آخر تحديث: يناير 26, 2022
لماذا سميت مكة بأم القرى
مكة من أطهر وأنقى بقاع الأرض، حيث ولد بها سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- وبها بيت الله الحرام، ولذلك فهي من أحب البلاد للمسلمين كافة. وهناك الكثير من الأسماء لمكة المكرمة وقد ورد ذكرهم في القرآن الكريم، ومن ضمن هذه الأسماء اسم أم القرى، فلماذا سميت بأم القرى؟ ذلك ما سنتناوله في مقالنا هذا. لماذا سميت قبيلة قريش بهذا الإسم. لماذا سميت مكة بأم القرى؟
ذكر الله عز وجل مكة المكرمة في القرآن الكريم باسم أم القرى مرتين. مرة وهو يخاطب الرسول -صلى الله عليه وسلم-: قال تعالى (وَهُوَ ٰذو كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدَّق اَلَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا). والمرة الثانية قال الله تعالى في سورة الشورى" وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِر أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ". وقد تم ذكرها بهذا الاسم لعدة أسباب وهي:
مكة المكرمة من أشرف وأنقى البلاد على وجه الأرض، والتي عظّمها الله وفضّلها على غيرها من البلاد، كما أنها من أقدم القرى.
لماذا سميت قبيلة قريش بهذا الإسم
لماذا سميت مكة بهذا الاسم – المنصة المنصة » اسلاميات » لماذا سميت مكة بهذا الاسم لماذا سميت مكة بهذا الاسم، وتعتبرُ مكة المكرمة هي من أطهر بقاعِ الأرض، وهي المنطقة التي ولد بها أشرف الخلق محمد -صلى الله عليه وسلم-، وهي المدينةُ المقدسة في قلوبِ المسلمين أجمع، والتي يوجدُ بها الكعبة المشرفة والمسجد الحرام، وتُسمى مكة أيضاً بأمُّ القرى، ويتساءل الكثير من الأشخاصِ حول سبب تسمية مكة بهذا الاسم، وفي مقالنا سنتحدثُ حول اجابة سؤال لماذا سميت مكة بهذا الاسم.
لماذا سميت منى بهذا الاسم - موسوعة
وهؤلاء الجُميْع سكنوا مكة المكرمة وو تم تسميتهم بُجميْع مكة وهذه الكلمة تعني قريش عند العرب فأصبحوا يسمون بقُريْش مكة وهو مرادف لجُميْع مكة. تعتبر قريش من القبائل العربية القوية التي كانت تقرش أي تطحن وتقهر كل قبيلة تحاول الإعتداء عليها وتم وصف هذه القبيلة نسبة لسمك القرش الذي عرفه العرب في ترحالهم بالبحر فهذا القرش كان يقهر كل أسماك البحر ويغلبها وكذلك قريش قهرت كل قبائل العرب كافة ، وقيل أيضاً إن قريش تطحن حاجة المحتاجين فهي قبيلة تميزت بالكرم والجود وكانت تسد حاجة المحتاجين ومن تقطعت بهم السبل عندما يتوقفون في مكة المكرمة.
ولقد أبت فيلة أبرهة الحبشي التقدم نحو الكعبة، ودُمر أبرهة وجيشه بطيور الأبابيل التي أرسلها الله عز وجل بالحجارة، وكان هو عام الفيل، العام الذي شهد مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس في مكة للدخول في الإسلام، وكان أول من لبى دعوته زوجته خديجة بنت خويلد وأبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب. واستمرت الدعوة إلى الإسلام تتم بشكل سري لمدة 3 سنوات، حتى أمر الله رسوله الكريم بأن تكون دعوته للإسلام جهرية، وهو ما أغضب سادة قريش، وعذبوا الرسول عليه الصلاة والسلام ومن آمن به لإفساد تلك الدعوة. ولقد هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يثرب ثم إلى المدينة المنورة، ثم ذهب مع بعض المسلمين لأداء العمرة في مكة، إلا أن قريش منعته وأصحابه من الدخول عندما وصلوا الحديبية، حتى تم عقد صُلح الحديبية، وبدعه انضمت قبيلة خزاعة التي كانت تسكن مكة إلى تحالف النبي، فأغارت قبيلة كنانة على خزاعة، وهو ما جعل الرسول يأمر بفتح مكة. وفي العام الثامن الهجري دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بجيشه إلى مكة دون قتال، فحطم الأصنام، وعفا عن مشركي مكة، وبعد 19 يومًا عاد إلى المدينة المنورة.
إعراب الآية 8 من سورة العنكبوت - إعراب القرآن الكريم - سورة العنكبوت: عدد الآيات 69 - - الصفحة 397 - الجزء 20.
وان جاهداك على ان تشرك ا
ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ جميعا يوم القيامة- أيها الناس- فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ في الدنيا، وأجازى كل إنسان على حسب عمله: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ. وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. قال القرطبي ما ملخصه: وهاتان الآيتان نزلتا في شأن سعد بن أبى وقاص لما أسلم، وأن أمه حلفت أن لا تأكل طعاما حتى تموت.. وفيهما دليل على صلة الأبوين الكافرين، بما أمكن من المال إن كانا فقيرين.. تفسير قوله تعالى: وإن جاهداك على أن تشرك بي ما. وقد قالت أسماء بنت أبى بكر الصديق، للنبي صلى الله عليه وسلم وقد قدمت عليها خالتها وقيل: أمها من الرضاعة: يا رسول الله، إن أمى قدمت على وهي راغبة أفأصلها؟ قال: «نعم» وراغبة قيل معناه: عن الإسلام، أو راغبة في الصلة. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما) أي: إن حرصا عليك كل الحرص على أن تتابعهما على دينهما ، فلا تقبل منهما ذلك ، ولا يمنعنك ذلك من أن تصاحبهما في الدنيا معروفا ، أي: محسنا إليهما ، ( واتبع سبيل من أناب إلي) يعني: المؤمنين ، ( ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون). قال الطبراني في كتاب العشرة: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أحمد بن أيوب بن راشد ، حدثنا مسلمة بن علقمة ، عن داود بن أبي هند [ عن أبي عثمان النهدي]: أن سعد بن مالك قال: أنزلت في هذه الآية: ( وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما) الآية ، وقال: كنت رجلا برا بأمي ، فلما أسلمت قالت: يا سعد ، ما هذا الذي أراك قد أحدثت ؟ لتدعن دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت ، فتعير بي ، فيقال: " يا قاتل أمه ".
تفسير و معنى الآية 15 من سورة لقمان عدة تفاسير - سورة لقمان: عدد الآيات 34 - - الصفحة 412 - الجزء 21. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وإن جاهدك- أيها الولد المؤمن- والداك على أن تشرك بي غيري في عبادتك إياي مما ليس لك به عِلم، أو أمراك بمعصية مِن معاصي الله فلا تطعهما؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وصاحبهما في الدنيا بالمعروف فيما لا إثم فيه، واسلك- أيها الابن المؤمن- طريق مَن تاب من ذنبه، ورجع إليَّ وآمن برسولي محمد صلى الله عليه وسلم، ثم إليَّ مرجعكم، فأخبركم بما كنتم تعملونه في الدنيا، وأجازي كلَّ عامل بعمله. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم» موافقة للواقع «فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا» أي بالمعروف البر والصلة «واتبع سبيل» طريق «من أناب» رجع «إليَّ» بالطاعة «ثم إليَّ مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون» فأجازيكم عليه وجملة الوصية وما بعدها اعتراض. وان جاهداك على ان تشرك بي سي. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَإِنْ جَاهَدَاكَ أي: اجتهد والداك عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ولا تظن أن هذا داخل في الإحسان إليهما، لأن حق اللّه، مقدم على حق كل أحد، و "لا طاعة لمخلوق، في معصية الخالق"ولم يقل: "وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فعقهما" بل قال: فَلَا تُطِعْهُمَا أي: بالشرك، وأما برهما، فاستمر عليه، ولهذا قال: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا أي: صحبة إحسان إليهما بالمعروف، وأما اتباعهما وهما بحالة الكفر والمعاصي، فلا تتبعهما.