4- الطلبات المرجعه لمشكله او خلال مصنعي لايتم الفحص ( احيانا المشترى يقول الجهاز عطلان من شان يرجع المنتج وهو بالاساس يعمل) ويضعوه بقائمة المنتجات التالفه. 5- عن طلب فحص منتج مرتجع تمسك سراء بقسم ( متابعة الجوده) يصل شهر والتواصل عبر الايميل..
6- المذكرات المفتوحه لاتحل ولاينظر لها ممنوع اقفال مذكره منتهيا الا عن طريقهم كمثال
( فتح مذكرة من عميل والسبب تاخر شحن او مندوب التوصيل ومن ثم استلام العميل المنتج) لايتم اقفالها الا عن طريقهم ويصبح مبلغ المنتج معلق. 7- التخزين السيئ لان مستودعاتهم ترابيه ( تم ارجاع لي منتجات لم تباع وعند الارجاع حالتها سيئه من سوء التخزين). هل تعتقد انه بعد التحويل من سوق الى امازون تحسنت الخدمه لا اعتقد ذلك. التعديل الأخير تم بواسطة bender11; 17-07-2020 الساعة 04:53 AM. 17-07-2020, 05:01 AM
# 64
حبيت انبه انهم ياخذون منك كبائع 5% على المبلغ الاجمالي اللي المفروض يدفعه المشتري (الدافع عند الاستلام) في حال رجعت لك الشحنة (ما استلمها). البوابة الرقمية ADSLGATE - افضل شركة شحن للملابس+بويصلات سمسا. اسم هذي الرسوم هو "رسوم استرداد الدفع عند الاستلام"
تلقاها في > التقارير > مكتبة الوثائق الضريبية. يحطون لك فاتورة مجمعة لكل طلبات الدفع عند الاستلام واجمالي المبلغ المخصوم منك.
البوابة الرقمية Adslgate - افضل شركة شحن للملابس+بويصلات سمسا
S smart eco تحديث قبل يوم و 20 ساعة **رجاءً عند الطلب اكتب بالملاحظات انك اتيت من حراج لكي ندفع العمولة **
-
*السعر* 230 ريال
شريط ليد ذكي من Govee يمكن التحكم به عن طريق الجوال باستخدام برنامج Govee Home او باستخدام الصوت من جهاز امازون اليكسا ومساعد قوقل. المميزات:
طول الشريط 10 متر (2x5). إمكانية تغيير اللون(16 مليون لون). إمكانية خفض الضوء وزيادته. إمكانية وضع مؤقت لليد للتشغيل او الاغلاق بعد وقت محدد. إمكانية قص الليد من اي مكان (من الأماكن المحددة). بإمكانك التغيير بين الكثير من المودات جاهزة. بإمكانك تخصيص مودات جديدة. طرق التحكم بالجهاز:
بالأزرار المدمجة في المنتج. بالجوال عن طريق برنامج Govee Home. بالأوامر الصوتية عن طريق جهاز او برنامج امازون اليكسا. بالأوامر الصوتية عن طريق جهاز او برنامج مساعد قوقل. المواصفات الكهربائية:
إمكانية تشغيله على فولت 110 و220. مواصفات اخرى:
نوع الليد 5050. رقم الموديل: H6110. تدعم تردد واي فاي 2. 4GHz. تدعم أنظمة IOS و Android. محتويات المنتج:
x2 شريط ليد ذكي 5 متر. من يعرف كيف اخذ بوليصات سمسا ارامكس باقل سعر - البوابة الرقمية ADSLGATE. وصلة ذكية. محول طاقة ثنائي (US). x10 مثبت. x15 مسمار. x2 مسحة كحولية. كتيب التعليمات(باللغة الإنجليزية).
من يعرف كيف اخذ بوليصات سمسا ارامكس باقل سعر - البوابة الرقمية Adslgate
آلية ربط حساب سمسا بالمتجر:
لدى سمسا نوعين من الحسابات:
1- Smart ship وهو نظام بوليصات مسبقة الدفع. 2- تجاري مفعل على خدمة التجارة الإلكترونية. ملاحظة💡: في زد نوفر الربط للحسابات التجارية فقط. يمكنك تفعيل سمسا بالمتجر من خلال:
اختيار ايقونة منظومة زد من القائمة الرئيسية يمين الشاشة > الشحن والتوصيل > خيارات الشحن والتوصيل الأخرى
ومن ثم قم باختيار سمسا بالضغط على ايقونة. سيظهر لك خيارين:
1- في حال كان لديك حساب تجارة الكترونية في سمسا يمكنك تفعيله كالتالي:
ادخل pass key الخاص بحسابك مع سمسا
يمكنك معرفة نوع حسابك في سمسا والتأكد إذا كان حساب تجارة إلكترونية من خلال الدخول على الرابط التالي هنا وتسجيل دخول في حال تم رفض دخولك تواصل مع مدير حسابك لتحويل الحساب لحساب تجارة الكترونية. -وفي نفس الصفحة ادخل البيانات الخاصة بأسعار الشحن وتفاصيلها يوجد نوعين من التسعير، أ-تسعيرة ثابتة مهما زدا الوزن ب- تسعيرة حسب الوزن أ- تسعيرة ثابتة، مهما زاد الوزن. والمقصود بداخل المدينة يعني التوصيل داخل مدينة التاجر ، وخارج المدينة خارج مدينة التاجر. ب-تسعيرة حسب الوزن
2- في حال لم يكن لديك حساب في سمسا يمكنك تقديم طلب فتح حساب جديد من خلال:
في هذه الحالة وطلباتك تتجاوز ١٠٠ طلب يوميا يمكنك فتح حساب باتباع الطرق المرفقة ، وإذا كانت أقل وترغب بالتعاون مع سمسا يمكنك تفعيلها عبر خدمة زدشب.
اول مشتكي اضطريت اعوضه احسب ان العفطة قبل الشحن وما انتبهت لها لكن الباقي خليتهم يسوون عملية ارجاع وللحين ماوصلت بمجرد ما توصل بافتح شكوى لامازون على هذي الشحنة اشوف وش بيسوون.
"[وفي رواية]: نَحْوَهُ، غيرَ أنَّهُ قالَ: وَاخْلُفْهُ في تَرِكَتِهِ، وَقالَ: اللَّهُمَّ أَوْسِعْ له في قَبْرِهِ، وَلَمْ يَقُلْ: افْسَحْ له). رُوِي عن أبي سَلَمةَ رَضِي الله عنه أنّه قال: (سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما من أحَدٍ منَ المُسلِمينَ يُصابُ بمُصيبةٍ، فيقولُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ، اللَّهُمَّ إنِّي احتَسَبْتُ مُصيبَتي عندَكَ، فأبدِلْني خَيرًا منها، إلَّا أبدَلَه اللهُ خَيرًا منها)، فلمَّا تُوفِّيَ أبو سَلَمةَ قُلْتُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ، اللَّهُمَّ إنِّي احتَسَبْتُ في مُصيبَتي، فأبدِلْني به خَيرًا منه. وصول جثمان القمص أرسانيوس وديد لدير «ماري مينا» استعدادًا لدفنه. قالت: وجعَلْتُ أقولُ في نفْسي: مَن خَيرٌ من أبي سَلَمةَ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخطَبَني فتَزوَّجْتُه. رُوِي عن أُسامة بن زَيد رَضِي الله عنه أنّه قال: كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رسولُ امرأةٍ مِن بناتِه فقال: يا رسولَ اللهِ أرسَلَت إليكَ ابنتُك أنْ تأتيَها فإنَّ صبيًّا لها في الموتِ فقال: (ائتِها فقُلْ لها: إنَّ للهِ ما أخَذ وله ما أعطى وكلُّ شيءٍ عندَه بأجلٍ مسمًّى فلْتصبِرْ ولْتحتسِبْ). آيات قرآنية عن العزاء في الإسلام
قال الله تعالى: (الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ).
حكم بيوت العزاء - فقه
اللهم اكتبه عندك من الصابرين وجازه جزاء الصابرين. أحسن الله عزاءكم في مصابكم، إنا لله وإنا إليه راجعون. الصبر مُر ولكن فية شفاء. اللهم ارحمه، ووسّع نزله، وأكرم مدخله، واجمعنا به في مستقر رحمتك، اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صار إليه، لا حول ولا قوة إلا بالله. تغمد الله الفقيد بواسع رحمته، وأسكنه فسيح جناته، وألهم أهله جميعًا الصبر والسلوان، إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم ان المتوفي في كفالتك و ضيافتك، فهل جزاء الضيف إلا الإكرام والإحسان وأنت أهل الجود والكرم. حكم بيوت العزاء - فقه. بمزيد من الحزن والأسى تلقينا نبأ وفاة فقيدكم المغفور له بإذن الله تعالى، ولا يسعنا إزاء مصابكم الأليم إلا أن نتقدم إليكم بصادق المواساة، تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته وألهمكم جميعاً الصبر والسلوان، إنا لله وإنا إليه راجعون. نشاطركم الأحزان، للفقيد الرحمة ولكم من بعده طول البقاء، إنا لله وإنا إليه راجعون. نسأل المولى أن يمنَّ على الفقيد بالرحمة والرضوان، ولكم من بعده الصبر والسلوان، إنا لله وإنا إليه راجعون. نتقدم بأحر التعازي لكم، وإلى أفراد العائلة الكريمة كافة بمناسبة وفاته، تغمد الله الفقيد بواسع رحمته. أخلص التعازي لكم ولأفراد أسرتك، تغمَّد الله الفقيد بالرحمة والمغفرة.
وصول جثمان القمص أرسانيوس وديد لدير «ماري مينا» استعدادًا لدفنه
والخلاف في هذه المسألة خلاف في مسألة فرعية اجتهادية، جرى مثلها في عهد الصحابة رضي الله عنهم وأئمة السلف ولم يكفر بعضهم بعضًا ولم يهجر بعضهم بعضًا. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" (مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الخامس عشر " العقيدة "). وقد نقل أحد طلاب العلم مذاهب الأئمة الأربعة في هذه البدعة: أقوال العلماء في المذاهب الفقهية الأربعة في حُكم صُنْعِ أَهلِ الميِّتِ الطعامَ للناسِ في العزَاء: المَذْهَبُ الحَنَفِي: قال ابنُ عَابدِين في كِتَابِهِ (رَدِّ المُحتَار على الدُّرِّ المُخْتَار): "وَيُكْرَهُ اتِّخَاذُ الضِّيَافَةِ مِنْ الطَّعَامِ مِنْ أَهْلِ الْمَيِّتِ، لِأَنَّهُ شُرِعَ فِي السُّرُورِ لَا فِي الشُّرُورِ، وَهِيَ بِدْعَةٌ مُسْتَقْبَحَةٌ! حال المسلمين في العزاء! - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا نَعُدُّ الِاجْتِمَاعَ إلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصُنْعَهُمْ الطَّعَامَ مِنْ النِّيَاحَةِ". المَذْهَبُ المالكي: قالَ في مَواهِبِ الجَلِيلِ في (شَرحِ مُختَصَرِ خَلِيل): "وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُهَيَّأَ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ طَعَامٌ ، [فَرْعٌ] قَالَ فِي الطِّرَازِ وَيَجُوزُ حَمْلُ الطَّعَامِ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ وَاسْتَحَبَّهُ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْلُ فِيهِ مَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ « اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُمْ فَاجَأَهُمْ أَمْرٌ شَغَلَهُمْ » (خَرَّجَهُ أَبُو دَاوُد)، لِأَنَّ ذَلِكَ زِيَادَةٌ فِي الْبِرِّ وَالتَّوَدُّدِ لِلْأَهْلِ وَالْجِيرَانِ.
حال المسلمين في العزاء! - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
في معظم ديار الإسلام يقوم أهل الميت بإعداد ولائم الطعام للمُعزِّين وأصبحت هذه العادة السيئة من العُرف المتوارث وهي خلاف السنة..
في معظم ديار الإسلام يقوم أهل الميت بإعداد ولائم الطعام للمُعزِّين وأصبحت هذه العادة السيئة من العُرف المتوارث وهي خلاف السنة.. عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال: لما جاء نعي جعفر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اصنعوا لآل جعفر طعامًا، فقد أتاهم ما يشغلهم ، -أو: أمر يشغلهم » (رواه أبو داود: [3132]، والترمذي: [998]، وابن ماجة: [1316] واللَّفظ له، وأحمد: [1/205] [1751]. وصحَّحه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة: [1316]).
أما المعزَّى فيقول: "استجاب الله دعاءك، ورحمنا وإياك. قال أسامة بن زيد: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخبره أن صبياً لها أو ابناً لها في الموت، فقال: للرسول: "ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر ولتحتسب". وقال الشوكاني: "فينبغي التعزية بهذه الألفاظ الثابتة في الصحيح ولا يعدل عنها إلى غيرها". تحريم النياحة والندب
والنياحة: هي رفع الصوت بالندب، والندب هو: هو تعداد محاسن الميت، وما يلقون بفقده بلفظ النداء، مثل قولهم: واجبلاه، وسنداه، وانقطاع ظهراه إلى غيرها من الألفاظ. فالنياحة والندب على الميت محرمان في الإسلام، وكذلك شق الجيوب ولطم الخدود، وحلق الشعر، والأدلة على ذلك كثيرة، فعن المغيرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من نيح عليه يعذب بما نيح عليه". [5]
مجالس التعزية عند الشيعة [ عدل]
هي أماكن يقوم الشيعة فيها بتنظيم الاحتفال بذكر مقتل الحسين بن علي على النحو الذي يتبع عندهم، وهي التي يسمونها الآن "الشبيه" ويُجرَى فيها تمثيل مقتل الحسين ويظهرون في هذه المجالس ما فيه من مظاهر الحزن والبكاء وما يصاحبه من كثرة الأعلام ودق الطبول وغيرهما مما يؤدي إلى تغلغل عقيدة التشيع في أعماق النفوس والضرب على أوتارها الكامنة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر) [متفق عليه]. وبالتالى فإن زيارة المسلم لأخيه المسلم من الواجبات التى يجب الحرص عليها، وخاصة في مناسبات الفرح والحزن، قال تعالى: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ(155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ(157) (سورة البقرة) ومن نعمة الله وإحسانه إلينا أنه شرع لنا ديناً حثنا على معالي الامور ومكارم الاخلاق. فكان من محاسن الاسلام مشروعية العزاء ، وهو مواساة ذوي الميت وتسليتهم وحثهم على الصبر و الاحتساب, كذلك الدعاء للميت والترحم عليه و الاستغفار له. وبالتالى فإنها تخفف ألم المصاب، وتهدِّئ من رَوْعِه وفزعه،وتسكِّنُ حزنه وجزعه. قال صلى الله عليه وسلم:
(من عَزَّى مصابًا فله مثل أجره)
[الترمذي وابن ماجه]. وللتعزية والمواساة آداب يجدر بكل مسلم اتباعها، ومنها: المسارعة: إذا علم المسلم بوفاة أحد من أقاربه أو جيرانه أو أصدقائه وجب عليه زيارة أهله لتعزيتهم في مصابهم، والاشتراك معهم في تشييع جنازته؛ عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس) [متفق عليه].