هل عدد أيام الأسبوع سبعة عند جميع الناس؟
هذا السؤال منطقي جداً فعدد أيام الأسبوع الآن في كافة الدول وكافة أرجاء العالم هو سبعة أيام ، لكن في الماضي كان هناك اختلافات عديدة نذكر منها:
- عدد أيام الأسبوع عند الفراعنة القدماء هو 10 أيام وليس 7. عدد ايام الاسبوع عند الفراعنة. - جعل الاتحاد السوفيتي عدد أيام الأسبوع 5 أيام فقط ما بين 1929-1931 ميلادي ، ثم جعلوه ستة أيام حتى 1940. - استخدم الفرنسيون اسبوعاً مكوناً من 10 أيام ما بين 1793-1802. - القدماء في ويلز وأيرلندا اخترعوا اسبوعاً مكوناً من تسع ليالٍ وليس بناء على النهار. التصنيفات:
كل المعلومات,
معلومات ثقافية,
معلومات عامة,
معلومات غريبة
ألمانيا: ارتفاع نسبة الإصابة بمتحور أوميكرون «بي إيه2» إلى 62%
الجمعة 18/مارس/2022 - 05:20 ص
كورونا فى ألمانيا
أعلن معهد روبرت كوخ الألماني لأبحاث الفيروسات، مساء الخميس، أن متحور أوميكرون الفرعي "بي إيه2" لا يزال سببا في ظهور عدد كبير من حالات الإصابة الجديدة بكورونا في ألمانيا. عدد.ايام الأسبوع بالإنجليزي. وأوضح المعهد، في تقريره الأسبوعي مساء الخميس، أن نسبة المتحور الفرعي في العينات العشوائية ارتفعت إلى 62% بحلول نهاية الأسبوع الأول من مارس الجاري، مقابل نحو 50% في الأسبوع السابق له. وكتب المعهد أن عوامل مثل الانتشار الأسهل للمتحور "بي إيه2" وسحب تدابير تقليل الاختلاط وتغير سلوك السكان، هي السبب المحتمل في الارتفاع الجديد الملحوظ لأعداد الإصابات في الأسبوع الأخير. وتابع المعهد بالقول إن معدل الإصابة الأسبوعي ارتفع في الأسبوع حتى 13 مارس بنسبة 22% مقارنة بالأسبوع السابق عليه، وقال إن كل الولايات سجلت ارتفاعا ملحوظا في أعداد الإصابات باستثناء ولاية برلين. وكتب المعهد أنه "لا يزال هناك ضغط عدوى مرتفع للغاية بين السكان"، وقال إن "المسار اللاحق للجائحة سيعتمد بشكل كبير على مدى تغير سلوك السكان وعلى مقدار زيادة المخالطات المحتملة ذات الصلة بالعدوى".
عدد أيام الدراسة في الأسبوع لجميع المراحل الدراسية 2021 - شبابيك
أما عدد الأيام عند الله فهي سبعة لحديث أبي هريرة في الصحيح قال: (أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيدي فقال: خلق الله التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم يوم الجمعة بعد العصر). وتجدر الإشارة إلى أن الساعة سوف تقوم بإذن الله يوم الجمعة وهو اليوم السابع، وقد ورد ذكر يومين من أيام الأسبوع في القرآن الكريم -فيما أعلم- وهما: الجمعة والسبت. أما معاني أيام الأسبوع، فالسبت في اللغة العربية يعني البرهة من الدهر، أو الراحة والسكون، وكان العرب في الجاهلية يطلقون عليه شبار. ويوم الأحد يعني الواحد أو أول العدد وكان اسمه في الجاهلية قبل الإسلام أول. ويوم الاثنين يعني الثاني وكان يطلق عليه أهون في الجاهلية. أيام الأسبوع بالفرنسية. ويوم الثلاثاء يعني اليوم الثالث من الأسبوع وكان يطلق عليه في الجاهلية جبار. ويوم الأربعاء يعني اليوم الرابع من الأسبوع وكان يطلق عليه اسم دبار. ويوم الخميس يعني اليوم الخامس من الأسبوع وكان يطلق عليه في الجاهلية اسم مؤنس. أما يوم الجمعة فيدل على اجتماع الناس في هذا اليوم وكان يطلق عليه في الجاهلية اسم عروبة.
أيام الأسبوع بالفرنسية
تمثل القيمة 1 يوماً ليس من أيام العمل، بينما تمثل القيمة 0 يوم عمل. لا يُسمح سوى بالحرفين 1 و 0 في السلسلة. سيؤدي استخدام 1111111 إلى إرجاع 0 دائماً. على سبيل المثال، سينتج عن 0000011 تحديد يومي نهاية الأسبوع بالسبت والأحد. Holidays اختيارية. مجموعة اختيارية من تاريخ واحد أو أكثر يتم استبعاده من تقويم يوم العمل. إن الوسيطة Holidays عبارة عن نطاق خلايا تتضمن تواريخ أو ثابت صفيف من القيم التسلسلية التي تمثل هذه التواريخ. يمكن أن يكون ترتيب التواريخ أو القيم التسلسلية في العطلات عشوائياً. ملاحظات
إذا وقع تاريخ_البدء بعد تاريخ_الانتهاء، فستكون القيمة المرجعة سالبة، وسيكون المقدار عدد أيام العمل الكاملة. إذا start_date خارج نطاق القيمة الأساسية التاريخ الحالي، NETWORKDAYS. ترجع INTL #NUM! وهي قيمة خطأ. إذا end_date خارج نطاق القيمة الأساسية التاريخ الحالي، NETWORKDAYS. ترجع INTL #NUM! وهي قيمة خطأ. إذا كانت سلسلة نهاية الأسبوع غير صالحة أو إذا كانت تحتوي على أحرف غير صالحة، ف NETWORKDAYS. ألمانيا: ارتفاع نسبة الإصابة بمتحور أوميكرون «بي إيه2» إلى 62%. ترجع INTL #VALUE! . مثال
انسخ البيانات النموذجية في الجدول التالي، والصقها في الخلية A1 في ورقة عمل Excel جديدة.
ومن استعراض أسماء هذه الأيام عند العرب في الجاهلية قبل الإسلام نلاحظ أن أول أيام الأسبوع هو الأحد. كما نلاحظ أن يوم الخميس كان يطلق عليه في الجاهلية اسم (مؤنس) وهو ما يتوافق معناه مع شعور كثير من الناس هذه الأيام بالفرح والسرور لكونه يوم إجازة خصوصاً الطلاب والموظفين في المملكة العربية السعودية بعد جعل الإجازة يومي الخميس والجمعة. وفي الغرب يبدأ الأسبوع بيوم الاثنين ومعناه يوم القمر (Monday). وقد أخذت بهذا النهج معظم دول العالم حيث اتخذت يوم الاثنين أول أيام الأسبوع. وأعتقد أن المملكة العربية السعودية هي أول دولة جعلت إجازة نهاية الأسبوع يومي الخميس والجمعة في أواخر التسعينيات الهجرية من القرن الماضي، ولا شك أن هذه ميزة تحسب للمملكة حيث لم يسبقها أحد حسب علمي. عدد ايام الاسبوع. وقد أتاحت هذه الإجازة فرصة جيدة للمواطنين والمقيمين للتمتع بإجازة طويلة نسبياً وقضاء حاجاتهم وتدبير شئونهم. كما أتاحت أيضاً السفر من مكان إلى آخر سواء لزيارة الأماكن المقدسة أو الأهل والأصدقاء أو لحضور المناسبات أو عقد الصفقات أو غير ذلك. والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
هل الميت يتألم اذا جرحوه وضربوه ؟؟
ملحق #1 2015/10/16 كنت اظن انه يتألم
ولكن لماذا يقولون ان ماء تغسيل الميت يجب ان يكون معتدل فلا يكون بارد في الشتاء ولا حار في الصيف ؟
ملحق #2 2015/10/16 تحية متبادلة
ملحق #3 2015/10/16 من هذه الناحية معك حق
واظن ان هذه الامور من الغيبيات التي يجب البحث عن اجابة لها في احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام الموحى اليه من الله
ملحق #4 2015/10/16 هههههههههه بتمزح
ملحق #5 2015/10/16 وجهات نظر جيدة للتفسير
هل يتألم الميت عند الغسل على المرأة بعد
فَقَالَ: مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ غَيْرُكَ مُنْذُ أُنْزِلَتْ، هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ. كيفية الغسل للميت - موضوع. رواه الترمذي وحسنه، وصححه الألباني. وينبغي أن نعلم أن من عقيدة أهل السنة والجماعة ألا يشهد لمعين بجنة ولا نار إلا من عينه الوحي وشهد له بذلك، وأما غيرهم فنرجو لهم الجنة ولا نقطع لأحد بعينه بذلك. والله أعلم.
هل يتألم الميت عند الغسل الكامل
المسألة الرابعة: من ماتت وفي بَطْنِها جنينٌ يتحرَّكُ من ماتَتْ وفي بَطْنِها جنينٌ يتحرَّك يُشَقُّ بَطْنُها، إن رُجِيَ حياةُ الجنينِ [7457] قال الماوردي: (إذا ماتت امرأةٌ وفي جَوفِها ولدٌ حَيٌّ؛ فليس للشافعيِّ فيه نصٌّ، لكن قال أبو العباس بن سريج، وهو قول أبي حنيفة وأكثَرِ الفُقَهاء، يُخرَج جوفُها ويُخرَجُ وَلَدُها؛ لأنَّ حرمةَ الحيِّ أوكدُ من حرمةِ المَيِّت). ((الحاوي الكبير)) (3/62). ، وهو مذهبُ الحَنفيَّة [7458] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/203)، ((مراقي الفلاح)) للشرنبلالي (ص: 222). ويُنظر: ((تحفة الملوك)) للرازي (ص: 239). ، والشَّافعيَّة [7459] ((المجموع)) للنووي (5/302)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/367). هل الميت يشعر بمن يبكي عليه - موقع المرجع. ، وقولٌ للمالكيَّةِ [7460] ((الذخيرة)) للقرافي (2/479)، ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/145). ، وقولٌ للحنابِلَةِ [7461] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/390). ((جامع المسائل)) لابن تيمية (4/173). ، وهو قولُ ابنِ حَزمٍ [7462] ((المحلى)) لابن حزم (3/395). ، وابنِ عُثيمين [7463] ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/333). وذلك للآتي: أولًا: لأنَّه استِبقاءُ حيٍّ بإتلافِ جزءٍ مِنَ المَيِّتِ، فأشبَهَ إذا اضطُرَّ إلى أكلِ جُزءٍ مِنَ المَيِّتِ [7464] ((المجموع)) للنووي (5/301).
هل يتألم الميت عند الغسل شرعاً لأمور عدة
ما دلالة بكاء الميت عند الغسل؟.. الإفتاء تجيب
ما دلالة بكاء الميت عند الغسل؟ سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية وأجاب الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن سؤال "ما دلالة بكاء الميت عند الغسل؟" قائلا: كيف لميت أن يبكي عند الغسل!..
، ولجنةُ الفتوَى بالكويتِ [7436] فتوَى صادرةٌ عن مكتبِ الإفتاءِ بوزارةِ الأوقافِ والشُّؤون الإسلاميَّة بدولةِ الكويت، وذلك برقم (97) ع/84 في (22) ربيع الآخر عام (1405هـ). هل يتألم الميت عند الغسل الكامل. الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتابِ قوله تعالى: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ [البقرة: 173] قوله تعالى: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام: 119] وَجهُ الدَّلالةِ من الآيتينِ: أنَّه تُستثنَى حالةُ الضَّرورةِ مِنَ التَّحريمِ، ومَنِ احتاجَ إلى نقْلِ العُضوِ إليه فسيكونُ في حُكْمِ المُضطَرِّ [7437] ((موسوعة الفقه الطبي)) (2/952). ثانيًا: أنَّ مَصْلحةَ الحيِّ برعايةِ إنقاذِ حياتِه أعظمُ مِن مصلحةِ الميِّت بانتهاكِ حُرمةِ بدنِه، وقد فارقَتْه الرُّوحُ، والقاعدةُ: أنَّ الضَّررَ يُزالُ، وأنَّ الضَّروراتِ تُبيحُ المحظوراتِ [7438] ((فقه النوازل)) لبكر أبو زيد (2/45). ثالثًا: أنَّ إحياءَ النَّفْسِ وإنقاذَها واجِبٌ شرعيٌّ؛ كما قال الله تعالى: وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا [7439] ((موسوعة الفقه الطبي)) (2/952). [المائدة: 32] الفرع الثاني: حُكمُ تشريحِ المَيِّت المسألة الأولى: التشريحُ لأجل التَّعليم اختلف العلماءُ في حُكمِ التَّشريحِ لأجل التَّعليمِ على أقوال؛ أهمُّها قولان: القول الأول: يجوزُ تشريحُ جُثَثِ الموتى بغَرَضِ تعليم الطِّبِّ وتعلُّمِه [7440] لكن ينبغي مراعاةُ القيودِ الآتية: - إذا كانت الجثَّة لشخْصٍ معلومٍ يُشترطُ أن يكون قد أَذِنَ هو قبل مَوْتِه بتشريحِ جُثَّتِه، أو يأذن وَرَثَتُه بذلك بعد موته، ولا ينبغي تشريحُ جثَّة معصومِ الدَّمِ إلَّا عند الضرورة.
، وقرارُ هيئةِ كبارِ العُلَماءِ [7445] قرار رقم (48) بتاريخ 20/8/1396 ((أبحاث هيئة كبار العلماء)) (2/83). ؛ وذلك لِمَا في تشريحِ الميِّتِ المعصومِ في حياتِه مِنَ الإساءَةِ إليه؛ وانتهاكِ حُرْمَتِه، أمَّا غيرُ المعصومِ؛ كالمرتَدِّ والحربيِّ، فيجوزُ تشريحُه للمَصلحةِ الطبِّيَّة [7446] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (13/366). المسألة الثانية: التَّشريحُ لأجل التَّحقيقِ الجنائيِّ يجوز [7447] لكنْ هذا الجوازُ له شروطٌ؛ منها: وجودُ متَّهمٍ بالقتلِ والاعتداءِ على هذا الشَّخْص، ومنها: ضَعْفُ الأدلَّة الجنائيَّة، ووجودُ ضرورةٍ للتَّشريحِ، ومنها: إذنُ القاضي، ومنها: ألَّا يُسْقِطَ الوَرَثَةُ حَقَّهُم في المطالبة بِدَمِ الجاني. ينظر: ((فقه النوازل)) لبكر أبو زيد (2/47). التَّشريحُ لأجلِ التَّحقيقِ الجنائيِّ، وهو قولُ ابنِ بازٍ [7448] ((مجموع فتاوى ابن باز)) (13/367). ، وابنِ عُثيمينَ [7449] ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (17/47). هل يتألم الميت عند الغسل شرعاً لأمور عدة. ، وبه صَدَرَ قرارُ مجمَعِ الفقهِ الإسلاميِّ [7450] ((قرارات المجمع الفقهي)) (ص 211) الدورة العاشرة - صفر 1408 هـ القرار الأوَّل بشأن موضوعِ تشريح جُثَث الموتى. ، وهيئةِ كبِار ِالعلماء [7451] قرار رقم (47) بتاريخ 20/8/1396 ((أبحاث هيئة كبار العلماء)) (2/84).