حتى الآن لم تُبث صورة أو مقطع فيديو عن حملة من الشرطة لحلاقة شعر شباب بالقوة، والتي نقلتها روايات بُثت على المنصات الاجتماعية أمس الثلاثاء، حيث أشارت صحيفة "آخر لحظة" إلى أن الشرطة حلقت لبعض الشباب شعرهم بالقوة في الخرطوم. وأخذ نشطاء المقاومة الخبر على محمل الجد، خاصةً وأن القوات العسكرية لديها سجل قديم فيما يتعلق بالتدخل في اختيارات الأشخاص سواء الملابس أو قصة الشعر. الأنباء تثير مخاوف شباب المقاومة من عودة الانتهاكات
و في العام 2018 كانت بعض القوات العسكرية تجوب شوارع الخرطوم بحثًا عن شبان كثيفي الشعر بغرض إذلالهم وإجبارهم على الجلوس أرضًا لحلاقة شعرهم، إما بالسكين أو غيرها من الأدوات الحادة، دون مراعاة لحقوق الإنسان إلى جانب أبسط معايير السلامة الشخصية. تسريحات شعر شباب - ووردز. اقرأ/ي أيضًا: مجلس حقوق الإنسان بالأمم المتحدة يلغي ولاية الخبير المستقل في السودان
وأعادت رواية وسائل الإعلام أمس الثلاثاء الانتهاكات السابقة في هذا الصدد، وظهر الإستياء والمخاوف على المنصات الإجتماعية من عودتها مجددًا بعد عام من الثورة السودانية التي أطاحت بحكم المخلوع. وكتب الناشط الاجتماعي عمر عشاري على صفحته على فيسبوك قائلًا: "شهادة حذيفة عما حدث في قضية حلاقة الشرطة لشعر مواطنين قسرًا".
تسريحات شعر شباب - ووردز
قضية تطرحها: آيات مبارك
شهدت منصات التواصل الاجتماعي نقاشاً بعد مرور عام من الثورة السودانية التي أطاحت بحكم المخلوع عمر البشير، وذلك على خلفية ما نشر بأن الشرطة حلقت لبعض الشباب شعرهم بالقوة بمنطقة شرق النيل ببحري وجبل أولياء، وهو ما نفاه المكتب الصحفي للشرطة، وأوضح في بيان، أن ما حدث في محلية شرق النيل بالخرطوم، تصرف فردي، ودعا المتضررين من أي واقعة مشابهة للتقدم بشكوى إلى رئاسة محلية شرق النيل وتقديم ما يثبت من بينات وشهود، وأشارت الشرطة في بيانها إلى حرصها الشديد على العلاقة بالجمهور. وتظل قضية انتهاك الخصوصية من القضايا التي تحتاج لتركيز الاهتمام بها، لتجنب الانتهاكات والالتزام بالنصوص التي تكفل الحريات دون تجاوز الحدود في انتهاك حريات الآخرين، وذلك طبقاً لما يرى ناشطون في مجال حقوق الإنسان. انتهاكات في عهد الثورة
وضجت مواقع التواصل الاجتماعي بما تم تداوله عن حلاقة شعر الشباب، وذلك قبل أن يمض شهر على حادثة ثوار مجموعة (فيد آرت)، الذين تم توقيفهم من قبل الجهات الشرطية، وكان أن تمت حلاقة شعر المخرج العالمي حجوج كوكا، الذي بعث برسالة صوتية من داخل سجنه واصفاً الطريقة التي تمت بها حلاقة شعر رأسه.
تتوالى هذه الحوادث والدولة السودانية تتنسم نسمات الحرية، وتعيد تلك الممارسات للأذهان ما كان يحدث في عهد النظام المخلوع، من تطبيق قانون النظام العام الذي كانت له اليد العليا على الحريات الشخصية وانتهاكها بدلاً عن حمايتها كما تنص المواثيق الدولية لحقوق الإنسان، وفقاً للمدافعين عن حقوق الإنسان.
ثم قرأ: ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ثم رواه أيضا أبو داود ، من حديث جرير ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، عن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بمثله. كم مرة وردت لاخوف عليهم ولاهم يحزنون مع ذكر الايات - إسألنا. وهذا أيضا إسناد جيد ، إلا أنه منقطع بين أبي زرعة وعمر بن الخطاب ، والله أعلم. وفي حديث الإمام أحمد ، عن أبي النضر ، عن عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي من أفناء الناس ونوازع القبائل قوم لم تتصل بينهم أرحام متقاربة ، تحابوا في الله ، وتصافوا في الله ، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور ، فيجلسهم عليها ، يفزع الناس ولا يفزعون ، وهم أولياء الله ، الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ". والحديث متطول.
“لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون” – التصوف 24/7
فلا خوف عليهم يعني فهم آمنون في أهوال القيامة من عقاب الله غير خائفين عذابه بما أطاعوا الله في الدنيا واتبعوا أمره وهداه وسبيله ولا هم يحزنون يومئذ على ما خلفوا بعد وفاتهم. فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 13 وقوله. لا يلحقهم الخوف الذي خافوا منه وأتى في نفي الحزن. إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم. هل أنت من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون أم لا. 10ـ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. القول في تأويل قوله. “لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون” – التصوف 24/7. يا بني آدم إما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 35 قال أبو جعفر. بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة. وجاء نفي الخوف والحزن في سياق ذكر أولياء الله -تعالى-. ماهر_المعيقليمن سورة الاحقاف 1شعبان 1442. يقول تعالى ذكره. فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. هم قوم تحابوا في الله من غير أموال ولا أنساب وجوههم من نور على منابر من نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس.
كم مرة وردت لاخوف عليهم ولاهم يحزنون مع ذكر الايات - إسألنا
والاستقامة في القوب والعمل. هذه هي الصفات الست التي تصف من لا يكتب لهم الخوف ولا الحزن في الدنيا والاخرة. و رمضان فرصة عظيمة لتحقيق هذه الصفات او التحلي باكثر من صفة منهم فكل صفة فيهم كفيلة بان تكتبنا عند ربنا منهم. فالتصدق والانفاق وتلك هي الصفة التي تكررت في الآيات كثيرا من اهم معالم الشهر الفضيل
ثم اقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، والاستقامة والتقوى ، والتوكل على الله ، والصلاح والإصلاح..
فماذا لو تداركنا الامر فيم تبقى من رمضان واجتهدنا بالقول والعمل والدعاء والتضرع لله عز وجل بأن يجعلنا من اولياء الله تعالى وخاصته وممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
الآية (( لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)) وردت في القرآن الكريم 14 مرة 6 منها في سورة البقرة وجاء هذا التكرار بهدف تثبيت العقيدة وبث الطمأنينة في نفوس المؤمنين.