقاع: تابعي مدني وبها توفي سنة: 128هـ
ابن وردان عيسى بن وردان المدني. ابن جماز سليمان بن جماز. 9-يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري توفي بها سنة: 205هـ
رويس محمد بن المتوكل اللؤلؤي. روح بن عبد المؤمن البصري. 10-خلف بن هشام البزار البغدادي بها توفي سنة: 229
إسحاق بن إبراهيم الوراق
إدريس بن عبد الكريم الحداد. هذه هي أسماء القراء العشرة وأسماء رواتهم المشهورين ، اقتصرنا عليهم ، وأعرضنا عن غيرهم ممن لم تتواتر قراءته للاختصار ، ثم نضيف هنا ذكر ثلاثة ألفاظ يدور ذكرها غالباً على ألسنة أهل هذا الفن ونشرح المقصود عندهم منها تتميماً للفائدة ، وإكمالا للإجابة وهي: القراءة ، والرواية ، والطريق. فالقراءة هي: ما نسب إلى القارئ. والرواية هي: ما نسب إلى الراوي عن الإمام. وأما الطريق: فهي ما نسب إلى من روى عن الراوي وإن سفل ، مثال ذلك: إسكان ياء محياي ، فإنه قراءة أبي جعفر ، ورواية قالون عن نافع ، وطريق الأزرق عن ورش. فبمعرفة الفرق بين القراءة والرواية يتضح جليا أن القراءات المتواترة عشرة ، وأن الروايات المشهورة عشرون.
أولا: مصطلحات أساسية في علم القراءات
للوقوف على معرفة القراء ورواتهم وطرقهم أصولا وفرشا لابد من بيان بعض المصطلحات التي يكثر ذكرها في القراءات وهي:
1 - القراءة
ويقصد بالقراءة في علم القراءات القرآنية: كل خلاف نسب إلى إمام من أئمة القراءات مما أجمع عليه الرواة عنه، نحو قوله تعالى: { مالك يوم الدين} فكلمة " مالك " تقرأ بحذف الألف، وهي قراءة أبي جعفر ونافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وحمزة، وتقرأ بإثبات الألف " مالك " وهي قراءة عاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر. 2 - الرواية
ويقصد بالرواية في علم القراءات: كل خلاف نسب إلى الآخذ عن إمام من أئمة القراءة ولو بواسطة، نحو: رواية الدوري عن أبي عمرو، بواسطة يحيى اليزيدي؛ لأن الدوري تلميذ يحيى، ولم يأخذ القراءة عن أبي عمرو مباشرة، ويحيي تلميذ أبي عمرو؛ ولكن الدوري اشتهر برواية أبي عمرو. 3 - الطريق
ويقصد بالطريق في علم القراءات القرآنية: كل خلاف نسب إلى الأخذ عن الراوي وإن سفل، نحو: طريق الأصبهاني لرواية الإمام ورش. 4 - الوجه
ويقصد بالوجه في القراءة: هو ما يكون من قبيل الخلاف الجائز والمباح؛ كأوجه قراءة البسملة بين سورتين بالوصل أو الفصل. 5 - الأصول
ويقصد بالأصول في القراءات: كل حكم كلي جار في كل ما تحقق فيه شرطه، فهي تطلق على الأحكام الكلية والخلافات المطردة التي تندرج تحتها الجزئيات المتماثلة؛ كترقيق راءات ورش بشرطها وصلة هاء الضمير، وصلة ميم الجمع، والمدود، وتسهيل الهمزات أو تغييرها، أو نقل حركة الهمزة إلى الساكن الصحيح قبلها ثم حذفها، والفتح والإمالة... وما إلى ذلك.