احد مصانع البتروكيماويات في مدينة الجبيل
الصناعة في السعودية هي أحد القطاعات الحيوية التي يرتكز عليها اقتصاد المملكة العربية السعودية ، وتشمل الصناعات المتعلِّقة بإنتاج البترول وتكريره، و البتروكيماويات ، و المعادن ، والصناعات الحربية، إضافةً إلى الأسمنت ، والبناء، والمعدات، والصناعات الغذائية، وغيرها. المصانع في السعودية. وتستهدف السعودية الوصول في العام 2030 إلى نسبة 33٪ من مساهمة القطاع الصناعي في الناتج المحلي. [1] [2] [3]
تاريخ الصناعة [ عدل]
مقر شركة سابك من أهم شركات العالم في الصناعات التحويلية النفطية
بدأت الصناعة في السعودية مع توالي الاكتشافات البترولية في ثلاثينات القرن العشرين الميلادي، وتأسيس شركة أرامكو ، وكانت قبل ذلك مقتصرة على الحرف التقليدية والصناعات اليدوية. [4] في العام 1962 تأسست المؤسسة العامة للبترول والمعادن (بترومين) لتتولى كل ما يتعلق بالصناعة في السعودية باستثناء أعمال أرامكو، واستمرت كذلك حتى عام 1975 حيث تسلمت وزارة الصناعة والكهرباء الجديدة المشاريع الصناعية البتروكيماوية والمعدنية، فيما احتفظت بترومين بمشاريع المصافي. [5]
شهدت الأعوام 1974 و1975 و1976 ثلاثة إنشاءات صناعية مهمة، وهي على التوالي: صندوق التنمية الصناعي، [6] و الهيئة الملكية للجبيل وينبع ، وشركة سابك التي تولت المشروعات الصناعية الضخمة، ولاحقا أصبحت من الشركات الرائدة في صناعة البتروكيماويات.
- السعودية.. 20 مليار ريال إنفاق حكومي على منتجات المصانع المحلية
- ماهي حجه المغامسي في عدم تحريم الموسيقى ؟ | المرسال
- من الأدلة على حرمة الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حرم عليكم الخمر
- لماذا حرمت المعازف - إسألنا
السعودية.. 20 مليار ريال إنفاق حكومي على منتجات المصانع المحلية
شركة فيدكو
هي شركة مقرها الرئيسي في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، وهي تعتمد في تصنيعها على أجود أنواع الأعلاف الحيوانية وهي من أشهر مصانع الأعلاف في السعودية. مقالات ذات صلة..
الاستثمار في الدواجن
تقدر تتابعنا من خلال صفحة دليل مربى شيكس
وتقدر تحمل من هنا تطبيق شيكس للدواجن
وتقدر تتابعنا من خلال قناة اليوتيوب شيكس للدواجن دليلك الاول للتميز
أغسطس 1st, 2021
وتوفير الخدمات للعاملين، مثل دورة المياه، وغرفة تبديل الملابس، وغرفة لأداء الصلاة، مع توافر مبنى للإدارة، به مجموعة من المكاتب لإدارة المصنع من خلال الموظفين الإداريين، ومن شروط استخراج ترخيص مصنع يجب تتوافر آلات إطفاء الحرائق وأنظمة للحرائق مع تركيب أجهزة الإنذار بالحرائق في جميع أنحاء المصنع. تكلفة انشاء مصنع في السعودية:
لا يمكن تحديد سعر تكلفة انشاء مصنع في السعودية لوجود اختلافات كثيرة منها تختلف حساب التكلفة مع نوع المادة المصنعة في المصنع أو المنتج المصنع وكذلك الآلات والماكينات المستخدمة في إنتاج المنتج والسلعة، وكذلك هل يتم إنشاء المصنع على أرض كبيرة واسعة يتم شرائها وبنائها بتكلفة عالية، أو بيناء المصنع على موقع صغير. يجب أن تعرف عزيزي المستثمر أن الرخصة المؤقتة أو المبدية لها وقت وتنتهي ويمكن تجديد الرخصة الصناعية من خلال موقع وزارة التجارة والاستثمار واتباع الخطوات التالية:
الدخول على موقع الوزارة والدخول من خلال النقر على رابط الخدمة، ثم يتم تعبئة النماذج الإلكترونية وانقر على أيقونة إرسال الطلب، ثم يتم ادخل رقم الترخيص المبدئي ورقم السجل التجاري ورمز التحقق الخاص بالمصنع والمستثمر، ثم يتم أدخل رمز التفعيل المرسل إلى رقم الهاتف المسجل في الطلب وبذلك يمكن متابعة حالة الطلب من خلال الموقع.
حجه المغامسي في عدم تحريم الموسيقى
تحدث المغامسي عن الموسيقى إذ قال بأنها الموسيقى ليست حرام طالما أنها لا تمس الشهوات أما الغناء فهو حرام سواء من النساء أو الرجال خاصة الغناء الرائج في عصرنا الحالي، واستند في تحليله لعدم تحريم الموسيقى بقوله أن الله سبحانه وتعالى لن يذكر الموسيقى في القرآن ولكنه ذكر الربا والزنى، وقد حرم كليهما بقوله تعالى " لا تأكلوا الربى " وعن تحريم الزني قال تعالى ( لا تقربوا الزنى" ، وأيضا تحريم الميتة بقوله تعالى " حرمت عليكم الميتة"، ولم يتكلم المولى عز وجل عن الموسيقى والمعازف بقوله مثله ولا تقربوا المعازف، ومن وجهة نظره أن المعازف والموسيقى ليست من لهو الحديث. ردود النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي
فور سماع فتوى المغامسي الجديدة تباينت الآراء حول مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة تويتر فقد بدأت الفئة المحافظة بالتدخل في ذلك الأمر معتمدين على الفتوى المعروفة وهو أن الموسيقى جميعها حرام وقد أفتى مجلس كبار العلماء بذلك، وهذا عكس ما قاله وصرح به الشيخ المغامسي زمن ثم أطلقت التغريدات على موقع التواصل الاجتماعي تويتر وأطلقوا هاشتاق يحمل اسم المغامسي_يبيح_بعض_ الموسيقى، وقد اشتعل هذا الهاشتاق وحقق أعلى ترند في فترة بسيطة جدا.
ماهي حجه المغامسي في عدم تحريم الموسيقى ؟ | المرسال
وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع، إلى أن قال: فإذا هذا السماع غير مباح بإجماع أهل الحل والعقد من المسلمين. اهـ
هذا، وننصح السائل بالتلطف بوالده إذا أراد أن ينهاه عن المنكر بحيث لا يقع في منكر أعظم، وإذا نهى والده عن منكر، ورأى منه الغضب فليسكت. والله أعلم.
من الأدلة على حرمة الغناء - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه البخاري معلقا مجزوما به، ورواه غيره موصولا، قال ابن حجر: المعازف هي الدفوف وغيرها مما يضرب. وفي المعجم الوسيط: المعزف: آلة الطرب كالعود والطنبور، والجمع معازف. وقال الذهبي في السير: المعازف اسم لكل آلات الملاهي التي يعزف بها كالزمر والطنبور والشبابة والصنوج. اهـ. لماذا حرمت المعازف - إسألنا. وقال القاضي عياض: والمعازف أنواع البرابط والعيدان. قال الشيخ عبد الكريم زيدان: وإذا استحضرنا ما ذكرنا من تعاريف المعازف، التي نقلناها عن معاجم اللغة وعن الفقهاء عند شرحنا الحديث الشريف في المعازف فإن مفهوم المعازف ينطبق على جميع آلات الغناء القديمة والحديثة باعتبارها آلات الملاهي واللهو أو أنها آلات الطرب، أو ما يضرب بها. اهـ. وبهذا التعريف للمعازف نعلم أن جميع آلات المعازف منهي عنها، إلا ما أخرجه الدليل مثل الدف، لحديث: أعلنوا هذا النكاح واضربوا عليها بالدف. وليس صحيحا أن جميع آلات المعازف مباحة، إلا ما ورد الدليل بتحريمه، لما تقدم من الحديث ومعناه عند العلماء، وبهذا يبطل الاستدلال المذكور، وعلى المبيح للمعازف أن يقصد إلى الاستدلال بالحديث فيرده رواية أو دراية، وهذا ما فعله المبيحون للمعازف، فابن حزم مثلا، رد الاستدلال به رواية فزعم أنه منقطع.
حرم عليكم الخمر
نعم. فتاوى ذات صلة
لماذا حرمت المعازف - إسألنا
السؤال: هذه رسالة بعثها مرسلها وبدأ بقوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أرسل رسالتي أنا المرسل (أ. ب.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه لا يحل لأحد أن يحلل، ولا أن يحرم انطلاقاً من رأيه المجرد دون استناد إلى دليل من الشرع، قال الله تعالى: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ {النحل:116}، وقد بينا حكم الغناء وأنواعه في فتوى سابقة برقم: 987 فلتراجع. وليعلم أنه قد ثبت في السنة ما يؤكد على البعد عن سماع صوت آلات المعازف في جملة من الأحاديث الثابتة، منها: قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. رواه البخاري في صحيحه معلقاً بصيغة الجزم، وقد رد العلماء على ابن حزم في تضعيفه لهذا الحديث، كما بينه ابن الصلاح وابن حجر والعراقي والألباني. ومنها ما روى البزار في مسنده والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصي بة قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواته ثقات. وكذا قال الهيثمي في مجمع الزوائد، والحديث صححه الألباني في تحريم آلات الطرب.