قلّما رأيت أرملة لا تحب زوجها الراحل. المرأة تُضرب بالمرأة. وراء كل رجل عظيم امرأة تقول له لست عظيماً. وراء كل رجل سعيد امرأة لا تفارق الابتسامة شفتيها. افضل سلاح ضد المرأة هو امرأة اخرى. امرأة بلا زوج حديقة بلا سياج. الذهب يعزّي المرأة. المرأة القبيحة تلقي اللوم عل المرآة. عندما تحكم المراة الرجل الخطا. تتمنى الزوجة ان يكون زوجها ذكياً لدرجة يعرف بها طباعها كلها، وغبياً ليعجب بها كلها. أعظم امرأة هي التي تعلمنا كيف نحب ونحن نكره، وكيف نضحك ونحن نبكي، وكيف نصبر ونحن نتعذب. النساء ثلاثة: هنية عفيفه مسلمة تعين أهلها على العيش ولاتعين العيش على أهلها، وأخرى وعاء للولد وثالثه غل يلقيه الله في عنق من يشاء من عباده. استعيذوا بالله من شرار لنساء وكونوا من خيارهن على حذر. خير ما يقتني الرجل زوجة وفية. ليس هناك زوجة جميلة، وزوجة ليست جميلة، ولا زوجة ذكية، وزوجة غبية، ولكن هناك زوجة يحبها زوجها، وزوجة لا يحبها زوجها. لا توجد جوهرة في العالم أكثر قيمة من امرأة تنزّه نفسها عمّا يعاب. بالنار يختبر الذهب، وبالذهب تختبر المرأة وبالمرأة يختبر الرجل. تضحك المرأة متى تمكنت ولكنها تبكي متى أرادت. المرأة الصالحة أمنع الحصون. أكثر النساء زينة أكثرهن نزقاً وخفة عقل.
- عندما تحكم المراة الرجل الحديدي
- زهير بن أبي سلمى - ويكي الاقتباس
- الحذر - ويكي الاقتباس
- مجلة الرسالة/العدد 672/السيد جحا الحالم اليقظان - ويكي مصدر
عندما تحكم المراة الرجل الحديدي
أن المرأة كنسيج العنكبوت لايمكن إصلاحه عندما يتمزق. المرأة المطيعة تتحكم بزوجها. يوم تصبح المرأة مساوية للرجل تمسى سيدته. لاشيء يرفع قدر المرأة كالعفة. الزوجات عشيقات الشباب، ورفيقات الكهول، وممرضات الشيوخ. تحب المرأة أولاً بعينيها ثم بقلبها ثم أخيراً بعقلها. زينة الغني الكرم، وزينة الفقير القناعة، وزينة المرأة العفة. تعرف المرأة من سلاحها. ، ففي الدفاع سلاحها الصراخ، وفي الفشل سلاحها السكوت، وفي الجدال سلاحها الابتسامة. التملك بالنسبة للرجل نهاية ولكنة بالنسبة للمرأة بداية. المرأة الذكية المثقفة العميقة، ليست نادرة لكنها نادراً ما تُظهر نفسها. تهب المرأة قلبها للرجل بكل سهولة، ولكن الصعوبة عندما تريد أن تسترده. المرأة التي تحب اثنين تخدع كليهما. عندما تحكم المراة الرجل الحديدي. المرأة هي الوجود كله وبدونه لاوجود للوجود. ثلاثة انتبه منها: الماء والنار والمرأة.. فالماء يغرق والنار تحرق والمرأة تفقدك صوابك. في حياة المرأة ثلاث رجال: الأب وهو الرجل الذي تحترمه، والأخ وهو الرجل الذي تخافه، والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه. ثلاثة أمور تزيد المرأة إجلالاً: الأدب، والعلم، والخلق الحسن. المرأة القبيحة مرض للمعدة، والمرأة الجميلة وجع للرأس.
بقية المقال: تعيد بيللي خلق العالم بعد قيامته، لكن هذه المرة على أيدي النساء، إذ يصاب الرجال في فاجواس بالخمول والنعاس. تكتشف بيبانا ورفيقات حزبها أن مؤشر هرمون التستوسترون الذي يجب أن يكون لدى الرجال بين 350 و1240 نانو غرام، لم يسجل سوى نسبة 50 أو 60 نانوغرام فقط، في عينات أخذت من رجال من كافة الأعمار. إنها فرصة النساء. تقفز إحدى رفيقات بيبانا فرحاً وتقول: سوف أؤمن بالله.. سوف أؤمن بالله. ملتقى الشفاء الإسلامي - قالوا عن المـــرأة .فهل صحيح ما قالوا ؟؟؟. بخمول الرجال وانسحابهم في دوامة نعاسهم، يتصدر حزب اليسار الإيروتيكي صدارة استطلاعات الرأي. تُنتخب بيبانا رئيسة للجمهورية، بعد وضع برنامج يستهدف إصلاحات ديموقراطية، ومناقشة وإقرار قوانين لتغيير البلاد. تثير بيللي في الرواية، قضية النسويات، على لسان إحدى رفيقات "بيبانا" وتدعى "إيفا"، فتقول: سينتهي الأمر بالداعيات النسويات إلى القول لنا إننا نريد أن نرسخ ونؤيد كل ما يجري التفكير فيه عن النساء. ترد بيبانا: الأمر يعتمد على تحديد أي نسويات هن، فالحركة النسوية شديدة التنوع، والمشكلة في نظري ليست في ما يفكرون به عن النساء، وإنما في تقبّلنا نحن أنفسنا التفكير به عن أنفسنا بالذات، لقد تقبّلنا إدانة أنفسنا كوننا نساء، وسمحنا بأن يقنعونا بأن الضعف هو أفضل خصالنا.
مجلة الرسالة/العدد 672/السيد جحا الحالم اليقظان
للأستاذ كامل كيلاني
(تتمة ما نشر في العدد الماضي)
10 - في عيادة الطبيب
ومن بدائع ما يروى عنه في هذا الباب، أعني باب الغفلة والنسيان ما حدث الرواة عنه حين رأى المرض يبرح بزوجته فتسأله في إلحاح أن يستدعي لها الطبيب. فلا يكاد يخرج من البيت حتى تسرع زوجته إلى منافذه فتطل عليه، مبشرة بشفائها مما ألم بها من ألم. مجلة الرسالة/العدد 672/السيد جحا الحالم اليقظان - ويكي مصدر. ويستولي على صاحبنا الذهول بعد قليل فينسى أن زوجته لم تعد بحاجة إلى استدعاء الطبيب، وتسوقه قدماه - وهو هائم في سيره - على عادة الكثيرين من المفكرين ذوي اليقظة الحالمة فإذا به في عيادة الطبيب:
(ماذا جاء بك؟)
فلا يكاد يهم باستدعائه حتى يذكر ما نسى. فيتباله - على عادته - ولا يجد في غير التغابي مخرجا له من مأزقه، فيقول:
(لقد مرضت زوجتي، واشتد بها الألم فأمرتني باستدعائك، وما كدت أخرج من البيت حتى أطلت زوجتي من النافذة وبشرتني بشفائها، ثم ختمت حديثها طالبة ألا أستدعيك. وقد جئت إليك لأخبرك بذلك حتى لا تكبد نفسك عناء الحضور. 11 - غفلة أديب
وقريب من هذا ما حدث لأديب يعرفه القارئ. فقد استأذنه كاتبه ذات مساء في إجازة، ليستدعي الطبيب لأمه المريضة.
زهير بن أبي سلمى - ويكي الاقتباس
وعلى ضوء هذه الحقيقة نستطيع أن نفهم حقيقة أمره، وبعده عما يرمي من غفلة وتناقض واضطراب، ورحم الله المعريّ القائل:
فيا لك من يقظة... كأني بها حالم
13 - ريشة المصور
وكما أن المصور لا يستطيع أن تظهر لك ريشته ما ينفرد به العملاق من ضخامة إلا إذا وضع إلى جانبه رجلا آخر أو نخلة أو شجرة أو شيئاً تقيس إليه طول العملاق، لا يستطيع الكاتب أن تظهر لك براعته مدى التناقض والشذوذ مثلا إلا إذا وضع بجوارها شيئاً آخر، يوضح لك مقدارهما، ويجلو لك مسافتهما. ومن هنا غلبت البرودة والغثاثة على جمهرة النكت التي تروي عن أفذاذ المتهكمين متى انقطعت عن ملابساتها ودواعيها. ومن هنا نعرف لماذا استهجن الناس كثيراً مما نشر من دعابات جحا وإجاباته بعد أن رويت منفصلة عن بواعثها ودواعيها. الحذر - ويكي الاقتباس. ولا عجب في ذلكم فإن المصور - كما أسلفت القول - إذا حاول أن يرسم عملاقا ضخما لم يرسم رجلا يملأ فراغ الصفحة كلها. لأنه لن يشعرك بهذا أنه يصور عملاقا. على حين يستطيع في نصف الصفحة أو ربعها - كما تعلمون - أن يدخل في روعك هذا الشعور إذا رسم بالقياس إليه شيئاً آخر تعرفه ليتبين لك نسبة ضخامته. والشيء لا يعرف مقداره... إلا إذا قيس إلى ضده
14 - تاجر الأيام
ونحن إذا سمعنا أن جحا يسأله سائل:
(في أي يوم نحن من أيام الشهور؟).
الحذر - ويكي الاقتباس
من يريد الخير لن ينعم أبدا إذا كان حوله الكثير من الأشرار. -نيكولو مكيافيلي
من يخشى البلل لا يصطاد السمك. معظم النار من مستصغر الشرر. اترك الشر يتركك. احذر الأحمق واحذر وُدَّهُ (إنما الأحمق كالثوب الْخَلَق). احذروا من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره. إذا جاء الحين حارت العين. إذا ذكرت الذئب فأعد له العصا. إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم. إذا كنتَ ذا رأىٍ فكن ذا مشورة فإن فساد الرأي أن تترددا. أعدّوا لكلب السوء كلبا يعادله. أقلل طعامك تجد منامك. الدهر يومان حلو ومر. اللي يخاف من العفريت يطلع ليه. مثال مغربي٠
إن الجواد قد يعثر. إن الشفيق بسوء ظن مولع. إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا. إن وراء الأَكَمةِ ما وراءها. خُذْهُ بالموت حتى يرضى بالحُمَّى. راحت السكرة وجاءت الفكرة. ستبدي لك الأيام ما كنت تجهل. قد يخرج من الصدفة غير الدُّرَّة. قَدِّرْ لِرِجْلِكَ قبل الخطو موضعها. كُلُّ نَفسٍ ذَائِقَةُ المَوتِ (قرآن كريم آل عمران185). لا تقعن البحر إلا سابحا. *لا حذر من قدر. لكل عالِمٍ هفوة ولكل جَوَادٍ كبوة. ما كل بارقة تجود بمائها. ما كل ما يلمع ذهباً. زهير بن أبي سلمى - ويكي الاقتباس. من أسرع كثر عثاره. من الخواطئ سهم صائب.
مجلة الرسالة/العدد 672/السيد جحا الحالم اليقظان - ويكي مصدر
وعرف الأديب أن الكاتب الخبيث يخلق سبباً موهوماً ليمكنه من الذهاب إلى دار السيمي في تلكم الليلة، وأنه ينتحل مرض أمه جاريا في ذلك على مألوف عادته في انتحال الأعذار. وشاءت المصادفة أن يلمح الأديب - بعد قليل من الزمن - وهو في طريقه لإنجاز بعض عمله، جماعة من الشبان يتوسطهم كاتبه أمام دار السيمي. فأسرع الأديب إلى كاتبه، ليؤنبه على كذبته، ويقول له:
(أين السيمي أيها الغبي من الطبيب الذي ذهبت تستدعيه لأمك؟)
وما كاد يتم قوله: أين السيمي أيها الغبي؟) حتى تبين تسرعه وخطأه، فقد أدرك أنه يحدث شخصاً قريبا الشبه بكاتبه. ودهش الجميع لهذه المفاجأة، فلم ير الأديب له مخرجا من هذا المأزق في غير الأسلوب الجحوي، فقال للفتى متبالها:
(أما السيمي، فهي أمامك! وأما أنت فلست بغبي). قلت: لكم إن صاحب هذه القصة هو أديب يعرفه الكثيرون منكم لا لشيء إلا لأنه ماثل أمامكم الآن يحاضركم في غفلة جحا الذكي الحالم اليقظان. 12 - سرعة الخاطر
وهذه الغفلة كثيراً ما تعرض للإنسان إذا استغرق في التفكير، فتذهله عما حوله، فيأتي بأعجب المتناقضات. وثمة يتبين بحرج الموقف فإذا لم تسعفه إجابة حاضرة، أو لفتة ساخرة، تنقذه من الحرج وتخلصه من المأزق الذي انزلق فيه، أصبح سخرية الساخرين وهدف الهازئين، وضحكة العابثين.
فقال:
(تبا لهن بالعرفان لما رأينني... وقلن: امرؤ باغ أضل وأوضعا)
ثم تلاه المتنبي فقال:
(ليس الغبي بسيد في قومه... لكن سيد قومه المتغابي)
وأعقبه شيخ المعرة فقال:
(.......... وتبا له، فإن دهرك أبله)
(قوم سوء، فالشبل منهم يغول... الليث فرسا والليث يأكل شبله)
بعد أن قال:
(ولما تعامى الدهر وهو أبو الورى... عن الرشد في إنحائه ومقاصده)
تعاميت حتى قيل: إني أخو عمي... ولا غرو أن يحذو الفتى حذو والده)
ومن أبرع ما عرفته في هذا الباب الذي استفاض فيه فحول الشعراء والكتاب ذلكم المثل التركي الذي يقول:
(عظموا أقداركم بالتغافل). ويقابله قول ابن زيدون:
(إن السيادة - بالإغضاء - لا بسة... بهاءها، وجمال الحسن في الخفر)
وقريب منه قول بعض الأفذاذ من القدامى المبدعين:
(أقبل معاذير من يأتيك معتذراً... إن بر عندك فيما قال أو فجرا
فقد أجلك من أرضاك ظاهره... وقد أطاعك من يعصيك مستترا)
كامل كيلاني