الأثنين 19 يونيو 2017 الرس - منصور الحمود: تزف جمعية حياة الأسرية في محافظة الرس ، عدد ثمانية وثلاثون شابا من المقبلين حديثا على الزواج ، إذ قدمت الجمعية لهم مساعدات مالية بمبلغ ثلاثمائة وأربعة وستين ألف ريال ، كما تم تقديم قروض حسنة لعدد اثنين من المقبلين على الزواج بمبلغ أربعين ألف ريال ليكون أجمالي المبلغ للمساعدات المالية أربعة مائة ألف وأربع ريال. إضافة إلى أنه تم تنفيذ دورات تدريبية لمدة ثلاثة ايام، تدور حول الجانب الشرعي والجانب النفسي والاقتصادي والاجتماعي ، وذلك ضمن أهداف وزارة العمل والتنمية الاجتماعية لتأهيل عدد من الشباب المقبلين على الزواج حديثا. أوضح ذلك رئيس مجلس جمعية التنمية الأسرية حياة الدكتور سلطان الجربوع، والذي قدم التهاني والتبريكات للمستفيدين من هذا المشروع الخيري، وتمنى لهم حياة سعيدة.
- جمعية التنمية الأسرية بالرس توفر 3 وظائف للجنسين من حملة البكالوريوس - أي وظيفة
- جمعية حياة للتنمية الأسرية بالرس
- جمعية “حياة” بالرس تحصل على شهادة الجودة الدولية الأيزو » أضواء الوطن
- Ber Charity Society Rass جمعية البر الخيرية بالرس
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- مسجد أسس على التقوى.. ماذا تعرف عن مسجد قباء؟
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى " لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه "- الجزء رقم14
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 108
جمعية التنمية الأسرية بالرس توفر 3 وظائف للجنسين من حملة البكالوريوس - أي وظيفة
جمعية حياة للتنمية الأسرية بالرس
الجوال 0555258884
القصيم – الرس – طريق الملك سلمان
مشاريع تنتظر دعمكم
لنعين خمسين شاباً على الزواج. لنعين خمسين شاباً على بناء بيت الزوجية. وقف الأسرة، لخدمة مشاريع الجمعية
1, 344, 673 ريال%71
1, 900, 000 ريال
هل تصدقت اليوم؟
لك، لأهلك، لأبنائك..
أقسام التبرعات
نموذج تسجيل
الرجاء تسجيل المعلومات الشخصية بعناية
تسجيل الدخول
الرجاء تسجيل الدخول الى حسابك
تسجيل دخول سريع
الرجاء تسجيل الدخول السريع
أستعادة الحساب
الرجاء ادخال الايميل
بيانات الشهادة الوقفية
تبرع بالاستقطاع
جمعية حياة للتنمية الأسرية بالرس
محافظ الرس
حسين العساف
جمعية “حياة” بالرس تحصل على شهادة الجودة الدولية الأيزو » أضواء الوطن
اشراف واعتماد جامعة المجمعة - مصنف من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية
المستفيدون:
رجال
نساء
المستهدفون من البرنامج:
هذا البرنامج موجه إلى المرشدين والعاملين في قطاع الخدمة الاجتماعية والأسرية والقطاعات التعليمية والصحية ومجالات وزارة الداخلية المختلفة. منسوبو وزارة الشؤون الاجتماعية، ووزارة العدل، وزارة التعليم، وزارة الداخلية وزارة الصحة. خريجي وخريجات الدرجة الجامعية في التخصصات الأكاديمية ذات العلاقة (التخصصات الشرعية، علم اجتماع، علم نفس، الخدمة الاجتماعية). خريجو أقسام الخدمة الاجتماعية أو علم الاجتماع وعلم النفس والراغبون في العمل في مجال الإرشاد الأسري من خريجي الكليات المختلفة. مدة الدراسة:
* سنة دراسية مقسَمة على فصلين دراسيين. Ber Charity Society Rass جمعية البر الخيرية بالرس. وقت الدراسة:
* ثلاثة أيام في الأسبوع مساءً. عدد الساعات الدراسية: * (12) ساعة في الفصل الدراسي الأول. * (16) ساعة في الفصل الدراسي الثاني. الهيئة الأكاديمية:
* يتوقع أن يقوم بتدريس مقررات البرنامج عدد من أعضاء هيئة التدريس بالجامعة من كليات التربية علاوة على بعض الخبراء والمختصين ذوي التميز العلمي والبحثي العاملين في بعض تخصصات ومؤسسات العمل الاجتماعي في الجامعة والمملكة.
Ber Charity Society Rass جمعية البر الخيرية بالرس
التصنيف
المشاريع العاجلة
المشاريع المكتملة
عفوا، لا يوجد محتوي في الوقت الحالي إنتظرونا قريبا مع المزيد من التحديثات..
سابعاً: التعرف على أسس وجوانب عمليات الاضطراب النفسي بأنواعها وأشكالها المختلفة. ثامناً: الإلمام بالجوانب والمفاهيم والأسس الخاصة بعلم النفس التربوي وبعض موضوعاته الأساسية. تاسعاً: اكتساب المعارف الأساسية بمفاهيم وأسس وجوانب علم الاجتماع الأسري وبعض موضوعاته الأساسية. مجالات عمل الخريجين، حاملي شهادة دبلوم الإرشاد الأسري:
- يتوقع أن يجد خريجو برنامج دبلوم الإرشاد الأسري عدداً من الفرص في القطاع التعليمي الحكومي والخدمي؛ العام والخاص، كما يتوقع أن يكون مؤهلاً:
* مرشد أسري في القطاعات الحومية أو الخاصة. * مرشد طلابي، وزارة التعليم أو المدارس الأهلية. * مرشد أو باحث اجتماعي في أي قطاع خيري أو حكومي أو خاص. * ممارسة العمل مع الجمعيات الخيرية المتخصصة في مجال الإرشاد الأسري. * مستشار أو مصلح أسري ونفسي في الجمعيات الأسرية. * مرشد في القطاعات التابعة لوزارة الداخلية كالإصلاحيات وشؤون المخدرات. * مرشد ديني والعمل في الهيئات الدينية. * ممارسة التدريب التربوي والاجتماعي والأسري. جمعية حياة الرس. اعتماد الدبلوم:
* معتمد من المركز الجامعي لخدمة المجتمع والتعليم المستمر بجامعة المجمعة، ومصنف من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم (733).
جاري التحميل، برجاء الإنتظار..
قد تستغرق العملية بضع دقائق بناء علي سرعة إتصالك بالإنترنت..
نظام رافد الإلكتروني لإدارة الجمعيات الخيرية
Version 1. 26. 3
جميع الحقوق محفوظة © آفاق العالمية لنظم المعلومات
لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم: تلاوة جميله جداً - YouTube
موقع هدى القرآن الإلكتروني
[تفسير قوله تعالى: (لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه)] ثم قال له: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى} [التوبة:١٠٨] ، وهو مسجد قباء على الصحيح {مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ} [التوبة:١٠٨] أي: من أول يوم حضرت فيه المدينة {أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} [التوبة:١٠٨]. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى " لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه "- الجزء رقم14. وإذا كان مسجد قباء الذي أسسه النبي صلى الله عليه وسلم جاء فيه هذا الفضل مع أنه لم يزد على أن أسسه، فكيف بمسجده الذي أسسه وشارك في بنيانه؟! فإذا ورد ذلك الفضل في حق ما أسسه فمن باب أولى أن يكون المسجد النبوي أعظم؛ لأنه أسسه وشارك صلى الله عليه وسلم في بنائه. وقوله تعالى: {أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} [التوبة:١٠٨] المراد بالقيام هنا: الصلاة، {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة:١٠٨].
مسجد أسس على التقوى.. ماذا تعرف عن مسجد قباء؟
وثبت أن عليا ما كفر بالله طرفة عين ، فوجب أن يكون أولى بالقيام بالإمامة ممن كفر بالله في أول أمره. وجوابنا أن التعليل وقع بمجموع الأمور المذكورة ، فزال هذا السؤال. واختلفوا في أن مسجد التقوى ما هو ؟ قيل: إنه مسجد قباء ، وكان عليه السلام يأتيه في كل سنة فيصلي فيه ، والأكثرون أنه مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقال سعيد بن المسيب: المسجد الذي أسس على التقوى مسجد الرسول - عليه السلام - ، وذكر أن رجلين اختلفا فيه ، فقال أحدهما: مسجد الرسول ، وقال آخر: قباء. فسألاه عليه السلام فقال هو مسجدي هذا. وقال القاضي: لا يمنع دخولهما جميعا تحت هذا الذكر لأن قوله:( لمسجد أسس على التقوى) هو كقول القائل: لرجل صالح أحق أن تجالسه. مسجد أسس على التقوى.. ماذا تعرف عن مسجد قباء؟. فلا يكون ذلك مقصورا على واحد. فإن قيل: لم قال أحق أن تقوم فيه ، مع أنه لا يجوز قيامه في الآخر ؟
قلنا: المعنى أنه لو كان ذلك جائزا لكان هذا أولى ، للسبب المذكور.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى " لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه "- الجزء رقم14
موقعه
يقع هذا المسجد في الجنوب الغربي للمدينة المنورة، ويبعد عن المسجد النبوي نحو 3. 5 كيلومتر، وله محراب ومئذنة، ومنبر رخامي، وفيه بئر تنسب لأبي أيوب الأنصاري، وفيه مُصلّى النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم)، وكان فيه مبرك الناقة. تاريخ إنشاء المسجد
لما سمع المسلمون في المدينة المنورة بخروج رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) من مكة المكرمة، كانوا يخرجون كل يوم إلى الحرة أول النهار، فينتظرونه فما يردهم إلا حر الشمس. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 108. ولما وصل رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) قرية قباء في شهر ربيع الأول نزل في بني عمرو بن عوف بقباء على كلثوم بن الهدم وكان له مربد، فأخذه منه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأسس مسجد قباء، وهو أول مسجد أسس على التقوى، وكان (صلّى الله عليه وآله وسلم) ينقل بنفسه الحجر والصخر والتراب مع صحابته. وقبالة هذا المسجد قام المنافقون ببناء مسجد آخر، ودعوا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) ليصلي فيه، فنزل جبريل (عليه السلام) يحذر النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) منهم ومن كيدهم، ويقرأ عليه هذه الآيات: "لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى... ". وعبّر القرآن عنه بأنه مسجد ضرار؛ فأمر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بهدمه وإحراقه.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 108
باب بيان أن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النبيّ بالمدينة
عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي بَيْتِ بَعْضِ نِسَائِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَي الْمَسْجِدَيْنِ الذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى؟ قَالَ: فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصْبَاءَ فَضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ، ثُمَّ قَالَ: «هُوَ مَسْجِدُكُمْ هَذَا» (لِمَسْجِدِ الْمَدِينَةِ) ؛ رواه مسلم. تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم حديث (1398) ، وانفرد به. شرح ألفاظ الحديث:
• (( مِنْ حَصْبَاءَ)): بالمد وهي الحصى الصغار؛ [ انظر النهاية مادة ( حصب)]. • (( فَضَرَبَ بِهِ الأَرْضَ)): أراد بهذا الضرب المبالغة في الإيضاح بالفعل مع القول بأن المسجد الذي أسِّس على التقوى هو مسجده - صلى الله عليه وسلم. لمسجد أسس على التقوى. من فوائد الحديث:
- الفائدة الأولى: الحديث دليل على أن المسجد الذي أسِّس على التقوى المقصود به مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. والقول الثاني: أن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد قباء لما جاء في سنن أبي داود من حديث أبي هريرة. والقول الثالث: أن كلاهما دل الدليل على أنهما أسِّسا على التقوى، وأما الآية ﴿ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ﴾ [التوبة: 108]، فالمقصود بها مسجد قباء، واختاره ابن حجر وابن كثير رحمهما الله، وهو الأظهر والله أعلم.
وقد ورد في الحديث الصحيح: أن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو في جوف المدينة ، هو المسجد الذي أسس على التقوى. وهذا صحيح. ولا منافاة بين الآية وبين هذا ؛ لأنه إذا كان مسجد قباء قد أسس على التقوى من أول يوم ، فمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق الأولى والأحرى ؛ ولهذا قال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده: حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي ، عن عمران بن أبي أنس ، عن سهل بن سعد ، عن أبي بن كعب: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا ". تفرد به أحمد. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، حدثنا ربيعة بن عثمان التيمي ، عن عمران بن أبي أنس ، عن سهل بن سعد الساعدي قال: اختلف رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي أسس على التقوى ، فقال أحدهما: هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الآخر: هو مسجد قباء. فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فسألاه ، فقال: " هو مسجدي هذا " تفرد به أحمد أيضا. حديث آخر: قال أحمد: حدثنا موسى بن داود ، حدثنا ليث ، عن عمران بن أبي أنس ، عن سعيد بن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، قال: تمارى رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى ، فقال أحدهما: هو مسجد قباء ، وقال الآخر: هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هو مسجدي هذا " تفرد به أحمد.
وكان هذا الفاسق قد حفر حفائر فيما بين الصفين ، فوقع في إحداهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأصيب ذلك اليوم ، فجرح في وجهه ، وكُسِرت ربَاعِيتُه ، وشُجَّ رأسه ، صلوات الله وسلامه عليه. وتقدم أبو عامر في أول المبارزة إلى قومه من الأنصار ، فخاطبهم واستمالهم إلى نصره وموافقته ، فلما عرفوا كلامه قالوا: لا أنعم الله بك عينا يا فاسق يا عدو الله ، ونالوا منه وسبُّوه. فرجع وهو يقول: والله لقد أصاب قومي بعدي شَر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعاه إلى الله قبل فراره ، وقرأ عليه من القرآن ، فأبى أن يسلم وتمرَّد ، فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يموت بعيدًا طريدًا ، فنالته هذه الدعوة.