عنوان الكتاب: أصول التربية الإسلامية
المؤلف: أ. د. خالد بن حامد الحازمي
الناشر: دار عالم الكتب
سنة النشر: 1420 - 2000
الطبعة: الأولى. عدد الصفحات: 430
نبذة عن الكتاب:
يتضمن هذا الكتاب الموضوعات التي تتكون
منها أصول التربية الإسلامية، وهي الأصول المرجعية والأصول المنهجية والأصول الميدانية
والأصول الأسلوبية. اصول التربية الإسلامية. وقد اعتمد المؤلف في مادته العلمية على
القرآن الكريم والسنة النبوية وأقوال أهل العلم من سلف هذه الأمة. وقد عالج فيه الموضوعات التربوية في أسلوب
يتناسب مع المتخصصين في الميدان التربوي والمهتمين بها، ولمن أراد أن يتعرف على علم
التربية.
- اصول التربية الإسلامية
- اصول التربية الاسلامية خالد الحازمي
- اصول التربية الاسلامية واساليبها للنحلاوي
- كتاب اصول التربية الاسلامية
- ماذا قال الرسول عن العلا – المحيط
اصول التربية الإسلامية
وأيضا لا بد من النظرة الواعية إلى المشكلات التي تواجه الأمة بهدف الانطلاق إلى آفاق نأمل أن يتحرك إليها واقعنا مستقبلاً.
اصول التربية الاسلامية خالد الحازمي
ذات صلة تعريف أصول التربية أنواع الأصول
مفهوم أصول التربية
أصول التربية: هي عبارةٌ عن المبادئ والأساسيات التي تعتمدُ عليها التربية في تطبيقِ القواعد الخاصة بها سواءً في المنزل أم المدرسة، وأيضاً تعرفُ أصول التربية بأنها عبارةٌ عن مجموعةٍ من الدراسات التي اهتمت بالتربية، ومكوناتها، ومواصفاتها، وخصائصها، وفوائدها، وأهدافها ضمن نطاقٍ تربويٍّ مُحددٍ يسعى إلى تطبيقِ المفهوم العام للتربية. ومن التعريفات الأخرى لأصول التربية: هي الأُسس التي تعتمدُ على الفكرِ التربوي الذي يحتوي على مجموعةٍ من الحقائق، والمبادئ التربويّة التي تساهمُ في توجيه وإعادة تأهيل الأفراد في مرحلةِ الطفولة، من خلال تزويدهم بمجموعةٍ من المعارف التي تجعلهم قادرين على التعامل مع البيئة المحيطة بهم. مبادئ أصول التربية
تقديمُ التربية على التعليم: وهو المبدأُ الذي يشيرُ إلى أهميّةِ التربية، بصفتها المُحرك الرئيسي للتعليم، لذلك يعتبرُ أن التربية أهم من التعليم؛ لأنها تساهمُ في توجيه سلوك الأطفال، وتزويدهم بمجموعةٍ من المهارات الأساسيّة، وخصوصاً المرتبطة بالتواصل والتفاعل مع الأفراد المحيطين بهم، ثم يأتي دور التعليم في دعمِ قدراتهم الفكريّة والمعرفيّة.
اصول التربية الاسلامية واساليبها للنحلاوي
التربية تعتبر التربية من أكثر الكلمات الشائعة بين الناس في حياتهم العامة والتي اتبعها مارس البشر منذ القدم، مما جعلها من المفاهيم التي يشيع تداولها بين الجميع، كما تعرف التربية لغة بأنّها التغذية، والنمو، والتثقيف، والزيادة، والتنشئة، أما اصطلاحاً فتعرف بأنّها عملية تفاعل مستمر تتضمن جميع أصناف الأنشطة المؤثرة إيجايباً وسلباً في الإنسان كما توجهه في الحياة. كتاب أصول التربية الإسلامية وأساليبها في البيت والمدرسة والمجتمع - المكتبة الشاملة. أصول التربية إنّ أصول التربية من فروع العلوم الإنسانية التي تدرس وتبحث في الإنسان وعلاقته بالبيئة الخارجية، ويقصد بها العلم المهتم في دراسة الأسس والأصول التي يبني عليها التطبيق التربوي السليم، وأيضاً يقصد بها الأسس، والقواعد، والنظريات، والمبادئ، والافتراضات، والمسلمات، والحقائق التي يقوم عليها أي نظام تربوي، كما تعد منيعاً وجذراً ينبثق منها النظريات والأفكار والممارسات التربوية. أهداف التربية إنشاء مواطن صالح؛ بمعنى تكوين شخص يمتثل إلى أوامر وقوانين ونواهي المجتمع بإرادته. بناء شخصية الفرد من خلال تكوين سلوكه وتوجيهه داخل المجتمع من كافة النواحي. النمو الكامل للفرد لكي يتأهل حتى يكون متكامل من النواحي العقلية والجسدية والخلقية والانفعالية والحركية.
كتاب اصول التربية الاسلامية
الربطُ بين التربية وعلم النفس: وهو المبدأ الذي يهتمُ بالحالةِ النفسيّة عند الطفل، عن الطريق الحرص على توفيرِ أسلوب التربية المُناسب، والذي يعتمدُ على الملاحظة، والمتابعة لسلوك الطفل، مما يساهم في تطورِ نموه وتشجيعه على تطوير مهاراته، وخصوصاً المرتبطة بالهوايات التي تنمي من موهبته في مجالٍ ما. تطبيقُ التربية الفرديّة ضمن البيئة الاجتماعيّة: وهو من المبادئ المهمة في أصول التربية، والذي يعتمدُ على فكرة تطبيق التربية بصفةٍ فرديّةٍ أي الاهتمامُ بمتابعة كُلٍ طفلٍ بطريقةٍ مختلفةٍ عن الأطفال الآخرين داخل العائلة، وهكذا يتمكن الوالدان من تقييم الحالة النفسيّة لكل طفلٍ منهم، وبعد ذلك يتمُ اختيار وسائل التربية المناسبة لتطبيقها في التعاملِ مع كافة الأطفال، مما يساهمُ في ضمانِ تحقيقِ التوازن التربوي داخل العائلة الواحدة. أنواع أصول التربية
أصول التربية القديمة
هي الأصولُ الأولى التي وضعها وصاغها علماء النفس والتربية والاجتماع الأوائل الذين اهتموا بفكرةِ توفير المواد الأوليّة المناسبة للمربين، والأهل في التعاملِ مع الأطفال، وقد تم تقسيم أصول التربية إلى قسمين، وهما:
أصول التربية الدينيّة: والتي تعتمدُ على دور أماكن العبادة في توجيه الأطفال منذ المراحل العمريّة الأولى.
مؤلفات للكاتب علي بن نايف الشحود
موسوعة السنة النبوية
فقة الأولويات
القصص في السنة النبوية
علم أصول الفقه
الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن
قصة أصحاب القرية
تحميل كتاب الخلاصة في أصول التربية الإسلامية PDF
آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية
آخر الكتب للكاتب الكاتب على بن نايف الشحود
قال: أفلا أنبئكم بأعجب من ذلك؟ رجل من أنفسكم ينبئكم بما كان قبلكم، وما هو كائن بعدكم فاستقيموا وسددوا، فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئاً، وسيأتي قوم لا يدفعون عن أنفسهم بشيء».
ماذا قال الرسول عن العلا – المحيط
ورأى فقهاء المسلمين أنه من الجائز زيارة الأماكن التي عذب فيها قومها إذا كان الغرض الرئيسي للزيارة العبرة والعظة. يجب أن يكون الزائر في حالة من الخوف والقلق والبكاء، وأن يستشعر حكمة الله وتدبيره لأمور خلقه، ويتفكر فيما حدث للقوم الكافرين وكيف كانت نهايتهم، حتى يجد الحكمة والعبرة التي جائت وراء وقوع العذاب على هذا القوم رغم تمكينهم في الأرض لمدة طويلة. يجب أن تكون الزيارة خفيفة وسريعة من دون مكوث أو مظاهر إحتفالية أو غيرها من المظاهر الخالية من مشاعر الورع، ويجب ألا يأكل الزائر أو يشرب في هذه الأماكن ليكون مروره سريع، ويرى المسلم أن الله يمهل الكافر الوقت حتى يقوم بإعمال عقله للإيمان بالله الواحد الأحد. ماذا قال الرسول عن العلا – المحيط. ولكن إذا إزداد كفره وطغى في الأرض أرسل الله عليه عذاب عظيم تشهد الأرض عليه حتى يوم القيامة، كما أكد علماء المسلمين أن تقديس هذه الأماكن وتقديس المقابر والتبرك بهم حرام شرعًا، ولكن يمكن زيارة باقي الآثار الإسلامية والمكوث فيها مثل المتاحف والمساجد والجبال وغيرها. استدل العلماء في رأيهم هذا على أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أوضح رسول الله هذا الحكم في عدة أحاديث شريفة منها:
عن عبد الله بن عمر قال: "لما نزل رسول الله بالناس على تبوك نزل بهم الحِجْر عند بيوت ثمود، فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود، فعجنوا منها ونصبوا القدور فأمرهم رسول الله فأهرقوا القدور، وعلفوا العجين الإبل، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة، ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا، وقال: إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم".
تبعد مدائن صالح عن منطقة المدينة المنورة مسافة قدرها 22 كم. تتميز بموقعها الاستراتيجي الفريد من نوعه، كونها تقع على الطريق الذي يربط ما بين جنوب الجزيرة العربية وبين بلاد الرافدين ومصر والشام. شهد عام 2008 على اعلان منظمة الأمم المتحدة للعلوم والتربية والثقافة بكون مدائن صالح من ضمن المواقع التراثية العالمية. تعتبر أولى مواقع المملكة العربية السعودية انضماماً لقائمة مواقع التراث العالمي.