وكأنه شِمْطٌ وحيد وعقد يأخذ بالأبصار ، نُظِّمت حروفه وكلماته ن ونُسِّقت جمله وآياته ن وجاء آخره مساوِقاً لأوله وبد أوله مواتياً لآخره. 12-القرآن: آيات منزلة من حول العرش، فالأرض بها سماء هي منها كواكب، بل الجند الإلهي قد نشر له من الفضيلة علم وانضوت إليه من الأرواح مواكب، أغلقت دونه القلوب فاقتحم أقفالها، وامتنعت عليه ( أعراف) الضمائر فابتزّ ( أنفالها). 13-اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا. 14-اللهم اجعله شفيعاً لنا ، وشاهداً لنا لا شاهداً علينا. 15-للهم ألبسنا به الحلل ، وأسكنا به الظلل. عبارات عن القرآن الكريم - موقع حصرى. 16-واجعلنا به يوم القيامة من الفائزين ، وعند النعماء من الشاكرين ، وعند البلاء من الصابرين. 17-اللهم حبِّب أبناءنا في تلاوته وحفظه والتمسك به، واجعله نوراً على درب حياتهم. 18-القرآن الكريم كتاب الإسلام الخالد ، ومعجزته الكبرى ، وهداية للناس أجمعين ، قال تعالى: " كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ". 19-القرآن الكريم هذا هو كتابنا ، هذا هو دستورنا ، هذا هو نبراسنا. 20-وقد أودع الله فيه علم كل شيء ، فيه الأحكام والشرائع ، والأمثال والحكم ، والمواعظ والتأريخ ، والقصص ونظام الأفلاك.
- عبارات عن القران , اجمل كلمه قرانيه - كلام في كلام
- عبارات عن القرآن الكريم - موقع حصرى
- تفسير قوله تعالى: {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً...}
- وترى الجبال تحسبها جامدة | موقع البطاقة الدعوي
- وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب نوع التشبيه - موسوعة سبايسي
عبارات عن القران , اجمل كلمه قرانيه - كلام في كلام
27-(من تـدبر القــرآن طالبــاً الهدى منه, تبيـن له طريق الـحق). 28-فلا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر؛ فإنه هو الذي يورث المحبة والشوق، والخوف والرجاء، والإنابة والتوكل، والرضى والتفويض، والشكر والصبر، وسائر الأحوال التي بها حياة القلب وكماله. 29-لو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأ بالتفكر حتى مر بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه، كررها ولو مائة مرة، ولو ليلة؛ فقراءة آية بتفكر وتفهّم، خير من قراءة ختمة بغير تدبّر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن. 30-اعلم أن قوة الدين وكمال الإيمان واليقين لا يحصلان إلا بكثرة قراءة القرآن واستماعه، مع التدبر بنية الاهتداء به والعمل به والعمل بأمره ونهيه. عبارات عن القران , اجمل كلمه قرانيه - كلام في كلام. 31- عليك بتدبر القرآن حتى تعرف المعنى، تدبره من أوله إلى آخره، واقرأه بتدير وتعقل، ورغبة في العمل والفائدة لا تقرأه بقلب غافل، اقرأه بقلب حاضر، واسأل أهل العلم عما أشكل عليك، مع أن أكثره -بحمد الله – واضح للعامة والخاصة ممن يعرف اللغة العربية. 32-من أعظم ما يتقرّب به العبد إلى الله تعالى من النوافل: كثرة تلاوة القرآن، وسماعه بتفكّر وتدبّر وتفهّم.
عبارات عن القرآن الكريم - موقع حصرى
33-عليـكم بالقـرآن فتعلـموه وعلـموه أبنـائـكم، فإنّـكم عنه تسـألون وبـه تـجزون, وكفــى بـه واعـظــاً لـمن عقــل. عبارات عن الحجاب
"للقرآن الكريم" مواعظ واضحة لن تجد لها في المستقبل القريب من يعارضها ، وكل من يتبع هذا الكتاب جيداً بحياة هادئة ومناسبة. 4-"القرآن الكريم" ليس بكتاب جبر أو هندسة أو حساب ، بل هو مجموعة من القوانين التي تهدي البشرية إلى طريق السوي ، الطريق الذي تعجز اكبر النظريات الفلسفية عن تقديمه أو تعريفه. 5- لو أعطي العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم, لم يبلغ نهاية ما أودع الله في آية من كتابه. 6-إنَّ هذا القرآنُ لا يمنح كنوزه إلا لمن يُقبِلُ عليه"
7- " القرآنُ حمَّالٌ ذو وجوه ". عبارة عن القران. 8-إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليحطم ما تحته، وإنه ليعلو وما يعلى. 9-فالقرآن يمتاز بمسحة بلاغية خاصة ، وطابع بياني فريد ، لا يترك باباً لأن يلتبس بغيره أو يشتبه بسواه ، ولا يُعطي الفرصة لأحد أن يعارضه أو يحوم حول حماه ، بل من خاصمه خُصِم ، ومن عارضه قُصِم ، ومن حاربه هُزِم. 10-وإن كتابنا القرآن لهو مفجر العلوم ومنبعها، ودائرة شمسها ومطلعها، أودع فيه سبحانه وتعالى علم كل شيء، وأبان فيه كل هدْيٍ وغي. فترى كل ذي فن منه يستمد وعليه يعتمد الإتقان. 11-فإذا هو محكم السبك ، متين الأسلوب ، قويُّ الاتصال ، آخذٌ بعضه برقاب بعض في سوره وآياته وجمله، يجري دمُ الإعجاز فيه كله من ألفه إلى يائه كأنه، ولا يكاد يوجد بين أجزائه تفكك ولا تخاذل كأنه حلقة مُفرغة!
والمفعول منها مرئي، وتعني الرؤية للجبال والنظر إليها وإبصارها. الجبال: إنها الجمع لكلمة جبل، والجبل يُعد هو كل ما يعلو فوق سطح الأرض. وكل ما جاوز التل وكان مرتفعًا، وتلك الكلمة يمكن أن تستخدم في اللغة العربية للعديد من المعاني. تحسبها: إن الفاعل منها أحسب، والمفعول منها محسوب. وتعني حسب ويحسَب ويحسِب، وهي أحد الأفعال التي يقوم بها القلب. أي يحسبها بالمعنى ويظنها، ولكن لا يحسب لها حساب. جامدة: تأتي كلمة جامدة من جمَد، ويجمُد جمودًا، والفاعل منها جامد، أما المفعول فإنه مَجمود. وتأتي في جمَد الماء بأنه أصبح جليد، وجمدت الأرض أي يبست نتيجة عدم نزول الأمطار. تفسير قوله تعالى: {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً...}. تمر: تأتي من مرَّ ويمرَّ ومرورًا، ويوجد الفاعل بها في مارُّ. أما المفعول فإنه مرور به، ومعنى مر الشيء أو مر فلان بأنه مضى وذهب. السحاب: إن السحاب هي الغيمة التي تكون في الماء. وذلك سواءً كانت محملة بالماء أو بدون ذلك، ويأتي جمع الكلمة في سحُب، أما الواحدة منه فهي سحابة. اقرأ أيضًا: تفسير: وتوكل على الحي الذي لا يموت
الإعجاز العلمي في آية وترى الجبال تحسبها جامدة
إن الله كان قد أرسل الأنبياء مبشرين ومنذرين، كما أنه قد جعل لكل نبي معجزات حتى يمكنه أن يسكت قومه.
تفسير قوله تعالى: {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً...}
وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) وقوله: ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب) أي: تراها كأنها ثابتة باقية على ما كانت عليه ، وهي تمر مر السحاب ، أي: تزول عن أماكنها ، كما قال تعالى: ( يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا) [ الطور: 9 ، 10] ، وقال ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا أمتا) [ طه: 105 ، 107] ، وقال تعالى: ( ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة) [ الكهف: 47]. وقوله: ( صنع الله الذي أتقن كل شيء) أي: يفعل ذلك بقدرته العظيمة الذي قد أتقن كل ما خلق ، وأودع فيه من الحكمة ما أودع ، ( إنه خبير بما تفعلون) أي: هو عليم بما يفعل عباده من خير وشر فيجازيهم عليه.
وترى الجبال تحسبها جامدة | موقع البطاقة الدعوي
2 ـ حركة النجوم والكواكب في مداراتها:
كان الناسُ يرونَ أنَّ الأرضَ مركزُ الكون، ويدور حولها الشمسُ والقمرُ والنجومُ السيّارة، ويرونَ نجوماً ثابتة طوال السنة، فيصفونها بالثبات، ثم حدث في عصر (غاليلو) رأيٌ يعتِبرُ أنَّ الأرض هي التي تدورُ حولَ الشمس، وأنَّ الشمسَ هي مركزُ الكونِ. وترى الجبال تحسبها جامدة | موقع البطاقة الدعوي. أمّا القرآن الكريمُ فقد رفضَ قبلَ ذلك جميعَ الاراءِ التي تزعمُ أنَّ للكونِ مركزاً ثابتاً، قال تعالى: {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ *} [يس:40] وكانَ ذلكَ في عصره سَبْقٌ علميٌّ. وقال تعالى: {فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ *وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ *} [الواقعة:75 ـ 76]. فقد وجدَ العلماءُ أنَّ مواقعَ النجومِ ومساراتها ليست اعتباطيةً، فالكوكبُ وُضعَ في مسارٍ بحيثُ لا تؤدّي قوى التجاذبِ الكونيّةِ الكثيرةِ والقوى النابذةِ الناشئةِ عن الدوران إلى اضطرابٍ كوني، ولقد اختِيْرَ له المسارُ الذي يحقّق له التوازنَ بين تلك القوى الكثيرة. ووجد العلماء أيضاً أنَّ أبعادَ المجموعة الشمسية تتبعُ سلسلةً حسابيةً، وأنّى للعربيِّ الجاهلي الذي كان يرى النجومَ مبعثرةً في صفحةِ السماءِ أن يعرفَ من تِلقاءِ نفسه أنَّ لمواقعِها شأنٌ عظيمٌ.
وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب نوع التشبيه - موسوعة سبايسي
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ, قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 20645 - حَدَّثني عَلِيّ, قَالَ: ثَنَا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { صُنْع اللَّه الَّذِي أَتْقَنَ كُلّ شَيْء} يَقُول: أَحْكَمَ كُلّ شَيْء. * - حَدَّثني مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { صُنْع اللَّه الَّذِي أَتْقَنَ كُلّ شَيْء} يَقُول: أَحْسَنَ كُلّ شَيْء خَلَقه وَأَوْثَقه. 20646 - حَدَّثني مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثني الْحَارِث, قَالَ: ثَنَا الْحَسَن, قَالَ: ثَنَا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { الَّذِي أَتْقَنَ كُلّ شَيْء} قَالَ: أَوْثَقَ كُلّ شَيْء وَسَوَّى. * - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثَنَا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد: { أَتْقَنَ} أَوْثَقَ. قَوْله: { صُنْع اللَّه الَّذِي أَتْقَنَ كُلّ شَيْء} وَأَوْثَق خَلْقه. ' 20647 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثَنَا يَزِيد, قَالَ: ثَنَا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة: { إِنَّهُ خَبِير بِمَا يَفْعَلُونَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ اللَّه ذُو عِلْم وَخِبْرَة بِمَا يَفْعَل عِبَاده مِنْ خَيْر وَشَرّ وَطَاعَة لَهُ وَمَعْصِيَة, وَهُوَ مُجَازِي جَمِيعهمْ عَلَى جَمِيع ذَلِكَ عَلَى الْخَيْر الْخَيْر, وَعَلَى الشَّرّ الشَّرّ نَظِيره.
صدق الله العظيم