استمع إلى سورة البقرة من القرآن الكريم بصوت الشيخ احمد بن علي العجمي. يمكنك الآن الاستماع إلى سورة البقرة من المصحف الشريف بجودة عالية وتلاوة مباركة من القرآن الكريم بصوت الشيخ احمد بن علي العجمي Your browser does not support the audio element. Please Use Modern browser مرات الاستماع: 47345 أضف هذا الملف الصوتي إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
سجل في النشرة الاخبارية في نور الله
أخبار المسلمين الأكثر قراءة
خلال 30 أيام
30 يوم
7 أيام
- سوره البقره بصوت العجمي mp3
- تنزيل سورة البقرة بصوت احمد العجمي
- من أشهر المفسرين من الصحابة - جولة نيوز الثقافية
- من أشهر المفسرين من الصحابة
- من أشهر المفسرين من الصحابة – المنصة
سوره البقره بصوت العجمي Mp3
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم. تحميل المصحف الشريف
تنزيل سورة البقرة بصوت احمد العجمي
التلاوات المتداولة
الشيخ أحمد علي محمد آل سليمان العجمي ولد في 24 فبراير 1968 قارئ للقران الكريم الكريم براوية حفص عن عاصم تخرج من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية من مدينة الأحساء في المنطقة الشرقية.
وأشتهر بشدة بتفسير القرآن وكان حريصًا كل الحرص على تدبر آيات القرآن وأسس مدرسة لذلك في العراق وسميت مدرسة الرأي، ونقل عنه تفسيره كل من الأعمش ومجاهد وأبي وائل. علي بن أبي طالب
من أشهر من نقل تفسير علي بن أبي طالب رضي الله عنه، هو القرشي الهاشمي ابن عم رسول الله، وتميز سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه تفسير القرآن وآياته وأحكامه إضافة إلى علمه الواسع بمجال الحديث النبوي الشريف، واشتهر بقدرته على الخوض في مجال لقضاء والعلوم المختلفة. من أشهر المفسرين من الصحابة - جولة نيوز الثقافية. وبرع في العديد من مجالات العلوم والفتوي وأسرار التأويل إضافة غلى حفظه لكتاب الله تعالى، وأشهر الطرق التي نقلت عن علي بن أبي طالب هو طريق هشام وابن أبي الحسن والزهري. أنواع أساليب التفسير
تختلف أنواع التفسير وتتعدد وكل نوع له أساسياته وأسلوبه، ونذكرهم كالتالي:
التفسير التحليلي: أحد أنواع أساليب التفسير وهو النوع الأساسي المبني عليه باقي أنواع التفسير، وأكثر الكتب التي أخرجت للتفسير كانت على هذا الأسلوب، ويقوم هذا الأسلوب على ذكر العلاقات بين الآيات ومناسبات الصور التي أنزلت فيها، وبعض النواحي الفقهية والباغية والنحوية. التفسير الإجمالي: ويقوم فكرة هذا التفسير على ذكر خلاصة ما ورد في آيات القرآن الكريم، وذلك دون أن يتعرض للتفاصيل التي تخص هذه الآيات، ويعتبر مثله مثل الترجمة المعنوية أي شرح معاني الكلمات فقط.
من أشهر المفسرين من الصحابة - جولة نيوز الثقافية
من أشهر المفسرين من الصحابة
من أشهر المفسرين بين الصحابة عزيزي المحقق إذا كنت تبحث عن هذا السؤال أنت في المكان الصحيح تابعنا … لقد وصلت لـ أفضل موقع إجابات "جاوبني إخبارية ثقافية"
نحن في الموقع "جاوبني إخبارية ثقافية" نعمل كل ساعة من اليوم لنقدم لك إجابات دقيقة وصحيحة على موقعنا ، ونعمل بجد لتقديم إجابات صحيحة من مصادر بحثية موثوقة ، يمكنك السيرش عن معظم الأسئلة التي لديك على موقعنا. الإجابة صحيح
ويختلف علماء التفسير بين الزمان والمكان كما في زمن الصحابة. علي بن أبي طالب. عبدالله بن عباس. عبدالله بن مسعود. وأتباعهم:
عطاء بن أبي رباح. زيد بن أسلم. الأب مجنون. سعيد بن جبير. العصر الحديث والذي يشمل:
طنطاوي جوهري. توفيق علوان. عبد القادر يخرج. 185. 96. 37. 178, 185. 178 Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. من أشهر المفسرين من الصحابة – المنصة. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
[٣] وهو أول من جهر بالقرآن الكريم في مكة قبل الهجرة، كان من خدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن الملازمين له. [٤] اقتبس من علمه كثيراً بسبب هذه المُلازمة، وقد كان يقول ابن مسعود -رضي الله عنه-: "الذي لا إله غيره ما نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيم نزلت وأين نزلت، ولو أعلم مكان أحد أعلم بكتاب الله مني تناله المطايا لأتيته". من أشهر المفسرين من الصحابة. [٤]
عبد الله بن عباس
كان ابن عباس -رضي الله عنه- من علماء الصحابة بالتفسير، حتى أنَّه برع بالتفسير صغيراً، قال ابن عباس: (كانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لِمَ تُدْخِلُ هَذَا الفَتَى مَعَنَا وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ؟) ، [٥] فلمَّا اعترض الصحابة سألهم عمر -رضي الله عنه- عن تفسير آية، فأجابوا، وكان جواب ابن عباس أصوب. [٦] وما ذلك التوفيق في التفسير والتأويل إلا ببركة دعوة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ابن عباس: (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان في بيت ميمونة، فوضعتُ له وَضوءاً من الليل، قال: فقالت ميمونة: يا رسول الله، وضع لك هذا عبدُ الله بن عباس، فقال: اللهم فَقِّهه في الدِّين، وعلِّمه التأويل). [٧] [٦] وغير هؤلاء الصحابة كثيرٌ غيرهم من كان له علم بتفسير القرآن الكريم، وممن تعلَّم على أيديهم من التابعين، فهم أعلم الناس بكتاب الله -تعالى-؛ لأنَّه نزل عليهم وهم أعلم الخلق به، وهم أدرى بتفسيره وتأويله.
من أشهر المفسرين من الصحابة
[2]
التفسير في عهد الرسول
تكفل الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد -صلى الله عليه وسلم- بحفظ القرآن وبيانه، فكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يفهم القرآن كله جملة وتفصيلًا، وقد أوجب الله عليه أن يبينه لأصحابه. [1]
طريقة تفسير الصحابة للقرآن الكريم في عهد الرسول
وكان الصحابة -رضوان الله عنهم- يفهمون القرآن; لأنه نزل بلغتهم اللغة العربية، لكنهم كانوا لا يفهمون دقائقه، وقد كان الصحابة يعتمدون في تفسير القرآن في عصر الرسول -صلى الله عليه وسلم- على: [1]
القرآن الكريم: فالقرآن جاء مجملا في موضع ومبينا في موضع آخر، تأتي الآية فيه مطلقة أو عامة، بعد ذلك ينزل ما يقيدها أو يخصصها، وهذا يسمى بتفسير القرآن بالقرآن، وله أمثلة كثيرة، فقصص القرآن جاء بإيجاز بعض المواضع وإسهاب مواضع أخرى. من أشهر المفسرين من الصحابة رضي الله عنهم. الرسول صلى الله عليه وسلم: فهو المبين والموضح للقرآن ، وكان الصحابة يرجعون إليه إذا أشكل عليهم فهم آية من الآيات ، عن ابن مسعود قال: لما نزلت هذه الآية الكريم، فكان يجيبهم عن أسئلتهم، ويبين لهم ما يشاء عند الحاجة إلى ذلك. الفهم والاجتهاد: فقد كان الصحابة إن لم يجدوا التفسير في كتاب الله تعالى، ولم يجدوا شيئا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ذلك الموضوع اجتهدوا في الفهم، فهم من خلص العرب، يحسنون فهمها، ويعرفون وجوه البلاغة.
وأكثر الخلفاء الراشدين اشتهارًا بأمور الرواية والتفسير هو خليفة الله علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، ولكن الثلاثة الأخرين كانت عنهم الرواية قليلة ويرجع ذلك لوفاتهم في وقت متقدم. ومن أكثر من تم نقل التفسير عنهم بالترتيب هم علي بن أبي طالب ومن بعده ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم وأرضاه، ويرجع علو ورفعة سيدنا علي بن أبي طالب لبعض الأسباب التالية:
قرب علي بن أبي طالب رضي الله عنه، من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبلوغه العمر الطويل بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. علو شأن علي بن أبي طالب وزيادة علمه وسعة أفقه، إضافة إلى مهارات الحكمة التي تمتع بها. احتياج الناس لفهم القرآن وتفسيره وحصوله على خلافة الدولة الإسلامية جعله من المجتهدين في تفسير القرآن وتعليم من حوله دلالاته وأحكامه. دخول العديد من غير العرب للدين الإسلامي وهو ما جعل من الخليفة علي بن أبي طالب يبرع في تفسير القرآن وآياته لبيانه للناس وللمسلمين العجم المعتنقين للدين الإسلامي. ما هي مصادر التفسير؟
يقصد بمصادر التفسير هي الآيات التي يتم التفسير من خلالها والاستعانة بها في أمور التفسير، وتتضمن المراجع التي يلجأ إليها الباحث والمفسر للقيام بتفسير القرآن الكريم وآياته، وأول مرجع يمكن اللجوء إليه هو كتاب الله الكريم القرآن الكريم وأصح طرق التفسير هو تفسير القرآن الكريم.
من أشهر المفسرين من الصحابة – المنصة
[2]
واشتهرعلي كرم الله وجهه بالشَّجاعَة والذَّكاء والعلم حتَّى أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- كان يتعوذ من مُعضِلة ليس لها أبو حسَن، وروي عن علي -لرضي الله عنه- أنه كان يقول: "سلوني سلوني، وسلوني عن كتاب الله تعالى؛ فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أنَزَلتْ بِليلٍ أو نَهار"، وقد قال ابْنُ عبَّاس رضي الله عنهما: "إذا جاءنا الثبت عن عليّ لم نعدل به"، وروي عن ابن عباس أنه قال: "ما أخذت من تفسير القرآن فعن علي بن أبي طالب". [2]
عبدالله بن مسعود
هو عبدالله بن مسعود بن غافل الهذلي، كان من السابقين في دخول الإسلام ، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرًا والمشاهد كلها. وقد تلقَّى من الرسول – صلى الله عليه وسلم – بضعًا وسبعين سورة من القرآن الكريم، وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه: "لقد علم أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنّي من أعلَمِهم بكتاب الله"، كما قال: "واللهِ الَّذي لا إله غيرُه ما أُنزِلتْ سورةٌ من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين نزلت، ولا أُنْزِلتْ آيةٌ من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيمن أنزلت، ولو أعلَمُ أحدًا أعلَمَ مني بكتاب الله تبلغه الإبلُ لركبتُ إليه"، وكان رضي الله عنه مِمَّن خدم الرسول – صلى الله عليه وسلم – فلقب بصاحب نعلي رسول الله.
علي بن أبي طالب: هو ابن عمّ الرّسول-صلى الله عليه وسلم- وزوج ابنته فاطمة الزهراء-رضي الله عنها- ووالد سيّدا شباب أهل الجنّة-الحسن والحسين- اشتهر بشجاعته وفطنته إلى جانب علمه الذي يُوزن بالذّهب، فقد كان يقول-رضي الله عنه: (سلوني سلوني، وسلوني عن كتاب الله تعالى؛ فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أنَزَلتْ بِليلٍ أو نَهار) ، وقال ابْن عبَّاس - رضي الله عنهما -: (إذا جاءنا الثّبت عن عليّ لم نعدل به).