فكان الزهد أعلى حالًا من الورع، فكلُّ زاهدٍ وَرِعٌ، وليس كلُّ وَرِعٍ زاهدًا. ولكن حذر النبي عليه الصلاة والسلام من أن تُفتح الدنيا علينا كما فُتحت على من كان قبلنا، فنَهلِك كما هلكوا. لما قدم أبو عبيدة بمال من البحرين، وسمع الأنصارُ بذلك، جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوافَوه في صلاة الفجر، فلما انصرف من الصلاة تعرَّضوا له، فتبسَّم عليه الصلاة والسلام، يعني ضحك، لكن بدون صوت، تبسَّم لأنهم جاؤوا متشوِّفين للمال. شرح حديث عمرو بن عوف: "فو الله ما الفقر أخشى عليكم". فقال لهم: ((لعلكم سمعتم بقدوم أبي عبيدة من البحرين؟))، قالوا: أجل يا رسول الله، سمعنا بذلك؛ يعني وجئنا لننال نصيبنا. فقال عليه الصلاة والسلام: ((ما الفقرَ أخشى عليكم)) الفقر لا أخشاه. والفقر قد يكون خيرًا للإنسان، كما جاء في الحديث القدسي الذي يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله قال: ((إن من عبادي من لو أغنيُته لأفسَدَه الغِنى))؛ يعني: أطغاه وأضَلَّه وصدَّه عن الآخرة والعياذ بالله ففسد، ((وإن من عبادي من لو أفقرتُه لأفسَدَه الفقر)). فقال النبي عليه الصلاة والسلام: ((ما الفقرَ أخشى عليكم))؛ يعني: لا أخشى عليكم من الفقر؛ لأن الفقير في الغالب أقرب إلى الحق من الغنيِّ. وانظروا إلى الرسل عليهم الصلاة والسلام؛ مَن الذي يكذِّبهم؟ يكذِّبهم الملأ الأشرار الأغنياء، وأكثرُ من يتبعهم الفقراءُ، حتى النبي عليه الصلاة والسلام أكثر من يتبعه الفقراء.
- شرح حديث عمرو بن عوف: "فو الله ما الفقر أخشى عليكم"
- ما الفقرَ أخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أخشى أن تُبْسَط
- ما الفقر أخشى عليكم | Amin Sabry
- كلمة : Eye - عَيْن - انجليزي - inglizy
شرح حديث عمرو بن عوف: "فو الله ما الفقر أخشى عليكم"
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
والله ما الفقر أخشى عليكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
والله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم
متفق عليه
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ما الفقرَ أخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أخشى أن تُبْسَط
وهذا التوازن بين سهولة العطاء والتحذير من عاقبة الفرح بالدنيا يجعل للإنسان فرصة للتفكير والتفكر ومن هذا التفكر ما قاله ابن بَطَّالٍ: (( أَنَّ زَهْرَةَ الدُّنْيَا يَنْبَغِي لِمَنْ فُتِحَتْ عَلَيْهِ أَنْ يَحْذَرَ مِنْ سُوءِ عَاقِبَتِهَا وَشَرِّ فِتْنَتِهَا فَلَا يَطْمَئِنُّ إِلَى زُخْرُفِهَا وَلَا يُنَافِسُ غَيْرَهُ فِيهَا)) ج11 ص245 تحقق النبوة وقدْ وقَعَ ما أخْبَر به صلَّى الله عليه وسلَّم؛ إذ فُتِحتْ الدُّنيا بعدَه وبُسِطتْ، وحَصَل التحاسُدُ والتقاتُلُ وما هو مَعروفٌ ممَّا يَشهدُ بمصداقِ خبرِه صلَّى الله عليه وسلَّم. يقول خَبَّابِ بنِ الأَرَتِّ، رضي اللَّه عنه، قال: "هَاجَرْنَا مَعَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم نَلْتَمِسُ وَجهَ اللَّه تعالى فَوَقَعَ أَجْرُنا عَلى اللَّه، فَمِنَّا مَنْ مَاتَ وَلَمْ يأْكُلْ مِنْ أَجرِهِ شَيْئاً. مِنْهُم مُصْعَبُ بن عَمَيْر، رضي اللَّه عنه، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ نَمِرَةً، فَكُنَّا إِذَا غَطَّيْنا بهَا رَأْسَهُ، بَدَتْ رجْلاهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ، بَدَا رَأْسُهُ، فَأَمَرَنا رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، أَنْ نُغَطِّيَ رَأْسَهُ، وَنَجْعَلَ عَلى رجْليهِ شَيْئاً مِنَ الإِذْخِرِ.
ما الفقر أخشى عليكم | Amin Sabry
يقول جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه: (ما حجَبني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُنذُ أسلمْتُ، ولا رَآني إلا تبَسَّم في وَجهي، ولقد شَكَوتُ إليه أني لا أَثبُتُ على الخيلِ، فضرَب بيدِه في صدري وقال: (اللهم ثبِّتْه، واجعلْه هاديًا مَهديًّا). رواه البخاري. عدم النكارة على من أقبل من أجل المال:
لم ينكر صلى الله عليه وسلم إقبال الناس من أجل المال، خاصة وقد سمى الله تعالى المال خيرا في مواضع كثيرة من القرآن فقال تعالى: ﴿ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴾ [العاديات:8] وقال: ﴿ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ﴾ [البقرة: 180] وقال تعالى عن سليمان عليه السلام: ﴿ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي ﴾. ما الفقرَ أخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أخشى أن تُبْسَط. قال ابن رجب: (وفي ذلك دليل على: أن المال ليس بخير على الإطلاق بل منه خير ومنه شر من يأخذه بحقه ويصرفه في حقه ومن يأخذه من غير حقه ويصرفه في غير حقه فالمال في حق الأول خير وفي حق الثاني شر). ولكن الإنسان يصبر في حال دون حال كما قال بعض السلف: ابتلينا بالضراء فصبرنا، وابتلينا بالسراء فلم نصبر. إذن لا يثرب من أحب المال حباً طبعياً وقد نوى في نفسه وعزم ألا يأخذه إلا من حله ولا يصرفه إلا في حله.
ومن التنافس على الدنيا التكاثر، أن كل واحد يريد أن يكون أكثر من الآخر في الدنيا، التطاول في البنيان، يتطاولون، كل واحد يريد أن يكون قصره أطول وحظوظه من هذه الدنيا أعظم وأكثر « وإنما أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم، أو فتلهيكم كما ألهتهم »والإلهاء يؤدي إلى الهلاك. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ ﴿ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴾ فحظوظ الدنيا إذا ألهت عن ذكر الله، وعن القيام بما أوجب الله، كانت وبالا، وكانت سببا للهلكة، كانت سببا للهلاك.
قالَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ: "فوَاللهِ مَا الفَقْرَ أَخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أَخْشَى أن تُبْسَطَ الدُّنْيا عليكُمْ كما بُسِطَتْ على مَنْ كَانَ قبلَكُم فَتَنافَسُوها كَما تَنافَسُوها فتُهْلِكَكُمْ كما أهلَكَتْهُم" متّفَقُ عَليهِ. أيُّ فَصاحَةٍ وَأَيُّ بَلاغةٍ وَأَيُّ حِكَمٍ هذهِ التِي نَطَقَ بِها مُحَمّدٌ، فَواللهِ قدْ صَدَقَ محمّدٌ، وَوَاللهِ قدْ صَدَقَ مَنْ قالَ عنْ محمّدٍ: "إنْ سَكَتَ عَلاهُ الوَقارُ وإنْ نَطَقَ أخَذَ بِالقُلُوبِ وَالبَصَائِرِ والأَبْصَارِ". قالَ: "فَوَاللهِ مَا الفَقْرَ أَخْشَى عليكُمْ ولكنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدّنْيا عليكُمْ كما بُسِطَتْ على مَنْ كانَ قبلَكُم فَتَنافَسُوها كَما تَنافَسُوها فتُهْلِكَكُمْ كما أهلَكَتْهُم". فرَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ يَخَافُ على أُمَّتِهِ مِنْ حُصُولِ الفِتْنَةِ بَيْنَهُمْ بِسَبَبِ كَثْرَةِ المالِ فَيَتَنَافَسُوا فِي هذهِ الدنيا، وما كانَ يخشَى على أمَّتِهِ أن يَجْتَاحَهُمُ الفَقْرُ في المستقبلِ. وقد استَعَاذَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ مِنْ فتنةِ الفَقْرِ ومِنْ فِتْنَةِ الغِنَى، فَقَالَ صَلَواتُ رَبِّي وَسَلامُهُ عليهِ: "وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الفَقْرِ ومنْ فتنَةِ الغِنى".
الرئيسية / أعضاء الجسم / كلمة: Eye – عَيْن
أعضاء الجسم كلمة اليوم
انجليزي
ديسمبر 7, 2019 0 347 أقل من دقيقة
Eye – عَيْن طريقة لفظ كلمة عين في المُفرد: آيْ – /ai/
طريقة لفظ " عينان/ أعين " في الجمع: آيْزْ / aiz/ Example: The small kid opened his eyes
ترجمة الجملة: فَتَح الطّفل الصّغير عَيْنَيْه
مقالات ذات صلة
ديسمبر 8, 2019 430
كلمة: Journey – رِحْلة
نوفمبر 30, 2019 343
كلمة: Recording / تسجيل
مارس 23, 2020 467
كلمة: Coffee maker – آلة صنع القهوة
ديسمبر 3, 2019 424
كلمة: Artistic = فَنِّي
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
كلمة : Eye - عَيْن - انجليزي - Inglizy
اجزاء العين Eye parts اجزاء العين Eye parts اقسام العين عند الانسان بالترتيب من الخارج الى الداخل: سوف نقسم اجزاء العين الى قسمين وهما: جدار العين – الاوساط الشفافة والان سنتكلم بالتفصيل عن مكونات اجزاء العين ووظائفها فيما يلي. مكونات العين بالتفصيل: اولا: جدار العين ويتكون جدار العين من ثلاث طبقات و هم بالترتيب من الخارج للداخل كالاتي: 1- الصلبة sclera الصلبة هي الطبقة الخارجية من العين وهي من الاجزاء الظاهرة و ما نسميه بياض العين ويوجد بالطبقة الصلبة من الخلف ثقب يمر منه العصب البصري كما انها تتحدب من الجهة الامامية مكونة القرنية cornea الشفافة. وظيفة الصلبة: هي حماية الطبقات التي تليها ( اى الاجزاء الداخلية للعين) كما انها تعطي الشكل الكروي للعين نتيجة انها صلبة. 2 – المشيمية Choroid وهى الطبقة الوسطى من جدار العين والتي تلي الصلبة ووجها الداخلي اسود وهي مليئة بالشعيرات الدموية ولذلك هي المسؤلة عن تغذية الشبكية بالمواد الغذائية والاكسجين وتتسطح المشيمية من الامام مكونة القزحية القزحية Iris و القزحية هى الجزء الملون من العين وتختلف الوانها من شخص الى اخر، ويوجد في وسط القزحية فتحة دائرية تسمى الحدقة اوالبؤبؤ.
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل